هویت امامیه

دولت رفاه از رویا تا واقعیت مخالفان دولت‌رفاه بر این باورند که افزایش نرخ رشد اقتصادی در گرو تشویق تولید، پس‌انداز و سرمایه‌گذاری است و یگانه راه رشد اقتصادی، بازار آزاد است. با افزایش سرمایه‌گذاری، نرخ اشتغال نیز افزایش خواهدیافت. این در حالی است که دولت‌رفاه با افزایش مالیاتها تلاش میکند شغل ایجاد کند، اما این راهکار به کاهش سرمایه‌گذاری می‌انجامد. بعبارت دیگر سیاستهای دولت‌رفاه درست برخلاف افزایش رشد اقتصادی است و مانع از رشد بخشهای مولد اقتصاد یک کشور میشود یکی از مهمترین مشکلات دولت‌رفاه افزایش دیوانسالاری در سازمانهای دولتی است. زیرا بزرگ‌شدن دولت بمنظور اجراکردن برنامه‌های دولت‌رفاه کارآیی آن را به شدت کاهش قرار میدهد و ضمن کاستن از کیفیت برنامه‌ها به افزایش هزینه‌ها و انحراف منابع می‌انجامد. مخارج نظام بیمه همگانی و بطور کلی تامین مخارج دولت‌رفاه اغلب از راه مالیات تامین میشود. اما افزایش مالیات منبع عمده تنفر و رنجش مردم است. خدمات بهداشتی ملی که بنظر سیاستمداران حزب کارگر یکی از مهمترین دستاوردهای دولت‌رفاه بریتانیا بوده با گذشت زمان به معضل بزرگی تبدیل شد. طوری که بسیاری از شهروندان به دلایلی مانند افزایش هزینه‌ها، طولانی‌شدن لیست انتظار بیماران و... به بیمه‌ها، بیمارستانها و کلینیکهای خصوصی رو آوردند. در شرکت‌های بیمه ، جبران خسارت بیمه‌شونده با آورده دیگر بیمه‌شوندگان تامین میشود که با رکود کلی اقتصاد ملی نمی‌تواند از بیکاران و بیماران حمایت کند بنابر این قرارداد بیمه باید با اختیار بیمه شوندگان و مسئولیت فردی منعقد شود نه اجبار دولتی. بدتر آن که سوسیالیستها با حذف نهادهای بیمه خصوصی و تعاونیهای شکل گرفته در بازار مدرن، دولت را جایگزین نهادهای سنتی خانواده و عشیره کردند. انحصاری کردن خدمات بیمه‌ای و تامین مالی آنها از مالیات‌ستانی هم کارآیی سیستم تولید این خدمات را کاهش میدهد و هم آزادی انتخاب افراد را محدود میسازد ؛ پرداخت کننده حق بیمه‌ نه در تعیین قیمت خدمات نقشی دارد و نه پس از پرداخت این مالیات، حق مطالبه مزایای مشخصی در آینده برای او ایجاد میشود. عقیده عمومی بر این است که رابطه مستقیمی میان دولت‌رفاه و کیفیت زندگی مردم وجود دارد. یعنی هر میزان برنامه‌های رفاهی دولتها گسترش پیدا کند به‌‌ همان میزان کیفیت زندگی و رفاه مردم افزایش پیدا خواهد کرد و توزیع درآمد و ثروت منصفانه‌تر خواه بود. اما مطالعات نشان داده که هیچ رابطه‌ای میان اندازه دولت‌ رفاه و کیفیت زندگی مردم وجود ندارد. برای نمونه در این تحقیق مشخص شد گسترش بیمه تامین اجتماعی که یکی از مولفه‌های دولت‌رفاه است به افزایش سلامتی و طول عمر مردم نینجامیده است و از این نظر تفاوتی میان کشورهای مبتنی بر بیمه همگانی تامین اجتماعی و کشورهای مبتنی بر بیمه‌های خصوصی وجود ندارد. در واقع دولت رفاه باعث تنبلی و فرار مردم از کار بهینه می‌گردد. همچنین طرفداران دولت‌رفاه بر این باورند که بخش دولتی بزرگ که خدمات رفاهی به شهروندان ارائه میدهد تناقضی با رشد اقتصادی ندارد و اثرات خارجی منفی بازار را کاهش میدهد. اما مخالفان دولت‌رفاه معتقدند که انحصار دولت حتی به کاهش تامین خدمات رفاهی برای شهروندان منجر خواهد شد. از سوی دیگر خدمات نهادهای دولتی بسیار ضعیفتر و پرهزینه تر از خدمات ارائه‌شده توسط تولیدکنندگان بخش خصوصی در یک بازار رقابتی است. طرفداران دولت‌رفاه اغلب برای اثبات موفقیت‌آمیز بودن دولت‌رفاه و کارآمدی آن به کشورهای اسکاندیناوی اشاره میکنند. طوریکه منتقدان سرمایه‌داری مدعی میشوند میتوان نرخهای مالیات و مقررات زیاد داشت اما همچنان از اقتصادی شکوفا بهره برد. اما طرفداران دولت‌رفاه چشم خود را روی برخی واقعیتهای کشورهای اسکاندیناوی بسته‌اند. کشورهای اسکاندیناوی، دارای بازارهای توسعه‌ یافته و باز، مقررات شفاف، حق مالکیت مدرن و... هستند. همچنین مقایسه سطح رفاه مردم این کشور‌ها با کشورهایی مانند ایالات متحده آمریکا نشان میدهد که شهروندان آمریکایی با وجود نبود یک دولت‌رفاه فراگیر کالاهای بیشتری مصرف میکنند بویژه کالاهای بادوام مانند خودرو و خانه‌های مردم کم‌درآمد این کشور در مقایسه با متوسط اتحادیه اروپا فضای بیشتری برای زندگی دارد. بنظر میرسد گسترش دولت‌رفاه و افزایش برنامه‌های آن میتواند ضمن کسری بودجه دولت به انحراف منابع بینجامد. زیرا برنامه‌هایی مانند تامین اجتماعی که از راه دریافت مالیات از بخش مولد جامعه توسعه می‌یابد به کاهش بهره‌وری اقتصاد کشور منجر میشود. همچنین شواهد زیادی وجود دارد که ناکارآمدی مداخله دولت در بخش خدمات بهداشت و درمان را نشان میدهد و آنچنان که طرفداران نظریه دولت‌رفاه بیان میکنند، نتوانسته عرضه خدمات بهداشتی و درمانی را بهینه کند. #سوسیالیسم #دولت #اقتصادی @Imamiya_identity

نظر روشنفکر دینی درباره جعلی بودن روایات دینی و گزارشات تاریخی شیعیان .... @Imamiya_identity اگر بپذیریم که اکثر روایات جعلی است، در اینصورت خداوند قادر و حکیم بر خلاف هدف خویش از فرستادن پیامبران و انتصاب امامان بیش از اینکه سبب هدایت شده باشد ، زمینه ساز گمراهی بوده است ؛ اگر این پیامبران نبودند شاید اکنون مسلمانان به عقلانیت و انسانیت مراجعه می‌کردند و درگیر این خرافات نبودند. چه نیاز به شخصیت‌ها مقدسی بود که تا هزاران سال چشم مردم را به حقایق ببندند و به نام آنها جعلیات ساخته شود. مراجعه به قرآن که نیازمند تکمیل و تبیین است ، مسلمانان را از مراجعه به روایات بی‌نیاز نمی‌کند، اگر روایات هم جعلی باشد حکمت ارسال پیامبر و نصب امام زیر سوال می‌رود... #روشنفکری_دینی #روایات نمی‌توان وضعیت امروز شیعه را معلول روایات دانست ، بحث‌هایی مانند نهی از قیام یا مالکیت خصوصی یا انحصار ولایت در معصوم ، همه بحث‌هایی قطعی است که روایات معارض ندارد. با این حال ببینید که بانیان وضع موجود خلاف روایات عمل کرده‌اند نه مطابق روایات... .

🔆 راسخون در علم عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مٰا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اَللّٰهُ وَ اَلرّٰاسِخُونَ فِي اَلْعِلْمِ » فَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَفْضَلُ اَلرَّاسِخِينَ فِي اَلْعِلْمِ قَدْ عَلَّمَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَمِيعَ مَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ مِنَ اَلتَّنْزِيلِ وَ اَلتَّأْوِيلِ وَ مَا كَانَ اَللَّهُ لِيُنْزِلَ عَلَيْهِ شَيْئاً لَمْ يُعَلِّمْهُ تَأْوِيلَهُ وَ أَوْصِيَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ يَعْلَمُونَهُ كُلَّهُ وَ اَلَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ تَأْوِيلَهُ إِذَا قَالَ اَلْعَالِمُ فِيهِمْ بِعِلْمٍ فَأَجَابَهُمُ اَللَّهُ بِقَوْلِهِ: «يَقُولُونَ آمَنّٰا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنٰا» وَ اَلْقُرْآنُ خَاصُّ وَ عَامٌّ وَ مُحْكَمٌ وَ مُتَشَابِهٌ وَ نَاسِخٌ وَ مَنْسُوخٌ فَالرَّاسِخُونُ فِي اَلْعِلْمِ يَعْلَمُونَهُ. 📚الکافي / ج 1 / ص 213 يكى از دو امام باقر يا صادق (عليهما السلام) راجع بقول خداى عز و جل «و جز خدا و راسخون در علم تأويل قرآن را نميدانند» فرمود: پيغمبر (صلّى اللّٰه عليه و آله) بهترين راسخ در علم است. خداى عز و جل همه آنچه را از تنزيل و تأويل نازل فرمود به او آموخته است، سزاوار نبود که خداوند بر او چیزی نازل کند که تأویل آن را به او نیاموخته باشد و اوصياء پس از وى هم تمام آن را ميدانند، و كسانى كه تأويل آن را نميدانند [شيعيان] هر گاه عالمشان [امام] چيزى را به علم بفرمايد [ايمان مى‌آورند و ميپذيرند] چنانچه خدا ايشان را پذيرفته و فرموده است «ميگويند ايمان آورديم، همه قرآن از جانب پروردگار ماست» و قرآن خاص و عام و محكم و متشابه و ناسخ و منسوخ دارد و راسخون در علم همه را ميدانند. #امامت #علم_امام #حدیث #تفسیر @Imamiya_identity

سخنرانی دولتگرای هاشمی رفسنجانی... هاشمی رفسنجانی در خطبه‌های نمازجمعه تهران برنامه‌های دولت متبوع‌اش برای بهبود اقتصاد کشور را اینگونه بیان می‌کند: رسیدگی به امر توزیع در کشور امری اساسی است و در این راستا، وزارت بازرگانی در حال برنامه‌ریزی در زمینه تعیین قیمتِ انواع کالاها در مراحل مختلف تولید و توزیع است و با اجرای قانون تعزیرات حکومتی...این امر بخوبی انجام خواهد پذیرفت! عمده‌ترین مسئله فعلی کشور گرانی(تورم) است و باتوجه به منابع طبیعی و نیروی انسانی موجود کشور، با اجرای یکی دو برنامه عمرانی، وضع اقتصادی جامعه به سطح قابل قبول و خوبی خواهد رسید! مردم باید با یک عزم ملی از برنامه‌های دولت برای حل مشکلات اقتصادی جامعه حمایت کنند! اگر برنامه‌های جدید دولت با همکاری مردم و دستگاه‌ها بخوبی پیاده شود، کشوری دارای اقتصادی سالم، مستقل و خودکفا خواهد شد! یکی از دلایل عمده گرانی کمبود تولید است...دولت نیز در حال حاضر بخشی از نیازهای پولی خود را از سیستم بانکی استقراض می‌کند و این خود بر اقتصاد اثر می‌گذارد! روزنامه اطلاعات - ۸ مهر ۶۸ #سوسیالیسم @Imamiya_identity

توافق پادشاهان عرب منطقه خاورمیانه با اسرائیل و ناراحتی دولت‌های اخوانی ایران و ترکیه... #خبر #فلسطین #اسرائیل نمونه‌ اینکه چطور ترک تقیه باعث پیش افتادن دشمنان شیعه در کسب منافع از طریق ارتباط با جهان می‌شود. بهترین روش برائت ، جلب منافع و احقاق حقوق شیعه در رقابت با دشمنان درون جهان اسلام است.... @Imamiya_identity اگر منافع جهان اسلام محور اتحاد اسلامی باشد باز اینکه چگونه باید این منافع را تأمین کرد خود آغاز و محل اختلاف است. منافع جهان اسلام در ارتباط سازنده با قدرت‌های جهانی و رقابت اقتصادی میان کشورهای مسلمان و پرهیز از اسلام سیاسی و پذیرش وضع موجود کشورها است نه در انقلابی گری و اسلام گرایی و جهاد اسلامی و استکبار ستیزی ... .

با استناد به حضور مردم در تظاهرات‌‌های همسو را اندیشه پان‌اسلامیسم و شعار ایشان علیه قدرت‌های جهانی ، مواضع خود را مطابق با خواست مردم ایران تلقی می‌کنند ...... باید دید اگر تبلیغات گسترده اسلامگرایی و فضای بسته رسانه‌ای برای افکار دیگر نبود، باز هم مردم چنین اقدامی انجام می‌دادند ...... این عده از مردم چند درصد از جمعیت ایران را تشکیل می‌دهند..؟! و بنابر فرض اکثریت بودند ، آیا حق داریم مطابق نظر ایشان امنیت و منافع سایر ایرانیان و شیعیان را به خطر بیندازیم..؟! #مغالطه @Imamiya_identity

حذف کامل طبقات اجتماعی و یکسان سازی جامعه ناممکن است. اما اگر تغییر مناسبات و بهبود شرایط را ملاک قرار دهیم این سرمایه داری و انقلاب صنعتی بود که نظام کارگر و کارفرما را توسعه داد و جایگزین نظام برده و ارباب قدیم کرد. اگر سرمایه داری و انقلاب صنعتی نبود براندازی نظام برده داری امکان نداشت و قطعا این پیشرفتی بزرگ برای جامعه بشری محسوب می‎شود .... #سرمایه_داری #برده_داری @Imamiya_identity

این مسئله را خیلی وقت بود می‌دانستم ولی بعد از دستگیری مادورو یادم افتاد.

وقتی محسن موسی وند فیلسوف خود منتقد پندار مجازی نه تنها تعریف عصمت نزد امامیه و موضع اخبارگرایان درباره عصمت را نمی‌شناسد؛ بلکه حتی ترجمه و دلالت ساده "لعل" در آیه و تفاوت خبر و انشاء را نمی‌فهمد، آن وقت مدعی است که باید تفسیر قرآن را به امثال او سپرد. @Imamiya_identity

«پایان ۲۶ سال سیطره سوسیالیسم بر ونزوئلا...» رژیم سوسیالیستی چاوز و پس از آن مادورو در کارنامه خود، ونزوئلا را به فروپاشی اقتصادی و تورم دومیلیون درصدی رساندند؛ همچنین تلاش‌های دولتی سازی صنایع توسط این رژیم منجر به فرار سرمایه شد، زیرا سرمایه‌گذاران نسبت به اقتصاد تحت سلطه دولت محتاط شدند. این به نوبه خود منجر به کاهش بهره‌وری و کمبود فلج‌کننده کالاهای اساسی شد. پاسخ دولت، کنترل قیمت‌های تحمیلی با هدف مهار تورم بود. این کنترل‌ها پیامد ناخواسته انحراف شدیدتر از بازار را در پی داشت که منجر به ظهور بازارهای سیاه و کمبود بیشتر شد. به علاوه این رژیم سرکوب اعتراضات ۲۰۱۹ ونزوئلا، ربایش و اعدام مخالفان خود را به عمل آورد و با تقلب و آمار های جعلی در انتخابات، احزاب رقیب را کنار میزد. امروز دیگر چنین رژیمی وجود ندارد. مردم و اپوزیسیون ونزوئلا به رهبری ماریا کورینا ماچادو با کمک ایالات متحده آمریکا و شخص پرزیدنت ترامپ، امروز به پیروزی بزرگی برای سرنگونی یک رژیم توتالیتر‌ دیگر رسیدند.. @liberty_moral

آمریکاییها و اسرائیلیها صرفا با بلوف های سیاسیون تصمیم نمی‌گیرند. آنها کار کارشناسی حرفه ای انجام می‌دهند که توانمندی موشکی، پدافندی، امنیتی طرف مقابل چه میزان است. با این دقت موشکی چه میزان آسیب برایمان ایجاد می‌شود. بازدارندگی از جیب مهندسان، دانشمندان و اقتصاددانان می آید نه سیاسیون بی تدبیر. @Exciton_missile_program 🚀

دیکتاتور آمریکای لاتین! نسل من ونسل قبل از من عبارت "دیکتاتور آمریکای لاتین" راکه می‌شنود بی اختیار به یاد "#ژنرال_پینوشه" می‌افتد: مردی که در #شیلی، "آلنده" سوسیالیست و انتخاب‌شده توسط مردم ( با 36.2% آرا) را با کودتای حمایت‌شده توسط آمریکا برکنار کرد و او و هزاران نفر دیگر را کشت. پینوشه درسال 1973 کودتا کرد و تا سال 1990،یعنی به مدت 17سال درقدرت ماند. بالاترین تخمینی که از کشتگان کودتای او زده میشود (حتی توسط مخالفین او) چیزی کمتراز 3,000 نفر است (بسیار کمتر از آنچه که عامه مردم درمورد این کودتا وقربانیان آن می‌پندارند). درسال 1990 و همزمان با فروپاشی بلوک شرق و رفع خطر کمونیسم، پینوشه قدرت را به صورت مسالمت‌آمیز واگذار کرد ودموکراسی دوباره در شیلی پاگرفت. با این وجود، به خاطر این کودتا وسالهای دیکتاتوری‌اش، هنوز که هنوزاست به پینوشه به عنوان مظهر یک دیکتاتور ضدمردمی و طرفدار امپریالیسم نگاه می‌شود. آمریکای لاتین یک دیکتاتور دیگر هم داشت که برعکس پینوشه دربسیاری از نقاط جهان هنوز یک قهرمان است :"#فیدل_کاسترو!" کاسترو از سال1959 تا زمان مرگش، رهبر و حاکم بلامنازع #کوبا بود (حدود 57سال)، و در سالهای آخر عمرش قدرت را به برادرش "رائو کاسترو" تحویل داد. درطی سالهای قدرت او ، تعداد زیادی از مخالفین کشته شدند. فقط در طی انقلاب کوبا، شمار مخالفین کشته شده لااقل 30,000 نفر تخمین زده می‌شود .از آنجایی که کوبایی‌ها در حکومت کاسترو حق مسافرت به خارج را نداشته وندارند بسیاری از آنها در تلاش برای فرار از کوبا در دریا غرق شدند. شمار غرق شدگان شاید چیزی درحدود صد هزار نفر بوده باشد! پینوشه بعد از به دست گرفتن قدرت، در شیلی سیاست‌های #اقتصاد_آزاد را در پیش گرفت. به خاطر سیاست‌های اقتصادی پینوشه، شیلی امروز بهترین اقتصاد را درمیان تمام کشورهای آمریکای جنوبی دارد و مردمش بهترین رفاه را در میان این کشورها دارند. درحقیقت شیلی یکی از بهترین کشورهای دنیا از لحاظ اقتصادی ورفاه عمومی است. درضمن این کشور، نیز یکی از آزادترین و دموکرات‌ترین کشورهای دنیاست. بر عکس، در کوبا کاسترو سیاست‌های اقتصادی دستوری و #سوسیالیستی را در پیش گرفت. او موفق شد در طی سالهای 1964 تا 1970، با یک دستور خود مبنی بر افزایش چشمگیر تولید شکر، کشاورزی کوبا را تا مرز نابودی ببرد. در نتیجه این سیاست‌ها، کوبا اکنون یکی از فقیرترین کشورهای آمریکای لاتین است. حقوق یک کارگر حداکثر چیزی در حدود 20 دلار درماه و حقوق یک پزشک چیزی درحدود 50 دلار درماه است. کسانی که به عنوان توریست به آن جا رفته‌اند، می دانند که میزان فقر در کوبا چه حد است! این بسیار عادی است که سه نسل در یک آپارتمان کوچک زندگی کنند، در ساختمانی که به علت فرسودگی حتی پله‌هایش هم قابل اطمینان نیست. چیزی به اسم آزادی حتی آزادی دسترسی به اینترنت (حتی با فیلتر)، یا حتی ساده‌تر از آن، آزادی ترک کشور هم وجود ندارد. بعد از 50 سال حکومت فیدل، اکنون برادرش رائو است که برکشورش حکم می‌راند. وقتی فیدل مرد، تقریبا تمام سیاستمداران ایرانی ازجناح های مختلف، و اعم از خاتمی،احمدی‌نژاد، روحانی و...اورا ستودند! احمدی‌نژاد که هیچ‌گاه نمی‌خواهد از بقیه عقب باشد، با حضور در سفارت کوبا مرثیه ای 5 صفحه‌ای برای او نوشت! آیا واقعاً برای سیاستمداران ما، نهایت ایده آل شان از حکمرانی مردی است که یک ملت را، در پی یک ایدئولوژی احمقانه و تشنگی سیرابی ناپذیر به قدرت، به فقر و فلاکت رسانده است؟ فیدل هنوز قهرمان خیلی‌هاست! به راستی چرا؟ پی‌نوشت: ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که پینوشه (لااقل در ظاهر) یک مسیحی معتقد بود که تا آخر عمرش مرتب به کلیسا می‌رفت، در حالیکه کاسترو در ظاهر و باطن بیدین بود و از طرف کشورهایی حمایت می‌شد که در آنها دینداری تقریباً جرم بود! @jenabegav

🔆 نهی از مقابله با شورش علیه حکومت غیر امام معصوم حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنِ اِبْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ذُكِرَتِ اَلْحَرُورِيَّةُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ إِنْ خَرَجُوا مَعَ جَمَاعَةٍ أَوْ عَلَى إِمَامٍ عَادِلٍ فَقَاتِلُوهُمْ وَ إِنْ خَرَجُوا عَلَى إِمَامٍ جَائِرٍ فَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ فَإِنَّ لَهُمْ فِي ذَلِكَ مَقَالاً . 📚 علل الشرایع - جلد ۲ - صفحه ۶۰۳ محمّد بن الحسن رحمة اللّٰه عليه،از محمّد بن الحسن الصفّار،از ابراهيم بن هاشم از ابن مغيره از سكونى از حضرت جعفر بن محمّد از پدر بزرگوارش عليهما السّلام نقل كرده كه فرموده: محضر مبارك امير المؤمنين عليه السّلام يادى از گروه حروريّه شد و نامى از ايشان به ميان آمد،حضرت فرمودند: اگر با گروه و سپاه خارج شدند يا بر امام عادل خروج نمودند البته با ايشان جهاد و مقاتله كنيد ولى اگر بر امام جور و ظلم خروج نمودند با آنها قتال و كارزار نكنيد زيرا ايشان در اين ميدان گفتار و سخنى دارند. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: «فَمَنِ اُضْطُرَّ غَيْرَ بٰاغٍ وَ لاٰ عٰادٍ» قَالَ اَلْبَاغِي اَلَّذِي يَخْرُجُ عَلَى اَلْإِمَامِ وَ اَلْعَادِي اَلَّذِي يَقْطَعُ اَلطَّرِيقَ لاَ تَحِلُّ لَهُ اَلْمَيْتَةُ. 📚 الکافي - جلد ۶ - صفحه ۲۶۵ راوى گويد: امام صادق عليه السّلام درباره گفتار خداوند كه مى‌فرمايد: «پس هركه ناگزير شد جز باغى و عادى» فرمود: منظور از «باغى» كسى است كه عليه امام خروج مى‌كند و «عادى» كسى است كه راهزنى مى‌كند كه براى اين دو نفر خوردن مردار در هنگام ضرورت جايز نيست. @Imamiya_identity این روایت تنها به عدم مقابله با شورش علیه غیر معصوم دستور فرموده و درباره همراهی با شورش سخنی ندارد. در موضوع همراهی با شورش و انقلاب باید به روایت دیگر مبنی بر حرمت قیام و وجوب تقیه مراجعه کرد که آن نیز به قدر متیقن درباره شورش همراه عناوین و اشخاص منتسب به دین است. علاوه بر روایت دیگر در تعریف بغی که بر شورش علیه امام با الف و لام به معنی خاص کلمه یعنی امام معصوم دلالت دارد، اصطلاح امام عادل در روایات امامیه به امام معصوم اطلاق می‌گردد و قابل تعمیم به غیر معصوم نیست. از استدلال ذیل روایت نیز می‌توان فهمید که مراد از امام عادل همان امام معصوم است چرا که تنها برابر حکومت معصوم هیچگونه سخنی در توجیه شورش ممکن نیست. نکته دیگر که باید به آن توجه کرد این است که اگر شورشی علیه حاکم جائر حاوی انحراف مذهبی و افکار التقاطی بود، مقابله فرهنگی با این انحراف فکری مورد نهی نیست جز آن که مشمول تقیه تشخیص داده شود. امروز صحنه رویارویی جمهوری اسلامی و مخالفینش رویارویی دو طرف یک جنگ برابر نیست بلکه یک طرف گروهی است که نماینده مذهب پنداشته می‌شود و قدرت سیاسی را بالفعل در دست دارد و در مقابل طیف‌های مختلف فکری و اجتماعی قرار دارند. در این شرایط موضع گیری روشن مخالفین مذهبی برابر حکومت ضرورت بیشتر دارد و مخالفت با طرف مقابل حکومت به هر دلیل به معنی ترجیح بقای جمهوری اسلامی تلقی خواهد شد. ابطال هر دو طرف درگیری بخاطر زاویه داشتن با مذهب هر چند صحیح است اما مخالفت با مخالفین به این بهانه جامعه مذهبی را از نفوذ سیاسی و اجتماعی پس از جمهوری اسلامی محروم می‌کند. شیعیان پیش از تغییرات احتمالی در جامعه و سیاست علاوه بر تبیین وجوه مخالفت تشیع با اسلام سیاسی باید به صورت روشن مطالبات واقع بینانه خود از جمله آزادی مذهبی و احترام مذهب و حقوق اساسی را مطرح کنند و این مستلزم شرکت در اقدامات انقلابی و ترک تقیه برابر حکومت فعلی نیست. اگر شیعیان سنتی از هم اکنون خود را کنار بکشند این به نفع نیروهای ضد مذهب است که در آینده ایران تعیین کننده باشند. هم باید در مقابل جمهوری اسلامی مراقب امنیت شیعیان بود هم باید آزادی مذهبی شیعه در آینده مورد توجه باشد. باید برای فردای روزی که خلیفه زیر دست و پا له شد برنامه داشت و باید برای شیعیان محتوا تولید کرد؛ نه به این دلیل که چیزی نمانده بلکه به این دلیل که باید از یک جایی شروع کرد. #حدیث #بغی #قیام

کلیپی درباره جنگ سوریه و نقش جمهوری اسلامی ایران در تشکیل گروه تروریستی داعش در عراق @Imamiya_identity تمامی مطالب کلیپ مورد تأیید نیست اما واقعیات قابل تأیید بسیاری بیان می‌کند که توسط دیگر شواهد قابل اثبات است. #گزارش #داعش #تروریسم #عراق #کد180 جمهوری اسلامی عراق مستقل و مقتدر و مرفه را نمی‌خواهد. عراق با اکثریت شیعه و تحت رهبری روحانیت سکولار شیعه رقیبی برای جمهوری اسلامی است. ایده جهانی سازی اسلامی و صدور انقلاب باعث می‌شود که جمهوری اسلامی همسایگان مسلمان را تحت نفوذ و سلطه بخواهد. مردم عراق با قرابت فرهنگی و مذهبی با مردم ایران می‌توانند در نگرش مردم ایران به مسائل مختلف سیاسی و اجتماعی مؤثر باشند. عراق مسیر مستقیم زمینی جمهوری اسلامی به سمت کشور اسرائیل است و گسترش حضور نظامی جمهوری اسلامی در این کشور برای رسیدن آرمان فلسطین ضروری است. عراق با تهاجم ائتلاف کشورهای غربی به رهبری آمریکا به آزادی رسید و موفقیت عراق ایدئولوژی حاکم بر جمهوری اسلامی با به چالش می‌کشید. عراق می‌توانست نمونه‌ای دیگر از توسعه مبتنی بر روابط با غرب به خصوص آمریکا آن هم در جهان تشیع باشد. .

اشتباه بزرگی بین خیلی از تحصیل کردگان وجود دارد که آزمایشگاه و ایده نظری را مقدمه محصولی حاضر و آماده می دانند. در حالیکه صنعت فرایندی است همراه با آزمون و خطای فراوان و نیازمند هزینه، ریسک پذیری ، تجربه صنعتی و تداوم زمانی. از عوامل اساسی برتری صنعت خصوصی بر دولتی هم انطباق بیشتر آن با این موارد است.... #اقتصادی @Imamiya_identity

🔆 فضیلت عبادت و معنویت عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَفْضَلُ اَلنَّاسِ مَنْ عَشِقَ اَلْعِبَادَةَ فَعَانَقَهَا وَ أَحَبَّهَا بِقَلْبِهِ وَ بَاشَرَهَا بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَهَا فَهُوَ لاَ يُبَالِي عَلَى مَا أَصْبَحَ مِنَ اَلدُّنْيَا عَلَى عُسْرٍ أَمْ عَلَى يُسْرٍ 📚 الکافي / ج 2 / ص 83 رسول خدا صلى اللّٰه عليه و آله فرمود: بهترين مردم كسى است كه عاشق عبادت باشد، با عبادت دست هم آغوش شود و آن را از دل دوست دارد و با تن خود انجام دهد و براى آن فارغ شود [به چیز ديگر دل مشغول ندارد] چنين شخصى باک ندارد كه زندگى دنيايش بسختى گذارد يا به آسانى. #عبادت #حدیث @Imamiya_identity

هرگز نباید عقل شهروندان را به دست ادیبان سپرد، زیرا با ذهنیت رمانتیک و فهم ناچیزی که از امر مهیب سیاست دارند، درهای جهنم را به روی مردم باز می کنند. اهل ادب ناآگاه، فعال‌ترین نقش را در اشاعهء مفاهیم سوسیالیستی دارند؛ یعنی کسانی که فکر می کنند واژه‌های شورانگیزی که به کار می‌برند، معنای دقیقی دارد.... #هنر #عملگرایی @Imamiya_identity

پیشنهادِ انقلابی و سوسیالیستی موسوی اردبیلی برای حل مشکل مسکن در سطح شهرها «هیچکس حق داشتن بیش از یک مسکن معمولی را نداشته باشد» موسوی اردبیلی یک دانشگاه بزرگ در قم ساخت به نام دانشگاه مفید که لانه اصلاح طلبان شد! اطلاعات- اسفند۱۳۶۱ #سوسیالیسم @Imamiya_identity

اون چیزی که در حکومت علی بود، اختلاس نبود، سرپیچی از دستورات بدیع یک خلیفه بود که از کارگزارانش توقع داشت زاهد باشند. حکومت اون زمان به خاطر بدوی بودن، حتی اگه می‌خواست هم نمی‌تونست دخالت زیادی در زندگی و بیزینس مردم داشته باشه. اختلاس یک مفهوم مدرن در دولت مدرنه که به خاطر امکانات و انحصاراتی که داره، میتونه به عده‌ای رانت بده ؛ دولت هزار سال پیش که امکاناتی نداشت که رانتی داشته باشه‌. کل خلافی که علی ازش صحبت می‌کنه اینه که چرا فرماندار، مالیاتی که از مردم گرفته رو تحویل خلیفه نداده، در واقع فرماندار داشت از خلیفه می‌دزدید، نه از مردم و اینکه یک سوم نهج‌البلاغه درباره این خیانت‌ها باشه که اغراق مسخره‌ایه معنیش این نیست که یک‌سوم حکومتش از این خیانت‌ها بود. معنیش اینه که هر یک مورد براش خیلی سنگین بود. اون نمی‌گفت این چیزا تا بوده همین بوده. یا این چیزا بخشی از هر حکومتیه. چون اون مرد برای خودش اصول داشت. اراذل و اوباش متکی به پول نفت و ماله کش ولایت فقیه، کوچکتر و موقتی‌تر ازون هستند که بتونند علی رو خراب کنند. ولی باید گذاشت تلاش‌شون رو بکنند تا برای عبرت آیندگان مدرک فراهم شه.... #تحریف_تشیع #سیره