Пегая Орда | Южные селькупы | Селькупский язык
Open in Telegram
Канал посвящён культуре, истории, археологии, генетике, и языкам народов уральской (финно-угорской + самодийской) языковой семьи.
Show more322
Subscribers
No data24 hours
+17 days
-130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '25
May '25
+4
in 0 channels
April '25
+17
in 1 channels
Get PRO
March '25
+13
in 0 channels
Get PRO
February '25
+14
in 3 channels
Get PRO
January '25
+7
in 3 channels
Get PRO
December '24
+27
in 3 channels
Get PRO
November '24
+45
in 5 channels
Get PRO
October '24
+46
in 2 channels
Get PRO
September '24
+214
in 3 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 May | 0 | |||
| 20 May | 0 | |||
| 19 May | +1 | |||
| 18 May | 0 | |||
| 17 May | 0 | |||
| 16 May | 0 | |||
| 15 May | 0 | |||
| 14 May | 0 | |||
| 13 May | 0 | |||
| 12 May | +1 | |||
| 11 May | 0 | |||
| 10 May | 0 | |||
| 09 May | 0 | |||
| 08 May | 0 | |||
| 07 May | 0 | |||
| 06 May | 0 | |||
| 05 May | 0 | |||
| 04 May | 0 | |||
| 03 May | 0 | |||
| 02 May | 0 | |||
| 01 May | +2 |
Channel Posts
Уважаемые подписчики, у нас важное объявление! Обязательно к прочтению!
Сообщаем важную новость: наш канал, посвящённый уральским языкам и народам, переезжает на новую площадку. С этого момента вся основная деятельность, включая публикации, реконструкции, обсуждения и исследования, будет вестись в новом канале.
Просьба всех подписчиков, кто ещё интересуется темой уральских народов, перейти туда и подписаться. На новом канале мы продолжим свою основную деятельность и постараемся почаще радовать вас новыми постами.
Что будет с этим каналом?
Он не закроется, но теперь переходит под управление новой команды, которая сосредоточит свою деятельность исключительно на селькупской тематике. Это важная и нужная инициатива, ведь селькупские языки и культура требуют отдельного и глубокого внимания. Из благородных побуждений и понимания того, что селькупам необходима поддержка, мы передали этот канал за бесплатно новой команде. Поэтому мы также просим вас не отписываться от этого канала, а ждать его обновлений и также активно следить за ним.
Благодарим всех, кто был с нами здесь. Надеемся, вы продолжите путь вместе с нами на новой платформе. Ваша поддержка и интерес вдохновляют нас двигаться дальше.
До встречи в @kiwen_h!
С уважением,
Команда проекта.
| 2 | СТИХИ ВИКТОРА САВИНА НА РУССКОМ И КОМИ
для тех, кто учит коми язык
https://telegra.ph/STIHI-VIKTORA-SAVINA-NA-RUSSKOM-I-KOMI-04-22 | 450 |
| 3 |  КО ДНЮ КАРЕЛЬСКОЙ И ВЕПССКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
Пишем старое, но по-новому.
Долгие столетия карельский и вепсский языки не имели собственной письменности. До конца 30-х годов прошлого века карельские и вепсские тексты писались исключительно на русской кириллице и не имели чётких грамматических правил.
Со сменой политического курса государства, финский, карельский и вепсский языки перестали преподавать в школах, а них использование в общественных местах не одобрялось. Тогда же у карельского и вепсского прервалась письменная традиция.
Но всё изменилось 20 апреля 1989 года, когда правительство Карельской АССР утвердило новые алфавиты, используемые карелами и вепсами до сих пор.
Язык не тяжело носить.
Kар: Kieldy ei ole jygei kandua.
Литер. веп: Kel’t ei ole jüged kandišta.
Обе азбуки созданы на основе латиницы и состоят из 28 букв и знака-апострофа для смягчения согласных звуков. Единственным отличием в алфавитах является буква «Y», которая в вепсском варианте пишется как «Ü», но означает тот же йу-у-у-шный звук.
На изображении эмблема межрегиональной акции «Диктант на карельском и вепсском языках», которая проводится ко дню письменности.
С ДНЁМ КАРЕЛЬСКОЙ И ВЕПССКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ!
Kар: HYVIÄ KARJALAN DA VEPSÄN KIRJUKIELEN PÄIVIÄ!
Литер. веп: HÜVÄD KARJALAN DA VEPSÄN KIRJAKELEN PÄIV! | 215 |
| 4 |  Молитва «Отче Наш» на коми-язьвинском языке/на коми-язьвинском наречии коми-пермяцкого языка
Енвӧлтөн олісь Айнім,
Мид вижаөн¹ лувө Нимит,
Мид локтас Юралөмит²,
Мид бөдмөй Тэ нюдж лувас му вөлөн, кӱдз енвӧлтөн.
Талун кижө сет миянлө колана няньсө.
Ин касьтөл миянчинім умөль керөмйөзнімөс,
Кӱдз меез миян удзөн мөжайөзлісь огө касьтөлө.
Ин сет миянлө пӱръяссинө, но видз миянө чидөмись,
Өд Тэнат Юралөмит², вөніт да славаит³ пөр кижө.
Аминь.
¹ вижа - свитөй
² юралөм - прөвленньө
Автор перевода — Игор Тетуев
Оригинальная запись — https://vk.com/wall563259045_107
#комиязык #комипермяцкийязык #комиязьвинскийязык #комиязьвинскоенаречие
#отченаш #пасха #молитвагосподня
#100летКПО #100летКомиОкругу
#красновишерскийрайон | 463 |
| 5 |  +8ФИБУЛЫ СЕТУ
Культуру сету характеризует обилие металлических, преимущественно серебряных украшений.
По окончании Северной войны и с присоединением Прибалтийских земель к России под влиянием эстонской культуры у сету появляются новые формы украшений - большая конусообразная пряжка, ожерелья с листовидными подвесками, ожерелья с подвесками-монетами в ажурной оправе. Постепенно, трансформируясь, подчиняясь вкусам отдельных представительниц и всего народа, сложился к XIX столетию «серебряный наряд» женщин сету, который по данным М.Э.Пихо мог достигать веса 3-5 килограмм.
Подобно другим православным прибалтийским народам, на рубеже XVII-XVIII вв. сету восприняли русские формы одежды. Возможно, ношение украшений, подобных русским, например, различной величины и формы кресты на цепях самого разнообразного плетения, было заимствовано в тот же период.
Украшений должно быть в избытке, «дабы среди других выделяться».
Для крестьян украшения имели важное значение как средство самоутверждения. Иногда богатые наряды и украшения одалживались за определённую плату (чаще это были наряды сватов и невесты). Изначально это могло быть вызвано желанием повлиять на будущее материальное положение и на дальнейшую жизнь новобрачных.
М.Э.Пихо в своей диссертации выделяет 39 основных типов, составляющих этнический комплекс сетусских украшений XIX-XX вв.
Это две фибулы — маленькая, для застегивания ворота рубахи и большая коническая — сыльг; шейные, шейно-нагрудные, нагрудные украшения: ожерелья, цепи, большое и малое монисто, а также серьги, браслеты и кольца.
Если судить по описанию сетусской свадьбы, женщины обильно украшали себя кольцами.
Обеспечить повзрослевших дочерей достойными украшениями было для отцов нелегкой задачей.
Один из сетусских отцов жалуется: «Одной дочки вполне бы хватило, две дочки — забот по горло, три дочки — сплошное разорение и для ума затмение».
Украшения накапливались в семьях, т. к. передавались по наследству из поколения в поколение. Украшения матери обычно доставались старшей дочери, а если таковой в семье не было, то жене старшего сына.
Ценились звонкие украшения — подвески должны были при ходьбе и танце соприкасаться с брошками и пряжками и бренчать, считалось, что украшения и издаваемый ими звон отпугивают злых духов. «Когда идут по деревенской улице женщины при полном наборе праздничных украшений, то звон и бренчание от них стоят такие же, как от рыцарских доспехов, «издалека слышно, как они идут, казалось, будто лошади с бубенцами приближаются». Повод надеть украшения — это, прежде всего, праздник. Их надевали в церковь, на вечорки, ярмарки, на качели и в корчмы, куда ходили на танцы.
Больше о сету тут.
Фото 3. А.О.Вяйсянен - известный финский фотограф в наряде жениха сето и Нестори Хеммо в платье невесты сето.
Эстония, Сетумаа, Tsäältsevä (Tsaltseva).
Дата съемки: 1912 год.
Фото 5. Народ сето.
Село Верхоустье. 1912-1914 г.
Фото 7. Женщины сету на кладбище.
Фото 8. Женский костюм сету.
#кыв #сету | 288 |
| 6 |  9 апреля — День памяти Микаэля Агриколы и День финского языка.
Агрикола считается основоположником финского литературного языка и письменности. Его перу принадлежит первый финский букварь «ABC-kiria», опубликованный в 1543 году. Спустя несколько лет, в 1551 году, в предисловии к переводу Псалтыря Агрикола опубликовал список языческих божеств карелов и финнов. Исследование карельской части списка Агриколы вошло в книгу «Карельские боги».
О работе над книгой и графическом воплощении существ из списка Микаэля Агриколы мы поговорим с художницей Екатериной Демаковой в эфире радио «Говорит Москва» уже завтра, 10 апреля в 12:00 https://govoritmoskva.ru
Приобрести книгу с автографом автора можно здесь: https://www.avito.ru/sankt-peterburg/knigi_i_zhurnaly/karelskie_bogi_za_300_let_do_kalevaly_4365314098?utm_campaign=native&utm_medium=item_page_android&utm_source=soc_sharing_seller | 1 |
| 7 | https://www.youtube.com/live/wm_pNfEdCjM | 325 |
| 8 | ПЁТР КЛОЧКОВ — ПЕРВЫЙ КОМИ ПОЭТ
https://telegra.ph/Pyotr-Klochkov--pervyj-komi-poeht-03-21 | 386 |
| 9 | Татчӧ вуджас Коми Шмонь!
Регыд Контактысь татчӧ локтас КШ. Кыдзи аддзанныд, ми эг вермӧй водзӧ нуӧдны тайӧ котырсӧ, сідзкӧ, велӧдам тіянӧс коми кыв мемъяс отсӧгӧн. Сідзжӧ гижӧдчӧй мӧд коми котыръяс вылӧ, медым бурджыка тӧдны коми кыв:
- Шур-шар — ныв-пиянлы небӧгъяс, мультикъяс, выльторъяс;
- Электронвыв небӧгъяс — нимыс ставсӧ шуӧ;
- Википедия быд лун — шочиника йӧзӧда сэн статтяяс;
- Анбур — важ перым шыпасъясӧн гижӧдъяс.
- - - - - - - -
Сюда перейдёт Коми Шмонь!
Скоро с ВКонтакте сюда придёт КШ. Как можете заметить, мы не смогли дальше вести этот канал, поэтому будем учить вас коми языку с помощью мемов. Также подписывайтесь на другие каналы чтобы лучше знать коми язык:
- Шур-шар — книги, мультфильмы, новости для детей;
- Электронвыв небӧгъяс — электронные книги;
- Википедия быд лун — статьи с Википедии не каждый день;
- Анбур — тексты древнепермской письменностью. | 297 |
| 10 | 💫Новость о новой принятой инициативе греет наши сердечки - речь идет о предложении Федерального агентства по делам национальностей установить День коренных малочисленных народов России, чтобы сформировать уважительное отношение к их представителям.
Ссылка :
https://tass.ru/obschestvo/23341075 | 435 |
| 11 | В Йошкар-Оле стартовали курсы марийского языка. Проходят они бесплатно, длятся три месяца. Занятия проводится в Доме национальных культур.
Организатором этих курсов является Республиканский центр марийской культуры. Занятия проводится два раза в неделю, по вторникам и пятницам. Эти курсы интересны представителям разных профессий и национальностей.
https://www.gtrkmariel.ru/news/news-list/kursy-mariyskogo-yazyka-startovali-v-yoshkar-ole/
https://www.gtrkmariel.ru/news/news-list/kursy-mariyskogo-yazyka-startovali-v-yoshkar-ole/ | 330 |
| 12 |  🌹С Днем Калевалы🌷
«Калевала» широко известна во всём мире! Её автором является финский собиратель и исследователь Элиас Лённрот, который в течение XIX века много раз путешествовал по Карелии и записал тысячи рун. На основе услышанных вариантов он выстроил единый сюжет. 28 февраля 1835 года появилось первое издание «Калевалы». Вторая, переработанная версия увидела свет в 1849 году.
На сегодняшний день эта книга переведена на многие языки. Можно ознакомиться с Калевалой на русском языке тут.
Onnittelut!
#кыв | 328 |
| 13 |  МАСЛЕНИЦА ПО-ВЕПССКИ:
Без сжигания чучел, но с запретом на уборку
Масленицу вепсы называют «Молочной неделей» (Мaidnedal). На протяжении пяти-семи дней в вепсских избах пекут блины (kürzid), пирги (pirgad), колобы (plotuškad) и калитки (kalitkad). Так же жарят яичницу (munarič), а в южных деревнях даже варят пиво (olud).
С древних времён одним из главных развлечений на Масленицу были катания на украшенных лошадях и со снежных горок. Считалось, что чем дольше ты прокатишься на лошади и оставишь след от полозьев, тем длиннее вырастет лён. С горок женщины катались, обнажив нижнюю часть тела. Считалось, что это также может принести урожайность.
Из интересных традиций, которые соблюдаются и сейчас, это запрет на мытьё столов и подметания полов. На столешницах было принято специально оставлять крошки, дабы весь год был сытым.
Примечательно, что Зиму в облике одетого соломенного чучела вепсы не сооружали. Разжигали костры только русские, живущие в соседних деревнях. Но зато активно проводились смотрины невест, особенно в северных деревнях.
Всю неделю вепсы ходили друг к другу в гости, веселились и объедались выпечкой. В воскресенье же попросили у друзей и родных прощения за все содеянные грехи, чтобы встретить Великий пост (Sur' pühä) с чистой душой. | 279 |
| 14 | ХОРОШИЕ НОВОСТИ!
Кандидат филологических наук Антон Соболев, исследователь славяно-финского взаимодействия, по многочисленным просьбам возобновил свою деятельность в Telegram!
Призываю всех, кто интересуется данной тематикой, подписаться на канал, чтобы вновь наслаждаться величием северного слова и его богатым наследием.
P.S. Напомню, что предыдущий канал, насчитывавший около 2300 подписчиков, был удалён месяц назад. | 228 |
| 15 |  +2Характеристика расового типа нганасан
Нганасаны относятся к байкальской расе, как и их соседи — эвенки, долганы и якуты. Нганасанский тип характеризуется следующими признаками:
• очень большое, высокое лицо;
• максимальная уплощённость лица;
• волосы прямые, чёрные, жёсткие; иногда встречаются русые, мягкие;
• рост бороды и усов минимальный;
• разрез глаз небольшой;
• эпикантус встречается в 100% случаях;
• выступание носа очень слабое;
• спинка носа часто прямая либо немного вогнутая/выпуклая;
• цвет кожи очень светлый;
• максимальная ширина черепной коробки;
Информация взята из лекции Станислава Дробышевского «Расы Сибири».
#нганасаны #антропология
Kiwen Majδ´ama | Подписаться | 340 |
| 16 | Искусственная деформация черепа среди саамов
Исследователи Луккаринен и Хатт обратили внимание на обычай изменения формы голов младенцам среди скандинавских лапландцев. Хатт сообщает, что известны три метода:
1. Массаж
Для деформации всё тело новорожденного формуют жирными руками. Это делается после первого купания, а затем и после каждого последующего. Эта операция по формовке головы называется doebsjot "прижимать голову" на пите-саамском языке. Одна рука кладётся на лоб, а другая на затылок. Затем затылок поглаживают рукой восходящими движениями. Эта манипуляция обычно выполняется в течении трёх дней, а массаж тела продолжается в течении трёх месяцев. Из всех этих манипуляций формовка головы является самой важной; нос также надавливается и выталкивается вверх, особенно у девочек; уши же сжимаются, а язык вытягивается, чтобы ребёнок «хорошо говорил».
2. Перевязка
В некоторых местах шёлковый платок плотно завязывается вокруг головы после формовки. Один старый саам сказал, что иногда платок был достаточно тугим, чтобы выдавить все чувства из головы ребёнка. Эти повязки, которые в разных местах были сделаны из ткани, кожи или оленьей шкуры, носили от одного до пяти лет. Кстати, аналогичные традиции формовки головы были также обнаружены в Карелии и Ингерманландии, что по видимому говорит о гораздо большей географической распространённости данного обычая в прошлом.
3. Головной убор
У российских саамов незадолго до купания ребёнку на голову надевали плотно прилегающую шапочку в форме шлема. Эта шапочка имеет длинные ленты, которые много раз обвязываются вокруг головы, и, наконец, завязываются на лбу. Ребёнка купают в этой шапочке и следят чтобы вода не попала в в неё. После купания шапочка снимается и накладывается другая форма стягивания: это широкая в середине повязка, но с сужающимися концами. Широкая часть накладывается на лоб; концы перекрашиваются за затылком, а затем выводятся вперёд и завязываются на лбу. Эта повязка используется в течении шести месяцев и меняется только тогда, когда ребёнка купают.
Так зачем это всё?
А дело в том, что долихокефалия (длинная и узкая форма головы) отталкивает саамов, а брахикефалия (короткая и широкая форма головы) наоборот вызывает восхищение.
Однако на момент описанных исследований лишь немногие женщины пытались произвести искусственную деформацию своим детям, и, по всей видимости, эта традиция является теперь является пережитком древней практики.
Источник информации: Эрик Джон Дингуолл, «Искусственная деформация черепа: вклад в изучение этнических увечий»
Ни одной фотки к этому посту я к сожалению не нашёл.
#саамы #культура
Kiwen Majδ´ama | Подписаться | 483 |
| 17 |  +3🇪🇪 Эстонские деревья с крестами // (Lõuna-)eesti ristipuud.
Некогда существовавшая по всей Эстонии традиция сейчас сохранилась только на юге и в упадке. Суть её простая: во время похорон люди вырезали кресты на дереве, что стояло на дороге от дома усопшего до кладбища (на Сааремаа вместо крестов или вместе с ними могли быть родовые знаки).
Ристипуу (risti - эст. и сет. крест, puu - эст. и сет. дерево) как правило была сосна (выр. ristipetäi, мульг. ristipettai, эст. ristimänd), но также возможны ель или берёза.
Назначение у таких крестовых деревьев было в том, чтобы отгородить покойника от живых людей, потому что крест должен был его сдерживать. Членам одной семьи могли делать кресты на одном и том же дереве. Этот процесс так же мог сопровождаться употреблением спиртного, какой-либо еды или другим дополнительным ритуалом.
В 2014 грудь в Валгамаа в деревне Рампэ была срублена крестовая сосна возрастом в два с половиной века, это было самое старое ристипуу Эстонии, что росло у дороги в паре километров от кладбища Лаатрэ . Ствол, на котором, как пишут, существуют тысячи крестообразных отметин, был перевезён в Эстонский Национальный Музей в качестве экспоната. Возле пня были обнаружены царские монеты, которые, по всей видимости, были преподнесены в рамках похоронного ритуала.
Сейчас количество таких деревьев оценивают в 5-6 деревьев по эстонскую сторону (границы с Россией в Сетомаа). В Южной Эстонии традиция угасает, хотя всё ещё жива. Существует также термин ristimõts (- сет., эст. ristimets) - крестовый лес, таким лесом мог стать лес, располагающийся на дороге до кладбища.
Такие деревья не единственные в эстонской и южноэстонской культуре, что являются священными, имея как языческие мотивы, так и христианские элементы. Например в крупнейшем городе исторического Сетомаа - Печорах (сет. и эст. Petseri) по сей день существует pühatamm - священный дуб, крестовым он не является.
На фотографиях крестовые деревья, на последнем - Laatre ristipettai в национальном музее Эстонии. | 343 |
| 18 |  Рыбацкая лодка ливов - “лыя” напоминает уйшкуй, парусник ближайших эстонских островов. Большие лодки уйшкуи были известны и в средневековой Финляндии.
Поскольку в эстонском и в языке ливов uisko обозначает змею, то уйшкуи считаются прибалтийско-финским вариантом судов викингов с изображением драконов.
Морские традиции ливов были прекрасны.
Фото: Вилхо Сетяля, 1912.
#кыв #ливы | 207 |
| 19 | Рыбацкая лодка ливов - “лыя” напоминает уйшкуй, парусник ближайших эстонских островов. Большие лодки уйшкуи были известны и в средневековой Финляндии.
Поскольку в эстонском и в языке ливов uisko обозначает змею, то уйшкуи считаются прибалтийско-финским вариантом судов викингов с изображением драконов.
Морские традиции ливов были прекрасны.
Фото: Вилхо Сетяля, 1912.
#кыв #ливы | 1 |
| 20 | ИСТОРИЯ КОМИ КИНЕМАТОГРАФА (с 1905 по 1990 годы)
https://telegra.ph/Istoriya-komi-kinematografa-s-1905-go-po-1990-gg-02-11 | 550 |
