اسْتِــقَامَة
Open in Telegram
قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.
Show more625
Subscribers
+124 hours
+17 days
-330 days
Posts Archive
موعظة بليغة..
«عِبادَ اللَّه هَذِهِ الأيّامُ مَطايا فَأيْنَ العُدَّةُ قَبْلَ المَنايا، أيْنَ الأنَفَةُ مِن دارِ الأذايا، أيْنَ العَزائِمُ أرَضِيتُمْ بِالدَّنايا، إنَّ بَلِيَّةَ الهَوى لا تُشْبِهُ البَلايا، وإنَّ خَطِيئَةَ الإصْرارِ لا كالخَطايا، يا مَسْتُورِينَ سَتَظْهَرُ الخَبايا، سَرِيَّةُ المَوْتِ لا تُشْبِهُ السَّرايا، قَضِيَّةُ الزَّمانِ لَيْسَتْ كالقَضايا، راعِي السَّلامَةِ يَقْتُلُ الرَّعايا، رامِي المَنُونِ يُصْمِي الرَّمايا، مَلَكُ المَوْتِ لا يَقْبَلُ الهَدايا.
أيُّها الشّابُّ سَتُسْألُ عَنْ شَبابِكَ، أيُّها الكَهْلُ تَأهَّبْ لِعِتابِكَ، أيُّها الشَّيْخُ تَدَبَّرْ أمْرَكَ قَبْلَ سَدِّ بابِكَ، كُنْتَ فِي بِدايَةِ الشَّبابِ أصْلَحَ، فَيا عَجَبًا كَيْفَ أفْسَدَ مَن أصْلَحَ، يا مَرِيضَ القَلْبِ قِفْ بِبابِ الطَّبِيبِ، يا مَبْخُوسَ الحَظِّ اشْكُ فَواتَ النَّصِيبِ.
لُذْ بِالجَنابِ ذَلِيلا، وقِفْ عَلى البابِ طَوِيلا، واتَّخِذْ فِي هَذا العَشْرِ سَبِيلا، واجْعَلْ جَنابَ التَّوْبَةِ مَقِيلا، واجْتَهِدْ فِي الخَيْرِ تَجِدْ ثَوابًا جَزِيلا، قُلْ فِي الأسْحارِ: أنا تائب، ناد فِي الدُّجى: قَدْ قَدِمَ الغائِبُ»
ابن الجوزي | التبصرة (١٢٧/٢)
الحمد لله الذي جعل في كلِّ زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم، يُبَصِّرُونَ أهل العمى، ويحيون بكتاب اللّٰه الموتى، وينفون عن كتاب اللّٰه انتحال المبطلين وتأويل الجاهلين فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من ضال تائه قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين، الذين عقدوا ألوية البدع، وأطلقوا عنان الفتنة، فهم مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله، وفي الله، وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبّهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين.
أحمد ابن حنبل | الرد على الزنادقة والجهمية
قال الإمام مالك رحمه الله: كانت أمي تعممني وتقول لي اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه.
الأدب ثم العلم ثم القول والعمل.
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سبب لجلاء الحزن، وذهاب الهمّ
وهي من دلائل المحبة
وعلامات الاهتداء
وجميل الاتباع
بخيلٌ من لم يصل عليه
ومحروم من لم يحقق ذلك في ذكره.
قال صلى الله عليه وسلم :"أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا".
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الشيخ د. محمد بن غالب العُمري -حفِظهُ الله-.
وَيَنشَأُ ناشِئُ الفِتيانِ مِنّا
عَلى ما كانَ عَوَّدَهُ أَبوهُ
وَما دانَ الفَتى بِحِجىً وَلَكِن
يُعَلِّمُهُ التَدَيُّنَ أَقرَبوهُ
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
"وكم من طالبين للعلم في مكان واحد، وأمام مدرّس واحد، وبينهما كما بين السماء والأرض؛ باعتبار النية. فالنية لها تأثير كبير في تصحيح العمل وتكميله، أو إبطاله ونقصانه".
منظومة أصول الفقه وقواعده | صـ٢٢٥
