Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
قناة د. عبداللطيف التويجري
Open in Telegram
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel قناة د. عبداللطيف التويجري
Channel قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 747 subscribers, ranking 8 669 in the Religion & Spirituality category and 7 180 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 747 subscribers.
According to the latest data from 13 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 235 over the last 30 days and by 7 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 33.58%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 12.32% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 3 609 views. Within the first day, a publication typically gains 1 324 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 32.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد.
للتواصل: a44t@hotmail.com”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 14 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
10 747
Subscribers
+724 hours
+757 days
+23530 days
Posts Archive
◉ أدعية القرآن كاملة، وأدعية الصحيحين كاملة، مناسبة لعموم المسلمين في هذا الشهر الفضيل، وكذا لأئمة المساجد للقنوت ونحوه.
👇
Repost from •| الطَّارف والتَّلِيد |•
من علامة ضعف المودة تأثرها بقلة اللقاء
عن الحسن بن صالح (تـ١٦٩ هـ) أنه قال:
«كلُّ مودَّةٍ لا تزداد إلا بالالتقاءِ = مدخولةٌ».
قال أبو حاتم ابنُ حبان (تـ٣٥٤ هـ):
«من صحَّحَ الحالَ بينه وبين الإخوان لم يضرَّهُ قلةُ الاجتماع؛ لاستحكام الحال بينهما، والمودَّةُ إذا أضرَّ بها قلةُ الالتقاءِ تكون مدخولة».
روضة العقلاء | (ص١١٦ - ١١٧)https://t.me/taref_taleed
◉ الوقت بين البركة والغبن!
كثير من الناس يشتكي من انسياب الوقت بين يديه كالماء، لا يترك أثرًا ولا يورث نفعًا، حتى يظن أنه يركض مع الزمن بلا جدوى!
بينما نشاهدُ آخرين قد مُنحوا بركةً في أوقاتهم، فإذا بهم في يوم واحد ينجزون ما لا ينجزه غيرهم في أيام.
فتأملتُ سرَّ هذه الظاهرة العجيبة، حتى وقعتُ على هذا النص النفيس للإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في مدارج السالكين (٥٤٧/٣) حيثُ يقول:
«وإذا أراد اللهُ بالعبد خيرًا أعانَه بالوقت، وجعل وقتَه مساعدًا له.
وإذا أراد به شرًّا جعلَ وقتَه عليه، فكلّما أراد التّأهُّبَ للمسير لم يساعده الوقت.
والأول كلَّما همَّتْ نفسه بالقعود أقامه الوقت وساعده».
فعلمتُ حينها أن المسألة ليست مجرد إدارة للوقت فحسب، بل هي قبل ذلك عونٌ من الله وتوفيق، فمن أُكرم بهذه النعمة فليحمد الله تعالى، ومن حُرمها فليسأل مولاه أن يجعل وقته عونًا له لا عليه، فإنه متى بارك الله للعبد في وقته؛ انقلبت دقائقه إلى كنوز، وساعاته إلى منارات، وأيامه إلى بصمات..
كثير العبادة، غزير الإفادة والاستفادة،
رحل إليه الحنابلة من الديار الشامية، والنواحي النجدية والأراضي المقدسة والضواحي البعلية، وتمثلوا بين يديه، وضربت الإبل آباطها إليه، وعقدت عليه الخناصر، وقال من حظي بنظره: هل من مفاخر؟ وكان جوادًا سخيًّا له مكارم دارَّة، وبشاشة سارَّة.
|| السفاريني متحدثًا عن شيخ الحنابلة في مصر (البهوتي) في كتابه خلاصة الأثر (٤٢٦:٤).
ومن اللطائف أن الشيخ منصور البُهوتي توفي سنة (١٠٥١هـ) وكانت ولادته على رأس الألف، فعمره يكون حينئذٍ (٥١) سنة كسنة وفاته رحمه الله ورفعه في الجنة في أعلى غرفاته.
كثير العبادة، غزير الإفادة والاستفادة،
رحل إليه الحنابلة من الديار الشامية، والنواحي النجدية والأراضي المقدسة والضواحي البعلية، وتمثلوا بين يديه، وضربت الإبل آباطها إليه، وعقدت عليه الخناصر، وقال من حظي بنظره: هل من مفاخر؟ وكان جوادًا سخيًّا له مكارم دارَّة، وبشاشة سارَّة.
|| السفاريني متحدثًا عن شيخ الحنابلة في مصر (البهوتي) في كتابه خلاصة الأثر (٤٢٦:٤).
كثير العبادة، غزير الإفادة
والاستفادة، رحل إليه الحنابلة من الديار الشامية، والنواحي النجدية، والأراضي المقدسة والضواحي البعلية، وتمثلوا بين يديه، وضربت الإبل آباطها إليه، وعقدت عليه الخناصر، وقال من حظي بنظره: هل من مفاخر؟ وكان جوادًا سخيًّا له مكارم دارَّة، وبشاشة سارَّة.
|| السفاريني متحدثًا عن شيخ الحنابلة في مصر (البهوتي) في كتابه خلاصة الأثر (٤٢٦:٤).
◉ كتاب (الرسالة) في عيون الإمام أحمد!
قال البيهقي في مناقب الشافعي(٢٣٤/١):
(أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن محمد المسَافِرِي، قال: حدثنا محمد بن المُنْذِر، قال:سمعت «عبدالملك بن عبدالحميد» يقول: قال لي «أحمد بن حنبل»: لم لا تنظر في كتب الشافعي؟ فقلت له: يا أبا عبدالله، نحن مشاغيل، قال: فكِتاب الرسالة فانظر فيها فإنها من أحسن كتبه).
وصَدَق من قال: "من أراد أن يصطبغ بصبغة فقهية متميزة فليقرأ للشافعي".
◉ كتاب (الرسالة) في عيون الإمام أحمد!
قال البيهقي في مناقب الشافعي(٢٣٤/١): (أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن محمد المسَافِرِي، قال: حدثنا محمد بن المُنْذِر، قال:سمعت «عبدالملك بن عبدالحميد» يقول: قال لي «أحمد بن حنبل»: لم لا تنظر في كتب الشافعي؟
فقلت له: يا أبا عبدالله، نحن مشاغيل، قال: فكِتاب الرسالة فانظر فيها فإنها من أحسن كتبه).
وصَدَق من قال: "من أراد أن يصطبغ بصبغة فقهية متميزة فليقرأ للشافعي".
◉ الرسالة وما أدراك ما الرسالة!
قال البيهقي في مناقب الشافعي(٢٣٤/١):
(أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن محمد المسَافِرِي، قال: حدثنا محمد بن المُنْذِر، قال:سمعت «عبدالملك بن عبدالحميد» يقول: قال لي «أحمد بن حنبل»: لم لا تنظر في كتب الشافعي؟
فقلت له: يا أبا عبدالله، نحن مشاغيل، قال: فكِتاب الرسالة فانظر فيها فإنها من أحسن كتبه).
ما أجملَ ما دعىٰ به «السقاف» في كتابه الماتع: «العود الهندي» بدعوات مؤثرة، وقد لفت انتباهي قوله: «يا رب.. عرِّفنا نعمكَ بدوامِها، ولا تعرِّفنا النعمَ بزوالها!».
وصدق، فاللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك، مُثنين بها عليك، قابلين لها، وأتمها علينا.
◉ حكم تخفيف الصلاة لمن أمَّ في مسجد طريق أو مسجد سوق أو مسجد مشفىٰ ونحوها؟
ذكر الإمام ابن رجب في فتح الباري (٢١٧/٦) في شرحه لحديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: «إن منكم منفرين، فأيكم مَا صلى بالناس فليتجوز؛ فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة».
قال: (في هذا الحديث: أن الإمام مأمور بالتخفيف خشية الإطالة عَلَى من خلفه؛ فإنه لا يخلو بعضهم من عذر كالضعيف والكبير وذي الحاجة، وهذا يدل عَلَى أن الأمر بالتخفيف إنما يتوجه إلى إمام يصلي فِي مسجد يغشاه النَّاس.
قال حَنْبل بن إِسْحَاق: قال أبو عَبْدالله –يعني: أحمد-: إذا كَانَ المسجد عَلَى قارعة الطريق أو طريق يسلك فالتخفيف أعجبُ إليَّ..).
ونقل هذا النص كذلك ابن القيم في بدائع الفوائد (٩٩٠/٣) ط. عطاءات العلم.
سلامةُ الصدر من الرياء والحسد والغش والحقد وتطهيرها من ذلك؛ أفضل من التطوع بأعمال الجوارح كما نص عليه ابن رجب وغيره، وإذا سَلِم صدرك من أمراض القلوب فأنت على خير عظيم، وتطهيرها من ذلك عمل فاضل تؤجر عليه، فهنيئاً لمن طهر قلبه وأصلح عمله.
من لم يؤمن بلقاء ربه تعالى كانت الصلاة وغيرها من العبادات أشق شيء عليه، وفعلها من أشق الأمور على نفسه، والعكس صحيح:
﴿واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون﴾.
◉ أدعية كان يحافظ عليها ﷺ ويكررها عليه الصلاة والسلام:
١. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. [البخاري]
٢. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. [الترمذي]
٣. اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملتُ، ومن شر ما لم أعمل. [مسلم]
٤. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وقهر الرجال. [البخاري]
