لمولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام
Open in Telegram
275
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
April '25
April '25
+2
in 0 channels
March '25
+25
in 0 channels
Get PRO
February '25
+272
in 0 channels
Get PRO
January '25
+1 359
in 0 channels
Get PRO
December '24
+758
in 0 channels
Get PRO
November '24
+475
in 0 channels
Get PRO
October '24
+699
in 0 channels
Get PRO
September '24
+370
in 0 channels
Get PRO
August '24
+205
in 0 channels
Get PRO
July '24
+25
in 2 channels
Get PRO
June '24
+462
in 2 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 13 April | 0 | |||
| 12 April | 0 | |||
| 11 April | 0 | |||
| 10 April | +2 | |||
| 09 April | 0 | |||
| 08 April | 0 | |||
| 07 April | 0 | |||
| 06 April | 0 | |||
| 05 April | 0 | |||
| 04 April | 0 | |||
| 03 April | 0 | |||
| 02 April | 0 | |||
| 01 April | 0 |
Channel Posts
اللهم صل على رسول الله محمد صلى الله عليه واله وامير المؤمنين علي عليه السلام وسيدتنا ومولاتنا امة الله وروح القدس فاطمة الزهراء صلوات الله عليها والحسن عليه السلام والحسين عليه السلام وعلي ابن الحسين عليهما السلام ومحمد ابن علي عليهما السلام وجعفر ابن محمد عليهما السلام موسى ابن جعفر عليهما السلام وعلي ابن موسى عليهما السلام ومحمد ابن علي عليهما السلام وعلي ابن محمد عليهما السلام والحسن ابن علي عليهما السلام وعلى محمد بن الحسن ابو القاسم عجل الله فرجهم و صلوات الله عليهم اجمعين ولعن الله اعدائهم ومُبغضيهم
╗▣ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ▣╔ اخر منشور في القناة وفقكم الله ورعاكم ╝▣ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ▣╚
| 2 | وصيته الامام الباقر عليه السلام لجابر بن يزيد الجعفي روي عنه عليه السلام أنه قال له: يا جابر اغتنم من أهل زمانك خمسا: إن حضرت لم تعرف. وإن غبت لم تفتقد. وإن شهدت لم تشاور. وإن قلت لم يقبل قولك. وإن خطبت لم تزوج. وأوصيك بخمس: إن ظلمت فلا تظلم، وإن خانوك فلا تخن. وإن كذبت فلا تغضب. وإن مدحت فلا تفرح. وإن ذممت فلا تجزع. وفكر فيما قيل فيك
فإن عرفت من نفسك ما قيل فيك فسقوطك من عين الله عز وجل عند غضبك من الحق أعظم عليك مصيبة مما خفت من سقوطك من أعين الناس. وإن كنت على خلاف على قيل فيك، فثواب اكتسبته من غير أن يتعب بدنك واعلم بأنك لا تكون لنا وليا حتى لو اجتمع عليك أهل مصرك وقالوا: إنك رجل سوء لم يحزنك ذلك، ولو قالوا: إنك رجل صالح لم يسرك
ذلك ولكن أعرض نفسك على [ما في] كتاب الله، فإن كنت سالكا سبيله، زاهدا في تزهيده، راغبا في ترغيبه، خائفا من تخويفه فأثبت وأبشر
فإنه لا يضرك ما قيل فيك. وإن كنت مبائنا للقرآن فماذا الذي يغرك من نفسك. إن المؤمن معنى بمجاهدة نفسه ليغلبها على هواها فمرة يقيم أودها
ويخالف هواها في محبة الله، ومرة تصرعه نفسه فيتبع هواها فينعشه الله فينتعش ويقيل الله عثرته فيتذكر، ويفزع إلى التوبة والمخافة فيزداد بصيرة ومعرفة لما زيد فيه من الخوف، وذلك بأن الله يقول: " إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون
يا جابر استكثر لنفسك من الله قليل الرزق تخلصا إلى الشكر، واستقلل من نفسك كثير الطاعة لله إزراء على النفس وتعرضا للعفو، وادفع عن نفسك حاضر الشر بحاضر العلم، واستعمل حاضر العلم بخالص العمل، وتحرز في خالص العمل من عظيم الغفلة بشدة التيقظ
واستجلب شدة التيقظ بصدق الخوف، و احذر خفي التزين بحاضر الحياة، وتوق مجازفة الهوى بدلالة العقل وقف عند غلبة الهوى باسترشاد العلم، واستبق خالص الأعمال ليوم الجزاء، وانزل ساحة القناعة باتقاء الحرص
وادفع عظيم الحرص بإيثار القناعة، واستجلب حلاوة الزهادة بقصر الامل، واقطع أسباب الطمع ببرد اليأس، وسد سبيل العجب بمعرفة النفس، وتخلص إلى راحة النفس بصحة التفويض، واطلب راحة البدن بإجمام القلب
وتخلص إلى إجمام القلب بقلة الخطأ، وتعرض لرقة القلب بكثرة الذكر في الخلوات، واستجلب نور القلب بدوام الحزن، وتحرز من إبليس بالخوف الصادق، وإياك والرجاء الكاذب، فإنه يوقعك في الخوف الصادق وتزين لله عز وجل بالصدق في الأعمال، وتحبب إليه بتعجيل الانتقال، و إياك والتسويف فإنه بحر يغرق فيه الهلكى، وإياك والغفلة ففيها تكون قساوة القلب، وإياك والتواني فيما لا عذر لك فيه، فإليه يلجأ النادمون، واسترجع سالف الذنوب بشدة الندم وكثرة الاستغفار،
وتعرض للرحمة وعفو الله بحسن المراجعة، واستعن على حسن المراجعة بخالص الدعاء والمناجاة في الظلم، و تخلص إلى عظيم الشكر باستكثار قليل الرزق واستقلال كثير الطاعة، واستجلب زيادة النعم بعظيم الشكر، وتوسل إلى عظيم الشكر بخوف زوال النعم، واطلب بقاء العز بإماتة الطمع، وادفع ذل الطمع بعز اليأس، واستجلب عز اليأس ببعد الهمة، وتزود من الدنيا بقصر الامل، وبادر بانتهاز البغية
عند إمكان الفرصة، ولا إمكان كالأيام الخالية مع صحة الأبدان، وإياك والثقة بغير المأمون فإن للشر ضراوة كضراوة الغذاء.
واعلم أنه لا علم كطلب السلامة، ولا سلامة كسلامة القلب، ولا عقل كمخالفة الهوى. ولا خوف كخوف حاجز، ولا رجاء كرجاء معين، ولا فقر كفقر القلب، ولا غنى كغنى النفس، ولا قوة كغلبة الهوى، ولا نور كنور اليقين ولا يقين كاستصغارك الدنيا، ولا معرفة كمعرفتك بنفسك، ولا نعمة كالعافية، ولا عافية كمساعدة التوفيق، ولا شرف كبعد الهمة، ولا زهد كقصر الامل، ولا حرص كالمنافسة في الدرجات
ولا عدل كالانصاف، ولا تعدي كالجور، ولا جور كموافقة الهوى، ولا طاعة كأداء الفرائض، ولا خوف كالحزن، ولا مصيبة كعدم العقل، ولا عدم عقل كقلة اليقين، ولا قلة يقين كفقد الخوف، ولا فقد خوف كقلة الحزن على فقد الخوف، ولا مصيبة كاستهانتك بالذنب ورضاك بالحالة التي أنت عليها، ولا فضيلة كالجهاد، ولا جهاد كمجاهدة الهوى، ولا قوة كرد الغضب، ولا معصية كحب البقاء ولا ذل كذل الطمع، وإياك والتفريط عند إمكان الفرصة، فإنه ميدان يجري لأهله بالخسران
بحار الانوار ٧٥ | ١٦٢ | 165 |
| 3 | عظم الله أجورنا وأجوركم باستشهاد درة النجف ومالك يوم الدين وخالق السموات والأراضين علام الطور والبيت المعمور والبحر المسجور وقطب الديجور والسر المستور ومصحح القرآن والتورات والزبور والمُبعث من في القبور ومنزل الكتب والمحتجب بالحجب ومُرسل الرسل وفاعل المفعولات واس الحركات ونور السموات ومٌزيل الشبهات مؤول الايات وسفينة النجاة ومفيض الفرات ومُضهر المعجزات وسر الخفيات والمخبر عن الذات ومطلسم القرآن الصديق الاكبر والقمر الازهر والفاروق الاعظم الاعلى، القديم بالدلائل وذابح الفجرة مُكلم موسى من الشجرة وقاتل الكفره ومُذل السحرة مخترع العلم بعل فاطمة ومبرج الابراج رب المشارق والمغارب ومحقق الحقائق وخالق الخلائق نفس الله روح الله امر الله نصر الله صبر الله نار الله ثار الله دار الله ذكر الله سر الله حق الله وعد الله عشق الله غضب الله صبر الله مجد الله حق الله قلب الله جنب الله ادب الله غيب الله جلال الله جمال الله حبل الله سيف الله اسماء الله البقاء في الله الفناء في الله ناسوت الله لاهوت الله جبروت الله يد الله ملكوت الله معرفة الله حرمة الله مشيئة الله نفس الله دليل الله عظمة الله هيبة الله قدرة الله اية الله العظمى وحدانية الله الكبرى صدق الله حبيب الله ألاء الله وفاء الله كبرياء الله ماهوت الله ملكوت الله بأس الله قدس الله بعث الله صفي الله وحي الله داعي الله خليل الله امين الله لسان الله مقام الله انتقام الله اسم الله سيبيل الله عين الله يمين الله كلام الله امان الله نجم الله كرم الله قوة الله عزة لله خاصة الله بقية الله اول الله اخر الله باطن الله ضاهر الله كنز اسرار النبوة ابا تراب قالع الباب مسبب الاسباب ولي الثواب والعقاب وفصل الخطاب رحمة الله الواسعة ام الكتاب مهلك المقصرة والنواصب ومضيئ الكواكب ومنور العرش ربُنا علي ابن ابي طالب ﷻ 💔🛐 | 187 |
| 4 |  تَهَدَّمَتْ وَاللَّهِ أَرْكَانُ الْهُدَى
وَانْطَمَسَتْ وَاللَّهِ نُجُومُ السَّمَاءِ
وَأَعْلَامُ التُّقَى وَانْفَصَمَتْ وَاللَّهِ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى قُتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى
قُتِلَ الْوَصِيُّ الْمُجْتَبَى قَتَلَ عَلِيٌّ الْمُرْتَضَى
قُتِلَ وَاللَّهِ سَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ قَتَلَهُ أَشْقَى الْأَشْقِيَاءِ | 183 |
| 5 | 🟩 قام الإمام الحسين (عليه السلام) الى أخيه الحسن (عليه السلام) وقال : يا أخي أليس الأب واحد والأم واحدة ولي نصيب في هذه الضربة ولي حق في قتله فدعني أضربه ضربة أشفي بها بعض ما في نفسي
فناوله الحسن (عليه السلام) السيف فأخذه وضربه ضربة على الضربة التي ضربها الحسن (عليه السلام) فبلغ الى طرف أنفه وقطع جانبه الآخر ثم اشتد الناس بعد ذلك بأسيافهم فقطعوه إربا وعجل الله بروحه الى النار .
📙 الأنوار العلوية ـ ص390 | 124 |
| 6 | 🟩 عن الأمام الباقر (عليه السلام) قال : أخبرني أبي إن الحسين (عليه السلام) قدم إبن ملجم فأراد أن يضرب عنقه بيده فقال اللعين: عهدت لله عهدا أن أقتل أباك وقد وفيت فإن شئت فأقتل وإن شئت فأعف فإن عفوت ذهبت الى معاوية فقتلته وأرحتك منه وجئتك
فقال (عليه السلام): لا حتى أعجلك الى النار فقدمه فضربه .
📙البحار ج٤٢ ص٢٩٧
📙قرب الإسناد ص٦٧
اللعن ألعن قتلة أمير المؤمنين
اللهم ألعن عبد الشيطان بن ملجم | 123 |
| 7 | 🟩 روي لما قتل مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) رقى مولانا الحسن (عليه السلام) المنبر فأراد الكلام، فخنقته العبرة
فقعد ساعة، ثم قام فخطب ثم نزل عن منبره، فدعا بابن ملجم لعنه الله، فاتي به
فقال: يا بن رسول الله استبقني أكن لك وأكفيك أمر عدوك بالشام
فعلاه الحسن (عليه السلام) بسيفه فاستقبل السيف بيده فقطع خنصره، ثم ضربه ضربة على يافوخه فقتله .
📙 مستدرك سفينة البحار - ج ٩ - الصفحة ٢٢٩ | 114 |
| 8 | 🟩 عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ : لَمَّا ضَرَبَ ابْنُ مُلْجَمٍ (لَعَنَهُ اللَّهُ) أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَدَوْنَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَا وَالْحَارِثُ وَسُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ وَجَمَاعَةٌ مَعَنَا فَقَعَدْنَا عَلَى الْبَابِ فَسَمِعْنَا الْبُكَاءَ فَبَكَيْنَا فَخَرَجَ إِلَيْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَقَالَ يَقُولُ لَكُمْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) انْصَرِفُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ فَانْصَرَفَ الْقَوْمُ غَيْرِي فَاشْتَدَّ الْبُكَاءُ مِنْ مَنْزِلِهِ فَبَكَيْتُ وَخَرَجَ الْحَسَنُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَقَالَ : أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ انْصَرِفُوا؟ فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَا يُتَابِعُنِي نَفْسِي وَ لَا يَحْمِلُنِي رِجْلِي أَنْصَرِفُ حَتَّى أَرَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ : فَبَكَيْتُ وَدَخَلَ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فَقَالَ لِي : ادْخُلْ فَدَخَلْتُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَإِذَا هُوَ مُسْتَنِدٌ مَعْصُوبُ الرَّأْسِ بِعِمَامَةٍ صَفْرَاءَ قَدْ نُزِفَ وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ مَا أَدْرِي وَجْهُهُ أَصْفَرُ أَوِ الْعِمَامَةُ فَأَكْبَبْتُ عَلَيْهِ فَقَبَّلْتُهُ وَبَكَيْتُ فَقَالَ : لِي لَا تَبْكِ يَا أَصْبَغُ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ الْجَنَّةُ فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَعْلَمُ وَاللَّهِ أَنَّكَ تَصِيرُ إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّمَا أَبْكِي لِفِقْدَانِي إِيَّاكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .
📚 المصادر والمراجع
📙 الأمالي للمفيد ـ |351| ـ 📙 بشارة المصطفى ـ|260| ـ 📙 البرهان ـ|4|372| ـ 📙 حلية الأبرار ـ|2|390| ـ 📙 بحار الأنوار ـ|42|204| | 124 |
| 9 |  اللهم العن عبد الرحمان بن ملجم ابن العاهره اللهم العن ابا الخطاب ومحمد بن نصير والجلي والطبراني والشاب الثقة والخصيبي والنصيرية الانجاس والمقصره أبناء الحرام والسنة اولاد الزنا أبناء عائشة العاهره الفاحشة ملعونه وعمر منكوح وأبو بكر الزنديق وعثمان محرف القرآن ومعاوية النجس ابن الحرام وحفصة العاهره وهند العاهره وام حكم العاهره ...
وكل من ظلم محمد وال محمد الخالقين الرزاقين مشيئة الله أمر الله فعل الله قدرة الله قوته الله جل جلالهم 🛐🤍 | 157 |
| 10 | قال أمِير الْمُؤْمِنِينَ ﷻ :
🟩 أيها الناس إنه وشيك أن تفقدوني أني مفارقكم وأني ميت او مقتول، ما ينظر أشقاها ان يخضبها من فوقها؟
يعني لحيته من دم رأسه،
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا تسألوني من فئة تبلغ ثلاثمائة فما فوقها، فيما بينكم وبين قيام الساعة إلا أنبأتكم بسائقها وقائدها وناعقها،
وبخراب العرصات متى تخرب ومتى تعمر بعد خرابها الى يوم القيامة .
📙 سليم بن قيس ص٢٥٦ - ٢٥٧ | 124 |
| 11 | [[ أمِير الْمُؤْمِنِينَ ﷻ يعرف قاتله وليلة مقتله والمكان الذي يقتل فيه ]]
🟩 عن الحسن بن الجهم قال: قلت للرضا عليه السلام: إن أمير المؤمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي يقتل فيه وقوله لما سمع صياح الإوز في الدار: صوائح تتبعها نوائح، وقول أم كلثوم: لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلي بالناس، فأبى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام أن ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف، كان هذا مما لم يجز تعرضه، فقال: ذلك كان ولكنه خير في تلك الليلة، لتمضي مقادير الله عز وجل.
📙 الكافي ـ الشيخ الكليني ـ ج1 ـ ص259 | 125 |
| 12 | قال أمِير الْمُؤْمِنِينَ ﷻ :
🟩 أيها الناس إنه وشيك أن تفقدوني أني مفارقكم وأني ميت او مقتول، ما ينظر أشقاها ان يخضبها من فوقها؟
يعني لحيته من دم رأسه،
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا تسألوني من فئة تبلغ ثلاثمائة فما فوقها، فيما بينكم وبين قيام الساعة إلا أنبأتكم بسائقها وقائدها وناعقها،
وبخراب العرصات متى تخرب ومتى تعمر بعد خرابها الى يوم القيامة .
📙 سليم بن قيس ص٢٥٦ - ٢٥٧ | 8 |
| 13 | ![[[ أمِير الْمُؤْمِنِينَ ﷻ يعرف قاتله وليلة مقتله والمكان الذي يقتل فيه ]] 🟩 عن الحسن بن الجهم قال: قلت للرضا عليه السلام: إن](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} [[ أمِير الْمُؤْمِنِينَ ﷻ يعرف قاتله وليلة مقتله والمكان الذي يقتل فيه ]]
🟩 عن الحسن بن الجهم قال: قلت للرضا عليه السلام: إن أمير المؤمنين عليه السلام قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي يقتل فيه وقوله لما سمع صياح الإوز في الدار: صوائح تتبعها نوائح، وقول أم كلثوم: لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلي بالناس، فأبى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف عليه السلام أن ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف، كان هذا مما لم يجز تعرضه، فقال: ذلك كان ولكنه خير في تلك الليلة، لتمضي مقادير الله عز وجل.
📙 الكافي ـ الشيخ الكليني ـ ج1 ـ ص259 | 10 |
| 14 | اَلْأَوْجَاعُ مُطِيعَةٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ﷻ | 116 |
| 15 | يَاعَالِي بحَقِّ عَلِي، ويَافَاطِرُ بحَقِّ فَاطِمة جل جلالهم 🛐💔 . | 150 |
| 16 | تتصاعدُ الشّهقات وتتسارعُ الأنفاس
أعليٌّ سيُطْبَر ، أعليٌّ سيموت؟! | 130 |
| 17 |  🟩 عن عمرو ذي مر قال: لما أصيب علي بالضربة دخلت عليه وقد عصب رأسه
قال قلت: يا أمير المؤمنين، أرني ضربتك،
قال: فحلها
فقلت: خدش وليس بشيء،
قال: إني مفارقكم، فبكت أم كلثوم من وراء الحجاب،
فقال لها: اسكتي فلو ترين ما أرى لما بكيت،
قال فقلت: يا أمير المؤمنين، ماذا ترى؟
قال: هذه الملائكة وفود والنبيون، وهذا محمد (صلى الله عليه وآله) يقول: يا علي، أبشر، فما تصير إليه خير مما أنت فيه .
📙 عيون المعجزات ص٤٩ | 160 |
| 18 |  يا ليل طَول سـاعــــاتك💔
واعلياه | 213 |
| 19 | 🟩 قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
ان السماء والأرض ليبكيان عليك
يا علي إذا قُتِلت أربعين سنة،
📙 مناقب آل ابي طالب ج2 ـ ص170 | 172 |
| 20 |  طيور الإوز تحاول منع أمير المؤمنين ﷻ من الخروج 💔🕊
🟩 روي أن أمير المؤمنين (عليه السلام) سهر تلك الليلة، فأكثر الخروج والنظر في السماء وهو يقول: والله ما كذبت ولا كذبت، وإنها الليلة التي وعدت بها، ثم يعاود مضجعه، فلما طلع الفجر شد إزاره وخرج وهو يقول:
أشدد حيازيمك للموت
فإن الموت لا قيك
ولا تجزع من الموت
إذا حل بواديك
فلما خرج إلى صحن الدار استقبلته الإوز فصحن في وجهه، فجعلوا يطردونهن فقال: " دعوهن فإنهن نوائح "، ثم خرج فأصيب (عليه السلام).
📙الإرشاد ج1 ص16
📙المناقب ج3 ص310 | 208 |
