الأحكام المهدوية
Open in Telegram
قناة تهتم بنشر كل ما يتعلق بصاحب الأمر والزمان (عج)وكذلك المسائل العقائدية من التوحيد والعدل والنبوة والإمامه والمعاد"والمسائل الشرعية المطابقة لفتاوى السيد السيستاني دام ظله.وهذه القناة ثوابها صدقة جارية للسيدة الزهراء-عليهاالسلام.
Show more2 603
Subscribers
No data24 hours
-157 days
-5330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
June '25
June '250
in 0 channels
May '25
+4
in 0 channels
Get PRO
April '25
+3
in 0 channels
Get PRO
March '25
+6
in 0 channels
Get PRO
February '25
+5
in 0 channels
Get PRO
January '25
+2
in 0 channels
Get PRO
December '24
+2
in 0 channels
Get PRO
November '24
+2
in 1 channels
Get PRO
October '24
+2
in 0 channels
Get PRO
September '24
+7
in 0 channels
Get PRO
August '24
+5
in 0 channels
Get PRO
July '24
+14
in 0 channels
Get PRO
June '24
+8
in 0 channels
Get PRO
May '24
+25
in 0 channels
Get PRO
April '24
+26
in 0 channels
Get PRO
March '24
+59
in 2 channels
Get PRO
February '24
+10
in 0 channels
Get PRO
January '24
+33
in 0 channels
Get PRO
December '23
+19
in 1 channels
Get PRO
November '23
+19
in 0 channels
Get PRO
October '23
+14
in 0 channels
Get PRO
September '23
+15
in 0 channels
Get PRO
August '23
+54
in 0 channels
Get PRO
July '23
+59
in 0 channels
Get PRO
June '23
+72
in 0 channels
Get PRO
May '23
+1 382
in 0 channels
Get PRO
April '23
+64
in 0 channels
Get PRO
March '23
+28
in 0 channels
Get PRO
February '23
+27
in 0 channels
Get PRO
January '23
+22
in 0 channels
Get PRO
December '22
+23
in 0 channels
Get PRO
November '22
+15
in 0 channels
Get PRO
October '22
+98
in 0 channels
Get PRO
September '22
+20
in 0 channels
Get PRO
August '22
+304
in 0 channels
Get PRO
July '22
+608
in 0 channels
Get PRO
June '22
+1 076
in 0 channels
Get PRO
May '22
+521
in 0 channels
Get PRO
April '22
+1 456
in 0 channels
Get PRO
March '22
+566
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 June | 0 | |||
| 20 June | 0 | |||
| 19 June | 0 | |||
| 18 June | 0 | |||
| 17 June | 0 | |||
| 16 June | 0 | |||
| 15 June | 0 | |||
| 14 June | 0 | |||
| 13 June | 0 | |||
| 12 June | 0 | |||
| 11 June | 0 | |||
| 10 June | 0 | |||
| 09 June | 0 | |||
| 08 June | 0 | |||
| 07 June | 0 | |||
| 06 June | 0 | |||
| 05 June | 0 | |||
| 04 June | 0 | |||
| 03 June | 0 | |||
| 02 June | 0 | |||
| 01 June | 0 |
Channel Posts
| 2 |  No text... | 574 |
| 3 |  السلام عليكم
ادخلوا على حقيبة المؤمن
ثم اضغطوا على قائمة الاعمال بحسب ما مؤشر عليها وراح تطلع عدكم كل أعمال ليلة القدر ٢٣ بحقيبة المؤمن
ولا تنسونا من صالح دعائكم | 551 |
| 4 | *اعمال ليلة القدر ليلة 19
💔 *الغسل*
💔ا *ستغفر الله ربي واتوب اليه 100*
💔 *اللهم العن قتلة امير المؤمنين 100*
💔 *سورة الاخلاص 100*
💔 *صلاة ركعتين في كل ركعه الحمد وسورة الاخلاص 7 مرات*
*وبعدها الاستغفار 70 مره*
💔 *زيارة الحسين وابا فضل العباس والشهداء بالزياره المخصصه في ليلة القدر + ركعتين الزياره*
💔 *دعاء رفع المصاحف*
💔 قراءة الدعاء 👇🏻👇🏻 *اللهم اني امسيت لك عبدا داخرا لا امالك لنفسي نفعا ------ -الخ*
💔قراءة الدعاء 👇🏻👇🏻
*يا ذا الذي كان قبل كل شيء ثم خلق كل شيء ثم يبقى ويفنى كل شيء يا ذا الذي ليس كمثله--------الخ*
💔 *قراءة دعاء الجوشن الكبير*
💔 *صلاة 100 ركعه*
💔 *عند الفجر زيارة امير المؤمنين + صلاة ركعتين*
💔 *الاكثار من قراءة دعاء الفرج*
💔 *دعاء الامام الحجه عج 👇🏻👇🏻الهي عظم البلاء*
💔 *للتذكير قراءة سورة العنكبوت وسورة الروم والدخان*
*ملاحظه*
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
*ليس بكثرت الاعمال في هذه اليله وانما الخشوع والدعاء بقلب صافي لله تعالى*
👈 *بتعجيل الفرج وان نكون من اعوانه وانصاره ادركنا يا ابا صالح*
و 👈 *المغفره وعتق من النار*
👈 *والدعاء بخير الدنيا والاخره*
منقول نسألكم الدعاء | 793 |
| 5 | هل العلويين شيعه ؟؟
الجواب : لقد قال الكثير من علماءنا ومنهم الشيخ جعفر السبحاني في كتابه الملل والنحل الذي استغرق في تأليفه ثلاثين سنه
وهو شيخ الكلامين قال : العلويون شيعة اماميه وليس من السليم ان نقرا عنهم من كتب خصومهم بل نقرء عنهم من المحايدين او كتبهم
انفسهم وحسب المصادر فان عقائدهم لا تختلف عن عقائد الاثنى عشريه ..
ثانيا : ايه الله العظمى عبد الكريم
الموسوي الاردبيلي من العلماء العظام والذي له مؤلفات كبيره وفقيه من
فقهاء ال محمد ، قال بعد ان عرضت عليه وثيقه فيها عقائدهم قال: ان العقائد المذكوره في هذه الاوراق المرفقه هي عقائد الشيعه الاثنى عشريه
ثالثا : السيد حسن الشيرازي قال : شيعه ينتمون الى امير المؤمنين علي بن ابي
طالب بالولايه وبعضهم ينتمي اليه بالولايه والنسب كسائر الشيعه الذين يرتفع انتماؤهم العقيدي الى الامام علي وبعضهم يرتفع انتسابه اليه ايضا
فهم مثلنا من الشيعه الاماميه
الاثنى عشريه التابعه لمذهب اهل البيت
فالواجب علينا احترامهم واكرامهم
فهم لا ينتسبون الى المنحرف محمد بن نصير النميري ولقد نسبهم بعض من ابناء العامة اليه وسماهم النصيريه ليستحلوا دماءهم
ولقد وصفهم ابن تيمية وهو من ائمة الكفر والضلالة عندنا بقوله : ((العلويين اخطر من الكفار وهم اكفر من اليهود والنصارى ولا يجوز مناكحتهم ولا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين ولا يجوز البيع والشراء منهم ))
نعم هنالك اختلاف في بعض الامور بيننا وبينهم مثلا قضيه الارتباط بالعلماء هم لديهم علمائهم وياخذون من كتب شيعيه ايضا لكن البعض لا یرون کل
ما في الكتب الاربعه صحيح
وعندهم رجال مختلفون في السند
لا يؤمنون بالخمس ولا يؤمنون بالمتعه
الموجوده حاليا ، ويؤمنون بالعبادات يؤمنون بظلامه اهل البيت عليهم السلام لكنهم لا يؤمنون بالعزاء واللطم ولديهم
طقوسهم الخاصه بهم بمعنى ان الاختلاف بيننا وبينهم في التفاصيل
وليس في العقائد الكليه فهم شيعه أثنا عشرية كما ذكرنا
📝الشيخ مسلم الفرطوسي
https://t.me/geanangna | 997 |
| 6 | https://t.me/Legitimacy32 | 559 |
| 7 | الطب على ستة أنواع :
🔶الطب الكيميائي :- وهو الطب المعروف في الوقت الحاضر، والموجود حاليا في الصيدليات والمستشفيات ، حيث اغلب العلاجات هي تتم من خلال هذا النوع من الطب
♦️الطب الفيزيائي :- وهو العلاج الصحي للجسم ايضا ويتحقق بالرياضه على جميع مستوياتها كالسير وتقوية العضلات وتمارين الحركة وغيرها او التدليك والبعض يلحق الحجامة بالطب الفيزيائي ايضا ،
وهذا الطب له وجود ومستعمل بكثرة لكن قليل بالقياس الى الطب الكيميائي
▪️الطب العشبي :- وهو الطب المستعمل في تحضير الأعشاب او خلطها مع بعض للشفاء من جميع الأمراض، وهذا النوع من الطب كان هو الأصل والسائد قبل خمسين سنة وأكثر من ذلك الى زمن نبينا آدم عليه السلام ، ولذلك نجد ألائمة ذكروا أنواع العلاجات ، وشرحوا أوصاف جميع الاطعمه ، وبينوا فوائد كل الفواكه والخضار ، وايضاً بدء يرجع حاليا وان كان بصورة قليلة ايضا ، فالكثير من الناس يذهبون إلى العطار بل بعض الاطباء يعتمدون على الأعشاب لبعض الامراض اكثر من سائر أنواع العلاجات
✍️الطب الغذائي:- وهو وضع كيفية مناسبة ونظام غذائي صحي يمنع السمنة والزيادة بالأكل التي تؤدي الى كل الامراض ومن ذلك رسالة الامام الرضا عليه السلام في الطب او الطب النبوي للنبي المصطفى محمد ( ص) وعصارة هذا الطب في جملة واحدة قالها الامام امير المؤمنين عليه السلام من الاية نفسها
((كلوا وشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين )) فقال عليه السلام ( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع واذا أكلنا لا نشبع )
ويقول ايضا صلوات الله عليه : من اراد ان لايضره طعام فلا ياكل حتى يجوع وتنقى المعدة , فاذا اكل فليسم الله , وليحسن المضغ , وليمسك عن الطعام وهو يشتهيه ويحتاج اليه.
🔰الطب النفسي :- وهو يعالج الاكتئاب والقلق والاضطراب النفسي والبعض بسبب فقدان التوازن النفسي يفقد الشهية بالطعام او لا يتمكن من النوم للأرهاق والتعب وعلاجه باستخدام علاج وهمي وليس علاج حقيقي ، كأضافة ماء مع صبغ طبيعي ويعطى للمريض بأوقات معينه ، فيشافى المريض على اثر ذلك ، فالبعض بسبب سوء الحالة النفسية او تدهورها يصاب بشتى الأمراض والبعض بسبب تحسن الحالة النفسية يبرء من المرض والاضطراب العصبي وغيره
🔷الطب الشفاعي:- وهو العلاج للداء الذي لا دواء له ، وذلك من خلال الطلب من الله تعالى والتوسل بأوليائه ، ويشترط فيه ثلاثة أمور الإخلاص والإلحاح بالطلب والدعاء باستمرار وكثرة فلا يقنط من الطلب وان طال به الزمان واليأس من كل شيء فلا يدعو الله تعالى وعينه على الاطباء والأنواع المتقدمه بل يدعو ولا أمل له إلا بالله سبحانه وتعالى، ( فانهم عدوا لي إلا رب العالمين)
والملاحظ ان من يشافى بهذا النوع لن يرجع اليه المرض ثانيا
📝الشيخ مسلم الفرطوسي
https://t.me/geanangna/6588 | 949 |
| 8 | التوحيد الالهي على اربعة أقسام :
🔶التوحيد الذاتي :- ان تعتقد أن الله تعالى واحد لا ثاني له فهو فرد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ، وليس مركب من اجزاء خلافا للأنسان الذي يكون مركب من جسد وروح او رأس ورقبة وبقية الجسم او اجزاء ظاهرية كالعين والفم والأذن وأجزاء داخليه كالأمعاء والأحشاء وغيرها
◼️التوحيد الصفاتي :- اي ان تعتقد ان صفاته عين ذاته وليست صفات اضيفت اليه فلا يمكن سلبها عنه ولو لحظة واحدة خلافا للأنسان الذي تضاف إليه الصفات الكمالية وتوجد بعد ان لم تكن موجوده عنده كالعلم والقدرة حيث يولد جاهلا ثم يتعلم شيئا فشيئا او عاجزا ثم يصبح قادرا ، ويمكن سلبها عن الإنسان بمرض او كبر او يكون فيها نقص وعدم إحاطة عند التعلم او تكون قدرة محدودة ، عكس الصفات الالهيه التي هي عين ذاته فهي كامله لا نقص فيها، تامة بما لله من عظمة وكمال
يقول امير المؤمنين ( عليه السلام) ( وكمال توحيده نفي الصفات عنه ) اي نفي الصفات السلبيه عن الله تعالى فاذا قلنا الله عالم وقادر حي اي ليس بجاهل ولا عاجز ولا ميت
🔰التوحيد الافعالي :- ان تعتقد ان لا مؤثر في الوجود إلا الله تعالى فلا ضار ولا نافع غيره وهو معنى ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) اي لا حول موجود ولا قوة موجودة إلا بالله ) فلا يتحول الإنسان من معصية إلى طاعة او من فقر الى غنى إلا بحول وتغيير من الله سبحانه وهو ما أشار إليه إبراهيم عليه السلام في قوله
(( ٱلَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهۡدِينِ
وَٱلَّذِي هُوَ يُطۡعِمُنِي وَيَسۡقِينِ
وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ يَشۡفِينِ
وَٱلَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحۡيِين))
✍️التوحيد العبادي :- اي تجعل المقصد الله تعالى فتخلص له بالعبادة فلا تعبده رياء ولا سمعه ولا لطلب منزلة في قلب احد او لطلب جاهٍ او لغير ذلك من امور الدنيا
📝الشيخ مسلم الفرطوسي
https://t.me/geanangna/6588 | 763 |
| 9 | https://t.me/Legitimacy32 | 811 |
| 10 | ▪️مفاهيم الزهراء ( ع )
عن الكليني عن علي ابن إبراهيم عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام كل واحد من العلماء في هذه السلسلة هو من الأكابر
قال : ((كان أمير المؤمنين يحتطب ويستقي ويكنس)) ، إذا اكو رجوله وين تجسد ؟ من ابرز مصادقيها علي ابن ابي طالب ( ع)
لكن شوف التواضع عنده قاسم عمله مع الزهراء ( ع) فما خلف الباب ((وكانت فاطمة تطحن وتعجن وتخبز)) وكان الواجب على فاطمة فيما دون الباب ، فلاحظوا كيف قسموا الأعمال فيما بينهما
وكانت فاطمة مسرورة ايما سرور لما كُفيت الاختلاط بالرجال ، من القيم الفاطمية ان المرأة تنعزل عن الرجال بقدر الامكان ، مما يؤسف له ان الفطرة ليست قهرية ولذلك تغيرت بشكل واضح في هذا الزمان فالكثير لأغراض بشرية وأعراف مجتمعيه بدأت تتغير ، فصار المعروف منكرا والمنكر معروفا ، اليوم المفاهيم التي ترتبط بالمرأة بدأت تتغير وضاع الحق في كثير من الأمور ولا يعرف الحق ولا تتضح الفطرة السليمة إلا بهم
بآل محمد عرف الصواب
وبأبياتهم نزل الكتاب
ولذلك كل من له وعي اكثر وتحمل مسؤوليه اكبر هو من يتحمل مسؤولية الصد لانحراف الناس لرجوع الناس الى حقائقهم ..
💔اعظم الله جورنا وأجوركم باستشهاد الزهراء عليها السلام | 917 |
| 11 | لا تنسون اخوانكم المجاهدين من قراءة هذا الدعاء لهم
" اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمّدٍ وآلِه
وحَصِّن ثُغورَ المُسلِمينَ بعِزَّتِك
وأيِّد حُماتَها بِقُوَّتِك، وأسبِغ عَطاياهُم مِن جِدَتِك.
اللَّهُمَّ صَلِّ على مُحَمّدٍ وآلِه
وكَثِّر عِدَّتَهُم، واشحَذ أسلِحَتَهُم، واحرُس حَوزَتَهُم
وامنَع حَومَتَهُم، وألِّف جَمعَهُم، ودَبِّر أمرَهُم
وواتِر بَينَ مِيَرِهِم، وتَوَحَّد بِكِفايَةِ مُؤَنِهِم
واعضُدهُم بِالنَّصرِ، وأعِنهُم بِالصَّبرِ
والطُف لَهُم في المَكر. "
📚 الصحيفة السجادية
من دعائه -عليه السلام- لأهل الثّغور. | 683 |
| 12 | بيمنه رزق الورى، وبوجوده ثبتت الأرض و السماء
ورد في دعاء العديلة (وَأَشْهَدُ أنَّ الأئمة الأبرار والخلفاء الأخيار بعد الرسول المختار ... ثُمَّ الْحَجَّةُ الْخَلَف القائم المُنتَظَرُ الْمَهْدِى الْمُرْجَى الَّذِي ببقائه بقيت الدنيا، وبيمنه رُزْقَ الْوَرى، وبوجوده ثبتت الأرض والسماء..)
قرأت كلمة يمنه بقرائتين
الأولى:- بضم الياء (بيُمنه رزق الورى).
الثانية :- بفتح الياء (بيَمنهِ رِزْقَ الْوَرى).
أما المعنى على ضم الياء (بيُمنه رُزِقَ الْوَرى)، فاليمن هو البركة ، فالمعنى أن الله يرزق الخلائق كلها ببركة وجود الامام الحجة (ع)، يقول بعض العارفين في بيان هذا المعنى إن الاشواك والحشائش المحيطة بالزهور في الحديقة كلما رأت البستاني يسقيها تظن أن هذ الماء هو لأجلها وأن البستاني يعمل كل هذا لأجلها هي وهي تجهل أن البستاني إنما يفعل ذلك لأجل تلك الورود والازهار وبيمنها وبركتها تسقى الحشائش والاشواك، والزهرة التي تزين
عالم الوجود هي الحجة بن الحسن (ع) وبيمنه رزق الورى.
ومن جهة أخرى ببركة وجوده (ع) يرتفع العذاب عن الانام مع استحقاقهم للاستئصال والعذاب ، كما يرشد اليه قوله تعالى (وَمَا كَانَ اللهُ ليعذبهم وأنت فيهم) أي أن وجوده (ع) رافع للعذاب فببركة وجوده
يرتفع العذاب عن الناس على الرغم مما يفعلونه والذي يكون موجبا للعذاب والمحق ، لكن الله سبحانه لأجل الحجة يرفع عنهم و روي عن النبي (ص) أنه قال (النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض، فإذا ذهبت النجوم أتى أهل السماء ما يكرهون، وإذا ذهب أهل بيتي أتى أهل الأرض ما يكرهون) وفي حديث عن الإمام الباقر (ع)، قال (لو أن الإمام رفع من الأرض ساعة لماجت بأهلها ، كما يموج البحر بأهله)
اي إذا اضطرب وتحير، وماج البحر، وماج الناس إذا دخل بعضهم في بعض، واختلفت أمورهم واضطربت وايضاً ورد عنه أنه قال (لو بقيت الأرض يوماً واحد بلا إمام لساخت الأرض بأهلها، ولعذبهم الله بأشد عذابه )) ساخت الأرض اي انخسفت، وساخ في الأرض، أي دخل فيها، فمعنى (ساخت الأرض بأهلها):أي: غاصوا فيها، فالمعنى انه لولا وجود الإمام المعصوم حيا في الأرض لغاصت الأرض بأهلها، وهو كناية عن هلاك البشر وفنائهم.
أما المعنى الثاني على فتح الياء (بيَمنهِ رِزْقَ الْوَرى) فاليَمن هنا هو اليمين أي
اليد اليمنى فيكون المعنى أن بيده وعلى يده يكون رزق الورى ، فالمعنى أن الإمام المعصوم (ع) هو الذي يتصرف في تسيير شؤون الكون بما منحه الله تعالى من الولاية التكوينية، وأنه يتحكم في شؤون الخلائق بإذنه تعالى، ومنه تصدر الأوامر والزواجر ومقادير الأمور، وقد جاء في الزيارة المعتبرة لهم (ع) (إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم) وفي دعاء الندبة (أين السبب المتصل بين الأرض والسماء)
📝الشيخ مسلم الفرطوسي
https://t.me/geanangna | 1 091 |
| 13 | سؤال :- كيف يتم تطهير الملابس بالغسالة من البول وغيره
عليكم السلام
📌من المسائل المهمه جدا
قضية غسل الملابس لتعلقها بالصلاة فانه ((لا صلاة الا بطهور )) والتفصيل في غسل الملابس بهذه الكيفيه
والطرق الاتية
أولا :- الماء المضاف لا يُطهر الملابس من النجاسة حتى لو تم الغسل به اكثر من الف مرة نعم هو يزيل عين النجاسة ، والماء المضاف هو الماء المضاف إلى الصابون او المضاف إلى التايت او الزاهي ، واما الماء المطلق وهو الماء الخالي من الاضافه اي الماء الصافي فهو يطهر الملابس المتنجسة بالبول بعد الغسل مرتين مع العصر مرتين اي بعد الغسلة الاولى للملابس تعصر الملابس مرة واحدة وبعد الغسلة الثانية تُعصر الملابس مرة ثانية
واما الملابس المتنجسة بغير البول كالملابس المتنجسة بالدم والمني والغائط وغيرهما فانها تطهر بالغسل مرة واحدة ثم تُعصر مرة واحدة
واما كيفية الغسل
اولا :- البعض تغسل الملابس إذا كانت متنجسة بالبول مرة ثم تعصرها مرة ثم تكررها مرة ثانية اي تغسلها مرة
ثم تعصرها مرة قبل وضعها بالغساله يعني تغسلها وتعصرها باليد مباشرة ثم تضعها بالغسالة وهي طاهرة في بداية الأمر
ثانيا :- الغسل والتطهير بالغسالة وهو يتم بعد ازالة عين النجاسة وتنظيف الملابس بالماء المضاف ثم يسحب الماء من الملابس اي تُنشف الملابس من الماء المضاف ثم يصب الماء المطلق على الملابس وذلك بتشغيل الماء عليها من الصونده ثم تُعصر مرة واحدة ثم تُغسل مرة ثانية وتُعصر مرة ثانية ، والتعدد مرتين إذا كانت متنجسة بالبول فتطهر بذلك ثم توضع في النشافة لغرض التجفيف وهي طاهرة اساساً
والبعض تعصر الملابس من خلال نفس النشافه والتجفيف وذلك بقيامها
بعد تطهير الملابس من عين النجاسة تقوم بوضعها في النشافة لغرض التجفيف فتضع الماء عليها إلى أن يغطي الماء كل الملابس ثم تشغل الغسالة لعصر الملابس حتى يخرج الماء منها ثم تضع الماء مرة ثانية عليها إلى ان يغطيها بالكامل ثم تشغل الغسالة لعصر الملابس مرة ثانية إلى أن يخرج الماء منها ، وهذا التعدد مرتين بالعصر إذا كانت الملابس متنجسة بالبول ، فلو كانت نجسة بغيره فلا يحتاج إلى التعدد بل يكفي الغسل مرة واحدة مع العصر مرة واحدة سواء كان الغسل والعصر باليد ام بآلة العصر او النشافة الموجودة في الغسالة ..
https://t.me/Legitimacy32 | 840 |
| 14 | سؤال :- هل تبطل صلاة من يخلّ بجزءٍ من أجزاءها عامداً ؟
الجواب: من أخل بشيء من أجزاء الصلاة وشرائطها عمداً بطلت صلاته ولو كان بحرف أو حركة من القراءة أو الذكر، وكذا من زاد فيها جزءاً عمداً قولاً أو فعلاً، من غير فرق في ذلك كله بين الركن وغيره، ولا بين أن يكون ناوياً ذلك في الابتداء أو في الأثناء. | 757 |
| 15 | تفصيل حق الحضانة:
١- خلال السنتين الأولى:أ- إذا لم ينفصل الأبوان فهو مشترك بينهما. ب- إذا انفصلا فصورتان :١- إذا لم تتزوج الأم فحقها باقي.٢- إذا تزوجت فيسقط حقها في الحضانة.
٢- إذا مات الأب فالأم أحق بحضانته إلى أن يبلغ حتى وإن تزوجت.
٣- إذا فقد الأبوان فالحضانة للجد من طرف الأب.
٤- إذا فقد الجد فالحضانة للوصي فإن لم يكن وصي فيكون حق الحضانة بالتراضي بين الأقارب على ترتيب الإرث على الأحوط وجوبا مع الاستئذان من الحاكم الشرعي على الأحوط وجوبا
https://t.me/Mahdiuyw | 776 |
| 16 | قنواتنا كالنجوم بأيها انضممتم اهتديتم وتنورت عقولكم وافكاركم 😊
✨تدبر القرآن الكريم
💫 https://t.me/Tdper/7476
✨التنمية البشرية
💫https://t.me/shkeepp
✨منهاج الصالحين
💫https://t.me/seesstany
✨عقائد الامامية
💫https://t.me/Aaaaaapppooo
✨مجالس ومحاضرات مكتوبة
💫https://t.me/geanangna
✨قصص وحكايات للعبرة
💫https://t.me/headrheadrheadr
✨قناة الاطفال التربوية
✨https://t.me/Amearalmumnean
✨جواهر الشيخ مسلم الفرطوسي
💫https://t.me/Alimeah
للإنضمام الى اللستة أرسل قناتك هنا👇 👇👇
بشرط ان يكون تكون القناة متفاعلة وان لا يقل عددها عن 5000 عضو 👌🖐🏿
@dddhhhmmm333bot | 1 030 |
| 17 | زيد الشهيد نبوءة النبي محمد( ص)
وهو من خواص ذرية النبي محمد (ص) وله مقام عظيم وسنذكر له عدة مزايا
اولا : ان النبي (ص)سماه بهذا الاسم وتنبأ به قبل ولادته وهو ابن الامام زين العابدين واخو الامام الباقر ، النبي( ص) لما رأى زيد بن الحارثة وهو الصحابي الجليل المعروف قال ((المقتول في الله المصلوب في امتي المظلوم من اهل بيتي سمي هذا وأشار إلى زيد بن حارثة ادن مني يازيد فقد زادك اسمك عندي حبا فانك سمي الحبيب من ولدي )) وهذا من المزايا العظيمة ان رسول الله ( ص) يتدخل في تسميته وهناك مقام اعلى وهو ان الله تعالى يتدخل ويسمي كما في قوله ( يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا ) او (( إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ))
او على لسان عيسى ابن مريم
يقول وهو يبشر عن قدوم خاتم الأنبياء ( ص) (( وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٖ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ مُّبِينٞ ))
فاذن من المزايا العظيمه هو تدخل النبي العظيم في تسميته
ثانيا : ان الامام زين العابدين عليه السلام تنبأ عنه ايضا برؤية صالحة قبل ولادته ففي كتاب امالي الصدوق عن الشيخ الصدوق عن ابي حمزة الثمالي يقول دخلت على الامام زين العابدين بعد انتهائي من مناسك الحج فقال لي الامام يابا حمزة الليلة رأيت مناما جميلا فقلت وما هو
قال رأيت رؤيا صادقة فقد رأيت كاني أُدخلت الجنة فاعطانيَّ الله عزوجل ما أعطاني ثم قُدمت اليَّ حوراء من الجنة فجلست معها على السرير فنوديت بعدها ليهنئك زيد يا علي ابن الحسين يقول وفي الصباح واذا برسول من المختار الثقفي ومعه جارية من احسن ما تكون جمالا وإيماناً فقيل لي يابن رسول الله لقد اشتراها المختار بثمن باهض وهي هدية اليك قال فقبلتها وجعلتها خاصتي وكذلك اسمها حوراء يقول فحججت من قابل اي في العام الثاني وذهبت إلى الامام زين العابدين ( ع) فلما طرقت الباب عليه وخرج الامام زين العابدين (ع) وعلى متنه غلام صبوح الوجه وقال لي يا أبا حمزة ( هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وهذا زيد الذي هنأني الله به)
ثالثا : ان الامام زين العابدين ( ع) كان يترقب ولادته وينتظرها لانه ولد فجرا فلما بُشر به الامام استفتح بكتاب الله تعالى فأول مافتح الكتاب خرجت هذه الآية الكريمة (( فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا)) فأغلق المصحف ثم فتح الكتاب مرة ثانية فكانت قوله تعالى ((إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ )) وهي اشارة الى جهاده وتضحيته في سبيل الله
تعالى فأغلق المصحف وبكى كثيرا وقال ( هو زيد) ثلاث مرات
وهنالك شبهة حوله وهي هل ادعى زيد الشهيد الأمامه لنفسه وسبب الشبهة واضح لانه رفع الشعار الرضا من آل محمد ،،بمعنى إذا انتصرت ثورته فسوف يُسلم له الراية والسلطة وقيادة الجيش ولا علاقة لنا بالمغرضين وما يهمنا هو ما ورد عن آل محمد في مدحه وقيام ثورته وكثرة الترحم عليه..
وردا على هذه الشبهة نذكر عدة روايات
اولا : ورد في كفاية الاثر عن محمد ابن ابي بكير يقول حدثني زيد ( رضوان الله عليه) قال (( يابن ابي بكير بنا عرف الله وبنا عبد ونحن السبيل اليه ومنا المصطفى ومنا المرتضى ومنا المهدي قائم هذه الأمة)) قلت عهد اليكم رسول الله متى يقوم قائمكم فقال (( انك لن تلحقه وان هذا الامر يكون بعد ستة من الأوصياء من بعد هذا واشار إلى ابن اخيه جعفر ابن محمد الصادق ( ع) ثم يجعل الله خروج قائمنا فيملأها عدلاً وقسطا كما مُلئت ظلما وجورا فقلتُ أأنت صاحب هذا الأمر قال كلا أنا من العترة
وهنا يسئله هل انت من الأوصياء فقال بل أنا من العترة الطاهرة المصطفاة من الله تعالى وليس منهم
وايضاً في كتاب الأمالي عن عمر ابن خالد قال حدثتني زيد قال ((في كل زمان رجل منا اهل البيت يحتج الله به على خلقه وحجة زماننا ابن أخي جعفر لا يضل من تبعه ولا يهتدي من خالفه ))
♦️قصة مقتله عظيمه
لما قُتل عليه السلام احتملوه أصحابه خوفا من السلطات وأوقفوا مجرى النهر وحفروا له في وسط النهر ثم اجروا الماء عليه ولكن صاحب الساقية الذي دفن الامام في مزرعته اخبر السلطات فأخرجوه وقطعوا رأسه ومثلوا بجثمانه واحرقوه ثم صُلب على بوابة الكوفه اربع سنوات وبعد اربع سنوات أنزلوه ودفن في ضواحي الحله وله مزار معروف يزار به الآن .
▪️الشيخ مسلم الفرطوسي
https://t.me/geanangna | 744 |
| 18 | من القصص العجيبة في بيان ان الله تعالى لا تضيع عنده الودائع وهو خير حافظ للأمانه
روى أن رجلا جاء إلى علي بن أبي طالب " ع " مع ابن له يشبه أباه جسدا فتعجب علي " ع " وقال: ما رأيت غرابا أشبه بغراب مثل هذا بأبيه! فقال الرجل يا أمير المؤمنين إن لهذا الولد شأنا عجيبا إنه مكث في القبر تسعة أشهر وخرج بقدرة الله تعالى، فوثب على " ع " وقال: أي شئ تقول أيها الرجل؟ قال! أردت ان أسافر وولدي هذا في بطن أمه وكانت حاملا به في الشهر الأول فتوضأت وصليت ركعتين ورفعت يدي إلى السماء وقلت:
يا إلهي أودعت الولد الذي في بطن أمه عندك فرده إلى سالما إذا رجعت، ثم خرجت إلى سفر ومكثت تسعة أشهر ثم رجعت فوجدت زوجتي قد ماتت فذهبت إلى قبرها فعانقت القبر وبكيت كثيرا فسمعت صوت صبي من قبرها فتعجب فقلت: اكشف رأس قبرها لكي انظر ما هذا الصوت الذي اسمع فكشفته فرأيت قد بلي جسدها وتفسخت أعضائها، وما بقي سوى ثديها ورأيت هذا الغلام يرضع منه فرفعته وقلت إلهي مننت على برد ولدى فلو رددت زوجتي لعظمت منتك علي، فسمعت هاتفا يقول أودعت ولدك عند الله فرده إليك سالما، فلو أودعت زوجتك لردها إليك سالمة كما رد إليك ولدك سالما
ولذا ورد عن الباقر (ع) قال : من دعا بهذا الدعاء صباحا ، لم يضره في يومه شيء ، ومن دعا به مساء ، لم يضره في ليلته شيء إن شاء الله تعالى : " اللهم إني أصبحت في ذمتك وجوارك .. اللهم إني أستودعك ديني ونفسي ودنياي وآخرتي وأهلي ومالي ، وأعوذ بك يا عظيم من شر خلقك جميعا ، وأعوذ بك من شر ما يبلس به إبليس وجنوده ." {مفاتيح الجنان}
https://t.me/headrheadrheadr | 708 |
| 19 | كيف تحمي نفسك من السحر ؟؟
مع ملاحظة كثرة المشعوذين والدجالين في هذا العصر نقول اولا ليس من الصحيح التهجم والتهكم كما نرى اليوم من أقوال لماذا لا نرى في الدول الاوربيه هذه الأمور وليش بس عدنه موجوده ولكن الواقع ان السحر موجود في الدول الاوربيه اكثر منا وكذلك موجود في مكتباتهم اكثر مما موجود في مكاتبنا ولكن الإعلام غير مسلط عليهم
حقيقة تأثير السحر حق ولذلك هو مذكور في القرآن الكريم
من الاسئلة الشرعية لماذا حكم الساحر القتل
الجواب :- لان الساحر لا يكون ساحرا إلا بعد الدخول في طقوس خاصة بهم ويسمونه القداس الأسود ويشترطون عليه شروط كثيرة منها قتل أطفال أبرياء وشرب دمهم وان يكون ذلك في خرابة وظلمه وعزلة عن الناس كالمعبد مثلا ثم ارتكاب معاصي مضاعفه ثم يقرء كتاب الله تعالى مقلوبا وهو عاري ثم يترائى له المختص بتعليم السحر ويفعل معه الفاحشه ثم يشترط عليه شروطا ان لا يُبقي محرما إلا ويرتكبه فاذا وافق على ذلك علمه بعض من اسرار المواد ولذلك اكفر خلق الله تعالى هو الساحر ، وقطعا هو قاتل ولذلك يُحكم عليه بالقتل
علما أكثر الموجودين في زماننا اي بنسبة ٩٩% كذبه ودجالين ولا علاقة لهم بالسحر لا من جهة صنع السحر ولا من جهة فك السحر
وكلامهم عبارة عن دعاوي كاذبة
وفي رواية ان امرأة جاءت إلى رسول الله ( ص) وقالت يارسول الله ان زوجي فيه غلطة يعني بتعبيرنه عصبي وصنعت له سحرا حتى قلبه يلين عليه فقال النبي ( ص)
(( افٍ افٍ قبحكِ الله كدرتي البحار والطين ولعنتكِ ملائكة السماء والأرض)) ثم طردها رسول الله ( ص) ولذلك لا يجوز شرعا السحر حتى إذا كان لمنفعة او مصلحة مثل جلب الحبيب وغيره
وفي روايه ( من أتى عرافا فصدقه فيما قال فقد كفر بما انزل على محمد ) والعراف له معنى عام فيشمل الساحر والدجال والكذاب الذي يُخبر عن المستقبل (( وَمَا تَدۡرِي نَفۡسٞ مَّاذَا تَكۡسِبُ غَدٗاۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسُۢ بِأَيِّ أَرۡضٖ تَمُوتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ ))
ما هو سبب تسلط الساحر على المسحور ؟؟
اولا : بسبب قوة الوهم والوهم كالتصور وأمثلته كثيرة مثل الخوف من الظلمه او الخوف من المبيت بجانب الميت فيؤدي الى الأمراض النفسية مثل الكآبه والقلق وغيرها وعلاجه ان يضاف ماء طبيعي إلى لون من الألوان مثل اللون الأحمر او اي لون ويوضع في علبة دواء ويعطى للمريض بثلاثة اوقات وسيتعالج الكثير منهم بقوة الوهم وان كان الدواء عبارة عن ماء طبيعي
ثانيا :- الغفلة عن ذكر الله تعالى فان اقوى سلاح ضد الشيطان هو الذكر ولذلك قال احد العرفاء ( ان العين تصيب البر والفاجر ولكنها لا تصيب ذاكر )
من القواعد المهمه ان الانسان يجعل له ميزان بين الخوف وبين إيمانه بالله سبحانه فان كان إيمانه بالله ارجح من خوفه فلن يضره ولا تصيبه عين ولا حسد ولا سحر وان كان خوفه ارجح او اكثر فليطمئن ستصيبه العين والحسد وحتى السحر لو صنعوا له (( فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَيُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ))مهما كان السحر وبأي نوع كان سواء كان من السحر الترابي او الناري او الهوائي او غيره إذا قرء الإنسان الأذكار والأوراد الواردة عن اهل البيت عليهم السلام فلن يصيبه شيء وان كان قد مسه شيء من السحر فسوف يبطل الله تلك الأعمال (( وهو جار من لاذ به وتضرع اليه ))
وفي اية اخرى ( قَالَ أَلۡقُواْۖ فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ سَحَرُوٓاْ أَعۡيُنَ ٱلنَّاسِ وَٱسۡتَرۡهَبُوهُمۡ وَجَآءُو بِسِحۡرٍ عَظِيمٖ )) بالنسبة لموسى كان يرى الصورة الحقيقه للعصي ويرى خيالها يسعى ايضا ولذلك القرآن الكريم ( قَالَ بَلۡ أَلۡقُواْۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ ) بينما قوم موسى كان يرون العصى فعلا تسعى وهو السحر التخيلي الذي يؤثر في صورة الشيء ويؤثر على الخيال فقط اي يجعل الانسان يرى الشيء على غير صورته الحقيقه وذلك بسبب التأثير على قوة الوهم كما ذكرنا
والنوع الثاني السحر التكويني وهو السحر الذي يضر بالجسد فيمرض الانسان وربما حتى يؤدي إلى الموت إلا من عصم نفسه بالله تعالى
وتوكل على الله تعالى ( وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا )) فهو حسبه اي بمعنى ان الله كافيه من كل شيء
📝الشيخ مسلم الفرطوسي 📝
https://t.me/Tdper | 844 |
| 20 | الموازين في فهم روايات تحريف القرآن
قبل البدء في بيان معنى التحريف في الروايات نقول وردت الأدلة على حفظ القرآن
اولا : الدليل الوجداني العقلي فان القرآن قد تحدى جميع البشر عن الاتيان بمثله بل عن الاتيان بسورة واحده مثله وقد اختلف العلماء في سر اعجاز القرآن على ثلاثة اقوال
١-الإعجاز العلمي : فبعد سنوات طويلة من الاكتشافات العلمية علموا ان المسؤول عن تحديد الجنين ذكر او أنثى هو الرجل فقط لانه يعطي ( XY) اما المرأة فتعطي فقط ( XX) فان أعطى الرجل ( Y) وهي تعطي ( X) يكون الجنين ذكرا (XY) وان أعطى الرجل ( X) وهي تعطي دائما ( X) يكون الجنين أنثى (XX) لكن القرآن الكريم اخبر عن هذه الحقيقة منذ القدم ((وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ **مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ ))
٢-الإعجاز الغيبي : فقد اخبر عن سوء عاقبة ابو لهب وانه سيموت كافرا ولو آمن ابو لهب ولو ظاهرا حتى وان كان منافقا في واقع الأمر لكذب القرآن الكريم ( تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ (١)مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ (٢)سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ (٣)
٣- فرادة التعبير القرآني وامتناع البشر عن تعلمه فان الملاحظ ان كل مهنه وصنعه يمكن تعلمها من خلال التدريب والممارسة كالخطابة وتعلم الشعر آلا القرآن الكريم فلو تعلم البشر آلاف السنين لكي يحترفوا التعبير بمثله ويتعلموا على نفس سياقه لما تمكنوا
ثانيا : الدليل القرآني : إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ (٩) وهنا مطلق الحفظ اي هو غير محرف لا زيادة ولا نقصان ولا يشوبه نقص من جهة ترتيب السور او الايات وغيرها
واما الروايات القائلة بالتحريف فلم يُذكر عندنا تحريف في زيادة القرآن او زيادة اياته او هنالك زيادة في سوره نعم هي قائلة هنالك تحريف بالنقصان فقط اي هنالك نقص في بعض سور القرآن وهي روايات مجهوله معضمها عن المنخل وابن سليمان وهم من مجاهيل الرواة فليس هم من علماء الشيعة ولا من ثقاتهم ومن خلال التحقيق في رواياتهم يتضح ان التحريف كان تحريف في التأويل وليس بالحروف كما يتصور في بداية الأمر كما يُنقل عن الامام الباقر (ع ) ( وكان من تحريفهم له ان أقاموا حروفه وحرفوا حدوده ) اي الاية تنطبق على علي ( ع) وعلى عصمته وعلى إمامته ولكن جعلوها للجماعه
وهكذا
والحمد لله رب العالمين.
▪️الشيخ مسلم الفرطوسي
https://t.me/Legitimacy32 | 967 |
