اسْتِــقَامَة
Відкрити в Telegram
قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.
Показати більше655
Підписники
-124 години
-37 днів
-530 день
Архів дописів
يا غاليات إستقامـة🌷..
أعذرنني عن التقصير في النشر الأيام الفائتة، وعلى ما يبدو أنني سأقصر أيضًـا في الأيام المقبلة^^، ولذلك أستأذن منكن، ورجائي أن تذكرنني ومن أحب في دعواتكن الطيبة بكل خير، وحقكن علي أن أدعي لكن في كل وقت فاضل🫂.
• ما هو الأفضل للإنسان يوم الجمعة الصلاة على النبي ﷺ أو قراءة القرآن؟
للشيخ: عبد المحسن العباد البدر حفظه الله
كم نحتاج أحيانا أن نكسر القلم، حتى لا يكتب ما يستقبح أو يفتن به مسلم.
فربّ كلمة قالت لصاحبها دعني.
اللهم اجعلنا مفاتيح خير مغاليق شر.
الشيخ | د. محمد بن غالب العمري
"المهمة الكبرى للمرأة"
أعظم مهمة للمرأة: عملها في بيتها، وخير النساء من أقامت هذه المهمة على ما أوجبه الشرع..
في الحديث:
لما اشتكت فاطمة للنبيﷺ ماتلقى من العناء
في عمل البيت أجابها ﷺ بقوله:
«اصبري يافاطمة بنت محمد، فإن خير النساء التي نفعت أهلها»
استحباب السلف لحسن الزي والتجمل في أعين الناس خاصة بالثوب الأبيض
_في موطأ الإمام مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب قال:
«إني لأحب أن أنظر إلى القارئ أبيض الثياب».
"بعيدًا عن الدين بس أنا رأيي"..
قال بلال بن سعد:
ثلاثٌ لا يُقبل معهن عمل: الشرك والكفر والرأي.
فقيل: يا أبا عمرو ما الرأي؟
قال: يترك كتاب اللّٰه وسنة النبي ﷺ ويقول بالرأي!
ذم الكلام للهروي | ١٧٤/٢.
كَلِمَةُ حَقٍّ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ بِهَا.
ثُلَّةٌ مِنْ رِجَالِ المَدُنِ، عَرَفَهُمْ كُلُّ مَنْ حَوْلَهُمْ بِالحِكْمَةِ وَالرَّصَانَةِ، يَسْعَوْنَ بِالأَمْسِ وَاليَوْمَ وَغَدًا لِحَقْنِ الدِّمَاءِ، وَلَمِّ الشَّمْلِ، وَجَمْعِ الكَلِمَةِ، وَإِصْلَاحِ ذَاتِ البَيْنِ؛ شَهِدَ لَهُمْ بِذَلِكَ العَدُوُّ قَبْلَ الصَّدِيقِ.
فِي الوَقْتِ الَّذِي تَرَى فِيهِ بَعْضَ مَنْ تَسَرْبَلَ بِسِرْبَالِ الدِّينِ، وَلَبِسَ عبَاءَتَهُ، يَتَصَدَّرُ كُلَّ فِتْنَةٍ وَيَدْعُو النَّاسَ إِلَيْهَا: يُوغرُ الصُّدُورَ، وَيُذْكِي نَارَ الفُرْقَةِ، وَيَدْعُو لِسَفْكِ الدِّمَاءِ، غَيْرَ آبهٍ وَلَوْ بِمَنْ يَكُونُ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ مِنَ الأَبْرِيَاءِ!
فَشَتَّانَ شَتَّانَ بَيْنَ الفَرِيقَيْنِ! فَرِيقٌ غَايَةٌ فِي الطُّهْرِ، وَإِنْ سَاءَكَ ظَاهِرُهُمْ؛ وَآخَرُ فِي غَايَةِ الرِّكسِ وَالرجسِ، وَإِنْ هَالَكَ مَظْهَرُهُمْ وَسَرَّكَ مَخْبَرُهُمْ!
فَاللهَ نَسْأَلُ أَنْ يجْزِيَ الأَوَّلِينَ خَيْرَ الجَزَاءِ، وَأَنْ يُوَفِّقَهُمْ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَأَنْ يُسَدِّدَ خَطَاهُمْ وَيُبَارِكَ مَسْعَاهُمْ؛ وَأَنْ يَكُفَّ شَرَّ الآخَرِينَ، وَأَنْ يَجْعَلَ تَدْبِيرَهُمْ تَدْمِيرَهُمْ، وَأَنْ يَجْعَلَ دَائِرَةَ السُّوءِ عَلَيْهِمْ.
أبو همام أيوب بن الصيد حمودة -حفظه الله-
قال ابن القيم -رحمه الله-:
" أَيْسَرُ حركات الجوارح حركة اللسان وهي أَضَرّها على العبد"
الجواب الكافي | ص ٢٨١
ثَمّ هَجْرٌ يُوجبه التذلُّل، وهو ألذُّ من كثير الوصال؛ ولذلك لا يكون إلا عن ثِقة كُل واحد من المتحابِّين بصاحبه، واستحكام البصيرة في صحة عَقده؛ فحينئذٍ يُظهر المحبوب هجرانًا ليرى صبر مُحبه؛ وذلك لئلا يصفوَ الدهرَ البتة، وليأسف المحب إن كان مفرط العشق عند ذلك لا لما حلَّ، لكن مخافة أن يترقَّى الأمر إلى ما هو أجلُّ. يكون ذلك الهجر سببًا إلى غيره، أو خوفًا من آفة حادث ملل.
ولقد عرض لي في الصبا هجرٌ مع بعض من كُنت آلف، على هذه الصفة، وهو لا يلبث أن يضمحل ثم يعود.
ابن حزم الاندلسيّ.
عندما يأتيك شخص مُنهك النّفس ويريد الفضفضة والتكلم، أرجوك امنع نفسك عن النصيحة أو المُقاطعة!
أُترك له المساحة التي لم تمنحه إياها بيئته، دعهُ يُخَفّف من ضجيج نفسه بحرية، لا تسحب منه أبسط قيمة بشرية وهي حقّ الكلام.
كثيرٌ من جراحاتنا تحتاج لأُذنٍ تتقن فنّ السماع، منها للسان يتقن سلطة القمع.
*هذا لا يمنع النصيحة بعُمومها طبعاً، ولكن ينبّه أن المُنهك نفسياً يحتاج أن أن تسمعه كثيراً قبل ان تُطلق لسانك.
_لكاتبه.
وما يُدريك
لعل أحدهم ينتفعُ بمنشورٍ لك يومًا ما؟!
قال زُبيد الكوفي:
"سمعت كلمةً فنفعني الله بها ثلاثين سنة".
حلية الأولياء
«مِن العَتَب الإلـٰهيِّ الذي تنفَجِرُ أمامَهُ
أنهارُ الحَياء.. وبُحور الخَجل، قوله سبحانه:
﴿وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ﴾
فإنَّ الإنسانَ حينما يرىٰ نِعَم اللّٰه مُقبِلة.. وآلاءَهُ واصِلَة.. وعَطاياهُ وافِدَة؛
ثم يُقابِل ينابِيعَ السَّخاء بالذَّنب والعِصيان
فإنَّ اللَّومَ عليهِ يَكُون أعظَم والعتبَ أكبر!»
د. هَيا بنت سَلمان الصبَّاح.
استِعدّ لِمَا أمامك!..
يقول الحسن البصري:
مَن عَلِم أن الموت مَوْرِده، والقيامة مَوْعده،
والوقوف بين يَدي الله تعالى مَشْهده؛
فَحَقّه أن يَطُول في الدنيا حُزنه.
الفتح | 11 / 320
صاحب الودّ الصادق
يحفظك في غيبتك
ويسعدك في حضرتك
ويحرص على نجاحك وفوزك
إن خاصمته لم يفجر
وإن اختلفت معه لم يهجر
وإن نصحك وجدته صادقا
وإن طلبته رأيته حاضرا
هو سند في الشدة، وفرح في الرخاء.
د. محمد بن غالب العُمري.
قال الشيخ العلامة محمد ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
« ينبغي لطالب العلم أن ينتهز الفرص ولا يدع فرصة تذهب إلا وهو ناشر لعلمه لأنه كلما انتشر العلم كثر الانتفاع بالعلم وكلما كثر الانتفاع كثر الأجر والثواب. »
شرح بلوغ المرام | (10/287)
🎧|"لِنَعِشْ تِلْكَ اللَّحَظَاتِ الَّتِي وَدَّعَ فِيهَا النَّبيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- هَذِهِ الدُّنْيَا، الدَّارَ الدَّنِيَّةَ، لَعَلَّهَا تَنْفُضُ غُبَارَ الْغَفْلَةِ عَنِ الْقُلُوبِ، وَلَعَلَّهَا تَكُونُ تَسْلِيَةً لأَهْلِ الْمَصَائِبِ الَّذِينَ فَقَدُوا أَحِبَّاءَهُمْ.
وَإِنْ تَعَدَّدَتِ المَصَائِبُ، وَتَلَوَّنَتِ المِحَنُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ المَكْلُومَةِ المَرْحُومَةِ- إِلَّا أَنَّهَا رَزِيَّةٌ كُبْرَى، وَرَزِيئَةٌ عُظْمَى، سَتَبْقَى مَحْفُورَةً فِي سِجِلِّ مَصَائِبِ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَنْسَاهَا التَّارِيخُ، إِنَّها مُصِيبَةُ الْمُسْلِمِينَ بِفَقْدِهِمْ نَبِيّهِمْ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
مِن أقوَمِ ما قرأت:
«لا تَنْصَح علىٰ شَرطِ القَـــبُولِ، ولا تَشْفَع على شَرْطِ الإجـــابة، ولا تَهَب علىٰ شرطِ الإثـــابة؛ لـٰكن على سبيـــل استعمـــال الفَضلِ، وتأدِيَة مـــا عليكَ مِن النَّصِيحَة، والشَّفـــاعةِ، وَبَذلِ المَعرُوفِ.»
الأخلاق والسِّيَر لِابن حزم | صـ ١١٨
