د. سعد الشيخ

فوائد الأمالي على الموطأ6⃣

🖊 من خصائص وميزات الموطأ: انتقاء الرواة 📃

📌فمن أبزر خصائص الإمام مالك في الموطأ: أنه كان شديد الحرص على انتقاء الرواة، حيث اتبع منهج التثبت والتحري في رواياته، فلم يكن يروي إلا عن الثقات، وقد أوضح ذلك بنفسه عندما سأله بِشر بن عمر الزهراني عن رجل فقال "لو كان ثقة لرأيته في كتبي". 📌وهذا أمرٌ مسلّمٌ عند نقاد الحديث حيث يعد تحرّي الإمام مالك وتدقيقه في الرواية وشدة انتقائه لشيوخه، خاصة المدنيين منهم، من أبرز سماته. 📌قال فيه سفيان بن عيينة: "رحم الله مالكًا، ما كان أشد انتقائه للرجال". 📌وقال الإمام أحمد: "لا تبالِ أن لا تسأل عن رجلٍ روى عنه مالك، ولا سيما مدني". 📌وقال أيضًا: "ما روى مالكٌ عن أحدٍ إلا وهو ثقة، كل من روى عنه مالك فهو ثقة". 📌وقال ابن حبان: "كان مالك أول من انتقى الرجال من الفقهاء بالمدينة، وأعرض عمن ليس بثقة في الحديث، ولم يكن يروِ إلا ما صح، ولا يحدث إلا عن ثقة، مع الفقه والدين والفضل والنسك".

📌 وذكرنا في الفائدة الخامسة فيما بتعلق برجال الموطأ ممن فيهم ضعف أو طعن فيرجع إليها.

📌 ولشدة تثبت مالك، وقع اختلاف بين النقاد في بعض الرواة، لكن لرواية مالك عنهم قَوِيَ شأنهم.

كما قال أبو حاتم الرازي عند ترجمته لداوود بن حصين "كاد أن يتركه الناس لولا رواية مالك عنه" فكانوا يقوّون الراوي برواية مالك عنه.

📌حتى بعض المجاهيل الذين لم يوثقهم أحد، قوّوا شأنَهم برواية مالك عنهم، وكل هذا يدلّ على مدى تحرّي مالك وإقرار نقّاد الحديث بذلك.

#الموطأ #الأمالي_على_الموطأ #قطوف_سعد_الشيخ

#مصنفات: صدر حديثا هذا السفر العلمي؛ لأخي الدكتور سعد الشيخ ردًا على الدكتور حاتم العوني. والدكتور سعد إذا كتب جودّ، وإذ ردّ حرّر واستقصى وتحقّق... قرأت بعض ما صدر له؛ فوجدته من الحسن المستحسن، والله نسأل أن ينفع بالكاتب والكتاب. قراءة ماتعة...

📚 تقسيم الكتاب: 🔹 مكانة جعفر الصادق في الرواية: بيَّن فيه أن الأكثَر على توثيق جعفر، وذكر الأسباب الموضوعية للقدح فيه، مثل كونه يدَّعي السماع ثم ينفيه بنفسه. كما بيَّن بطريقة بَارعة أن يحيى بن سعيد القطان لا يُقصد أنه يُساوي جعفرًا بمجالد، بقراءةٍ دقيقة تدل على علو كعب المؤلف في هذه الصنعة. 🧠 🔹 الرَّد على من قال بتحايُد البخاري طائفيًّا: أثبت أن البخاري روى عن الشيعة بل عن الرَّوافِض، بل ترك الرواية عن حمّاد بن سلمة شيخ أهل السنّة، ولم يروِ سوى الحديث والحديثين عن ابن حنبل وابن معين، مع أنهما متصدِّران للرواية أكثر من جعفر وأتقن منه بمفاوز. كذلك أشار إلى روايته في فضائل أهل البيت واعتماده عليهم أكثر من أبي بكر وعمر وعثمان، واحتجاجه بروايات الباقر والسجّاد وعلي بن أبي طالب. وقد بلغت أحاديث المنسوبين للتشيُّع الخُمس، بينما بلغت نسبة روايات النواصب ٢٪ فقط. 📊 🔹 هَدم نظرية التحيُّز السياسي للبخاري لسلطة بني العبّاس: بيَّن أن البخاري احتجّ بروايات مناهضين لسلطة بني العبّاس، ولم يترك رواية جعفر إلا في "الصحيح"، بينما روى له في "الأدب المفرد" و"التاريخ الأوسط". وتساءل المؤلف: كيف يخاف البخاري من سلطة المتوكل "الناصبي" - على حد زعمهم - وقد بقي يُجدّد كتابه بعد المتوكّل بتسع سنين؟ ثم أشار إلى أن أصحاب السنن رووا لجعفر رغم هذه السطوة المزعومة، ولم يعارضوا السلطة في مسألة خَلق القرآن. 🧩 🔹 بيَّن أسباب تَحيُّد البخاري عن أحاديث جعفر الصحيحة روايةً روايةً، بدقة وإنصاف: وأن ذلك كان لأسباب موضوعية بَحتة، مثل: عُلوّ سَنَد غيره وجود زيادات في حديث غيره وجود من هو أَثبت من جعفر وغيرها... 🔍 🔹 ردّه على الشيخ عداب الحمش: أوضح أن البخاري روى عن بعض الضُّعفاء لأنه ينتقي من أحاديثهم ما ثبت عنده حفظهم له، بالمقارنة بغيرهم من الثِّقات. أو أنهم جُرِحوا جرحًا مقيّدًا. نقض قوله: إن البخاري لا يُخرج عن مَن قلّت أحاديثهم، فلماذا لم يُخرّج لجعفر؟ بيَّن ضعف الحمش في التمييز بين مَن تفرّد عنه، ومن قلَّت روايته. بيَّن خطأه في ادعاء الرواية عن بعض الرواة. وأثبت أن البخاري روى عن المقلِّين إذا توبعوا أو قُرنوا بغيرهم. 🛠️ 👈 نقاط مفيدة في الكتاب يجب على القارئ أن ينتبه لها: ✅ تتبّعه لأحاديث المبتدعة في "صحيح البخاري"، وبيان من احتجّ بهم ومن روى له مقرونًا بغيره، مع إحصائية دقيقة لكل صنف من المبتدعة، خصوصًا: -الخوارج -النواصب وقد وقف مع الرُّواة واحدًا واحدًا، وسرد مروياتهم، وبيّن ما وافق بدعتهم وما لم يوافق، وهل كان حديثهم متابعًا أو مقرونًا، أو نسبت لهم البدعة ظلمًا، أو أنهم تراجعوا عنها. 📋 ✅ بيان الأسباب الموضوعية لانتقاء الرواة عند البخاري. ✅ تفسيره الدقيق لكلام يحيى بن سعيد في مقارنة جعفر بمجالد. ✅ فصل لطيف: إثبات أن البخاري شيعي غالٍ بنفس مُقدّمات خصومه، وقَلْب حججهم عليهم، بأسلوبٍ طريفٍ ورائع. وبيَّن أنه ما من مقدمة يستدل بها الخصم على نَصْب البخاري، إلا ولها مثيل في التشيُّع تنقلب عليهم، بل على "مبانيهم" يكون إثبات تشيُّعه أقوى من إثبات نَصبه! 😄 👈 كيف أقرأ الكتاب؟ 📌 ندمتُ كثيرًا أني لم أكن أُقيّد ما أقرأ، لذا لا بُد أن تُجهّز شيئًا تكتب عليه الملاحظات، وستتعب لكثرة الفوائد! ✍️📑 👈 لمن يُناسب هذا الكتاب؟ 🔸 يُناسب المهتمين بنقد التشيع، 🔸 ويُناسب حتى مَن ينقُد التشيع الإمامي من ناحِية الرواية، 🔸 ومناسب لكل باحث مُنصِف. 🎯

🔴 مراجعة لكتاب "أسس اختيار الرواة عند الإمام البخاري" للدكتور سعد الشيخ 📘 بعد قراءته كاملًا، ويقع في نحو ٤٠٠ صفحة. 👈 فكرة الكتاب: يريد أن يُثبت أن البخاري اختار الرواة وفق أُسسٍ موضوعية، بعيدةٍ عن السياسة أو الطائفية. ✅ 👈 الباعث لتأليف الكتاب: هَذَيان بعض الشيعة بقولهم: إن البخاري تَحاشى الرواية عن جعفر الصادق رغم تصدُّره، بسبب نَزعة مذهبية أو سياسية. ❌

فوائد الأمالي على الموطأ 5⃣

مكانة الموطأ بين المصنفات الحديثية:

👈يعتبر موطأ الإمام مالك من أصح كتب الحديث باتفاق المحدثين؛ فقد روى ابن أبي حاتم في "تقدمة الجرح والتعديل" عن يونس بن عبد الأعلى قال: قال الشافعي: "ما في الأرض كتابٌ من العلم أكثر صوابًا من موطأ مالك". إلا أن النزاع يدور حول ما إذا كان أصح من كتاب الشيخين أو يأتي بعدهما في الرتبة. 👈فجمهور المحدثين على أن الموطأ متأخر عن الصحيحين، ولكن لشيخنا سعد -حفظه الله- رأيًا في ذلك لم يعجب بعض مشايخنا أو بعض الناس.

وسنقارن الآن بين الموطأ والبخاري ومسلم وفق هذه العناصر:

1️⃣ الرجحان من حيث الاتصال:

👈إن شرط البخاري أقوى من شرط مالك فيما يتعلق بالاتصال؛ لأن البخاري لا يحتج إلا بالمرويات المتصلة، بينما يحتج الإمام مالك بالمراسيل، بقطع النظر عن قيمة مراسيله وثبوت اتصالها من طرق أخرى. فإن شرط البخاري يعد أقوى من شرط مالك في هذا الجانب.

2️⃣ الرجحان من حيث عدالة الرواة وضبطهم:

👈شرط الإمام مالك أقوى من شرط الإمام البخاري، وهذا أمر لا خلاف فيه بين النقاد، فقد عرف مالك بتحريه الشديد وتثبته في اختيار الرجال، فلم يكن يروي إلا عن ثقة، كما شهد له بذلك كبار النقاد، فقد روى ابن أبي حاتم في "تقدمة الجرح والتعديل" جملة من أقوال النقاد في هذا الشأن: 👈روى بإسناده إلى عبد الملك بن عبد الحميد الميموني الرّقّي قال: سمعت أحمد بن حنبل غير مرة يقول:"كان مالك بن أنس من أثبت الناس في الحديث، ولا تبالي أن لا تسأل عن رجل روى عنه مالك بن أنس، ولا سيما مديني" 👈كما روى بإسناده عن يحيى بن معين قوله: "أتريد أن تسأل عن رجال مالك؟ كل من حدث عنه ثقة إلا رجلًا أو رجلين". 👈وروى عن الربيع بن سليمان قوله: "سمعت الشافعي يقول: إذا جاء الحديث عن مالك فشد به يدك". 👈وفي نفس الإسناد قال الشافعي: "كان مالك إذا شكّ في بعض الحديث طرحه كله". وذلك لشدة تثبته. وغير ذلك من أقوال النقاد في الثناء على الموطأ. 👈فمن يعرف رجال مالك ورجال البخاري يدرك أن رجال مالك أنقى، وأسانيده أنظف من أسانيد الإمام البخاري. فالرجال المتكلم فيهم عند مالك قليلون جدا، أحصاهم النقاد لقلتهم. 👈كما قال الإمام النسائي: " لا نعلم مالكًا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد الله؛ فإنه روى عنه حديثًا، وعن عمرو بن أبي عمرو وهو أصبح من عاصم، وعن شريك بن أبي نمر، وهو أصلح من عمرو، ولا نعلم مالكًا حدث عن أحد يترك حديثه إلا عن عبد الكريم بن أبي المخارق" ورغم ذلك، انتقى مالك حديث عبد الكريم في المتابعات. 👈 أما بالنسبة لرجال البخاري، فقد ذكر الإمام ابن حجر أن الرجال المتكلم فيهم عند البخاري 80 رجلًا، ومن هؤلاء كان بعضهم موضع طعن شديد، وإن كان البخاري يتنقي من أحاديثهم لكن لا ينكر أن هناك جدلًا حول بعضهم

3️⃣ الرجحان من حيث السلامة من الشذوذ والإعلال:

👈يتضح لمن يعرف الكتابين أن شرط الإمام مالك أقوى، فلم ينتقد على الإمام مالك في موطئه حديث مسند واحد، فكل ما يرويه الإمام مالك مسندًا فهو صحيح، ومؤيد بالعمل. وفي المقابل الأحاديث المنتقدة على الإمام البخاري كثيرة نسبيًا، إذ بلغت (110)أحاديث، كما أحصى ابن حجر في مقدمة الفتح.

👈 ومن خلال هذه العناصر نستنتج أن موطأ الإمام مالك أصح عند النظر في الصفحات التي تدور حول صحة الحديث، فبناء على تلك المعايير يعتبر كتاب مالك أصح من صحيح البخاري

#الموطأ #الأمالي_على_الموطأ #قطوف_سعد_الشيخ

فوائد الأمالي على الموطأ 5⃣

مكانة الموطأ بين المصنفات الحديثية:

👈يعتبر موطأ الإمام مالك من أصح كتب الحديث باتفاق المحدثين؛ فقد روى ابن أبي حاتم في "تقدمة الجرح والتعديل" عن يونس بن عبد الأعلى قال: قال الشافعي: "ما في الأرض كتابٌ من العلم أكثر صوابًا من موطأ مالك". إلا أن النزاع يدور حول ما إذا كان أصح من كتاب الشيخين أو يأتي بعدهما في الرتبة. 👈فجمهور المحدثين على أن الموطأ متأخر عن الصحيحين، ولكن لشيخنا سعد -حفظه الله- رأيًا في ذلك لم يعجب بعض مشايخنا أو بعض الناس.

وسنقارن الآن بين الموطأ والبخاري ومسلم وفق هذه العناصر:

1️⃣ الرجحان من حيث الاتصال:

👈إن شرط البخاري أقوى من شرط مالك فيما يتعلق بالاتصال؛ لأن البخاري لا يحتج إلا بالمرويات المتصلة، بينما يحتج الإمام مالك بالمراسيل، بقطع النظر عن قيمة مراسيله وثبوت اتصالها من طرق أخرى. فإن شرط البخاري يعد أقوى من شرط مالك في هذا الجانب.

2️⃣ الرجحان من حيث عدالة الرواة وضبطهم:

👈شرط الإمام مالك أقوى من شرط الإمام البخاري، وهذا أمر لا خلاف فيه بين النقاد، فقد عرف مالك بتحريه الشديد وتثبته في اختيار الرجال، فلم يكن يروي إلا عن ثقة، كما شهد له بذلك كبار النقاد، فقد روى ابن أبي حاتم في "تقدمة الجرح والتعديل" جملة من أقوال النقاد في هذا الشأن: 👈روى بإسناده إلى عبد الملك بن عبد الحميد الميموني الرّقّي قال: سمعت أحمد بن حنبل غير مرة يقول:"كان مالك بن أنس من أثبت الناس في الحديث، ولا تبالي أن لا تسأل عن رجل روى عنه مالك بن أنس، ولا سيما مديني" 👈كما روى بإسناده عن يحيى بن معين قوله: "أتريد أن تسأل عن رجال مالك؟ كل من حدث عنه ثقة إلا رجلًا أو رجلين". 👈وروى عن الربيع بن سليمان قوله: "سمعت الشافعي يقول: إذا جاء الحديث عن مالك فشد به يدك". 👈وفي نفس الإسناد قال الشافعي: "كان مالك إذا شكّ في بعض الحديث طرحه كله". وذلك لشدة تثبته. وغير ذلك من أقوال النقاد في الثناء على الموطأ. 👈فمن يعرف رجال مالك ورجال البخاري يدرك أن رجال مالك أنقى، وأسانيده أنظف من أسانيد الإمام البخاري. فالرجال المتكلم فيهم عند مالك قليلون جدا، أحصاهم النقاد لقلتهم. 👈كما قال الإمام النسائي: " لا نعلم مالكًا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلا عاصم بن عبيد الله؛ فإنه روى عنه حديثًا، وعن عمرو بن أبي عمرو وهو أصبح من عاصم، وعن شريك بن أبي نمر، وهو أصلح من عمرو، ولا نعلم مالكًا حدث عن أحد يترك حديثه إلا عن عبد الكريم بن أبي المخارق" ورغم ذلك، انتقى مالك حديث عبد الكريم في المتابعات. 👈 أما بالنسبة لرجال البخاري، فقد ذكر الإمام ابن حجر أن الرجال المتكلم فيهم عند البخاري 80 رجلًا، ومن هؤلاء كان بعضهم موضع طعن شديد، وإن كان البخاري يتنقي من أحاديثهم لكن لا ينكر أن هناك جدلًا حول بعضهم

3️⃣ الرجحان من حيث السلامة من الشذوذ والإعلال:

👈يتضح لمن يعرف الكتابين أن شرط الإمام مالك أقوى، فلم ينتقد على الإمام مالك في موطئه حديث مسند واحد، فكل ما يرويه الإمام مالك مسندًا فهو صحيح، ومؤيد بالعمل. وفي المقابل الأحاديث المنتقدة على الإمام البخاري كثيرة نسبيًا، إذ بلغت (110)أحاديث، كما أحصى ابن حجر في مقدمة الفتح.

👈 ومن خلال هذه العناصر نستنتج أن موطأ الإمام مالك أصح عند النظر في الصفحات التي تدور حول صحة الحديث، فبناء على تلك المعايير يعتبر كتاب مالك أصح من صحيح البخاري

#الموطأ #الأمالي_على_الموطأ #قطوف_سعد_الشيخ

♾♾♾♾♾♾♾ 🎙 نصيحة شيخنا سعد الشيخ 🇧🇼 ‏لمن يرغب إتقان:

‎#منهج_النقد_الحديثي

📝 بعيدًا عن الدراسات السطحية، والجهود الضعيفة، والبرامج المشتتة: 🪶١- قراءة المقدمة التأصيلية النفيسة لهمام سعيد لشرح علل الترمذي. 🪶٢- سلسلة إبراهيم اللاحم: الجرح والتعديل، والاتصال والانقطاع، ومقارنة المرويات. 🪶٣- الحديث المعلول- قواعد وضوابط. لحمزة المليباري. 🪶٤- العلة وأجناسها، لمصطفى باحو. هذه كتب ومداخل لابد منها. 🪶٥- ثم تقرأ: كتب الرواية بفهم وتدبر، وتستخلص منها مناهج النقاد، وأهمها:

الصحيحان، وسنن النسائي الكبرى.

🪶‏٦- ثم تقرأ كتب العلل المختصة: وتبدأ بالتمييز، فشرح العلل لابن رجب، فعلل الدارقطني، فابن أبي حاتم. ♾♾♾♾♾♾ https://t.me/ahlullhadith

♾♾♾♾♾♾♾ 🎙 نصيحة شيخنا سعد الشيخ 🇧🇼 ‏لمن يرغب إتقان:

‎#منهج_النقد_الحديثي

📝 بعيدًا عن الدراسات السطحية، والجهود الضعيفة، والبرامج المشتتة: 🪶١- قراءة المقدمة التأصيلية النفيسة لهمام سعيد لشرح علل الترمذي. 🪶٢- سلسلة إبراهيم اللاحم: الجرح والتعديل، والاتصال والانقطاع، ومقارنة المرويات. 🪶٣- الحديث المعلول- قواعد وضوابط. لحمزة المليباري. 🪶٤- العلة وأجناسها، لمصطفى باحو. هذه كتب ومداخل لابد منها. 🪶٥- ثم تقرأ: كتب الرواية بفهم وتدبر، وتستخلص منها مناهج النقاد، وأهمها:

الصحيحان، وسنن النسائي الكبرى.

🪶‏٦- ثم تقرأ كتب العلل المختصة: وتبدأ بالتمييز، فشرح العلل لابن رجب، فعلل الدارقطني، فابن أبي حاتم. ♾♾♾♾♾♾ https://t.me/ahlullhadith

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 💡 فوائد النكت على نزهة النظر3⃣💡 ➿مميزات كتاب النزهة وأهميته➿        ⬅️ يكتسب كتاب النزهة أهميته وميزاته من النقاط التالية: 1⃣ إمامة مؤلف النزهة، وتمكنه من الصنعة الحديثية تنظيرا وتطبيقا. 2⃣ حسن ترتيب الكتاب وهو من أسباب تأليف الحافظ لكتاب النخبة، وشرحه النزهة. 3⃣ استيعاب أكثر أنواع علوم الحديث؛ فالحافظ ابن الصلاح تقريبا ذكر في كتابه 5⃣6⃣ نوعا من أنواع علوم الحديث، بينما الحافظ تجاوز المئة0⃣0⃣1⃣ نوع، وإن كانت الأنواع متداخلة. 4⃣ صارت تعريفات الحافظ هي العمدة في هذا الفن تقريبًا. 5⃣ أن الحافظ كما ذكر تلميذه السخاوي مات وهو راضٍ عن هذا الكتاب. 6⃣ هذا الكتاب معيار لجميع أنواع الكتب. 7⃣ عناية العلماء بهذا الكتاب. ⬅️

#النكت_على_نزهة_النظر #قطوف_سعد_الشيخ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🎙️ فوائد النكت على نزهة النظر 2⃣⬇️ ➿عن همة الحافظ ابن حجر ➿        ⬅️ كان رحمه الله صاحب همة عالية في الحديث 🦋ذكر السخاوي أنه قرأ: "معجم الطبراني الصغير" وهو ما يزيد عن 1000 حديث📚 قرأه بجلسة واحدة بين الظهر والعصر💥 📌بل ذكر أيضًا أن في رحلته إلى الشام وكانت 70 يومًا، قرأ فيها 100 مجلد 📚 أي ما يزيد عن مجلد في اليوم 📚. 🪶وكان يكتب في اليوم : 20 كُرّاسًا📖 ⬅️

#النكت_على_نزهة_النظر #قطوف_سعد_الشيخ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🎙️ فوائد النكت على نزهة النظر 2⃣⬇️ ➿عن همة الحافظ ابن حجر ➿        ⬅️ كان رحمه الله صاحب همة عالية في الحديث 🦋ذكر السخاوي أنه قرأ: "معجم الطبراني الصغير" وهو ما يزيد عن 1000 حديث📚 قرأه بجلسة واحدة بين الظهر والعصر💥 📌بل ذكر أيضًا أن في رحلته إلى الشام وكانت 70 يومًا، قرأ فيها 100 مجلد 📚 أي ما يزيد عن مجلد في اليوم 📚. 🪶وكان يكتب في اليوم : 20 كُرّاسًا📖 ⬅️

#النكت_على_نزهة_النظر #قطوف_سعد_الشيخ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🎙️ فوائد النكت على نزهة النظر 2⃣ ➿عن همة الحافظ ابن حجر ➿        ⬅️ كان رحمه الله صاحب همة عالية في طلب الحديث 🦋ذكر السخاوي أنه قرأ: "معجم الطبراني الصغير" وهو ما يزيد عن 1000 حديث📚 في جلسة واحدة بين الظهر والعصر💥 📌بل ذكر أيضًا أن في رحلته إلى الشام، وكانت 70 يومًا، قرأ فيها 100 مجلد 📚 أي ما يزيد عن مجلد في اليوم 📚. 🪶وكان يكتب في اليوم : 20 كُرّاسًا📖 ⬅️

#النكت_على_نزهة_النظر #قطوف_سعد_الشيخ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 💡 فوائد النكت على نزهة النظر 1️⃣ ⬅️ يجب أن تعلم أن كتب مصطلح الحديث كتب مساعدة📃، ليست مراجع أصيلة📚. ✅️وبالتالي لا تحاكم نصوص وتطبيقات النقاد ومصطلحاتهم إلى كتب مصطلح الحديث📚 ⬅️

#النكت_على_نزهة_النظر #قطوف_سعد_الشيخ

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🖊 فوائد الأمالي على الموطأ 2️⃣ ⬅️ذكرنا سابقًا أن أقوال الإمام مالك وآراءه الفقهية تمثل جزءًا أصيلًا من منهج الإمام مالك في التصنيف. ونجد في الموطأ أن الإمام مالك يقول "والأمر عندنا" وهذا مشهور في مصطلحاته، فماذا يقصد الإمام مالك ب "الأمر عندنا" ؟ ⚙️ الجواب: ما يقصده الإمام مالك ب " الأمر عندنا": أي المعمول به في المدينة عند فقهاء أهل المدينة، ولا يقصد نفسه ولا رأيه ولا اجتهاده، بل يقصد ما اتفق عليه فقهاء أهل المدينة. 🖊ولنعلم كيف وصل مذهب فقهاء أهل المدينة من الصحابة - رضوان الله عليهم - إلى الإمام مالك - رحمه الله -:؟ 🔖كان الفقه عند: ١- عمر بن الخطاب ثم ٢- زيد بن ثابت ثم ٣- عبد الله بن عمر بن الخطاب ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 🔖ثم صارت الفتوى إلى (١٣) رجلاً من التابعين في المدينة وهم: ١- سعيد بن المسيب ٢- عروة بن الزبير ٣- أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ٤- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ٥- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ٦- خارجة بن زيد بن ثابت ٧ - سليمان بن يسار  🎙وهؤلاء عرفوا بالفقهاء السبعة ، وجمعوا في قول الشاعر: إذا قيل من في العلم سبعة أبحر فتواهم ليست عن العلم خارجة فقل هم عبيد الله، عروة، قاسم سعيد ، أبو بكر ، سليمان، خارجة  🔖وأما الستة الباقون: ٨- قبيصة بن ذؤيب ٩ - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ١٠- طلحة بن عبد الله بن عوف ١١- نافع بن جبير بن مطعم ١٢- أبان بن عثمان بن عفان ١٣- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 🔖ثم انتقلت الفتوى في المدينة إلى خمسة رجال : ١- بكير بن عبد الله بن الأشج ٢- ابن شهاب الزهري ٣- أبو الزناد عبد الله بن ذكوان ٤- ربيعة بن عبد الرحمن ٥- يحيى بن سعيد الأنصاري ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 💎ثم تجمع علم هؤلاء في الإمام مالك - رحمه الله تعالى -. #الموطأ #الأمالي_على_الموطأ #قطوف_سعد_الشيخ