اقتباسات نيرة للتذكير بالآخرة

ساعة الإجابة.. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ" ‏قال ابن القيم: "يوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهر⁧ رمضان⁩ في الشهور، وساعة الإجابة فيه، كليلة القدر في رمضان" من ثقل عليه حال إخوانه في غزة فليدع الله بصدق قلب في هذه الساعة.. البلاء لما يطول أمده تتحرك القلوب ويتسلط الشيطان ولا يثبت إلا من ثبته الله.. من فاته أجر الجهاد لا يخسر فضل الدعاء.. اللهم اربط على قلوب المجاهدين واهدهم وسدد رميهم ورأيهم.. اللهم كن لهم ولا تكن عليهم.. اللهم احفظ لهم دينهم وجهادهم وثبت أقدامهم ولا تسلط عليهم عدوك وعدوهم..

قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: "أول ما تفقدون من دينكم الخشوع، وآخر ما تفقدون من دينكم الصلاة". 📚الزهد للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

. هل ينالك العذاب الأليم إذا "عجزت" عن نصرة إخوانك؟ ذكرت الآية شرطا للنجاة من العذاب لمن كانت حاله كذلك من العاجزين، ألا وهو: (إذا نصحوا لله ورسوله). - يقول السعدي: "فهؤلاء ليس عليهم حَرَجٌ، بشرط أن ينصحوا لله ورسوله؛ بأن يكونوا صادقي الإيمان، وأن يكون من نيَّتهم وعزمهم أنهم لو قدروا لجاهدوا، وأن يفعلوا ما يقدِرون عليه من الحثِّ والترغيب والتَّشجيع على الجهاد." - ويقول البقاعي: "فإنهم حِينَئِذٍ مُحْسِنُونَ في نُصْحِهِمُ الَّذِي مِنهُ تَحَسُّرُهم عَلى القُعُودِ عَلى هَذا الوَجْهِ وعَزْمُهم عَلى الخُرُوجِ مَتى قَدَرُوا" ويظهر ذلك الصدق في تلك الدموع التي سجلتها الآية التالية: { تَوَلَّوا۟ وَّأَعیُنُهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا یَجِدُوا۟ مَا یُنفِقُونَ }.. فهم لم يفرحوا بسقوط الواجب عنهم، بل تمنوا -بكل صدقٍ- لو تغير ظرفهم واستطاعوا القيام به.. فكم بين عاجزٍ وعاجز!

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله: لا تحقرن يسير المعصية، كالعشب الضعيف يفتل منه حبال تجر السفن. 📚 بدائع الفوائد (ج٣ ص٢٣).

✿ عينك مطلقة في الحرام ، ولسانك منبسط في الآثام ، ولأقدامك على الذنوب إقدام ، والكل مثبتٌ في الدّيوان.   📖 التبصرة / لابن الجوزي

✿ لَا يحقرن أحدكُم حَسَنَة يعملها وَإِن صغرت فِي عينه، فَرُبمَا ثقلت الْمِيزَان، وَلَا يحقرن أحدكُم سَيِّئَة يعملها وَإِن صغرت، فَرُبمَا خففت الْمِيزَان. 📖 بُستان الواعظين / لابن الجَوزي

ﻗَﺎَﻝَ العَلَاَّمةُ ابْنُ القَيِّمْ رحمه الله: وَقولُهُم مَنْ تركَ للَّهِ شيئاً عوَّضهُ اللَّهُ خَيْراً مِنهُ: حَقٌ، وَالعِوَضُ أنواعٌ مُختلِفةٌ؛ وَأجْلُّ مَا يُعوَّض بِهِ: الأُنسُ بِاللَّهِ وَمَحَبَتِهِ، وَطمأنِينةِ القَلبِ بِهِ، وَقُوَّتِهِ وَنَشَاَطِهِ وَفَرَحِهِ وَرَضَاَهُ عَنْ رَبِّهِ تَعَاَلىَ. 📚 الفوائد (ص - ١٠٧).

قال ابن القيم: "الهداية لا نهاية لها ولو بلغ العبد فيها ما بلغ ففوق هدايته هداية أخرى وفوق تلك الهداية هداية أخرى إلى غير غاية". 📚الفوائد ١/ ١٣٠. ••----------------------------••

قال التابعي الواعظ الجليل #بلال_بن_سعد رحمه الله تعالى ورضي عنه : لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى من عصيت.... 📚[ المخلصيات 2641 ] ••----------------------------••

اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبنا على الإيمان

كان أبو هريرة جالسًا بجانب المسجد ومعه مجموعة من الصحابة، فمر عليهم النبيّ ﷺ ونظر إليهم وتغيرت ملامحه لوهلة بسيطة ثم قال: (إن فيكم لرجلا ضرسهِ في النار أعظم من أُحد) فأنصرف النبيّ لكن كلماته عجزت أن تنصرف من أذهان هؤلاء الصحابة ومن أذهان كل مسلمي المدينة. ‏إخبار رسول اللّه ﷺ أن واحدًا منهم سيكون من أهل النار هو أخبار ليس كأي اخبار وياله من إخبار من الصادق المصدوق ﷺ ، فقد حقّت النار على أحدهم وليس أي احد من عامة القوم او من مشركين او كافرين، بل صحابة عظام أحدًا منهم في النار؟ فمرت السنين والأيام وهذه الكلمات لم تغب عن أذهان احد. ‏فمات كل هؤلاء الصحابة على خير والشهاده والإسلام، ولم يبق منهم إلا أبا هريرة، و رجلاً من بني حنيفة اسمه (الرَّجَّال بن عنفوة)، والرجال هو من الذين وفدوا على رسول الله في وفد بني حنيفة فأسلموا ، فلزم الرجال بن عنفوة النبيَّ ﷺ ، وتعلم منه ، وحفظ القرآن و الأحكام ، وجدّ في العبادة ‏يقول عبدالله بن عمر : كان بالرجال بن عنفوة من الخشوع ولزوم قراءة القرآن والخير شيء عجيب وقال عنه ايضا : كان من أفضل الوفد عندنا، كان حافظاً قوّاماً صوّاماً.. وظل إخبارُ النبي عالقًا برأس أبي هريرة رضي اللّه عنه ، وكلما رأى"الرَّجَّال بن عنفوة " ومداومته على العبادة وزهده. ‏ظن أبو هريرة عن نفسه أنه هو الهالك وأنه هو المقصود بحديث النبي وانه هو الذي سيكون ضرسه أثقل من احدً يوم القيامه، وأنه هو صاحب النبوءة وأصابه الرعب والفزع فلم يبقى أحدًا الا ومات ماعدا هو والرجال وكان الاخير زاهد عابد مؤمن فمن سيكون بالنار غيره، واستمرت هذه الوساوس تسيطر عليه ‏فلما ظهر مُسيلمة الكذاب في اليمامة وادّعى النبوة واتّـبعه خلقٌ من أهل اليمامة ، بعث أبو بكر الصديق الرجال بن عنفوه لأهل اليمامة يدعوهم إلى الله فالرجال كان من خيرة الناس واتقاهم، فذهب ليثبتهم على الإسلام، فلما وصل الى اليمامة التقاه مسيلمة الكذاب، وأكرمه، وأغراه بالمال والذهب. ‏لكن الرجال رفض هذه الامور رغم حاجته لها، فرأى مسيلمه ان الرجال قلبه سيميل لو ضغط عليه اكثر فقرر ان يعرض عليه نصف مُلكه إذا خرج إلى الناس وقال لهم إنه سمع محمداً يقول: إن مسيلمة شريك له في النبوة وهنا كانت بداية النهاية للرجال بن عنفوة فلما رأى نعيم مسيلمه وكان هو من فقراء العرب ‏ضعُف ونسي إيمانه وصلاته وزهده ، وخرج إلى الناس الذين كانوا يعرفون أنه من رفقاء النبي ﷺ وانه من اكثر الناس عبادة وايمانًا، فشهد كذبًا أنه سمع النبيّ يقول: إنه قد أشرك معه مُسيلمة في النبوة، وبسبب كذبته هذه أتبعه الالاف في اقل من نصف يوم فكانت فتنة الرجال أشد من فتنة مسيلمه نفسه. ‏فبعث ابو بكر الصديق جيش لمحاربه مسيلمه بقيادة خالد بن الوليد وهزم المسلمين مسيلمه وجيشه ومات مسيلمه ومات الرجال بن عنفوة على الشرك والكفر بعد ان كان ملازمًا للنبي مؤمنًا بالله ورسوله، فلمَ وصل هذا الخبر الى ابو هريره سجد باكيًا من الفرحه وتحقق ماقاله رسول الله وادرك انه نجا. ‏فلا تغتر بعبادتك، وصلاتك، وصيامك، وزكاتك، وصدقاتك ولا تمنن، وادع اللّه بأن يثبِّتك، ويـختم لك بخير، ولاتحقرن أحدًا بذنبه وادع اللّه أن يتوب عليه، ولا تُظهر الشماتة بأخيك فيبتليك! فأنت لا تعلم ماذا كُتب في اللوح المحفوظ والعبرة دائمًا بالخواتيم. 💜 المصادر : ⁃سير اعلام النبلاء ⁃البداية والنهاية ⁃ صحيح الالباني

‏سئل الإمام أحمد عن الأضحية كم تقسم؟ فقال: "تجعل ثلاثة أثلاث، يؤكل ثلث، ويصدق بثلث، ويطعم قرابته وجيرانه ثلث". مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبدالله

قال النبيﷺ:"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار، من يوم عرفة". رواه مسلم (١٣٤٨) "من طمع في العتق من النار ومغفرة ذنوبه في يوم عرفة، فليحافظ على الأسباب التي يرجى بها العتق والمغفرة، فمنها: -صيام ذلك اليوم. -حفظ جوارحه عن المحرمات في ذلك اليوم. -الإكثار من شهادة التوحيد بإخلاص وصدق (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير). -كثرة الدعاء بالمغفرة والعتق؛ فإنه يرجى إجابة الدعاء فيه. -الإصرار على الكبائر -ترك الإصرار عليها-". ابن رجب | لطائف المعارف ط: ابن كثير (٤٩٢-٤٩٤)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة الماضية والباقية". رواه الإمامان أحمد ومسلم

‏قال #الشافعي عن ‎صيام يوم عرفة (فأُحب صومها، إلا أن يكون حاجًّا فأحب له ترك صوم يوم عرفة، لأنه حاج مضح مسافر، ولترك النبي ﷺ صومه في الحج، وليقوى بذلك على الدعاء، وأفضل الدعاء يوم عرفة) 📕نقلًا عن الحاوي الكبير للماوردي

🔻 مَنْ أفسد بالمعاصي أيامَ عَشْرِه، ندم حين الأخذ بالنواصي يوم حشره! 📖 مخطوط النور لـ ابن الجوزي

‏قال العلامة شمس الدين ابن القيم الحنبلي: "والأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبد، لاسيما التكبير والتهليل والتحميد، فهو أفضل من الجهاد غير المتعين". مدارج السالكين

🔻 ‏من رحمة الله أنه لمّا جعل عشر ذي الحجة أفضل الأيام فضّل (الذِّكر) فيها لسهولته، حتى ينال الأجر كلّ راغب ولا يُحرم منه إلا من يستحق الحرمان. عبد العزيز الطريفي

🔹‏افضل أيام الدنيا عشر ذي الحجة🔸 ▪️قال ﷺ : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله تعالى من عشر ذي الحجة " 📚رواه الترمذي قـال ابن رجب الحنبلي : وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره . 📚فتح الباري