الياسين 🔻

لا تلُم غزِّيا إذا رأيته يلعنُ الجميع ويلعنكَ معهم؛ ويشكوك إلى الله، ويتوعد بمخاصمتك عند الله، فإن ذلك أقل القليلِ من نفس ذاقت ما إن ذقت عُشُر معشاره لم تتحمله وأقمت الدنيا ولم تُقعِدها، وتأمل تعاملك مع مشاكلك ـ ولم أقل مصائبك ـ تُدرِكُ ما أقول. فإلى كل غزّي وصله الكلام بطريقة من الطرق، أو لم يصله، سامحنا إذ خذلناك، وتركناك تقاسي وتعاني كل هذه المدة، وتجاوز عنا ليتجاوز اللهُ عنا، فإن لم تفعل فذاك حقك، ونسأل الله أن يرحمنا يوم القيامة!

دوران متكاملان ضروريان: دور الدعاة في تعليم الناس ما جهلوا وإصلاح ما وقر في النفوس من باطل وشر؛ فقد طال على القلوب والنفوس الأمد متشربة الفساد والباطل. فعلى العلماء والدعاة: النشاط في الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ودور الحكام والقضاة، وذلك بإقامة الشريعة وأحكامها؛ فالناس يصلحهم القوة ما لم يصلحهم الوعظ والتعليم، وخاصة العوام والدهماء.

= ولعل أعظم وقاحة في كلام فيصل القاسم قوله: "معاذ الله" في الدفاع عن الكفر بالله، وهو كمن يقول: "حاشا لله أن أبرأ من هُبل.. هُبل سيد الأصنام، لكنّ بعض عابديه لا يتزلفون إليه إلّا طمعًا في عطايا العبيد و(العبيط) من الخلق..!" فيصل القاسم ظاهرة شعبوية بائسة للعالمانية المتفشية على الفضائيات.. ولـ"سوق الرداءةِ" جمهورٌ يتّبع كل ناعق (كما هو ظاهر في عدد مؤيّدي منشوره)... فاحذر من مستصغر الشرر .. تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة

شعار : "معاذ الله ألّا نكفر الله!" يقود فيصل القاسم حملة تجميلية للعلمنة منذ سنوات (وقد نبهتُ إلى ذلك في أكثر من منشور في السنوات الماضية). وأسلوبه المألوف في ذلك هو التمييز بين (العالماني الصادق) و(العالماني الانتهازي) .. وهو بذلك أشبه بمن يميّز بين عابد اللات والعزى عن يقين بألوهيتهما، ومن يعبدهما طلبًا لمال أو جاه! العالماني الصادق كالعالماني الانتهازي، الاثنان اتفقا في الكفر واختلفا في الدافع لذلك.. كل منهما يجحد أنّ الأمر لله ( ويدخل فيه أمر التشريع)، وإن قد يُقِرّا أنّ الخلق لله وحده . وربنا جلّ وعلا يقول: "ألا له الخلق والأمر". الله سبحانه الخالق وله وحده الحكم .. قضيتنا ليست التفريق بين الصادق في كفره والمنتفع منه، قضيتنا هي أن العالمانية بذاتها كفر .. وهي ليست أعظم نظام حكم كما يدعي فيصل القاسم، بل هي أحطّه، هي عبادة للأهواء.. = (يتبع)

فك الله كربك وكسر قيدك

من أعظم جنايات الدعاة المعاصرين: خلو خطابهم من المُسميات الشرعية الواضحة المتعلقة بإحدى أعظم نوازل الأمة في عصرنا الحالي (الحُكم بغير ما أنزل الله). فئام واسع من "المتدينين" لا يدركون ارتباط الحكم بغير ما أنزل الله بمُسمى الإيمان ومسمى الكفر وأن مسألة الحاكمية تُبحَث ضمن مباحث التوحيد وأنها ليست مبحثًا فرعيا في الدين. وهذا جهل عظيم بأصل الدين يتفرع عنه جهل بذات الله تعالى وشِركيات في الولاء وسوء تموقع حين تبايُن الصفوف إما بالحياد وإما بموالاة أعداء الدين.

" من تدَّبَر أحوال العالم وجدَ كلَّ صلاحٍ في الأرض فسببُهُ توحيد الله وعبادتُهُ وطاعة رسوله، وكل شرٍّ في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدُوٍّ وغير ذلك، فسببهُ  مخالفةُ رسوله والدَّعوة إلى غير الله ورسوله. ومن تدبَّرَ حقَّ التَّدَبُّرِ، وتأمَّلَ أحوالَ العالم منذ قامَ إلى الآنَ، وإلى أن يَرِثَ اللهُ الأرضَ ومن عليها = وجَدَ هذا الأمرَ كذلك في خاصَّة نفسه، وفي حقِّ غيره عمومًا وخصوصًا، ولا قوَّة إلا بالله ". - ابن القيم

مهم

مسلمون وكفرة.. تصحيح العنوان من أعظم سخافات عصرنا تقسيم المسلمين إلى (إسلاميين) وغير (إسلاميين). وإذا سألت عن تعريف هذا الكائن العجيب: (الإسلامي)، قيل لك: ذاك الذي يرى وجوب الاحتكام إلى الشريعة..!! قلتُ: فمن يكون هذا (المسلم) الآخر الكافر بشريعة ربه؟! الآن بدأ رؤوس الكفر وذيوله داخل سوريا في التحرك للمطالبة بدولة عالمانية.. وبدأنا نرى حديثا في الخطاب الدعوي عن معركة عجيبة بين (الإسلاميين) والعالمانيين.. وبئس هذا العنوان الذي لم يأت إلا بالخراب، والذي أوهم الشعوب أنها معركة بين اجتهادات ولو كان أحدها معيبا لا بين (أديان وشرائع).. بين إسلام وكفر.. بين إيمان وزندقة.. معركة في واقع ممسوخ..واقع يتزوج فيه الليبرالي من مسلمة، ويرث فيه الاشتراكي من مال والده البيولوجي المسلم، ويدفن فيه القومجي في مقابر المسلمين.. يبدأ الفرج بتصحيح المفاهيم،.. مسلمون لا إسلاميون.. الولاء للشريعة أو الكفر بالله.. تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة

لا يجوز لمسلم شامي عنده فائدة لأمته في بلده أن يتخلف يوما واحدا عن الرجوع لبلده ليعمل ويعلم ويبني. العلماء هم أولى الناس بهذا العمل وهذا الموقف،فقد بدأت بوادر الثورة المضادة تبرز أنيابها،والشيطان لا يسوف،بل ينشط لكفره وفجوره وكذا أتباعه،فكما ترون العالم يلقي بسماعاته ليعرف ويستنبط ويؤثر فالعلماء أولى بهذا الأمر،وكذا الخبراء والصالحون. يا أهل الشام لا عذر لكم اليوم في ترك المجاهدين في الميدان لوحدهم،بل أنتم أحق بالردء والنصيحة والقيام بالحق.

آية المرحلة والتي لا تفارقني هذه الأيام (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)

اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد ❤️

ما أتعس هذا الصنف من البشر: يحكمهم الطاغية الجبار فيخضعون له، وقد يتحولون بطول الأمد وشدة الخوف إلى محبين مخلصين ومنافقين! فإذا سقط الطاغية بتضحيات بذلها غيرهم، اندفعوا يطلبون الحد الأقصى من حقوقهم، بل وبحقوق ليست لهم ولا ينفردون بها! فإذا فشلت التجربة وجاء طاغية جديد عادوا إلى حالهم القديمة، وكان أحسنهم حالا من يعض أصابع الندم ويضرب نفسه بالحذاء على وجهه أن كان من المخدوعين المغفلين!! وماذا ينفع الناس والبلد أن يضربوا أنفسهم بالحذاء أو حتى أن يحرقوا أنفسهم حرقا بعدما ضاعت الفرصة!! لقد كان أولى بأهل الثورة أن يكسروا رأس هؤلاء المغفلين المخدوعين، أو العملاء المأجورين، فمن كان مغفلا مخدوعا لقي الله بنيته فلعله يغفر له، ومن كان عميلا مأجورا لقي جزاء الدنيا والله يجزيه على شر عمله بما هو أهله في الآخرة.. ليكسروا رؤوسهم ولا تضيع البلد، ولا تفشل الثورة، ولا تذهب التضحيات العظيمة هدرا! هؤلاء من نمط الذين وصفهم النبي بقوله: فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا وهلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا!! إن أخذ أهل الثورة على يد هؤلاء نجوا ونجوا جميعا.. وإلا، هلكوا وهلكوا جميعا! أسأل الله أن يحفظ الثورة السورية المباركة من المغفلين ومن المأجورين.. وإنه مما يبعث على الاطمئنان أن قائد هذه الثورة وأهلها ممن خاضوا المعارك وقبضوا على زمام الحكم وعرفوا كيف يحفظونه.. لا كغيرهم ممن عجز أن يكون حازما، إما لطبع رقيق جُبِل عليه، أو لغفلة وخديعة وقع فيها. وأريد أن أذكر إخواني بما هو معروف عندهم لا شك: الهيبة من أركان الحكم. وهذا ابن خلدون يكتب لكم من وراء الأيام ومن أعماق التاريخ: فصل في أن القلم والسيف كلاهما آلة لصاحب الدولة، إلا أن حاجة الدولة إلى السيف ما داموا في تمهيد أمرها أشد من حاجتهم إلى القلم. https://www.youtube.com/watch?v=Xk6AzB-YQc0&list=PLnpknmCXt_N4dlNIqnLknHrdbVMe3wRI3&index=7

#بوتين: • كان في #حلب 30 ألف عنصر من قوات الأسد والميليشيات الإيرانية، دخل عليهم 350 عنصراً من قوات المعارضة. • إيران كانت تطلب منا نقل مقاتليها إلى #سوريا وفي المعركة أصبحت تطلب منا إجلاءهم إلى #إيران. ▪️الخطابي: تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب | يوتيوب | واتساب _

إن عمل الحركة الإسلامية ليس عملاً دعويًا ينقلون به الناس من الكفر إلى الإسلام، بل هو عمل حركي يبتغي ويسعى أن يختار العناصر ذات الكفاءة التي يمكن أن تفيد في معركة الواقع، وفي رفع هذه الأثقال الجاثمة على صدر الأمة، ولهذا فإن انتقاء هذه العناصر النوعية، وبذل الجهد العظيم في دعوتها وتنظيمها هو العمل النافع وإن كان صعبا، وبغير ذلك فلن تثمر الجهود شيئا على الحقيقة. محمد إلهامي - سبيل الرشاد ص97-98

والسلف كانوا يحنكون عمائمهم لأنهم كانوا يركبون الخيل ويجاهدون في سبيل الله؛ فإن لم يربطوا العمائم بالتحنيك وإلا سقطت ولم يمكن معها طرد الخيل؛ ولهذا ذكر أحمد عن أهل الشام أنهم كانوا يحافظون على هذه السنة لأجل أنهم كانوا في زمنه هم المجاهدين. ابن تيمية | مجموع الفتاوى