Uralistica
Финно-угры, коренные народы, федерализм, постколониализм Finno-Ugric intellectual powerhouse Сообщить новость/ обратная связь @uralistica_bot [email protected]
Show more- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Data loading in progress...
Советская повседневность с легендарным дедом, часть 1 Придумал взять биографические интервью со старшими членами моей семьи, начиная с деда. Хочу управиться в перерыв между курсами. Можно сказать, что я теперь автор подкаста. Конечно, делиться записями не буду – подкаст только для привилегированных слушателей. Но буду периодически здесь пересказывать какие-то хайлайты, не содержащие особо приватных сведений, зато что-то сообщающие про нашу историю и общество в целом. Как Чарльз Райт Миллс нам завещал. Как-то раз в моем детстве мы шли с дедом по рынку, и он приценивался к овощам и фруктам. И вот с одним мужиком дед заговорил на непонятном мне языке. Помню, я тогда сильно испугался. Как потом выяснилось, это был татарский. Дед увидел соответствующие номера на автомобиле и начал о чем-то шутить с продавцом. Оказывается, дед в детстве и юности мог объясняться на целых пяти языках: русском, чувашском, мордовском, татарском и немецком. Хотя семья была формально чувашская, дома все говорили на русском языке. Может…
Латышские бригады, кубанские казачьи дивизии, мордовские соединения В учебниках мало говорится о том, как большевики смогли привлечь на свою сторону народы, населяющие страну. Дело в том, что одним из первых документов, принятых Советской властью в 1917 году — наравне с декретами о земле и мире — стала Декларация прав народов России. Принцип национального равноправия не просто декларировался, а последовательно внедрялся в жизнь. Населяющие страну народу получили своих представителей во власти на всех уровнях, а у мордвинов при ЦК РСФСР даже появилась своя мордовская секция. Появились мордовские школы. В городах стали издавать газеты на эрзянском и мокшанском языках. И как закономерное следствие подъёма национального самосознания в составе РСФСР появилась отдельная Мордовская автономная область, а затем и республика. Правда, это быстро закончилось. В 1930 году мордовские крестьяне, не желавшие идти в колхозы, устроили массовые протесты, в которых приняли участие до 35 тысяч человек. ОГПУ отреагировало жестко: только за первые три месяца 1930 года по 58-й статье Уголовного кодекса (измена Родине, вооруженное восстание, оказание помощи международной буржуазии, вредительство, терроризм, диверсии, антисоветская агитация) были осуждены 2363 человека, еще 8400 человек — депортированы. В последующие годы масштабы репрессий только увеличились. Массовые аресты и казни коснулись не только крестьян, но деятелей науки, культуры, общественных активистов, учителей, партийных работников. Число мордвинов за 1930-е годы уменьшилось на 100 тысяч человек. Едва ли не обязательным элементом партийной и управленческой карьеры в Мордовии стала демонстрация пренебрежительного отношения к языку, истории и культуре своего народа. Проект «Нерусский мир» рассказывает о том, как резко менялась национальная политика России на протяжении истории, и как это сказывалось на конкретных людях.