Федерация Анархистов

👊Антифашистское граффити в 🛡Москве 👤Маузер 📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам. #деятельность

Сентябрь | ТОП-3 самых популярных публикаций 1️⃣Антинаркотический граффити-рейд в Мариуполе 2️⃣Большевистские мифы о Махно 3️⃣Закрашивание нацистской сиволики и антинаркотический граффити-рейд в Бердске (Новосибирская обл.) За прошедший месяц канал поднялся на 263 позиции в категории "Политика", где теперь занимает 10 559 место. Давайте постараемся, чтобы как можно больше людей узнало о социальной философии анархизма. Распространяйте наши посты в своих каналах, пересылайте друзьям и знакомым. 🛋 Ссылка на наш чат МЛД в Телеграм: @mld43 Анархические эмодзи-паки: 🅰 АнФед эмодзи 👼 Анархия кантриболс Ну и как обычно - наш стикер-пак: ссылка. Если вы премиум-юзер, то обладаете функцией бустить канал, чтобы мы имели возможность добавлять новые потешные реакции на посты и другие приятные фишечки: https://t.me/boost/NewLeftFederation 📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам. #топ3

🅰 Политическое устройство и правопорядок в программе российских анархо-коммунистов Как отмечает историк 👤Валерий Кривенький, осенью 1918 года в 🛡Москве по инициативе 👤Аполлона Карелина была воссоздана Московская федерация анархических групп и проведена работа по созыву I Всероссийского съезда анархистов-коммунистов. С этого момента фактически можно считать, что руководство анархо-коммунистическим движением и стране взяла в свои руки Всероссийская федерация анархистов-коммунистов. В 1924 году они опубликовали краткое изложение своей программы. Ее автором является все тот же Карелин. Анкомы не были сугубо деструктивной силой, а имели четкое видение, по какому пути перемен нужно следовать, чтобы достигнуть освобождения от гнета государства. Предлагаем ознакомиться с основными тезисами программы в области политического устройства. Мы разбили их на тематические блоки. ⭐⭐⭐ О распределении полномочий Все города и селения анархисты объявят вольными и эти города и селения естественно объединятся в один громадный союз. Жители всякого вольного города будут распоряжаться всем городским достоянием, будут заведовать всеми своими делами, а не теми только, заведывать которыми разрешают им правители. Большие города будут разделены на небольшие части (концы, стороны, районы) и в этих частях будут собираться сходы всех граждан (веча), на которых будут обсуждаться и решаться городские дела. Для разных дел города будут выбираться советы, но уполномоченные граждан не будут правителями: они будут исполнять только определенные поручения и, по окончании порученной работы, снова переходить в ряды простых граждан.

Уполномоченные будут выполнять точные наказы граждан, даваемые последними на каждое отдельное дело.

Каждая часть города, каждая фабрика, каждый завод, каждый университет или рабочий союз или союз приказчиков, любое общество врачей, любая артель будут решать свои дела на общих собраниях и только простых исполнителей будут выбирать они в свои советы. О преступности Анархисты считают тюрьмы — эти учреждения для мучений людей — бесполезными и вредными. Тюрьмы не исправили ни одного преступника, создали упорных, повторяющих свои преступления людей. Тюрьмы и вообще уголовные наказания не уменьшили преступности и не предупредили преступлений. Для того, чтобы не было преступников и преступлений, надо изменить современные порядки, надо, чтобы не было невежественных людей, надо, чтобы все люди были равны по имуществу и по своим правам. Об армии Армии всех народов должны быть распущены. Войны не должно более быть, а это возможно только тогда, когда нигде не будет правителей, то есть людей, которые посылают одних людей — своих подданных — убивать других людей и наказывают жестокими казнями тех, кто не хочет убивать неведомых ему, очень часто хороших и миролюбивых людей. О насилии Анархисты хотят уничтожить всякое рабство, всякое подчинение человека человеку, всякое насилие человека над человеком. Анархисты добиваются полной свободы каждого человека, и анархическая свобода не может сопровождаться причинением вреда другим людям, зверствами судей и тюремщиков разных наименований. Свободен только тот человек, над которым нет никакого начальства, которого никто не может заставить поступать во вред самому себе или другим людям. Свободен только тот, кто понимает, что его свобода — в свободе и равенстве других людей. О международном праве

Анархисты утверждают, что ни один народ, ни одна нация не должны угнетать другой народ, другую нацию. Для анархистов все народы имеют одинаковые права.

Все народы, без всякого исключения, для общего счастья и благоденствия, должны жить по-братски, как одна дружная семья. Поэтому, анархисты считают ненужными границы, отделяющие один народ от другого или одну нацию от другой или (как это происходит в настоящее время), одно государство от другого.

Никаких государств быть не должно и тогда люди будут жить в мире и в дружбе. 

В общежитиях меньшинство не обязано повиноваться большинству, а может устраиваться, как хочет, никого не эксплуатируя и не угнетая. #анком

💉🚫 Антинаркотический граффити-рейд в Бердске (Новосибирская обл.) Закрасили где-то 8-9 тегов. Заметил — в целом "закрашек" стало куда больше. Думаю, что посты с подобным призывом к закрашиваниваю этой гадости все же пробуждают в людях мотивацию делать это. 👤WV 📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам. #деятельность

🇷🇸Сербия: Президент Александр Вучич подал в отставку Правящий режим оказался неспособным справиться со студенческим движением. 27 сентября 2026 года многолетний правитель балканского государства написал заявление об отставке. Выступая перед своими немногочисленными сторонниками, Президент обвинил "Студентов в блокаде" в дестабилизации ситуации в стране, призвал к единству, развитию искусственного интеллекта и робототехники. Его сторонники держали плакат: "Вучич - политический гений!". В ближайший месяц "политический гений" будет пытаться вернуть себе власть через участие в досрочных парламентских выборах, на которые он выдвинул список кандидатов под общим названием "Единая Сербия". Также стоит отметить, что правящая Сербская прогрессивная партия все еще остается при власти, имеет монополию в медиа и админресурс. Тем не менее, отставка диктатора является безусловной победой студенческих пленумов и их симпатиков из числа широких слоев населения. Каким бы сильным не был государственный аппарат, если народ перестает подчиняться и занимает твердую политическую позицию, власть не спасут силовики, олигархи или международная мафия. Вучич очень хотел разогнать блокадников с улиц, выгнать из университетов, но не смог. Он называл молодых людей экстремистами, иностранными агентами; студентов-мусульман из Нови-Пазара его медиа даже обозвали "исламскими террористами"... Преподавателей увольняли с работы, фабриковались уголовные дела, имели место нападения бандитов, однако маховик репрессий забуксовал из-за стремительной потери легитимности режимом Вучича. Все больше чиновников понимали, что он обречен и отставка - лишь дело времени, а потому не хотели замарывать руки. В отличии от Революций зумеров, которые во многом были спонтанными и хаотичными, сербские студенты всегда имели план перемен. Сначала им недоставало поддержки у рабочих и крестьян, но систематическая работа с общественным мнением дала свои плоды. Чтобы прорвать информационную блокаду, была организована кампания "Студент в каждом селе", проводились авто- и велопробеги, многочисленные митинги встречи с местными жителями. Были выдвинуты не утопичные, а реалистические требования: досрочные выборы в парламент. Студенческие пленумы всеми силами старались вынести протест за стены университетов на улицы, к народу. И у них получилось завоевать доверие граждан. Хотя говорить о победе над диктатурой пока преждевременно (Вучич метит в кресло премьер-министра), сербские студенты доказали, что даже в условиях тотального контроля медиа и силового аппарата организованный протест способен сломать сценарий власти и заставить систему дать трещину. #сербия #публицистика

Большевистские мифы о Махно После разгрома Махновщины и окончательного установления власти большевиков, в России стали писать историю Гражданской войны. Фигура 🇺🇦Нестора Махно подавалась исключительно в негативном ключе, а движение махновцев приравняли к бандитизму. Основным источником мифов послужил так званый "дневник жены Махно", в котором Нестор Иванович изображался пьяницей и самодуром. Ниже представляем его ответ на все эти голословные обвинения советских историков. ⭐⭐⭐ О "дневнике жены" Как известно, у большевиков, судя по их заявлениям, имеется дневник «жены Махно». Дневником этим большевики пользуются так, чтобы как можно чернее представить перед массами махновщину и ее руководителей, как можно грязнее запятнать ее и, тем самым, нанести ей, прежде всего и главным образом, удар с идеологической стороны, как революционно-освободительному антигосударственническому движению украинских трудовых масс. Я лично знаю, и знают мои близкие, и сама 👤Феодора Гоенко знает, что она женой моей никогда не была. Только преступно-политический авантюризм большевиков мог толкнуть их на то, чтобы приписать мне Феодору Гоенко в жены и использовать этот злополучный «дневничек» под ее именем против меня лично и против целого движения, - использовать его под этим авторским именем для того, что бы затем самим же заменить это имя другим (второй женой - 👤Галиной Кузьменко - ред.), без всяких пояснений. Не зная имени и фамилии жены (по их выражению) Махно, они напали на имя Феодоры Гоенко и, экспромтом, окрестив ее женой, приписали ей этой злополучный «дневник». О пьянстве Я категорически заявляю свое опровержение того, что большевиками цитируется, якобы из этого же «дневничка», что будто бы я, руководя таким грандиозным движением, как революционная махновщина, имел привычку напиваться до пьяна, ходить по селу или деревне с гармошкой, наигрывая на ней на утеху себе и жителям. Я на гармонии не играю и никогда в жизни не играл, хотя и люблю послушать ее, когда на ней играет хороший мастер. Не знаем мы, махновцы, и таких случаев, чтобы один из преданнейших движению, один из лучших моих помощников в руководительстве им – 👤Семен Каретник напивался до пьяна и специально по пьянке садился на первый попавшийся пулемет, когда части стоят на отдыхе, и палил из него по месту расположения или по деревне. О жаловании махновцам Еще с большей категоричностью я опровергаю то, что (опять-таки согласно дневничка) большевики утверждают, будто бы повстанцы махновцы – эти безымянные революционные борцы – добровольцы в армии движения Махновщины – получали жалование по 1000 руб. или вообще жалование. В Революц. повстанческой армии Украины жалование повстанцам практиковалось большевистским командованием, когда мы сообща держали фронт революции против Белого Дона и Деникина (весною 1919 г.). На съезде повстанцев в г. Мариуполе по вопросу о жаловании, я сделал доклад и повстанчество сурово осудило принцип жалования и никогда им не пользовалось и не поддерживало восстановления его. О расстрелах большевиков Отрицали ли когда-либо повстанцы-махновцы то, что они на своем пути уничтожали иногда большевистских агентов по продразверстке, а также милиционеров и председателей комнезаможных? – Я заявляю – нет! Повстанцы-махновцы никогда этого не отрицали и не намеревались отрицать. Наоборот, они всегда говорили – да, мы агентов по продразверстке убивали, да – мы председателей комнезаможных кое-где на своем пути расстреливали, как расстреливали мы так же и только кое-где и милиционеров. Мы уничтожали иногда всех этих агентов только за их гнусное издевательство над трудовой частью населения деревни, за их провокаторскую роль в деревнях в отношении тружеников, относившихся отрицательно к насилию и грабежу власти вообще, как таковой. За выслеживание и указание чекистским отрядам, лежавших по деревням, раненых и больных махновцев и сочувствовавших Махновскому движению тружеников-крестьян, мы их уничтожали. За предательство и разного рода провокацию махновцы не щадили ни богатых, ни бедных. На фото: Галина Кузьменко, Нестор Махно #махновщина #личности

🇷🇸Сербия: Кто поддерживает Студенческий список? Общественное движение "Студенты в блокаде" зарегистрировало список кандидатов в Скупщину - высший законодательный орган страны. Досрочные выборы назначены на 25 октября, а с дня на день люди ожидают отставки Президента 👤Александра Вучича. Процесс сбора подписей для регистрации проходил публично. В некоторых местах граждане стояли в очереди по шесть часов, чтобы поставить подпись. Республиканская избирательная комисия официально зарегистрировала список 15 сентября 2026 года. То, что еще год назад казалось невозможным, теперь становится реальностью. Первым номером из 250 кандидатов указан 👤Илия Срданович - кардиолог из Нови-Сада, профессор медицинского факультета. В число кандидатов входят представители различных профессий и социальных групп — профессора, врачи, художники, активисты, предприниматели, а также граждане из разных регионов Сербии. Активисты отмечают, что список был составлен не по решению партийных лидеров и не за закрытыми дверями. Кандидаты отобраны в ходе процесса принятия решений, который разрабатывался на протяжении более года в ходе студенческих блокад и пленумов. Они особо подчеркивают тот факт, что список не основан на каком-либо одном признанном лидере. Студенты говорят, что им не нужен новый лидер или создание «культа личности», а важна ответственность каждого кандидата перед гражданами. Шестнадцать оппозиционных партий абсолютно разной идеологии уже объявили свою поддержку Студенческому списку и не будут выставлять партийных кандидатов на выборы, чтобы не рассеивать голоса против Вучича. Среди них выделим особо важные:

Демократическая партия — социал-демократы. Именно они в свое время пришли к власти после Бульдозерной революции. Вперед-Смена — гражданский правозащитный активизм. Зелено-левый фронт - экологи и социал-демократы. Самая организованная левая политическая сила в Сербии. Движение за децентрализацию Сербии (PODES) - регионалисты, выступающие против концентрации власти в Белграде.

Стоит отметить, что Студенческий список поддерживают и ряд правых оппозиционных партий: монархисты, националисты, евроскептики. Кроме того, есть широкий круг союзников из десятков локальных общественных организаций, даже не всегда имеющих отношение к политике. Как отмечают обозреватели, Студенческое движение зародилось вне классической партийной системы, и теперь часть этой системы, а также часть местных организаций, возникших независимо от крупных партий, предоставляет ему свою инфраструктуру. По материалам издания "Vreme". #сербия

Боб Блэк. Азбука анархизма Небольшое эссе в формате "вопрос-ответ", в котором автор отвечает на популярные вопросы от обывателей, касающиеся философии анархизма. Он затрагивает темы насилия, возможности построения анархического общества, отношения анархистов к религии, преступности и т.д.

Кто-нибудь оправдывает насилие ради насилия? Уж точно не анархисты. От анархистов меньше насилия, чем от демократов, республиканцев, либералов и консерваторов. Все перечисленные люди только кажутся отрицающими насилие, потому что они используют государство для выполнения своей грязной работы – быть жестоким вместо них. Но насилие есть насилие. Ношение форменной одежды или размахивание флагом ничего не меняет. Государство насильственно по определению. Полиция регулярно совершает насилие, которое называется преступлением, если совершается не полицейским. Боб Блэк

Приятного чтения! 💰 Поддержать работу сервера 💰

🇰🇬 История Sabо-Tabby: От знака автономии до уличного маскота Бишкека У любого символа на улице есть задача - он сообщает прохожему, кто здесь находится и какие правила действуют на этой территории. Когда мы приняли решение перейти от теоретических обсуждений к физической расчистке городских пространств, встал вопрос: какой символ станет нашей росписью? Чем заменить закрашенную рекламу яда, чтобы пространство не оставалось стерильным и "ничьим"? Ответом стал 🐈‍⬛ Sabo-Tabby - черный кот с изогнутой спиной и горящими глазами. Откуда пришел Кот? Это один из самых узнаваемых и старейших символов низового сопротивления и самоорганизации. В начале XX века его изображение активно использовалось независимыми союзами трудящихся (Industrial Workers of the World) как символ прямого действия и саботажа, неконтролируемого сверху решения проблем на месте, без участия бюрократов и посредников.   Почему именно кот? Независимость: Кот не подчиняется плётке, его невозможно выдрессировать, как собаку. Он существует сам по себе, но строго знает границы своей территории. Защита своего дома: Кот вычищает пространство от паразитов. Он ночной охотник, который приносит порядок туда, где темно. Sabo-Tabby на улицах Бишкека В контексте нашего города 🐈‍⬛ Sabo-Tabby перерастает исторические рамки и становится символом Freepeoplehub - знанием того, что за конкретной улицей или двором смотрят живые люди. Это не граффити ради вандализма и не коммерческий брендинг. Это маркер ответственности: Если на стене вместо рекламного адреса наркошопа появился аккуратный трафарет Sabo-Tabby это значит, что здесь прошли люди, которым не всё равно. Это значит, что точка отвоевана у паразитической индустрии и возвращена горожанам. Кот не просит разрешения у городской администрации, чтобы вычистить двор от мусора или закрасить спам. Он просто делает это, потому что это наш город и наше общее пространство. Формирование нового символического капитала Закрашивая надпись, мы уничтожаем криминальный символ. Нанося 🐈‍⬛ Sabo-Tabby, мы утверждаем альтернативу, то есть горизонтальную взаимопомощь, чистоту и уличный порядок. Мы создаем локальный бренд, который не продает товары, а транслирует ценности: автономность, заботу об окружении и готовность действовать своими руками. В следующем посте мы покажем Sabo-Tabby в действии, с реальными фото-фиксациями нашего первого рейда-вылазки по очистке улиц. Материалы по теме: 📰 Чьи это стены? Борьба за визуальный ландшафт Бишкека 👤@FreePeopleHub #кыргызстан #тактика

Когда протесты свергают власть? Правило 3,5% Американские исследователи 👤Эрика Ченовет и 👤Мария Стефан собрали информацию о 323 протестных политических кампаниях за период с 1900 по 2006 год. Они обнаружили интересную закономерность: если в гражданском сопротивлении участвует больше 3,5% населения страны, правящий режим обречен на поражение. Под успехом подразумевается, что режим не в состоянии управлять народом и вынужден уступить власть, воплотить реформы или пойти не переговоры с оппозицией. Речь именно о ненасильственных акциях, в которых участвуют обычные, неподготовленные люди. Кажется, что 3,5% - незначительна цифра. Но если взять конкретные примеры, для 🛡Москвы это 450 тыс. чел, для 🛡Санкт-Петербурга - около 200 тысяч, а для России 🇷🇺 в целом - более 5 миллионов граждан, систематически принимающих участие в акциях. При таком уровне охвата в число протестующих начинают входить не только радикальные оппозиционеры, а и родственники, друзья полицейских, чиновников, военных. Боевой дух силовиков падает, экономика перестает нормально работать, а законы игнорируются населением. Происходит раскол элит и последующие изменения в структуре государства. С момента публикации исследования в 2012 году и по сей день правительства существенно расширили свои методы подавления недовольства. Ведется активная деятельность по государственной деанонимизации пользователей интернета, повсюду ставятся камеры видеонаблюдения, создаются парамилитарные группировки по разгону людей, выделяются бешеные деньги на спецслужбы. С другой стороны, за последние два года революции зумеров в Бангладеш 🇧🇩, Непале 🇳🇵, Мадагаскаре 🇲🇬, антипрезидентский протест в Южной Корее 🇰🇷 довольно быстро заканчивались падением власти, так и не дойдя до порога в 3,5%. Заветная цифра дает лишь приблизительный ориентир того, когда государство стоит на краю пропасти, но в реальности все может закончиться и раньше. Фото: антикоррупционный протест на Филиппинах 🇵🇭, 2026-й год #тактика #протесты

18-20 сентября 2026 года состоялись выборы депутатов в Госдуму РФ

🅰 Анархическое граффити в 🛡Москве 👤Ворон, 👤Маузер 📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам. #деятельность

Кропоткин о сущности парламентаризма Публикуем отрывок из сочинения 🇷🇺Петра Кропоткина 📓"Речи бунтовщика" касательно того, являются ли представительные органы власти, в особенности - парламент, институтами демократии. Представительное правительство, называется-ли оно Парламентом, Конвентом, Советом Коммуны или каким-нибудь другим нелепым именем, назначено-ли оно префектами Бонапарта или архи-свободно избрано населением восставшего города, — всегда стремится подобно деспотам расширить свои права, вмешиваясь во все проявления жизни, заменяя законами свободную инициативу отдельных лиц и групп. Оно забирает в свои когти человека с самого детства и ведет его до могилы от закона к закону, от угрозы к наказанию, никогда не выпуская его из под своей опеки. Приходилось-ли вам слышать, чтобы выборное правительство объявило себя некомпетентным по какому-либо вопросу? Подчинять своим законам все проявления человеческой деятельности, вникать в мельчайшия подробности жизни „своих подданных” — вот цель государства и правительства. Правительство, будь оно конституционным или нет, стремится распространить свою власть, регламентировать все функции общества, не останавливаясь ни перед какими преградами, кроме агитации и восстания. Парламентское правительство, — оно уже доказало это, — не составляет исключения.

Представительный режим — этот компромисс со старым режимом, сохранил правительству все атрибуты неограниченной власти и подчинил его действия фиктивному контролю народа.

Теперь он отжил свой век и служит тормозом для прогресса человечества. Его недостатки не зависят от лиц, стоящих у власти, они присущи самой системе и так глубоко вкоренились в него, что никакое преобразование не приспособит его к требованиям нашего времени. Представительный режим — это организованное господство буржуазии, исчезнет вместе с ней. Наступающая экономическая фаза требует новой политической организации, не имеющей ничего общего с представительством. #философия

Началась осень, и мы решили провести ✨фримаркет ✨ 27 сентября в 16:00 соберемся, чтобы пообщаться за чаем и обменяться вещами, а также принять участие в воркшопе по апсайклингу полиэтиленовых пакетов и написать письма политзаключенным. А ближе к вечеру планируем диджейсет. Если хотите поучаствовать в обмене, приносите одежду, книги или другие пригодные для использования предметы. Поскольку наше мероприятие направлено на поддержку наших товарищ:ек в заключении, мы просим участников и участниц принести вещь из вишлиста анархистов-пзк, который отправим вам после регистрации. Регистрация через @lib_soc_bot (дедлайн — 25 сентября) Подробнее о «Чёрной почте» | Связаться с нами

КНАМ: Забытая анархистская коммуна в Маньчжурии Часть 2. Форма политической и социальной организации В этом посте мы расскажем о практике анархизма в Корейской народной ассоциации в Маньчжурии. Автор оригинальной статьи - 👤Франческо Далессандро. В 1925 году корейские партизаны объединились между собой, чтобы создать автономную администрацию — Синминбу (буквально: «Новое народное общество») в районе Шинмин. Лидером автономии стал прославленный к тому времени борец против японского колониализма, генерал "Армии Севера" 👤Ким Чва Чин. Эта организация изначально имела националистический характер, но вскоре стала сближаться с корейским анархическим движением. Многие анархисты, включая 👤Ким Чо Ана и 👤Чон Шина прибыли в Шинмин и развернули там идеологическую работу. Благодаря ориентации на низовую самоорганизацию, инициатива быстро получила поддержку широких масс местных крестьян и рабочих. К 1929 году Шинмин расширил свое влияние в регионе, окончательно сформировав альянс с анархистами, вследствии чего образовалась Корейская народная ассоциация в Маньчжурии (КНАМ). Коммуна сумела расшириться на соседние районы, такие как Хэйлунцзян («Река Черного Дракона»), охватив треугольную территорию между рекой Амур на севере, долиной реки Сунчанхо на западе и дорогой Харбин-Хуньчунь на юге.

Территория КНАМ составляла 13 500 квадратных миль с населением около 2 000 000 человек.

Обсуждения политических вопросов проходили на сельских сходах, которые отправляли делегатов на районные и конфедеративные собрания. Их жалование не превышало окладов остальных трудящихся — никаких привилегий выполнение административных функций не давало. В коммунах действовали восемь специализированных отделов: - самообороны - сельского хозяйства - образования - финансов - пропаганды - молодежи - здравоохранения - общих дел.

Каждое собрание определяет план действий, утверждает бюджет и балансовый отчет, следуя принципу: от каждого по способностям, каждому по потребностям. 👤Ха Ки Рак, историк

Анархисты помогали крестьянам и рабочим создавать собственную систему самоуправления, экономическую кооперацию и необходимые организационные структуры. КНАМ должна была стать устойчивой либертарной революцией, делая упор на автономию и сотрудничество между людьми разных профессий и навыков.

Коммуна ставила целью развитие кооперативной деятельности: улучшение управления фермерскими хозяйствами, коллективные закупки и сбыт, создание обществ взаимопомощи и других необходимых институтов.

Кроме того, стимулировалась культурная и образовательная сфера. Создавались начальные и средние школы для гармоничного развития ручных навыков и интеллектуальных знаний. Вместе с тем, некоторые историки критикуют КНАМ за излишнее влияние в нем генерала 👤Ким Чва Чина, отстаивая точку зрения, что автономия была его персоналистским режимом с элементами низовой демократии. Другие исследователи отмечают, что экономика КНАМ являлась кооперативной, близкой к мютюэлизму, а не к анархо-коммунизму. Вольная территория полноценно существовала до 1931 года включительно, когда Япония послала войска, чтобы создать на этих землях марионеточное государство Маньчжоу-го. #история #корея #китай

🇰🇬 Чьи это стены? Борьба за визуальный ландшафт Бишкека Стена в городе — это не только вертикальная плоскость из бетона или кирпича. В социологии пространства стены являются открытой книгой и одновременно — полем боя за символическую власть.

Кто контролирует визуальный ландшафт района, тот и определяет, кому принадлежит город.

Если внимательно посмотреть на стены Бишкека, мы увидим три абсолютно разных типа знаков: Официальные и монументальные знаки. От советских мозаик до масштабных современных муралов. Муралы Бишкека это пример того, как искусство переопределяет серые типовые микрорайоны, возвращая им дух, эстетику и культуру. Это визуальный капитал, созданный для всех. Паразитический криминальный мусор. Надписи наркошопов, трафареты с адресами "работы" и спам. Это не просто граффити. Это агрессивный сигнал отчуждения. Когда стены района усыпаны рекламой яда, пространство как бы транслирует всем прохожим: "Здесь всем всё равно. Это место ничьё. Здесь нет хозяев". Знаки присутствия и низового контроля. Низовой стрит-арт, трафареты независимых сообществ, локальные метки. Провал государственной монополии Официальная система предлагает нам только один сценарий: пассивно ждать, пока коммунальные службы или милиция закрасят очередную надпись. Но государственная машина громоздка, а бюрократический аппарат не воспринимает изрисованный подъезд как личную боль. В результате возникают "слепые зоны" - пространства, заброшенные властью и захваченные паразитической коммерцией.

Когда институты не справляются со своей функцией, перед гражданами встает выбор: оставаться пассивными наблюдателями разрушения своего двора или взять горизонтальное управление пространством в свои руки.

От слов — к прямому действию Город становится безопасным не тогда, когда на каждом угле висит камера наблюдения. Он становится безопасным, когда у него появляются живые, неравнодушные хозяева. Мы хотим проверить этап теоретических дискуссий. Кооперация, институциональный дизайн и концепция Зомии — не просто абстрактные тексты из книг. Это руководство к действию. В следующих публикациях мы покажем, как теория символического капитала превращается в физическую практику на улицах нашего города, и почему маленький чёрный кот на стене значит гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. 👤@FreePeopleHub #кыргызстан #тактика

👊 Закрашивание нацистской символики в Бердске (Новосибирская обл.) 👤WV 📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам. #деятельность #антифа

💉🚫 Антинаркотический граффити-рейд в Мариуполе Закрашивание рекламы наркотиков, размещение анархической символики и знаменитого лозунга 🇫🇷Пьер-Жозефа Прудона "Анархия - мать порядка!". 👤methqu 📨 Предложка - присылайте нам свои статьи, фотоотчеты с акций или обращения по другим вопросам. #деятельность

🇷🇸 Сербия: Вучич пообещал уйти в отставку с поста Президента 25-26 сентября 11 сентября 2026 года Президент Сербии Александр Вучич заявил о том, что покинет пост Президента и будет участвовать в досрочных выборах в парламент, которые должны пройти 25 октября. Это решение стало результатом эрозии диктаторского режима, вызванной блокадой университетов и массовыми студенческими протестами с ноября 2024 года по сей день. Если посмотреть хронологию событий, то протестующие последовательно, шаг за шагом добивались успехов: отставка профильных министров, премьер-министра, принятие властями ультиматума студентов о досрочных выборах, и теперь, что вполне логично - анонсированная отставка и самого диктатора. За почти два года движение "Студенты в блокаде" выросло до самой влиятельной политической силы в стране. Были созданы студенческие пленумы - органы самоорганизации, воплощающие в себе принципы демократического общества. Не без труда, но им удалось получить поддержку широких слоев населения. Теперь они формируют список кандидатов на досрочные выборы: публично, без партийных вождей и подковерных игр, с проверками каждого кандидата на добросовестность. Впереди их еще ждет борьба за то, чтобы сбросить оковы диктатуры и окончательно отправить режим Вучича на свалку истории. #сербия #новости

🎂 9 сентября 1828 года в усадьбе Ясная Поляна 🇷🇺 родился 🇷🇺Лев Толстой - всемирно известный писатель и религиозный мыслитель, теоретик анархо-пацифизма и христианского анархизма, вдохновитель движения толстовцев. Ниже представляем сокращенный вариант статьи о нем анархо-синдикалиста 🇩🇪Рудольфа Рокера. ☮☮☮ Против индустриализма и неравенства Его проницательный критический взгляд заметил, что блестящая европейская цивилизация – лишь покров, под которым скрывается социальное варварство. Он стал отдавать себе отчет в том, что эта знаменитая культура основана на нищете миллионов наемных рабов, которую ложная наука объявляла неизбежным злом. Он видел, что пролетариат, бедность которого умножалась в крупных центрах европейской индустрии, все больше оторван от Матери-Земли и от природы и по этой причине постепенно теряет всякое глубинное соприкосновение с целостностью происходящего.

Толстой был одним из немногих людей, кто не позволил внешнему индустриально-техническому прогрессу переходной эпохи ослепить себя.

Вся жестокая несправедливость этой так называемой культуры внезапно предстала перед его взглядом, и он все яснее понимал, что и здесь не найдет ясного ответа на мучившие его великие вопросы. В России он понял, что маленький круг праздных паразитов, составляющих так называемое «высшее общество», далек от грандиозного и таинственного процесса жизни. Это убеждение еще сильнее укрепилось в нем после знакомства с Западной Европой. Через христианство — к анархизму Для Толстого религия – это внутренний императив, побуждающий видеть в любом ближнем друга и брата. Он отвергает любые внешние церковные обряды; его христианство сводится к формуле «Люби ближнего своего как самого себя». Он восхищается не Иисусом церкви, личным сыном бога, но Иисусом-человеком, мучеником, который умер за свои идеалы. Исходя из этого основания, Толстой развивает последовательный анархизм.

Будучи врагом церкви, он является также врагом любой политической организации, основанной на силе и обязанности. Он осуждает государство в любых формах и видит в любом государственном учреждении монополизацию преступлений.

Патриотизм, национализм, расовая ненависть, политика, дипломатия, милитаризм, война, закон – всего лишь отдельные ветви одного и того же древа греха. Толстой отрицает любой человеческий закон и в качестве реального условия для братского общества допускает лишь внутренний суд совести. Понятно, что он является противником монополии на собственность и проповедует общую собственность на землю. Она принадлежит всем людям, и тот, кто присваивает ее себе, – преступник. Экономический идеал Толстого – это аграрный анархический коммунизм. Враг государства Мало кто из писателей так тяжко осуждает институты современного общества, как это делает Толстой, и в то же время столь ясно показывает, что прогресс нашей так называемой цивилизации является на самом деле процессом физического и морального вырождения. Необузданная погоня за утонченными наслаждениями, беспорядочная роскошь правящих классов, и физическая и духовная нищета в крупных цивилизованных городах, где человек оторван от природы, – таковы ужасающие симптомы этого вырождения. Толстой – не реформатор; он не принадлежит к тем, кто хотел бы исцелить болезнь с помощью мелких улучшений. Он стремится реорганизовать общество и жизнь людей на новой основе и отвергает любой компромисс. В этом смысле философ из Ясной Поляны является подлинным революционером.

Отвергая любое насилие, Толстой не одобряет и насилие как средство борьбы со злом.

Со злом надо бороться не насилием, а силой своих убеждений. Чистый идеал может быть осуществлен только чистыми средствами. Толстой – пророк, который предчувствует страну наших детей, прекрасный храм грядущих поколений. Это страна наших надежд, великий предмет нашей ностальгии, который мы приветствуем освободительным словом: Анархия! Литература 📰 Публицистика 📓 Царство Божие внутри вас 📓 Так что же нам делать? 📓 Неизбежный переворот 📓 Христианство и патриотизм 📓 Рабство нашего времени #личности #христианский_анархизм