عائد

Open in Telegram

هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ

Saudi Arabia1 039 Religion & Spirituality1 057...

📈 Analytical overview of Telegram channel عائد

Channel عائد (@eayid3) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 51 706 subscribers, ranking 1 057 in the Religion & Spirituality category and 1 039 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 51 706 subscribers.

According to the latest data from 02 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 441 over the last 30 days and by -141 over the last 24 hours, overall reach remains high.

Verification status: Not verified
Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 4.07%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.31% reactions from the total number of subscribers.
Post reach: On average, each post receives 2 110 views. Within the first day, a publication typically gains 1 197 views.
Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 87.
Thematic interests: Content is focused on key topics such as عَالَم, أُسَامَة, طَرِيق, عَائِلَة, آن.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“هذه القناة تنقل معاناة النازحين في غزة وأوضاعهم الكارثية التي يعيشونها..قناة أدبية، نتمنى أن يجوب صدى صوتنا كل الأرجاء. لمن أراد التواصل بشكلٍ مباشر. @Ameer_elijla هذا رابط حسابي انستقرام. https://www.instagram.com/a.j.ijla?igsh=MTZ”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 03 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

51 706

Subscribers

-14124 hours

-1 0737 days

+44130 days

2 110

Post views

~ 1 19724 hours

~ 1 42448 hours

4.07%

Engagement rate

~ 10

Posts per day

Ads index

beta

Posts Archive

51 706

‏عندما نستاء ننام. كأنها محاولة أخيرة للشك في كل ما حدث.

51 706

في كُل ليلةٍ تبدأ الحرب مِن جديد، حرب استذكارِ كُل الويلات التي عشناها في هذه الحرب ولم نحظى بفرصةٍ لنعيش وجعها.

51 706

حتى وإن غدت غزة مِثل قطرٍ أو سنغافورة كما يُقال..لن يأتي علينا يوم وننسى ما عشناه من قهرٍ ووجعٍ وألم، لن يأتي يوم وننسى ألم الجوع ووجع النزوح وقهرهُ..لن ننسى مرارة أصوات القصف وارتجاف أجسادنا من شدة الخوف..لن ننسى طوابير الذل التي وقفنا بها وهُدرت كرامتنا فيها، لن ننسى ولن ننسى ولن ننسى.

51 706

دجاج منتشر الان في أسواق غزة وببيعوا الكيلو ب35ش مكتوب عليه بالعبري بالخط العريض טרף (طريف) ومعنى كلمة طريف باختصار انه غير صالح للاستخدام الادمي.

51 706

صلى عليك الله ما طفلٌ بكى في أرضِ غزةَ جائعًا متألما.

51 706

أرى بعض الإخوة يُغادرون القناة، لا أعرف ما الأمر بالتحديد..لن أكتب هنا سوى الأشياء التي تشبهنا، لن أكتب إلا عن غزة وأهلها، لن أكتب إلا عن وجعنا وقهرنا وألمنا..فمن تابعنا فحي هلا ومرحبًا به وعلى رأسنا نضعه، ومن غادر فتشرفنا بهِ.

51 706

ص٣٧٦.

51 706

اِنهيار مبنى على سكَّانه محيط مسجد الايبكي في حي الدرج بمدينة غزة..وهناك أشخاص ما زالوا تحت الأنقاض..لأجل هذا نحتاج إلى ايواء قبل الشتاء والهواء..وإن لم يحدث هذا قبل الشتاء سنشاهد مثل هذه الأخبار بشكلٍ كبير، لأنه لا يوجد بدائل عند الناس سوى الجلوس بما تبقى من بيوتهم أو أماكن أوقعها القصف.

51 706

تخيّل أنَّ هذا الصباح فلسطينيٌّ خالص، لا حواجزَ فيه ولا احتلال، أنَّ الفجر أُذّن في الأقصى بصوتٍ يملأ السَّماء حُريةً، وأنك عائدٌ منه بخطى مطمئنة، تحمل في يدك كعكَ القُدسِ الساخن، ورائحةُ الزعترِ تعبقُ في الطرقات كأنها أناشيدُ النصرِ المؤجل. تخيّل أنَّ في رام الله موعدًا ينتظرك، لا تصريحَ ولا تفتيش، ثم إلى نابلسَ تمضي، تُصافحُ جبالها وتشمُّ نَسجَها وأزقّتها، تُباركُ حجارتها الصامدة كما يُبارك العابدُ مِحرابه. ومن هناكَ إلى بيت لحم، حيثُ الجمالُ يُعيد للعين صفاءها، ثم إلى جنين، تضعُ ترابها على جبينكَ وتهمس..هنا انطلقت شرارةُ التحرير، وهنا وُلِد الأملُ رغم الرصاص. وتنهي يومكَ في يافا، تجلس على شاطئها تستنشقُ البحر دون أن يوقفكَ أحد، ثم تعود إلى الخليل، والراية الفلسطينية ترفرف على الطُرقات كما ترفرفُ القلوبُ في صدور الأحرار. وتخيل أن الطريق إلى غزة مفتوح، لا يُحاصرها أحد، تدخلها كما يدخل الحبيبُ إلى قلبه الأول، تُقبل أرضها التي نهضت من تحت الركام، غزة التي غسلت جراحها بدموعها، ونفضت الغبار عن كتفيها، غزة التي عادت من بين الأنقاض كعُنقودٍ تَدلى من يدِ الله، كأنها مدينةٌ قامت من الموت وقالت للعالم..ها أنا، لم أمتْ، أنا باقية إلى الأبد. تخيل أطفالها يعودون إلى مدارسهم يضحكون، يُمسكون دفاترهم كما يُمسك المجاهدُ بندقيته، وأمهاتهم يعلقن الغسيل على الشرفات لا لوداعٍ جديد، بل لاستقبالِ شمسٍ جديدة. تخيل أن بيوتَها التي تهدمت عادت تُضاء من جديد، أن الأسواقَ امتلأت بالبضائغ، وأن صياديها عادوا إلى البحر، يُغنَّون وهم يلقون الشباك كأنهم يُلقون حكاياتهم في قلبِ الموج. تخيَّل أن فلسطين كلَّها، من البحر إلى النهر، حُرّةٌ تمامًا، وأن أبناءكَ يسألونكَ في دهشةٍ ناعمة..هل كانت فلسطينُ يومًا محتلة؟!، فتبتسم وتقول:كانت، يا بُنيَّ، وكانت غزةُ شاهدةً على وجعها، لكنها أيضًا كانت أولَ من نهض، وأولَ من صرخ في وجهِ الموتِ أنا الحياة.

51 706

مناشدة ننشرها مرةً ثالثة: عائلةٌ مستورة تفترش الأرض وتلتحف السماء، بلا مأوى يحميها من برد الشتاء القادم..نناشد أهل الخير بتوفير خيمة تقيهم قسوة البرد وتمنحهم بعض الدفء والأمان.

51 706

‏إذا ماتت أمك، ستنحسر لغتك فجأة وتنكمش..ما كنت تقوله لها أكثر من نصف اللغة..بموت الأم تتيتَّمُ كلماتٌ كثر..القلبُ الذي كانت تذهبُ إليه هذه الكلمات لم يعد هنا..وعليها الآن أن تتفرَّقَ في البريَّة، كظباءٍ بلا مورد.

51 706

اليقين هو أن يُكسر كُل شيءٍ حولك، وألا يبقى أمامك إلا اليأس وتُيقن تمامًا أن الأمور ستصبح أفضل وتبقى تقتات الأمل.

51 706

‏أكثر حقيقة ستتعلمها بمرور الأيام أن صحتك النفسيّة هي أثمَن ماتملك، ومهما ملكت فهو لا شيء في مقابلها، لن تعرف بدونها للحياة قيمةً أو معنىً، لذلك اجعلها مُقَدمةً على كل شيء، ولا تسمح بأن يتم التلاعب بها تحت أي ظرف ولا أي سبب، فإنه لا أسوأ من أن تعيش الحياة وأنت لا تمتلك حياة.

51 706

معقول يسلمو المخدات على إنها جثة؟!..ومعقول الجيش يمنع دخول المخدات والشراشف لإستخدامهم في الدهاء والخدع العسـكـرية؟!.

51 706

أمن المُـقاومـة المفروضُ في طُرقات غزة والذي يُحارب البلطجية والسارقين يستحق التمجيد.

51 706

ص٣٧٥.

51 706

هُم المُلهمين..لا أعرف من اين يستمدون أفكارهم، ولا كيف تأتيهم آليات التضليل، لكن الذي أُيقن بهِ أن يد الله فوق أيديهم.

51 706

كل هذه العيون لا تكفي لاتساع هذا الركام الذي يحيط بنا، وكل هذا الإغماض لا يكفي للهروب منه، فالدمار أكبر من أن يُرى أو يُغضّ عنه البصر.

51 706

ماذا تغيَّر على الغزي بعد انتهاء الحـرب؟!..فعليًا لا شيء، من يعيشون في الخيام ما زالوا عالقين بها، ومن يقفون على التكيات وطوابير المياه ما زالوا يقفون في طوابيرهم بلا مهادنة..وما زال العناء كُله موجودًا، الإختلاف الوحيد الذي حدث هو وقوف نهر الدم.

51 706

لأسبابٍ قاهرة اضطررتُ للخروج بعد منتصف الليل إلى شمال غزة..ونحنُ في الطريق أوقفنا ملثَّــمو القــســام، بكُل أدبٍ واحترامٍ وذوقٍ سألونا أين ذاهبين، طلبو تفتيش السيارة التي نركبها..وبعد ذلك اعتذروا، كنت سعيد جدًا بوجودهم الذي يُشعرك بالأمان، وأنك مُحاطٌ بمن يضمن سلامتك، ومن يسهر على حمايتك، سعيدٌ لوقوفهم لإصطياد الخونة والكاذبين واللصوص والعملاء..الذي لفتني في الأمر أن أحد الملـثمين كانت يده مبتورة ويمسك ســلاحه في يده الأخرى..يقف في البرد والليل والخوف وهو معذورٌ عِند الله ولديه حُجته، إلا أنه آثر خدمة شعبه والوقوف بما يستطيع من أجل توفير قليلٍ من الأمن تكالب العالم كله على انتزاعه من بين يديه.