1 832
Subscribers
+2124 hours
+227 days
+1530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+29
in 11 channels
August '26
+63
in 18 channels
Get PRO
July '26
+18
in 4 channels
Get PRO
June '26
+51
in 18 channels
Get PRO
May '26
+70
in 22 channels
Get PRO
April '26
+16
in 2 channels
Get PRO
March '26
+82
in 28 channels
Get PRO
February '26
+52
in 12 channels
Get PRO
January '26
+187
in 29 channels
Get PRO
December '25
+402
in 30 channels
Get PRO
November '25
+18
in 4 channels
Get PRO
October '25
+31
in 4 channels
Get PRO
September '25
+16
in 4 channels
Get PRO
August '25
+20
in 1 channels
Get PRO
July '25
+18
in 1 channels
Get PRO
June '25
+32
in 3 channels
Get PRO
May '25
+16
in 2 channels
Get PRO
April '25
+1
in 0 channels
Get PRO
March '25
+1
in 0 channels
Get PRO
February '25
+5
in 0 channels
Get PRO
January '25
+66
in 3 channels
Get PRO
December '24
+996
in 28 channels
Get PRO
November '24
+115
in 11 channels
Get PRO
October '24
+354
in 34 channels
Get PRO
September '24
+392
in 31 channels
Get PRO
August '24
+459
in 27 channels
Get PRO
July '24
+76
in 17 channels
Get PRO
June '24
+125
in 25 channels
Get PRO
May '24
+155
in 29 channels
Get PRO
April '24
+220
in 26 channels
Get PRO
March '24
+194
in 33 channels
Get PRO
February '24
+80
in 17 channels
Get PRO
January '24
+441
in 37 channels
Get PRO
December '23
+207
in 40 channels
Get PRO
November '23
+82
in 13 channels
Get PRO
October '23
+122
in 14 channels
Get PRO
September '23
+220
in 0 channels
Get PRO
August '23
+67
in 0 channels
Get PRO
July '23
+47
in 0 channels
Get PRO
June '23
+95
in 0 channels
Get PRO
May '23
+74
in 0 channels
Get PRO
April '23
+113
in 0 channels
Get PRO
March '23
+67
in 0 channels
Get PRO
February '23
+83
in 0 channels
Get PRO
January '23
+73
in 0 channels
Get PRO
December '22
+66
in 0 channels
Get PRO
November '22
+81
in 0 channels
Get PRO
October '22
+120
in 0 channels
Get PRO
September '22
+102
in 0 channels
Get PRO
August '22
+178
in 0 channels
Get PRO
July '22
+279
in 0 channels
Get PRO
June '22
+74
in 0 channels
Get PRO
May '22
+148
in 0 channels
Get PRO
April '22
+69
in 0 channels
Get PRO
March '22
+41
in 0 channels
Get PRO
February '22
+48
in 0 channels
Get PRO
January '22
+30
in 0 channels
Get PRO
December '21
+71
in 0 channels
Get PRO
November '21
+255
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +2 | |||
| 07 September | +22 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +2 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Погрузитесь в прошлое и актуальное настоящее вместе с лучшими авторскими каналами!
От древней Месопотамии до эпохи 90-х, от рыцарских замков до советских архивов — каналы, где история оживает.
🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;
📼 Эпоха 90-х — Эпоха 90-х. У каждого она своя. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась;
🪖 Стальной шлем – политическая история Нового и Новейшего времени. В основном, Европа и Северная Америка
🚩 USSResearch — Кандидат исторических наук на основании архивных документов и современных исследований говорит о неочевидных фактах советской истории;
🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;
📊 Research and data analysis — наука о людях и AI: когнитивистика, неравенство, демография и политология по данным из ведущих научных журналов;
🇯🇵 Японская Почка Сэнсэя — Востоковедческий Канал из Токио. История и культура Восточной Азии;
⚔️ Великая война - Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, первые танки и артиллерия;
🧛🏻♂️ Panfilov FM — когда реальность необычнее фэнтези и мифов. Канал историка, автора книг про восприятие прошлого, мифологию в искусстве и масскульте;
🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;
👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года;
🌟 Эстетика Византии — Рим и Византия: арты, искусство и классическая филология — куда ж без неё — Рим и Византия: арты, искусство и классическая филология — куда ж без неё;
🇺🇲 Хижина дяди Тома — История, культура и политика США;
🗡Тамплиер — военное дело и вооружение Средневековья, Крестовые походы, Столетняя война, история европейских монархий и многое другое.
💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском;
🎭 Античная философия — Мудрость древних философов. Отрывки из античной литературы. Поэзия, история и философия Древней Греции и Рима;
🇸🇪 Чертог Медведя — авторский канал о Швеции, викингах и путешествиях. Автор живёт в Стокгольме и делится уникальным контентом из Скандинавии и не только;
🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Глубинной России. О славянской и финно-угорской истории, культуре, искусстве и метафизике "Замкадья" — свежо, весело и без понтов;
🪬Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические;
🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.
| 2 | Этнология Заозёрского (Кубенского) княжества.
Вдогонку к посту про крестьянскую избу на Архангельском тракте. В "лихие" девяностые на озеро Кубенское приехали археологи из РАН РФ под руководством академика Николая Андреевича Макарова.
Результаты раскопок стали основой трех томов обобщающего труда «Археология севернорусской деревни X–XIII веков: средневековые поселения и могильники на Кубенском озере» (М., 2007–2009), подготовленной вместе с большим авторским коллективом.
Именно с этой книги очевидно и надо начинать изучение Белоозерья и тем более района Кубенского озера, или хотя бы с краткого сообщения о находках, которые дают понять нам следующее:
«Раскопки в Минино выявили характер региональной культуры, формировавшейся в процессе колонизации Севера. В мининских древностях отчетливо выражены культурные элементы, связанные по своему происхождению с древнерусской метрополией (Ростов, Суздаль) и в то же время – яркие черты своеобразия, в которых естественно видеть финские традиции.»
Примеры? Пожалуйста подвеска-конёк мерянского типа.
#север #кубенскоеозеро #вологодскаяобласть | 170 |
| 3 |  Крестьянская изба на Архангельском тракте. Село Лысцево, Кадниковский уезд Вологодской губернии. Репродукция из журнала "Нива" за 1883 год.
Кадников исстари нашенски места, земли бывшие частью Заозерского (Кубенского) княжества и присоединенные к Московии в 1462 году. Фактически северная граница суздальской колонизации Севера, начавшейся еще в мерянское время. Академик А. К. Матвеев в своей работе "К проблеме расселения летописной мери" писал, что в восточном Кубенозерье был "значительный мерянский центр".
А домина какой здоровый, крытый, кажется, кровельным железом - на семью или даже на целую общину? Хотя традиционная северная семья, это и есть целая община.
Заметили, на такой большой дом всего одна труба? Дымоходы нескольких печей в нее собраны. Такое место соединения дымоходов называли "боровом".
Как тут не вспомнить слова Дмитрия Сергеевича Лихачева:
"По моему глубочайшему убеждению возрождение России начнется с Севера". Ведь Север это её изначальный Корень.
#север #кадников #вологодскаяобласть | 202 |
| 4 |  Чтобы топонимы исчезли, столетий не требуется — достаточно изменить жизненный уклад. Именно это и сделали во второй половине прошлого столетия верхнелозьвинские манси, перестав держать оленей и кочевать с ними в горах. То же самое с русско-мерянской глубинкой, о которой сам
Александр Матвеев ещё в 1982 году писал:
«…Объединили поля — исчезли их имена. Снесли малую деревню — уже нет одного-двух названий урочищ…»
Поэтому пришедшее на ум сравнение той самой картотеки Матвеева с известной коллекцией семян пшеницы, которую создали академик Николай Вавилов и его сотрудники, отнюдь не кажется преувеличением.
Андрей Расторгуев. "Именословец". Не просто прожитая жизнь: Биография А.К. Матвеева в документах и воспоминаниях.
#топонимия #акматвеев | 156 |
| 5 |  +5Добрые люди из РГБ выложили в открытый доступ альбом "Виды новгородских церквей." с видами храмов Новгорода и окрестностей начала 1860-х гг.!
И древние стены, переданные рукою, навыкшей рисовать античные руины, с должной степенью величественности, и классический купол, и бытовые подробности - колокола на стене под малым навесиком, икона над входом, деревянные могильные кресты и жизнеутверждающий молодой кустарник за кладбищенским заборчиком, тропинка, ведущая к калитке с деревянными классическими же шарами на столбиках - ах, просто ах!
Все вовсе даже не туристическое и сильнее всего поражающее. Сейчас все иначе, нежели на рисунках - источник с картинками в большом размере - https://search.rsl.ru/ru/record/01009501868
#великийновгород #древнерусскоезодчество | 131 |
| 6 |  X-XI века. Владимирская губерния, из раскопок графа А.С. Уварова, 1851 - 1854 годы. Медный сплав, литье, 8,45Х7,9 см. (ГИМ)
Литература: Рябинин, 1981.
#меря #древняярусь #финно_угры #скандинавы #археология #ростовскаяземля | 211 |
| 7 |  О Мере, Веси и Чуди
Интересные своеобычные люди
приезжают из Веси, и Мери, и Чуди,
приспосабливают свой обычай
к современным законам Москвы
или нрав свой волчий и бычий
тащат, не склонив головы.
И Москва, что гордилась и чудом и мерой,
проникается Чудью и Мерей.
Вся Москва проникается Весью
от подвалов и до поднебесья.
И из этой смеси
в равной мере Москвы и Веси,
в равной мере
Москвы и Мери
возникает чудо
из Москвы и Чуди.
Борис Абрамович Слуцкий (1919 — 1986) из сочинений.
#меря #весь #чудь | 308 |
| 8 |  +7Новая картина
"Парашют Андрея Тарковского".
Нарисована с партнëром Гусевой И. | 296 |
| 9 | Великорусы и финское влияние.
Структурно влияние финно-угорской культуры на великорусскую напоминает влияние культуры восточной/татарской/исламской. Сходство заключается в том, что влияния эти в обоих случаях касаются тех областей культуры, которые находятся вне внимания идеологов, вне сферы рефлексии интеллектуальной элиты. Отличие же заключается в том, что влияние финского мира в силу особенности общественной жизни простого народа касалось в основном социально-бытовых сторон и не поднималось до уровня государственного устройства и политических отношений.
Рассмотрим это влияние на примере мерянского субстрата.
Собственно мерянская государственная традиция (племенное княжество со столицей в летописном Ростове-Сарском городище, получившее в IX веке в Северной Руси Рюрика широкую автономию) прервалась в XI-XII веках во время политической экспансии киевских князей (начиная с наместников киевских князей и до Юрия Долгорукого).
Её отголоски прослеживаются до XV века, включительно. В последний раз наиболее ярко они высветились в Галич-Мерьском княжестве (и в союзных ему удельных северных княжествах) во времена князя Шемяки и его войны за Великое княжение на Москве. В дальнейшем, на этой почве появилась развитая низовая общественно-корпоративная система, помогавшая постмерянам выжить в условиях господствующей московской вертикали, и по сути своей противостоящая последней. "Мир", "старшИе", "пОмочь", "общАк" - всё это изобретения поздне-мерянского общества, наблюдаемые среди великорусских сектантов XVII-XVIII веков на Верхневолжье, у костромских жгонов, галичских рыбаков, владимирских офень, шаповалов, строителей-отходников в XIX веке, комплексная институциональность которых в массах сохранялась вплоть до середины XX века (до сталинской урбанизации).
Да и сейчас отдельные их элементы встроены в некоторые низовые общественно-корпоративные структуры северных регионов, в частности заметны в криминальной среде.
Ваш Kirbäs.
#великорусы #меря #древняярусь #русскоеобщество #традиция | 272 |
| 10 | Про настоящих язычников всего в 200 километрах от Самары прочел как-то в у Андрея Кочеткова.
Не про неоязычников, которые из нью-эйджа или ультраправой эзотерики, а про настоящих язычников, сохранивших свои этнические верования, несмотря на всё происходившее с ними в последние 500 лет.
И так:
"Чувашское село Старое Афонькино Шенталинского района на самой границе Самарской области и Татарстана мало отличается по внешнему виду от окрестных населённых пунктов севера региона. Те же подсолнечные поля, холмы, нефтянники, гуси, срубы и козы. Разве что в центре села не видно куполов церкви или минарета мечети.
В нескольких километрах от села находится кладбище, поделенное на две половины — православную и языческую. Территория общая, но граница чёткая — 50/50. Есть могилы близких родственников, лежащих на разных частях кладбища. Головами в противоположные стороны.
В качестве надгробий на языческой части стоят пеньки и вырезанные из дерева стрелки. Они недолговечны, поэтому обычно их сейчас дублируют более современными формами памятников, а в прошлые годы просто камнями с надписями. Есть даже могилы, где есть целых три памятника — пенёк, советский металлический со звездой и современный из мраморной крошки. Самый распространённый орнаментальный мотив на каменных надгробиях из крестов - листья и ветки берёзы. На могилках лежит посуда и продукты. Блины, пироги, пиво ("Букет Чувашии", разумеется), куски арбуза, минералка. Много искусственных цветов. Попадаются сломанные сигареты.
В православной части кладбища имена и отчества, чаще всего, абсолютно русские. В языческой — дохристианские. Мужские — Сендиряк, Юльдимир, Исмендей, Минюха, Тудияр, Митянк. Женские — Хрдюк, Пике, Хреслу, Эрнеби, Тайреби.
Последнее захоронение на языческой части было сделано в 2019 году. У погоста есть специальный домик для поминальных трапез. Кладбище действующее."
Не находите, что всё-таки, мы гораздо лучше знаем центр Петербурга или Праги, могилы Новодевичьего или Пер-Лашез, чем наследие Поволжья — исторического ядра России?..
Кстати, мотив столбов — столиков для поминальной еды интересный, нечто подобное я видел только в Костромской области на сельских кладбищах, где для поминальной еды ставят небольшие металлические квадратные столики на ножке. На них ставят стопарь с водкой на помин души, кладут конфеты, хлеб и зерно для птиц, в которых, по поверьям, превращаются души умерших предков...
#чувашия #поволжье #мифология | 279 |
| 11 | Плес - это мерянская республика.
Вспоминая II Мерянский съезд в Плёсе, который был нами проведен под крышей Межрегиональной конференции «Исторические корни русской культуры Верхнего Поволжья». Юмореска его участника, нижегородского археолога финно-угроведа Евгения Четвертакова:
Приехав туда, обнаруживаешь вычурно О-кующее население, но гонишь эти звуки и начинаешь ощущать себя, бродящим меж истинных финских исполинов.
Вот Малышев рассказывает, что последний мерянин прошел буквально за полчаса до нас, по этой изломанной асфальтом тропинке. Гонишь от себя, гонишь от себя русский дух. В музее смотришь на кресты и понимаешь , что это не кресты вовсе, а крестовидные подвески.
Спускаясь к нижнему посаду, я понимал свою мордовскую природу, которая упрямо переделывала действительность довольно занятного русского уездного города в макет постмодернового мерянского сакрального центра. Вот и велес-мохнатый пляшет на горе....Нет, все это алкоголизм, причем многолетний.
Забредя в магазин, нахожу дешевую суздальскую медовуху и финская моя сущность проступает яснее, сомнения отброшены, картины холодного дня полетели мимо меня. Вечером приезжает костромской купец, в его карете семья переселенцев с юга. Мне становится стыдно, но положенные на стол копченные лещи смиряют меня. Я тоже мордвин, мне тоже с русскими жить.
Уже сквозь сон слушаю вяло текущую проповедь Малышева на мерянском языке, или на русском ???? какая разница, мерянская республика поглотила меня, а суздальская медовуха убедила в этом окончательно.....))))))
Евгений Четвертаков. 2014. | 263 |
| 12 | Костромская скороговорка для развития дикции
Из-под Костромы, из-под Костромщины шли четыре мужчины.
Говорили про торги, да про покупки, про крупу, да про подкрупки.
И вот стучатся в двери деревни древней.
Вошли в сруб.
В хате гости глядь.
Глеб груб, гонит Глеб в клуб.
Сил сало съесть просить стал.
На стул Сил сел, съел сало Сил сам.
Трое ребят рты теребят, требуху требуют.
Уследили на следке блестки.
Пров прет на Глеба : Греби, Глеб, грош! Загоготала ватага: Осип охрип, Архип осип ? Фрол всех оборвал: Не люб Глебу люд.
Хоть хват и плут Пров, а ты, Глеб, глуп! Сипит Сил Фролу: Пошли, друг, в клуб.
Стал Фрол как мел бел: Ну, ты, друг, крут.
Съел молодец тридцать три пирога с пирогом, да все с творогом.
Сам сало ел, а мне сено стлал?! Разлетелся друг в пух! А на дворе-подворье погода размокропогодилась.
Площадь вдруг в круг.
У круга клуб.
У клуба клумба, под клумбой клад.
Никто про клад не знал, а жаль, был лаз.
В фое фея фанфаронит набивает цену, не ценит сцену.
Сторож старый жрец дед Баян был юн.
Теперь дед стал стар.
Блин ел, быль болтал.
Болтал, болтал, болтал, болтал выболтал: В тот год был град.
Рос клуб, как гриб.
Кровля кованная, клепанная.
Фасон фасада посадский.
Лицевали цельно - специально.
Вдруг влетел перепел, переполошил, перевопил всех, повертелся вылетел.
Справа сплетни сплетницы сусолили, сусолили-засусоливали, сели: На полу Николка- Ломкий кувалдой хлопал, клепку клепал.
Расчувствовавшаяся Лукерья расчувствовала не расчувствовавшегося Николку.
Подошел Фрол.
Врал Фрол про флот, Фрол врал, флору рвал, Лукерье передавал.
Сидят глядят: Фрол на Лукерью, Лукерья на Фрола.
Кумекала кума: Фрол прям, Пров крив.
Куме муж нужен.
Шли, Фрол, сватов! Фрол не стал сорить слов, заслал сватов.
Теперь у Фрола есть кров, ест Фрол плов.
Фото: 1 мая 1941 год. д. Высоково. Солигалич, Костромская область.
#костромскаяобласть #фолклор | 1 041 |
| 13 |  Со Святым Успением!
Как это часто водится я пристально не слежу за праздниками, они меня сами Находят. Пожарил утром сырники по-мерянски и думаю, не буду их вилкой ломать, буду отрывать куски руками и макать в сметану, мол как делали древние меряне (у них же не было вилок).
Сижу, ем, читаю ленту в своем (цензура), а там запись историка Василия Малышева и в ней рассказ одной бабули, мол сегодня, в Успение, хлеб нельзя ни ломать, ни кусать, только руками отламывать. Причем это касается не только хлеба, но и любых продуктов, которые содержат муку, например, драников и оладий из кабачков. На вопрос, всегда ли так было, Нина Степановна уверенно сказала:
"Ну, конечно, так сыстари повелось, и даже Тик-Ток об этом пишет!"
Во как, даже Тик-Ток пишет. Ну, думаю, хорошо, что сырники по-мерянски покрошил руками, надо доедать и идти рисовать Мать.
Вот, держите — Успение Пресвятой Богородицы.
Арт: «Успение Пресвятой Богородицы» Андрей Мерянин (Анди Мерӹн). | 244 |
| 14 | Вычеркнуть этнофутуризм из перечня «грехов»
Еще тридцать лет назад сотни литераторов, экспертов и журналистов в нашей стране выполняли важную социальную миссию, разоблачая деятельность маргиналов, проповедующих чуждые нашему обществу ценности. Ценности эти действительно шли вразрез с той идентичностью, какую с юных лет воспитывало в своих гражданах государство. Вместо грядущего коммунистического общества маргиналы проповедовали некое «Царство Небесное», а кое-кто даже говорил о дореволюционной, царской исторической России. Вместо светлых радостей жизни при социализме – «церковный полумрак, поклонение мощам, посты и поклоны». И герои этих маргиналов советского времени выглядели «подозрительно». Чего стоит один Серафим Саровский – мистик из дремучего мордовского леса, которого причислили к святым, «чтобы отвлечь народные массы от классовой борьбы».
Тридцать лет прошло, и маргиналы, едва терпимые в коммунистическом обществе, уже давно не маргиналы, а самая многочисленная и уважаемая из традиционных конфессий. А все те же сотни литераторов, экспертов и журналистов, продолжают свой труд на благо общества, стараясь отыскать как можно больше новых угроз. Случается так, что в эту оперативно-розыскную литературную работу включаются сами бывшие жертвы гонений.
От стокгольмского ли синдрома или чтобы избежать одиночества, ощутив сопричастность большому государственному делу? Бог весть.
http://finugor.ru/news/vycherknut-etnofuturizm-iz-perechnya-grehov | 230 |
| 15 | В своих медитативных бдениях на взморье пропустил замечательную новость: мой старый, ещё со времён ЖЖ и ФБ, друг — казанский историк Марк Шишикин стал заведующим Мемориального музея В.И. Ленина в Казани. Помнится, Марк водил меня туда в 2014 году, об этом казанском краеведческом трипе мне напоминают магнитик с Лениным на китайском языке (на холодильнике) и татарский тюбетей из Азимовской мечети (на полке).
Марк был единственным медийным человеком, откликнувшимся на травлю меня и Валентина Константинова со стороны игумена Виталия Уткина в 2014–2015 годах, и написавшим для портала Finugor меря-апологию «Вычеркнуть этнофутуризм из перечня "грехов"». Помню, ценю и рад твоим успехам. ☀️
Теперь что касается тейка Князя Ярославского, сомневающегося в необходимости красно-белого примирения.
Согласен с Марком, красно-белые мемориальные войны давно пора прикрывать. И в этом может помочь этнофутуризм. Мемориальный музей В.И. Ленина в Казани может прекрасно сосуществовать с Романовским музеем в Костроме. Их дополнением станет будущий Мерянский музей в столице нашего Верхневолжья — Ярославле.
Так появится законченная картина, в которой мерянское и, шире, финно-угорское прошлое Поволжья встанет в один ряд с княжеско-царским и советским периодами нашей большой и общей истории. | 211 |
| 16 | Коллеги, спасибо большое!
https://t.me/enter_media/39461 | 212 |
| 17 |  +8Ретро. Галич Мерьский, прошлый век.
Фото: Геннадий-Михеев.
#костромскаяобласть #галичмерьский #фотография | 295 |
| 18 | Меря и Андрей Боголюбский.
Как метко заметил елташ Степан, наличие мерянского контекста для нас — критерий качества и достоверности. Фильм об эпохе Андрея Боголюбского, игнорирующий мерю, неизбежно остаётся поверхностным и бессмысленным.
Если «развернуть» этот тезис, получается следующая логика:
1. Андрей Боголюбский строил свою власть в Северо-Восточной Земле, на землях, которые исторически были территорией мери (ИМЗ). Игнорировать мерянский фактор в кино — значит лишать историю объёмности. Без упоминания быта, лиц, имен, топонимов и мифологии коренного населения (которое на протяжении 500 лет медленно ассимилировалось, и дало этой земле «своё лицо») фильм превращается в плоскую «картинку из советского учебника», лишенную живой сути.
2. Если актеры в кадре выглядят как классические «славяне из сказок Афанасьева», это может быть исторически недостоверно. «Мерило» здесь — аутентичность. Меря внесла в облик и культуру региона свои уральские, поволжские черты: от одежды и украшений, до особых антропологических типажей, языка и личных имен. Отсутствие этого «мерянского вайба» делает фильм стерильным.
3. Боголюбский — фигура сложная, он завоевывал Киев и переносил центр великого княжения во Владимир-на-Клязьме. Считается, что он опирался на местное население в противовес старой (киевской) боярской знати. Если в фильме не показана связь с местными сообществами (мерянскими, муромскими, мещерскими), то непонятна природа его политики и личной трагедии.
Итак, меря — критерий подлинности. Если авторы фильма не чувствуют этой глубинной, дославянской основы региона, они не понимают саму суть истории формирования Северо-Восточной земли > В.к. Московского > Московского царства > России.
Фильм без «мери» — это костюмированная драма о «пришельцах», а не история о зарождении новой древнерусской народности на конкретной — финно-угорской этнической основе Мерянской земли (ИМЗ).
Ваш Kirbäs.
#меря #северовосточнаяземля #андрейбоголюбский #история #кино | 253 |
| 19 | Встретил забавное в канале Мещерский акцент. Скандинавский драккар вместе с частью обычных коротней (долбленки-катамарана) которые в Белозерье по весьски - "чунями" зовут. Не очень понятна задумка шиловских музейщиков, причем тут викинги?) Перекинулись по этому поводу парой реплик в меря-чате, мол "викинги проплывали" и вспомнил цитату из "Истории русской жизни с древнейших времен" (1912) Ивана Егоровича Забелина (1820 — 1908) — русского археолога, историка. В тему "проплывания":
Вообще, не все то, что сходно с вещами находимыми в Скандинавии, можно относить к скандинавским же изделиям, и не всякий меч, найденный где-либо в Орловской губ. и сходный по украшению с найденными в Скандинавии, можно прямо называть норманским.
Как мы уже заметили, иностранные археологи в противоположность Русским, все находимые в их стране вещи, за исключением вещей явно римского пли античного изделия, нисколько не стесняясь, всегда прямо относят к туземному производству, очень часто утвердительно, иногда основываясь на вероятности.
И только у русских имперских археологов и историков все скандинавское и скандинаво - подобное найденное в Северо-Восточной земле, особливо в "финугорских" памятниках (они же рыболовы, ну да) априори приписывается "проплывавшим мимо викингам". Шлёцер, прекрати! 😄
Андрей Мерянин.
#археология #древняярусь #викингипроплывали | 1 074 |
| 20 | Мерянское разлито буквально везде.
Толгский монастырь получил свое прозвание от речки Толги впадающей в Волгу.
Название с топоосновой толг- сродни 1. *Толга < Толгская церковь в Ростове (Яр); 2. Толгоболь (Толгобол), н. п. и р. Толга (Ярославль), Толгобола; 3. Толга, пож., правый берег Волги (Яр, Некрас).
Семантика идентична ~урал. *tulka «перо», «крыло», саам. К tolke, саам. норв. dol'ge, инари tolge, удм. тылы, морд. М, Э толга, коми тыл, нен. tyly, манс. towl, венг. toll «перо»; мар. -тыл в пыстыл «перо». Особенно интересно название Толгоболь, необычное для топонимов в семантическом отношении. Возможно, основа толго- содержит древнее родовое или племенное название-тотем. Марийское соответствие уже сильно изменилось, напротив саам. норв. dol'ge, инари tolge фактически совпадает с мордовским, указывая тем самым, что в мерянском языке это слово – тол, толга сохранилось в древней форме. (А.К. Матвеев).
#ярославль #топонимия #толга | 297 |
