قُرْبَانِ الحُجَّة 𓏺

بِدعة

يَوْمُ قَتْلِ الْمُنَافِقِ ! قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : يَا حُذَيْفَةُ! أَ تَذْكُرُ الْيَوْمَ الَّذِي دَخَلْتَ فِيهِ عَلَى سَيِّدِي‏ رَسُولِ اللَّهِ وَ أَنَا وَ سِبْطَاهُ نَأْكُلُ مَعَهُ، فَدَلَّكَ عَلَى فَضْلِ ذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي دَخَلْتَ عَلَيْهِ فِيهِ؟. قُلْتُ: بَلَى يَا أَخَا رَسُولِ اللَّهِ قَالَ‏ : هُوَ وَ اللَّهِ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَقَرَّ اللَّهُ بِهِ عَيْنَ آلِ الرَّسُولِ، وَ إِنِّي لَأَعْرِفُ لِهَذَا الْيَوْمِ اثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ اسْماً، قَالَ حُذَيْفَةُ: قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ! أُحِبُّ أَنْ تُسْمِعَنِي أَسْمَاءَ هَذَا الْيَوْمِ، وَ كَانَ يَوْمَ التَّاسِعِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ‏

فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام): هَذَا يَوْمُ الِاسْتِرَاحَةِ، وَ يَوْمُ تَنْفِيسِ الْكُرْبَةِ، وَ يَوْمُ الْغَدِيرِ الثَّانِي، وَ يَوْمُ تَحْطِيطِ الْأَوْزَارِ، وَ يَوْمُ الْخِيَرَةِ، وَ يَوْمُ رَفْعِ الْقَلَمِ، وَ يَوْمُ الْهُدُوِّ، وَ يَوْمُ الْعَافِيَةِ، وَ يَوْمُ الْبَرَكَةِ، وَ يَوْمُ الثَّارَاتِ‏، وَ يَوْمُ عِيدِ اللَّهِ الْأَكْبَرِ، وَ يَوْمٌ يُسْتَجَابُ فِيهِ‏ الدُّعَاءُ، وَ يَوْمُ الْمَوْقِفِ الْأَعْظَمِ، وَ يَوْمُ التَّوَافِي، وَ يَوْمُ الشَّرْطِ، وَ يَوْمُ نَزْعِ السَّوَادِ، وَ يَوْمُ نَدَامَةِ الظَّالِمِ، وَ يَوْمُ انْكِسَارِ الشَّوْكَةِ، وَ يَوْمُ نَفْيِ الْهُمُومِ، وَ يَوْمُ الْقُنُوعِ، وَ يَوْمُ عَرْضِ الْقُدْرَةِ، وَ يَوْمُ التَّصَفُّحِ، وَ يَوْمُ فَرَحِ الشِّيعَةِ، وَ يَوْمُ التَّوْبَةِ، وَ يَوْمُ الْإِنَابَةِ، وَ يَوْمُ الزَّكَاةِ الْعُظْمَى، وَ يَوْمُ الْفِطْرِ الثَّانِي، وَ يَوْمُ سَيْلِ‏ النغاب‏، وَ يَوْمُ تَجَرُّعِ الرِّيقِ‏، وَ يَوْمُ الرِّضَا، وَ يَوْمُ عِيدِ أَهْلِ الْبَيْتِ، وَ يَوْمٌ ظَفِرَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ، وَ يَوْمٌ يَقْبَلُ اللَّهُ أَعْمَالَ الشِّيعَةِ، وَ يَوْمُ تَقْدِيمِ الصَّدَقَةِ، وَ يَوْمُ الزِّيَارَةِ، وَ يَوْمُ قَتْلِ الْمُنَافِقِ، وَ يَوْمُ‏ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ‏، وَ يَوْمُ سُرُورِ أَهْلِ الْبَيْتِ، وَ يَوْمُ الشَّاهِدِ وَ يَوْمُ‏ الْمَشْهُودِ، وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‏ يَدَيْهِ‏، وَ يَوْمُ الْقَهْرِ عَلَى الْعَدُوِّ، وَ يَوْمُ هَدْمِ الضَّلَالَةِ، وَ يَوْمُ التَّنْبِيهِ‏، وَ يَوْمُ التَّصْرِيدِ، وَ يَوْمُ الشَّهَادَةِ، وَ يَوْمُ التَّجَاوُزِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ يَوْمُ الزَّهْرَةِ، وَ يَوْمُ الْعُذُوبَةِ، وَ يَوْمُ الْمُسْتَطَابِ بِهِ، وَ يَوْمُ ذَهَابِ‏ سُلْطَانِ الْمُنَافِقِ، وَ يَوْمُ التَّسْدِيدِ، وَ يَوْمٌ يَسْتَرِيحُ فِيهِ الْمُؤْمِنُ‏، وَ يَوْمُ الْمُبَاهَلَةِ، وَ يَوْمُ الْمُفَاخَرَةِ، وَ يَوْمُ قَبُولِ الْأَعْمَالِ، وَ يَوْمُ التَّبْجِيلِ‏، وَ يَوْمُ إِذَاعَةِ السِّرِّ، وَ يَوْمُ نَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَ يَوْمُ الزِّيَارَةِ، وَ يَوْمُ التَّوَدُّدِ، وَ يَوْمُ التَّحَبُّبِ‏، وَ يَوْمُ الْوُصُولِ، وَ يَوْمُ التَّزْكِيَةِ، وَ يَوْمُ كَشْفِ الْبِدَعِ، وَ يَوْمُ الزُّهْدِ فِي‏ الْكَبَائِرِ، وَ يَوْمُ التَّزَاوُرِ، وَ يَوْمُ الْمَوْعِظَةِ، وَ يَوْمُ الْعِبَادَةِ، وَ يَوْمُ الِاسْتِسْلَامِ‏ .

قَالَ حُذَيْفَةُ: فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ يَعْنِي أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام- وَ قُلْتُ فِي نَفْسِي: لَوْ لَمْ أُدْرِكْ مِنْ أَفْعَالِ الْخَيْرِ وَ مَا أَرْجُو بِهِ الثَّوَابَ إِلَّا فَضْلَ هَذَا الْيَوْمِ لَكَانَ مُنَايَ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ، وَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِيحٍ: فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا وَ قَبَّلَ رَأْسَ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ الْقُمِّيِّ، وَ قُلْنَا : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي قَيَّضَكَ لَنَا حَتَّى شَرَّفْتَنَا بِفَضْلِ هَذَا الْيَوْمِ، وَرَجَعْنَا عَنْهُ، وَ تَعَيَّدْنَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ‏ .

بِحار الأنوار، ج٣١، ص١٢٦

فِي كَرْبَلَا قَصَدْتُ نَخْلَةً… تُنْمَى لِمَرْيَمَ العَذْرَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي قَوْلِهِ: ﴿فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكاناً قَصِيًّا﴾ قَالَ : خَرَجَتْ مِنْ دِمَشْقَ حَتَّى أَتَتْ كَرْبَلَاءَ ، فَوَضَعَتْهُ فِي مَوْضِعِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، ثُمَّ رَجَعَتْ مِنْ لَيْلَتِهَا .

وَسَائِلُ الشِّيعَة، جِ١٤، صَ٥١٧

عن مولانا أبي الحسن الرضا (عَليهِ السَلام) قال: أحسِن الظَّن بِاللَّه فَإِن اللَّه عَزَّ وجل يقول: أنا عِندّ ظَن عَبدِي المُؤمن بِي، إنَّ خيرًا فَخيرًا وإِن شرًّا فَشرًّا .

الكَافي، ج٢، ص٧٢ .

مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ كُلُّ بَدَنٍ لَا يُصَابُ ! عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَقُولُ‏ : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ كُلُّ بَدَنٍ لَا يُصَابُ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْماً قُلْتُ : مَلْعُونٌ؟ قَالَ : مَلْعُونٌ فَلَمَّا رَأَى عِظَمَ ذَلِكَ عَلَيَّ قَالَ لِي يَا يُونُسُ إِنَّ مِنَ الْبَلِيَّةِ الْخَدْشَةَ وَ اللَّطْمَةَ وَ الْعَثْرَةَ وَ النَّكْبَةَ وَ الْقَفْزَةَ وَ انْقِطَاعَ الشَّسْعِ وَ أَشْبَاهَ ذَلِكَ يَا يُونُسُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ أَنْ يَمُرَّ عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ لَا يُمَحَّصُ فِيهَا مِنْ ذُنُوبِهِ وَ لَوْ بِغَمٍّ يُصِيبُهُ لَا يَدْرِي مَا وَجْهُهُ وَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَضَعُ الدَّرَاهِمَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَزِنُهَا فَيَجِدُهَا نَاقِصَةً فَيَغْتَمُّ بِذَلِكَ ثُمَّ يَزِنُهَا فَيَجِدُهَا سَوَاءً فَيَكُونُ ذَلِكَ حَطّاً لِبَعْضِ ذُنُوبِهِ .

بِحارُ الأَنوار، جِ٧٣، صَ٣٥٤

سيطولُ بعدي يا سكينة فاعلمي منكِ البكاءُ إذا الحِمامُ دهاني لا تحرقي قلبي بدمعكِ حسرةً ما دامَ منِّي الروحُ في جثماني فإذا قتلتُ فأنتِ أولى بالذي تأتينه يا خيرة النسوانِ

هذه الأبيات قالها سيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام) مخاطباً بها ابنته السيدة سكينة (عليها السلام) يوم عاشوراء مصبِّراً إياها على فقده، وهي تعطي صورة واضحة وجليّة عن مكانة السيدة سكينة العظيمة في نفس أبيها.

بعد واقعة الطفّ وما جرى فيها من أحداث ومصائب كانت قد جرت عليها، وخير مجاهدة فيها في سبيل ربّها، مثبتةً للعالم أجمع قوّة الموقف والمبدأ والعقيدة، انتقلت السيدة سكينة إلى رعاية أخيها الإمام السجاد(عليهما السلام)، حيث عاشت حياة حافلة بالعلم والأدب والنشاط الاجتماعي، وكان خصومها يقرّون لها بعلمها ومناقبها، فكانت السيّدة سكينة سيدة نساء عصرها، وأوقرهنّ ذكاءً، وعقلاً، وأدباً، وعفّةً، تزيّن مجالس نساء أهل المدينة بعلمها وأدبها وتقواها، ذات بيان وفصاحة، يشهد بعبادتها وتهجّدها. تعرّض تاريخ أهل البيت(عليهم السلام) الى حملات تشويه طويلة الأمد، متعاقبة من جيلٍ الى جيل؛ من أجل زعزعة مكانتهم في قلوب الناس، وقد تعرّضت سيرتها الى الكثير من قسرية التزييف، فدوّنوا لنا صحائف كثيرة، والسيدة سكينة(عليها السلام) لم تتزوّج غير ابن عمّها عبد الله بن الإمام الحسن (عليهما السلام) فقط، وزواجها بغير ابن عمّها من الأباطيل التي طبّل لها رواة السوء والمرتزقة من حثالات الأمّة، فنسبوا تعدّد الأزواج للسيدة سكينة(عليها السلام)، وغاب عنهم مقياس العلم والأخلاق والأمانة، فكالوا لأهل البيت الطاهرين(عليهم السلام) وأتباعهم ومحبّيهم شتّى أنواع البهتان والتهم والإفتراءات، كلّ ذلك بسبب ولائهم لأهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً. إستشهَدت (عليها السلام) في ٥ ربيع الأوّل ۱۱۷ﻫ في المدينة المنوّرة، ودُفِنت في البقيع كما ذُكِر في شذرات الذهب، ونقلها السيّد محسن الأمين في أعيانه، كانت وفاتها في المدينة يوم الخميس لخمسٍ خلون من شهر ربيع الأوّل من سنة ١١٧ هـ، والمشهور أنّها دفنت في المدينة.

نبذة عَن حياة السَّيدة سَكينة (عَليها السَّلام) .

عزيزةُ الإمام الحسين (عليه السلام) كما سمّاها أبوها (سلام الله عليه) وهي آمنة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب(عليهم السلام)، أمّها: الرّباب بنت امرئ القيس بن عدي الكلبيّ، اشتهرت بلقب "سكينة" المعبّر عن السكينة والهدوء والوَدَاعة والوقار، ولها خمس إخوة هم: علي بن الحسين الأكبر، وعليّ بن الحسين زين العابدين، وجعفر بن الحسين، وعبد الله بن الحسين (عليهم السلام) والأخير هو شقيق السيدة سكينة حيث أنّ أمّه الرّباب أيضاً. وفاطمة بنت الحسين (عليها السلام)، وأمّها: بنت طلحة بن عبيدالله التيمي. ولدت في العام السابع والأربعين من الهجرة الشريفة وفي اليوم الحادي والعشرين من شهر رجب الأصبّ على أغلب الروايات، وكان عمرها عند استشهاد والدها الإمام الحسين(عليه السلام) أربعة عشر عاماً تقريباً قضتها (سلام الله عليها) تحت رعاية أبيها وإشرافه، وتربية المعصوم المباشرة لها أثرٌ بالغ في بناء شخصيّتها، ومن النواحي كافة العلمية والدينية والأخلاقيّة والخُلقية أيضاً، فضلاً عن تأثير البيئة الأُسرية المتضمّنة لأكثر من معصوم، وشخصيّات أُخَر كانت بحقّ واصلة الى الدرجات العُليا من العلم والمعرفة والتهذيب. لقد نشأت السيدة سكينة (عليها السلام) وتربّت في البيت النبويّ في أحضان والدتها الرباب وإشراف أبيها الإمام الحسين (عليه السلام) فتشرّبت مبدئيّات وأخلاقيّات الرساليات الداعيات من بيت النبوّة محتذيةً بقدوة النساء بعد الزهراء (عليها السلام) السيدة زينب (عليها السلام). بعد واقعة الطفّ وما جرى فيها من أحداث ومصائب كانت قد جرت عليها، وخير مجاهدة فيها في سبيل ربّها، مثبتةً للعالم أجمع قوّة الموقف والمبدأ والعقيدة.

تَفسِير الآيَة | قَوْلُهُ تَعَالَى‏ : ﴿وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ‏﴾ الأعرَاف ١٨١ .

عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) : تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَ سَبْعِينَ فِرْقَةً اثْنَتَانِ وَ سَبْعُونَ فِي النَّارِ وَ وَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَ هُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ‏﴾ وَ هُمْ أَنَا وَ شِيعَتِي‏ .

بِحار الأَنوار، جِ٣٦، صَ١٨٧

تَفسِير الآيَة | ﴿وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ﴾ ، ﴿تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً﴾ الفَتِح ٢٩ .

فَسَّرَ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قُولَهُ : ﴿وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ﴾ أنَّ عَلِیّا (عَلَيْهِ السَّلَامُ) مِنْهُمْ.‌ قَوْلُهُ : ﴿تَراهُمْ رُکَّعاً سُجَّداً﴾ عَنْ موسی‌ بْنِ‌ جَعْفَر (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ آبَائِهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِی عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)

¹ بحارالأنوار، ج٣٦، ص١٨٧ ² بحارالأنوار، ج٤١، ص٦٨

إِلَهِي أَجِرْنِي مِنْ أَلِيمِ غَضَبِكَ وَعَظِيمِ سَخَطِكَ

اسْتِحْبَابِ التَّجَمُّلِ وَ كَرَاهَةِ التَّبَاؤُسِ . ① عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَ التَّجَمُّلَ وَ يُبْغِضُ الْبُؤْسَ وَ التَّبَاؤُسَ. ② قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعَمِهِ عَلَى عَبْدِهِ. ③ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:  إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ بِنِعْمَةٍ أَحَبَّ أَنْ يَرَاهَا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ. ④ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي حَدِيثٍ قَالَ:  الْبَسْ وَ تَجَمَّلْ فَإِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَ لْيَكُنْ مِنْ حَلَالٍ. ⑤ عَنِ الصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:  إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَ التَّجَمُّلَ وَ يَكْرَهُ الْبُؤْسَ وَ التَّبَاؤُسَ فَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى عَلَيْهِ أَثَرَهَا قِيلَ كَيْفَ ذَلِكَ؟ قَالَ : يُنَظِّفُ ثَوْبَهُ وَ يُطَيِّبُ رِيحَهُ وَ يُجَصِّصُ دَارَهُ وَ يَكْنُسُ أَفْنِيَتَهُ حَتَّى إِنَّ السِّرَاجَ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّمْسِ يَنْفِي الْفَقْرَ وَ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ.

- وَسَائِلُ الشِّيْعَة، جِ٥

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم أهلاً بكم في قناة «أُخُوَّةٌ بِالدُّعَاءِ» هنا نلتقي على المحبة، ونتعاهد أن ندعو لبعضنا بظهر الغيب فلعلَّ فينا قلبًا مكسورًا يُستجاب له أو عبدًا صالحًا ينزل الله برحمته على دعائه https://t.me/Praying3i_secret