إِفَـاقَـةُ شِفَــآء

أحدُ أسباب الوَهَن الذي نحياه: (التديُّن المغشوش) الذي يقدِّمه بعض الدُّعاة؛ - تديُّن الرفاهية الذي يدفع النَّاس لمزيدٍ من محبَّة الحياة الدُّنيا، وإرادتها، والسَّعي لها. - تديُّن قصور الطَّعام، ونوادي الفسَّاق، وشركات السِّياحة. - تديُّن البعد الدَّائم عن مناطق الخطَر، والصَّدع بالحقِّ، والاكتفاء بالمساحات الآمنة. - تديُّن إلقاء ما يَطلُبه المستَمِعون. - تديُّن الإبعاد عن التكليف المرَّ، والاكتفاء بالتديُّن (اللذيذ!!)، الذي يجذب مزيدًا من الأتباع. - تديُّن السَّعي وراء الشُّهرة، واللهث خلف الصُّورة. - تديُّن الكلام في كلِّ شيء، وأهمِّيَّة وجود الدَّاعية في (الترند!). - تديُّن (لا تحسب أن الدين بعيدٌ عن حبٍّ وحياة!!)، وفقط. - تديُّنٌ مدفوع التكاليف، (إذا أردتَّه فعليك أن تدفع!). - تدين الامتيازات المتنوعة، والميل للأعلى سعرًا. - تديُّن الشلليَّة ونصرة الظَّالم. وما أبريء نفسي، وأسأل الله المعافاة، وأرجو أن تكون نصيحة لنفسي، ولإخواني، عسى الله أن يرفع ما بِنَا بِنَا. والله إنَّنا موقوفون، ومحاسبون، ومجزيَّون على أعمالنا، وكلُّ إنسانٍ على نفسه بصيرة، ولو ألقى معاذيره.

”اللّٰه لم يُنعِم على أهلِ الأرضِ نعمةً أعظم من إرسالِ مُحمَّدٍ ﷺ إليها“. - ابن تيمية.

”مُلازمة الورد القُرآني وعدم هجره؛ يُسهم كثيرًا في ذهاب قسوة القلب، تلك القسوة التي بسببها يبتعد العبد عن ربّه ﷻ ولا يذكره إلا قليلًا، ومن آثار ذهاب هذه القسوة؛ اخباتًا يجده العبد عند قراءة كلام الله، وخشوعًا يجده في قلبه عند سماعه كلام الله، وتأثرًا بالمعاني يقوده لمراتب العبودية“.

وكان من دعاء رسول الله ﷺ في السحَر: ربنا صاحِبنا وأفضِل علينا!

‏لا تُفقد السماء صوتك، كُن عبدًا إذا دعا تعرفه الملائكة فتقول: يا رب صوتٌ معروف من عبدٍ معروف! - ابن القيم 📖.

وصدق القائل: «ونفسُ الشَّريف لها غايتان ورود المنايـا ونيـل المُنـىٰ».

إنا لله وإنا إليه راجعون! حسبنا الله ونعم الوكيل!

«ونفسُ الشَّريف لها غايتان ورود المنايـا ونيـل المُنـىٰ».

الله يرحمك يا أنس الشريف ويتقبلك في الشهداء، ويتقبل من قتلوا معك. ويخزي قاتليك ويشل أركانهم، وينتقم منهم ومن أعوانهم. وأحسن الله عزاءكم يا والدته وزوجته الكريمة ويا سائر أحبابه وأصحابه — هذا الكيان استمرأ الإجرام بكل صوره، وهذا القتل والتدمير سيطال الجميع إن اعتاده الناس دون فعل مؤثر أعلى من كل المستويات السابقة. والله أكبر من كل مجرم ومتكبر

طالت جراحات أُمّتنا، وامتلأ القلب ڪمدًا وغمًّا.. فاللهم فرجًا ومخرجًا وعزةً للإسلام وأهله!

قيل في الإيواء معاني منها: أنه آواكم باجتماعكم في المدينة بالهجرة، فاجتماع القلوب، وتلاحم الأرواح، ووحدة الشعور؛ طريق النصر. لقد أتى الإسلام بمعانٍ مختلفة للنصر؛ نحن نرى ثبات الحق في النفوس نصر، انكسار العدو نصر، اجتماع الكلمة نصر، تحشيد الناس على مبدأ واحد نصر، تغير الموازين نصر، انتشار الوعي نصر، استعادة روح العزة نصر، تصحيح المفاهيم نصر، التلف في الله ﷻ نصر، الحياة على مراد الله ﷻ نصر، الموت استجابة لله ﷻ نصر. - الشيخ بدر آل مرعي.

﴿تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ﴾ هَذا رجَاء المَرء، وذروة أمله!

أحد تجليَّات النَصر في هذه الأحداث: خروجك من مُسْتَنقَع التفاهة للعمل الجادّ والإحساس بالأُمة، والسَّعي بِأيِّ عَملٍ تُقدِّمهُ! - الشيخ عبدُ الله العجِيري.

”لا حـول ولا قـوة إلا باللّٰـه“ هذه الكلمة لها تأثير عجيب في معاناة الأشغال الصَّعبة، وتحمُّل المشاقِّ، والدخول على المُلوك، ومن يُخاف، وركوب الأهوال.. ولها أيضًا تأثير عجيب في دفع الفقر! - ابن القيم | الوابل الصيب 📖.

«إنَّ الصَّلاة علىٰ مُحمَّد كافيَة من كلِّ همٍّ في الحيَاة الفانية اللهمَّ صـلِّ علىٰ النَّبيِّ مُحمَّـد من يومنا حتَّىٰ الجِنان الباقية».

نحن أُمّـة تتعافى بالمصائب، وتتقوى بالنڪبات!

اللهم احفظ بلاد المسلمين قاطبة؛ وأنقذ أهلنا في غزة، وامكر لنا في الشام، وتلطف بأهلنا في السودان، وسائر المستضعفين في كل مكان اللهم إنا نتوسل إليك بأي عمل صالح وفقتنا له خالصًا لوجهك أن تزيح هذه الصخرة التي أغلقت علينا وعلى أهلنا في غزة؛ اللهم اجتث بني صهيون من أساسهم، واكسر شوكتهم، واقهر عنجهيتهم اللهم إنا نتوسل إليك بجهاد شبابنا، ورباطهم، ودماء شهدائنا وتضحياتهم لتكون كلمتك هي العليا؛ اللهم إن هؤلاء اليهود كفرة فجرة فلا تملكهم أكتافنا، وردهم عنا وعن أهلنا في غزة بأي سبيل يا قدير.