إِفَـاقَـةُ شِفَــآء

كُلّ زمان فاضل من ليل أو نهار؛ فإنّ آخره أفضل من أوّله؛ مثل يَوّم عرفة، ويَوْم الجُمعة، وعشر ذي الحجة. - ابن رجب | لطائف المعارف 📖.

لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّـهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَـهُ، لَـهُ الْمُلكُ، وَلـهُ الحَمدُ، وَهُـوَ على ڪلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ.

من لم يستطع الوقوف بعرفة؛ فليقف عند حدود الله الذي عرّفه، ومن لم يستطع المبيت بمزدلفة؛ فليبت عزمه على طاعة الله ليقرّبه ويزدلفه، ومن لم يقدر على نحر هديه بمنى؛ فليذبح هواه هنا ليبلغ به المنى، ومن لم يستطع الوصول للبيت لأنه منه بعيد؛ فليقصد رب البيت؛ فإنه أقرب إليه من حبل الوريد! - ابن رجب | لطائف المعارف 📖.

تُجاهدها أو تغلبُك؟!

«لا يقوى العبد على نفسه إلا بتوفيق الله ﷻ إياه وتوليه له، فمن عصمه الله وحفظه؛ تولاه، ووقاه شُحَّ نفسه وشرها، قوّاه على مجاهدتها ومعاداتها. ومن وكله إلى نفسه؛ غلبته وقهرته، وأَسرته وجرَّته إلى ما هو عين هلاكه».

"ويوم الجمعة في عشر ذي الحجة أفضل من الجمعة في غيره؛ لاجتماع الفضلين فيه". - ابن رجب | فتح الباري (٤٦٠/٢) 📖.

بعد مغربِ اليوم يبدأ التَّكبيـر المُـطلق لعشرِ ذي الحِجَّــة

وهذهِ بشارة نبوية لِكلِّ من كَبَّر وهَلَّل؛ قال ﷺ: "مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ" قِيلَ يَا رَسُولَ الله: بِالجَنَّةِ؟ قَالَ: "نَعَمْ" وقال ﷺ: "مَا مِن أَيَّامٍ أَعظَمُ عِندَ الله وَلَا أَحَبُّ إِلَيهِ مِنَ العَمَلِ فِيهِنَّ مِن هَذِهِ الأَيَّامِ العَشرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهلِيلِ وَالتَّكبِيرِ وَالتَّحمِيدِ".

انخرط في مشروع! سألني: كيف أستغل وقتي في ظل الطوفان الشبكي والهدر المعلوماتي؟ فقلت: الجواب باختصار: انخرط في مشروع! هذه ليست فكرة كَمَاليَّة ترفيَّة، بل هي آخر طوق نجاة وجودي في زمن السيولة المعرفية الجارفة! حينما لا تنخرط في مشروع نابع من ذاتك، واضح المعالم، محدد البداية، معلوم النهاية ولو تقديرًا فأنت هدف لكل المشاريع الأخرى، سيغدو بناؤك المعرفي مهلهلا دون أثر وإنتاج، فلا يمكن أن تكون المعارف منتجة ما لم تكن تراكمية، وهذا التراكم يستحيل لمن لم ينظم اطلاعه وفق مشروع مرتب! حينما لا تنتظم في مشروع، فكل العلوم موضع احتمال وإغراء وإغواء، لا فرق بين علم النحو وعلم الاجتماع! وكل المسائل الفقهية على درجة واحدة من الأهمية، لا فرق بين حكم صدقة الفطر نقودًا وبين حكم صلاة الجماعة! وكل مسألة حديثية قابلة لأن تكون موضع نظر واستقصاء، لا فرق بين مسألة تحرير مصطلح الحسن، وبين مسألة شرط البخاري! وإذا دخلت مكتبةً فكل الكتب تلوّح لك بذراعيها ولا تملك أنت حق الإعراض عنها، لا فرق بين تفسير الكشاف وشرح ابن عقيل! وهكذا فالانخراط في مشروع منظم فكرة ضرورية لا يمكن أن تدور عجلة الإنجاز مع كثرة الخيارات المعرفية المتاحة بدونها! حينما لا ترتبط في مشروع فكل نقاش علمي يحتدم بين اثنين من شأنه أن يغير قائمة المقروءات، كل بودكاست من شأنه أن يوجه الاهتمامات، كل خوارزميات المواقع التواصلية من شأنها أن تزيف التصورات، كل مشهور خامل الذهن قليل الفقه محترف التصوير جريء الإطلاقات من شأنه أن يعرقل الخطوات، ويغير الاتجاهات، ويبدِّد الطاقات! وحدُّ المشروع عندي هو الاطلاع المعرفي المنظم، وشرطه ما ينبع من ذاتك، وما تختاره لنفسك، وما ترسمه بوعي تام، لا ما تفرضه عليك السيولة المعرفية فرضًا وهي تعبث بأمواجها العاتية بمركبك الصغير! من حدَّد عدد الصفحات القرآنية اليومية لمعرفة قدر الختمات الدورية فقد انتظم في مشروع، من وضع لنفسه متنًا يتحفظه معلوم المقدار اليومي، محدَّد البداية، مقدَّر النهاية، فقد انخرط في مشروع، من وضع خطة بحثية ثم رتب ساعات الاطلاع والكتابة اليومية فقد سلك نفسه في مشروع، من شرع في تخريج أحاديث كتابٍ ما وفق ساعات محددة، من التزم بمدة زمنية يومية لتحضير الدروس، من حدد ما يحفظه من الجُمَل والكلمات من لغة أخرى، من جعل لنفسه وِردًا لِما يجرده من الصفحات في محيط اهتمامه المعرفي، كل هذه وغيرها أمثلة لمشاريع، وهي بمثابة أطواق نجاة ضرورية في زمن السيولة المعرفية! ليس معنى ذلك الانعزال التام عن الطوفان المعرفي، فهذا المسلك ضرب من الاستحالة، إنما المراد تقليص آثاره وتقليل أوزاره، فالانخراط في مشروع أو مشاريع ثابتة ضمانٌ وأمان، ضمان لرأس المال وأمان من الفوضى! وإننا حينما لا نملك البوصلة فالاتجاهات كلها صالحة!

«ألا يـا باغيَ الخيراتِ أقْبِـل ‏إلى ذي الحجَّة الشهرِ الحرامِ ‏به العشر الأوائل حين هلّت ‏أحـب اللـه خيـرًا للأنــــامِ».

https://youtu.be/5Gdqesxv7Hw?si=QaPwFkVixwdcrHGc سلسلة لا تُفوت؛ فلنغتنم!

"لو أبصرت في حياتك، ونظرت في تاريخك، وشاهدت ماضيك، لرأيت أن النضج والعمق والمعرفة، والقوة النفسية، والصبر على الشدائد وتحمل ما يكون من ألم يمر بك في الدنيا وأهلها لم يأتِ إلا بعد تجارب شديدة وقصص مؤلمة مرت بك في حياتك، فبهذه المضادات=تتقوى الروح، قال مالك بن دينار:(أنضجني الحزن!)."

يا غيّاث المستغيثين أغثهم.. يا ناصر المستضعفين انصرهم. يا قويُّ يا عزيز اقهر اليهود وأرنا فيهم عجائب قدرتك! حسبنا الله ونعم الوكيل

‏أنا لا أخشى قوّة اليهود، ولكِن أخشى تخاذُل المُسلِمين. إنَّ اليهود ما أخذوا الّذي أخذوهُ بِقُوَّتِهم ولكِن بإهمالِنا. - علي الطنطاوي رحمه اللّٰه.

‏كان النبيّ ﷺ إذا أمطرت سرّي عنه فيُعرف ذلك في وجهه!

عن أنس رضي الله عنه أن أم سليم اتخذت يوم حنين خنجرًا فكان معها، فرآها أبو طلحة، فقال: يا رسول الله، هذه أم سليم معها خنجر. فقال لها رسول الله ﷺ: "ما هذا الخنجر ؟". قالت: اتخذته إن دنا مني أحد من المشركين بقرت به بطنه. فجعل رسول الله ﷺ يضحك…"

- أخرجه مسلم | 📖.