ياحُسين
Open in Telegram
يـاحـسـيـن اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺♥ سَآيَتِ موقف ✨💞
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel ياحُسين
Channel ياحُسين (@tty11) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 17 955 subscribers, ranking 4 473 in the Religion & Spirituality category and 4 017 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 17 955 subscribers.
According to the latest data from 27 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -310 over the last 30 days and by -12 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 4.14%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.50% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 744 views. Within the first day, a publication typically gains 270 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 7.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as صََفِحَة, إِلّٰه, اَللّٰه, خَتمَه, مَلِك.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“يـاحـسـيـن
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺♥
سَآيَتِ موقف ✨💞”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 28 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
17 955
Subscribers
-1224 hours
-1017 days
-31030 days
Posts Archive
17 955
اللهم في صباح يوم الجمعة 🤍
اجعل لنا في هذا اليوم نصيبًا من رحمتك، وفرحًا يلامس قلوبنا، وطمأنينةً تُنسيها كل ما أثقلها.
اللهم ارزقنا قلبًا لا يخذله الأمل، ودربًا لا تضيق به الحياة، وأيامًا تحمل لنا من الخير أكثر مما تمنّينا.
اللهم اجبر خواطرنا، وحقق أمانينا، وبدّل كل انتظارٍ بشارة، وكل دعاءٍ استجابة، وكل ضيقٍ فرجًا.
اللهم اجعل جمعتنا هذه بدايةً لأيامٍ أجمل، وأقدارٍ ألطف، وقلوبٍ أكثر طمأنينة.
جمعة مباركة 🤍.
17 955
"دعاء عند كل صباح"
"قال الامام علي ؏"
من أصبح ولم يقل هذه الكلمات
خيف عليه فوات الرزق وهي ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله الذي عرفني نفسه ولم يتركني
عميان القلب الحمد لله الذي جعلني من أمة
محمد (ﷺواله) الحمد لله الذي جعل رزقي في
يده ولم يجعله في أيدي الناس ،الحمد لله الذي
ستر عورتي ولم يفضحني بين الناس ."
17 955
Repost from N/a
قناتي على الواتساب انضمولها مختصة بنشر حسيني وعن اهل البيت ؏ https://whatsapp.com/channel/0029VbE71gWCMY0BgnV6m11B
17 955
*كوني زهرائية*
كوني زهرائيّة، ليسَ بالشِّعارِ فقط، بل بالسَّكينةِ التي تُشبهُ السيدةَ الزهراء، السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في صبرِها ووقارِها ورحمتِها.
كوني زهرائية، أي اجعلي صوتَكِ هادئاً يُعبّرُ عن وعيٍ لا عن انفعال، واحفظي لسانَكِ من الغيبةِ التي تُطفئُ نورَ القلب، وكوني قريبةً من أسرتِكِ حضوراً واهتماماً، فهناك تُبنى الطمأنينةُ الحقيقية، فالزهرائيةُ ليست مظهراً بل تربيةُ نفسٍ، وتهذيبُ سلوكٍ، وصناعةُ بيتٍ يملؤهُ الحبُّ والسكينة.
17 955
وفي ذڪࢪى ولادة الرسول الاعظم شفيع الامه قد أنوࢪ الڪون بنوࢪه نهنئڪم بولادة نبينا وحبيب قلوبنا ابا الزهراء محمد صلوات الـلّٰه عليه وعلى اله 🌸
17 955
سِيْرةُ الإمامُ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ العَسْكَرِيُّ (عَلَيْهِ السَّلَام) ❕
• هُوَ الإِمَامُ الحَادِي عَشَرَ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ البَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَام) ،
نَشَأَ فِي بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَالإِمَامَةِ، وَعَاشَ فَتْرَةً قَصِيرَةً لَكِنَّهَا مَلِيئَةٌ بِالأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ وَالعَقَائِدِيَّةِ الحَرِجَةِ.
فِيمَا يَلِي نَبْذَةٌ شَامِلَةٌ عَنْ سِيرَتِهِ المُبَارَكَة.
١. الهُوِيَّةُ الشَّخْصِيَّةُ وَالنَّسَبُالاسْمُ وَالنَّسَبُ: هُوَ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُوسَى بنِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ). الأَلْقَابُ: العَسْكَرِيُّ (نِسْبَةً إِلَى مَحَلَّةِ العَسْكَرِ فِي سَامَرَّاءَ)، وَالزَّكِيُّ، وَالهَادِي، وَالرَّفِيقُ، وَالخَالِصُ. الكُنْيَةُ: أَبُو مُحَمَّدٍ. الأُمُّ: أُمُّ وَلَدٍ تُسَمَّى "حَدِيثُ" أَوْ "سَلِيلُ"، وَكَانَتْ مِنَ العَارِفَاتِ الصَّالِحَاتِ.
٢. الوِلَادَةُ وَالنَّشْأَةُتَارِيخُ الوِلَادَةِ: وُلِدَ فِي الثَّامِنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الثَّانِي، سَنَةَ مِائَتَيْنِ وَتِسْعٍ وَثَلَاثِينَ لِلْهِجْرَةِ (232 هـ) فِي المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ. الانْتِقَالُ إِلَى سَامَرَّاءَ: انْتَقَلَ مَعَ أَبِيهِ الإِمَامِ عَلِيٍّ الهَادِي (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِلَى سَامَرَّاءَ (عَاصِمَةِ الخِلَافَةِ العَبَّاسِيَّةِ آنَذَاكَ) بَعْدَ أَنْ اسْتَدْعَاهُمَا المُتَوَكِّلُ العَبَّاسِيُّ لِيَكُونَا تَحْتَ الرَّقَابَةِ العَسْكَرِيَّةِ المُشَدَّدَةِ.
٣. إِمَامَتُهُ وَدَوْرُهُ الرِّسَالِيُّمُدَّةُ الإِمَامَةِ: اسْتَمَرَّتْ إِمَامَتُهُ سِتَّ سَنَوَاتٍ فَقَطْ (مِنْ سَنَةِ 254 هـ إِلَى 260 هـ)، بَعْدَ شَهَادَةِ أَبِيهِ الهَادِي. مُعَاصَرَتُهُ لِلْخُلَفَاءِ: عَاصَرَ ثَلَاثَةً مِنَ المُلُوكِ العَبَّاسِيِّينَ: المُعْتَزَّ، وَالمُهْتَدِيَ، وَالمُعْتَمِدَ. التَّمْهِيدُ لِلْغَيْبَةِ: كَانَ الدَّوْرُ الأَبْرَزُ لِلإِمَامِ هُوَ التَّمْهِيدَ لِغَيْبَةِ ابْنِهِ الإِمَامِ المَهْدِيِّ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ)، فَكَانَ يُحْجَبُ عَنِ النَّاسِ إِلَّا عَبْرَ شَبَكَةِ الوُكَلَاءِ (نِظَامِ الوَكَالَةِ) لِيُعَوِّدَ الشِّيعَةَ عَلَى التَّوَاصُلِ غَيْرِ المُبَاشِرِ.
٤. الشَّهَادَةُ وَمَدْفَنُهُتَارِيخُ الشَّهَادَةِ: اسْتُشْهِدَ فِي الثَّامِنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ مِائَتَيْنِ وَسِتِّينَ لِلْهِجْرَةِ (260 هـ). سَبَبُ الشَّهَادَةِ: قَضَى مَسْمُومًا بِفِعْلِ المُعْتَمِدِ العَبَّاسِيِّ بَعْدَ سَنَوَاتٍ مِنَ التَّضْيِيقِ وَالسِّجْنِ. المَدْفَنُ: دُفِنَ فِي بَيْتِهِ فِي سَامَرَّاءَ بِجِوَارِ أَبِيهِ الإِمَامِ الهَادِي (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَمَرْقَدُهُمَا اليَوْمَ يُعْرَفُ بِـ"العَتَبَةِ العَسْكَرِيَّةِ المُقَدَّسَةِ".
٥. المَصَادِرُ الشِّيعِيَّةُ المُعْتَمَدَةُ أَبْرَزَ المَصَادِرِ التَّارِيخِيَّةِ وَالحَدِيثِيَّةِ عِنْدَ الشِّيعَةِ الَّتِي نَقَلَتْ سِيرَتَهُ: كِتَابُ الإِرْشَادِ فِي مَعْرِفَةِ حُجَجِ اللهِ عَلَى العِبَادِ — لِلشَّيْخِ المُفِيدِ (تُوُفِّيَ 413 هـ). كِتَابُ الكَافِي (جُزْءُ أُصُولِ الكَافِي - كِتَابُ الحُجَّةِ) — لِلشَّيْخِ الكُلَيْنِيِّ (تُوُفِّيَ 329 هـ). كِتَابُ إِعْلَامِ الوَرَى بِأَعْلَامِ الهُدَى — لِلشَّيْخِ الطَّبْرِسِيِّ (تُوُفِّيَ 548 هـ). كِتَابُ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ — لِابْنِ شَهْرِ آشُوبَ (تُوُفِّيَ 588 هـ). كِتَابُ كَشْفِ الغُمَّةِ فِي مَعْرِفَةِ الأَئِمَّةِ — لِلْعَلَّامَةِ الإِرْبِلِيِّ (تُوُفِّيَ 693 هـ). كِتَابُ بِحَارِ الأَنْوَارِ جَامِعَةِ دُرَرِ أَخْبَارِ الأَئِمَّةِ الأَطْهَارِ (المُجَلَّدُ الخَامِسُ وَالأَرْبَعُونَ) — لِلْمَوْلَى المَجْلِسِيِّ (تُوُفِّيَ 1111 هـ).
