ياحُسين
Ir al canal en Telegram
يـاحـسـيـن اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺♥ سَآيَتِ موقف ✨💞
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram ياحُسين
El canal ياحُسين (@tty11) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 17 955 suscriptores, ocupando la posición 4 473 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 4 017 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 17 955 suscriptores.
Según los últimos datos del 27 agosto, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -310, y en las últimas 24 horas de -12, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 4.14%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 1.50% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 744 visualizaciones. En el primer día suele acumular 270 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 7.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como صََفِحَة, إِلّٰه, اَللّٰه, خَتمَه, مَلِك.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“يـاحـسـيـن
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺♥
سَآيَتِ موقف ✨💞”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 28 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
17 955
Suscriptores
-1224 horas
-1017 días
-31030 días
Archivo de publicaciones
17 955
اللهم في صباح يوم الجمعة 🤍
اجعل لنا في هذا اليوم نصيبًا من رحمتك، وفرحًا يلامس قلوبنا، وطمأنينةً تُنسيها كل ما أثقلها.
اللهم ارزقنا قلبًا لا يخذله الأمل، ودربًا لا تضيق به الحياة، وأيامًا تحمل لنا من الخير أكثر مما تمنّينا.
اللهم اجبر خواطرنا، وحقق أمانينا، وبدّل كل انتظارٍ بشارة، وكل دعاءٍ استجابة، وكل ضيقٍ فرجًا.
اللهم اجعل جمعتنا هذه بدايةً لأيامٍ أجمل، وأقدارٍ ألطف، وقلوبٍ أكثر طمأنينة.
جمعة مباركة 🤍.
17 955
"دعاء عند كل صباح"
"قال الامام علي ؏"
من أصبح ولم يقل هذه الكلمات
خيف عليه فوات الرزق وهي ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله الذي عرفني نفسه ولم يتركني
عميان القلب الحمد لله الذي جعلني من أمة
محمد (ﷺواله) الحمد لله الذي جعل رزقي في
يده ولم يجعله في أيدي الناس ،الحمد لله الذي
ستر عورتي ولم يفضحني بين الناس ."
17 955
Repost from N/a
قناتي على الواتساب انضمولها مختصة بنشر حسيني وعن اهل البيت ؏ https://whatsapp.com/channel/0029VbE71gWCMY0BgnV6m11B
17 955
*كوني زهرائية*
كوني زهرائيّة، ليسَ بالشِّعارِ فقط، بل بالسَّكينةِ التي تُشبهُ السيدةَ الزهراء، السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) في صبرِها ووقارِها ورحمتِها.
كوني زهرائية، أي اجعلي صوتَكِ هادئاً يُعبّرُ عن وعيٍ لا عن انفعال، واحفظي لسانَكِ من الغيبةِ التي تُطفئُ نورَ القلب، وكوني قريبةً من أسرتِكِ حضوراً واهتماماً، فهناك تُبنى الطمأنينةُ الحقيقية، فالزهرائيةُ ليست مظهراً بل تربيةُ نفسٍ، وتهذيبُ سلوكٍ، وصناعةُ بيتٍ يملؤهُ الحبُّ والسكينة.
17 955
وفي ذڪࢪى ولادة الرسول الاعظم شفيع الامه قد أنوࢪ الڪون بنوࢪه نهنئڪم بولادة نبينا وحبيب قلوبنا ابا الزهراء محمد صلوات الـلّٰه عليه وعلى اله 🌸
17 955
سِيْرةُ الإمامُ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ العَسْكَرِيُّ (عَلَيْهِ السَّلَام) ❕
• هُوَ الإِمَامُ الحَادِي عَشَرَ مِنْ أَئِمَّةِ أَهْلِ البَيْتِ (عَلَيْهِمُ السَّلَام) ،
نَشَأَ فِي بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَالإِمَامَةِ، وَعَاشَ فَتْرَةً قَصِيرَةً لَكِنَّهَا مَلِيئَةٌ بِالأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ وَالعَقَائِدِيَّةِ الحَرِجَةِ.
فِيمَا يَلِي نَبْذَةٌ شَامِلَةٌ عَنْ سِيرَتِهِ المُبَارَكَة.
١. الهُوِيَّةُ الشَّخْصِيَّةُ وَالنَّسَبُالاسْمُ وَالنَّسَبُ: هُوَ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُوسَى بنِ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ). الأَلْقَابُ: العَسْكَرِيُّ (نِسْبَةً إِلَى مَحَلَّةِ العَسْكَرِ فِي سَامَرَّاءَ)، وَالزَّكِيُّ، وَالهَادِي، وَالرَّفِيقُ، وَالخَالِصُ. الكُنْيَةُ: أَبُو مُحَمَّدٍ. الأُمُّ: أُمُّ وَلَدٍ تُسَمَّى "حَدِيثُ" أَوْ "سَلِيلُ"، وَكَانَتْ مِنَ العَارِفَاتِ الصَّالِحَاتِ.
٢. الوِلَادَةُ وَالنَّشْأَةُتَارِيخُ الوِلَادَةِ: وُلِدَ فِي الثَّامِنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الثَّانِي، سَنَةَ مِائَتَيْنِ وَتِسْعٍ وَثَلَاثِينَ لِلْهِجْرَةِ (232 هـ) فِي المَدِينَةِ المُنَوَّرَةِ. الانْتِقَالُ إِلَى سَامَرَّاءَ: انْتَقَلَ مَعَ أَبِيهِ الإِمَامِ عَلِيٍّ الهَادِي (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِلَى سَامَرَّاءَ (عَاصِمَةِ الخِلَافَةِ العَبَّاسِيَّةِ آنَذَاكَ) بَعْدَ أَنْ اسْتَدْعَاهُمَا المُتَوَكِّلُ العَبَّاسِيُّ لِيَكُونَا تَحْتَ الرَّقَابَةِ العَسْكَرِيَّةِ المُشَدَّدَةِ.
٣. إِمَامَتُهُ وَدَوْرُهُ الرِّسَالِيُّمُدَّةُ الإِمَامَةِ: اسْتَمَرَّتْ إِمَامَتُهُ سِتَّ سَنَوَاتٍ فَقَطْ (مِنْ سَنَةِ 254 هـ إِلَى 260 هـ)، بَعْدَ شَهَادَةِ أَبِيهِ الهَادِي. مُعَاصَرَتُهُ لِلْخُلَفَاءِ: عَاصَرَ ثَلَاثَةً مِنَ المُلُوكِ العَبَّاسِيِّينَ: المُعْتَزَّ، وَالمُهْتَدِيَ، وَالمُعْتَمِدَ. التَّمْهِيدُ لِلْغَيْبَةِ: كَانَ الدَّوْرُ الأَبْرَزُ لِلإِمَامِ هُوَ التَّمْهِيدَ لِغَيْبَةِ ابْنِهِ الإِمَامِ المَهْدِيِّ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ)، فَكَانَ يُحْجَبُ عَنِ النَّاسِ إِلَّا عَبْرَ شَبَكَةِ الوُكَلَاءِ (نِظَامِ الوَكَالَةِ) لِيُعَوِّدَ الشِّيعَةَ عَلَى التَّوَاصُلِ غَيْرِ المُبَاشِرِ.
٤. الشَّهَادَةُ وَمَدْفَنُهُتَارِيخُ الشَّهَادَةِ: اسْتُشْهِدَ فِي الثَّامِنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ مِائَتَيْنِ وَسِتِّينَ لِلْهِجْرَةِ (260 هـ). سَبَبُ الشَّهَادَةِ: قَضَى مَسْمُومًا بِفِعْلِ المُعْتَمِدِ العَبَّاسِيِّ بَعْدَ سَنَوَاتٍ مِنَ التَّضْيِيقِ وَالسِّجْنِ. المَدْفَنُ: دُفِنَ فِي بَيْتِهِ فِي سَامَرَّاءَ بِجِوَارِ أَبِيهِ الإِمَامِ الهَادِي (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَمَرْقَدُهُمَا اليَوْمَ يُعْرَفُ بِـ"العَتَبَةِ العَسْكَرِيَّةِ المُقَدَّسَةِ".
٥. المَصَادِرُ الشِّيعِيَّةُ المُعْتَمَدَةُ أَبْرَزَ المَصَادِرِ التَّارِيخِيَّةِ وَالحَدِيثِيَّةِ عِنْدَ الشِّيعَةِ الَّتِي نَقَلَتْ سِيرَتَهُ: كِتَابُ الإِرْشَادِ فِي مَعْرِفَةِ حُجَجِ اللهِ عَلَى العِبَادِ — لِلشَّيْخِ المُفِيدِ (تُوُفِّيَ 413 هـ). كِتَابُ الكَافِي (جُزْءُ أُصُولِ الكَافِي - كِتَابُ الحُجَّةِ) — لِلشَّيْخِ الكُلَيْنِيِّ (تُوُفِّيَ 329 هـ). كِتَابُ إِعْلَامِ الوَرَى بِأَعْلَامِ الهُدَى — لِلشَّيْخِ الطَّبْرِسِيِّ (تُوُفِّيَ 548 هـ). كِتَابُ مَنَاقِبِ آلِ أَبِي طَالِبٍ — لِابْنِ شَهْرِ آشُوبَ (تُوُفِّيَ 588 هـ). كِتَابُ كَشْفِ الغُمَّةِ فِي مَعْرِفَةِ الأَئِمَّةِ — لِلْعَلَّامَةِ الإِرْبِلِيِّ (تُوُفِّيَ 693 هـ). كِتَابُ بِحَارِ الأَنْوَارِ جَامِعَةِ دُرَرِ أَخْبَارِ الأَئِمَّةِ الأَطْهَارِ (المُجَلَّدُ الخَامِسُ وَالأَرْبَعُونَ) — لِلْمَوْلَى المَجْلِسِيِّ (تُوُفِّيَ 1111 هـ).
