ru
Feedback
قناة د. عبداللطيف التويجري

قناة د. عبداللطيف التويجري

Открыть в Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала قناة د. عبداللطيف التويجري

Канал قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 747 подписчиков, занимая 8 669 место в категории Религия и духовность и 7 180 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 747 подписчиков.

Согласно последним данным от 13 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 235, а за последние 24 часа — 7, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 33.58%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 12.32% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 3 609 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 324 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 32.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 14 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

10 747
Подписчики
+724 часа
+757 дней
+23530 день
Архив постов
◉ أدعية القرآن كاملة، وأدعية الصحيحين كاملة، مناسبة لعموم المسلمين في هذا الشهر الفضيل، وكذا لأئمة المساجد للقنوت ونحوه. 👇

photo content

من علامة ضعف المودة تأثرها بقلة اللقاء عن الحسن بن صالح (تـ١٦٩ هـ) أنه قال: «كلُّ مودَّةٍ لا تزداد إلا بالالتقاءِ = مدخولةٌ». قال أبو حاتم ابنُ حبان (تـ٣٥٤ هـ): «من صحَّحَ الحالَ بينه وبين الإخوان لم يضرَّهُ قلةُ الاجتماع؛ لاستحكام الحال بينهما، والمودَّةُ إذا أضرَّ بها قلةُ الالتقاءِ تكون مدخولة».
روضة العقلاء  |  (ص١١٦ - ١١٧)
https://t.me/taref_taleed

الوقت بين البركة والغبن! كثير من الناس يشتكي من انسياب الوقت بين يديه كالماء، لا يترك أثرًا ولا يورث نفعًا، حتى يظن أنه يركض مع الزمن بلا جدوى! بينما نشاهدُ آخرين قد مُنحوا بركةً في أوقاتهم، فإذا بهم في يوم واحد ينجزون ما لا ينجزه غيرهم في أيام. فتأملتُ سرَّ هذه الظاهرة العجيبة، حتى وقعتُ على هذا النص النفيس للإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في مدارج السالكين (٥٤٧/٣) حيثُ يقول: «وإذا أراد اللهُ بالعبد خيرًا أعانَه بالوقت، وجعل وقتَه مساعدًا له. وإذا أراد به شرًّا جعلَ وقتَه عليه، فكلّما أراد التّأهُّبَ للمسير لم يساعده الوقت. والأول كلَّما همَّتْ نفسه بالقعود أقامه الوقت وساعده». فعلمتُ حينها أن المسألة ليست مجرد إدارة للوقت فحسب، بل هي قبل ذلك عونٌ من الله وتوفيق، فمن أُكرم بهذه النعمة فليحمد الله تعالى، ومن حُرمها فليسأل مولاه أن يجعل وقته عونًا له لا عليه، فإنه متى بارك الله للعبد في وقته؛ انقلبت دقائقه إلى كنوز، وساعاته إلى منارات، وأيامه إلى بصمات..

كثير العبادة، غزير الإفادة والاستفادة، رحل إليه الحنابلة من الديار الشامية، والنواحي النجدية والأراضي المقدسة والضواحي البعلية، وتمثلوا بين يديه، وضربت الإبل آباطها إليه، وعقدت عليه الخناصر، وقال من حظي بنظره: هل من مفاخر؟ وكان جوادًا سخيًّا له مكارم دارَّة، وبشاشة سارَّة. || السفاريني متحدثًا عن شيخ الحنابلة في مصر (البهوتي) في كتابه خلاصة الأثر (٤٢٦:٤). ومن اللطائف أن الشيخ منصور البُهوتي توفي سنة (١٠٥١هـ) وكانت ولادته على رأس الألف، فعمره يكون حينئذٍ (٥١) سنة كسنة وفاته رحمه الله ورفعه في الجنة في أعلى غرفاته.

كثير العبادة، غزير الإفادة والاستفادة، رحل إليه الحنابلة من الديار الشامية، والنواحي النجدية والأراضي المقدسة والضواحي البعلية، وتمثلوا بين يديه، وضربت الإبل آباطها إليه، وعقدت عليه الخناصر، وقال من حظي بنظره: هل من مفاخر؟ وكان جوادًا سخيًّا له مكارم دارَّة، وبشاشة سارَّة. || السفاريني متحدثًا عن شيخ الحنابلة في مصر (البهوتي) في كتابه خلاصة الأثر (٤٢٦:٤).

كثير العبادة، غزير الإفادة والاستفادة، رحل إليه الحنابلة من الديار الشامية، والنواحي النجدية، والأراضي المقدسة والضواحي البعلية، وتمثلوا بين يديه، وضربت الإبل آباطها إليه، وعقدت عليه الخناصر، وقال من حظي بنظره: هل من مفاخر؟ وكان جوادًا سخيًّا له مكارم دارَّة، وبشاشة سارَّة. || السفاريني متحدثًا عن شيخ الحنابلة في مصر (البهوتي) في كتابه خلاصة الأثر (٤٢٦:٤).

◉ كتاب (الرسالة) في عيون الإمام أحمد! قال البيهقي في مناقب الشافعي(٢٣٤/١): (أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن محمد المسَافِرِي، قال: حدثنا محمد بن المُنْذِر، قال:سمعت «عبدالملك بن عبدالحميد» يقول: قال لي «أحمد بن حنبل»: لم لا تنظر في كتب الشافعي؟ فقلت له: يا أبا عبدالله، نحن مشاغيل، قال: فكِتاب الرسالة فانظر فيها فإنها من أحسن كتبه). وصَدَق من قال: "من أراد أن يصطبغ بصبغة فقهية متميزة فليقرأ للشافعي".

◉ كتاب (الرسالة) في عيون الإمام أحمد! قال البيهقي في مناقب الشافعي(٢٣٤/١): (أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن محمد المسَافِرِي، قال: حدثنا محمد بن المُنْذِر، قال:سمعت «عبدالملك بن عبدالحميد» يقول: قال لي «أحمد بن حنبل»: لم لا تنظر في كتب الشافعي؟ فقلت له: يا أبا عبدالله، نحن مشاغيل، قال: فكِتاب الرسالة فانظر فيها فإنها من أحسن كتبه). وصَدَق من قال: "من أراد أن يصطبغ بصبغة فقهية متميزة فليقرأ للشافعي".

◉ الرسالة وما أدراك ما الرسالة! قال البيهقي في مناقب الشافعي(٢٣٤/١): (أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ، قال: أخبرني محمد بن محمد المسَافِرِي، قال: حدثنا محمد بن المُنْذِر، قال:سمعت «عبدالملك بن عبدالحميد» يقول: قال لي «أحمد بن حنبل»: لم لا تنظر في كتب الشافعي؟ فقلت له: يا أبا عبدالله، نحن مشاغيل، قال: فكِتاب الرسالة فانظر فيها فإنها من أحسن كتبه).

ما أجملَ ما دعىٰ به «السقاف» في كتابه الماتع: «العود الهندي» بدعوات مؤثرة، وقد لفت انتباهي قوله: «يا رب.. عرِّفنا نعمكَ بدوامِها، ولا تعرِّفنا النعمَ بزوالها!». وصدق، فاللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك، مُثنين بها عليك، قابلين لها، وأتمها علينا.

‏◉ حكم تخفيف الصلاة لمن أمَّ في مسجد طريق أو مسجد سوق أو مسجد مشفىٰ ونحوها؟ ‏ذكر الإمام ابن رجب في فتح الباري (٢١٧/٦) في شرحه لحديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعًا: «إن منكم منفرين، فأيكم مَا صلى بالناس فليتجوز؛ فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة». ‏قال: (في هذا الحديث: أن الإمام مأمور بالتخفيف خشية الإطالة عَلَى من خلفه؛ فإنه لا يخلو بعضهم من عذر كالضعيف والكبير وذي الحاجة، وهذا يدل عَلَى أن الأمر بالتخفيف إنما يتوجه إلى إمام يصلي فِي مسجد يغشاه النَّاس. ‏قال حَنْبل بن إِسْحَاق: قال أبو عَبْدالله –يعني: أحمد-: إذا كَانَ المسجد عَلَى قارعة الطريق أو طريق يسلك فالتخفيف أعجبُ إليَّ..). ‏ونقل هذا النص كذلك ابن القيم في بدائع الفوائد (٩٩٠/٣) ط. عطاءات العلم.

سلامةُ الصدر من الرياء والحسد والغش والحقد وتطهيرها من ذلك؛ أفضل من التطوع بأعمال الجوارح كما نص عليه ابن رجب وغيره، وإذا سَلِم صدرك من أمراض القلوب فأنت على خير عظيم، وتطهيرها من ذلك عمل فاضل تؤجر عليه، فهنيئاً لمن طهر قلبه وأصلح عمله.

من لم يؤمن بلقاء ربه تعالى كانت الصلاة وغيرها من العبادات أشق شيء عليه، وفعلها من أشق الأمور على نفسه، والعكس صحيح: ‏﴿واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ۝ الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون﴾.

السلام في الصلاة

الجامع ط3 للنشر.pdf2.13 MB

الجامع ط3 للنشر.pdf2.13 MB

‏◉ أدعية كان يحافظ عليها ﷺ ويكررها عليه الصلاة والسلام: ‏١. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. [البخاري] ‏٢. يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. [الترمذي] ‏٣. اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملتُ، ومن شر ما لم أعمل. [مسلم] ‏٤. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين وقهر الرجال. [البخاري]