en
Feedback
مُسْكَة

مُسْكَة

Open in Telegram

شذرُ المعقول ومذرُه... وقلمُ الرصاص وخربشتُه

Show more
420
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+830 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+66
in 8 channels
November '24
+48
in 3 channels
Get PRO
October '24
+51
in 2 channels
Get PRO
September '24
+16
in 1 channels
Get PRO
August '24
+22
in 2 channels
Get PRO
July '24
+58
in 3 channels
Get PRO
June '24
+7
in 0 channels
Get PRO
May '24
+170
in 2 channels
Get PRO
April '240
in 5 channels
Get PRO
March '24
+195
in 1 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
21 December+3
20 December+4
19 December0
18 December+3
17 December0
16 December+1
15 December0
14 December+1
13 December+1
12 December+2
11 December+2
10 December+4
09 December0
08 December+11
07 December+12
06 December+7
05 December+5
04 December+1
03 December+1
02 December+3
01 December+5
Channel Posts
الإيضاحات لمبحث المختلطات من شرح الشمسية، لمولانا عبدالحليم اللكنوي. صنفه لولده مولانا عبدالحي اللكنوي رحمهما الله تعالى

2
ليه لا؟
ليه لا؟
216
3
ملاحظة: النّصوص الخضراء هي التي يظهر أنّها زائدة، والحمراء مِن الطبعة الإيرانيّة، والزرقاء مِن المخطوط المنسوب إلى المحقق الطوسي، والصفراء مِن بعض الباقي.
215
4
+8
No text...
210
5
أثناء تحقيق شرح الإشارات والتنبيهات (1) تمرّ بالواحد أثناء التحقيق غرائب وعجائب مِن سقطٍ وتحريفٍ وزيادةٍ، وما مرّ معي اليوم أثناء النّظر في الطبعة المصريّة "سليمان دنيا" والطبعة الإيرانيّة "البلاغة - قم" ليس باستثناء. الذي مرّ معي أنّي وجدتُ خمسة سطورٍ -في النّهج السابع- مِن الطبعة المصريّة زائدة عن الإيرانيّة، فخطر لي خاطرٌ أنّ السّقط غالبًا مِن الطبعة الإيرانيّة -لأنّه المتوقع منها [مِن الطبعة بحسب العادة]. والحكم على الشيء بمجرّد العادة غلطٌ كبيرٌ، فأمسكتُ بعض المخطوطات -المعتمدة عندي، وصرتُ أقلّب الصفحةَ بعد الصفحةِ حتّى قبضتُ على الموضع المطلوب، فألقيت البصر فإذا بالمخطوطات -مِن بينها المخطوطة المنسوبة إلى المحقق الطوسي- توافق الطبعة الإيرانيّة، وهذا مِن العجائب! وهذا ليس حكمًا نهائيًّا بل محض شكّ لائح، لأنّه ما زال عندي مخطوطات لم أنظر فيها، وكذلك في النّفس شيءٌ مِن المخطوط الأصلي بحسب المزعوم، وأمور أخرى. وإليك ما وجدتُ:
213
6
في مجموعة القاضي مبارك، النّسخة المنشورة في قناة "كتب المعقولات"، نقصٌ في بعض صفحاتها، وهذه تجبر نقصانها.
704
7
مَن مِن الإخوة الكرام يتقن الفارسيّة؟
159
8
"خذوا العلم حيث وجدتم ولا تقبلوا قول الفقهاء بعضهم على بعض فإنهم يتغايرون تغايُرَ التيوس في الزربية". ترجمان القرآن.
589
9
‏تبدو طريقةً فعالة 😀
‏تبدو طريقةً فعالة 😀
1 339
10
شرح المرقاة للعلامة الخيرآبادي.pdf
536
11
شرح المرقاة للعلامة الخيرآبادي
شرح المرقاة للعلامة الخيرآبادي
544
12
شرح سلم العلوم.pdf
438
13
نسخة من شرح ملا حسن على سلم العلوم عالية الدقة وهي تشمل مبحث التعريفات من التصورات، وأغلب النسخ المرفوعة والمتداولة اليوم تنتهي إلى قول البهاري "فالكليات خمس"؛ لأن المقدار الدرسي المعتاد هو إلى هذا الموضع.
391
14
https://youtube.com/playlist?list=PLP61gG1DfJ52HJxP-di2NpOw17xgiAkLY&si=cjj4C_VOu8CaYGMy
525
15
(( للمشتغلين بعلم أصول الفقه )) قرر القرافي قاعدة أصولية حاصلُها أن صيغ العموم إنما تقتضي استغراقَ الأفراد، وأما الأحوالُ التي منها الأزمنةُ والأمكنة فالكلامُ مطلقٌ بالنسبة إليها لا عام، وقد كتب عليه ابنُ عاشور نقدا علميا محررا، قال في آخره: وبهذا تتزلزل هذه القاعدةُ المخترَعةُ مِن أسوسها كما كادتْ هي أنْ تُزلزلَ بابَ العموم اهـ . ولما وقع في كلام ابن عاشور ما له اتصالٌ ببحث القضايا الموجهة المنطقية، فإني أوردتُ تمامَ كلامِهما مع التعليق عليه بما يُفيد الناظرَ فيه إن شاء الله. والكلُّ في "رسالة الموجهات المنطقية" من ص82 حتى ص89. https://t.me/zahran_kada/920
444
16
هل توجد نسخة مِن "كحل الأبصار" بخطّ مؤلّفه -مير سيّد أحمد علوي- متاحة على (الإنترنت)؟
425
17
file.pdf
427
18
وهذه نسخة أقل حجمًا
426
19
المقالة الخامسة -في البرهان- منتزعة من أساس الاقتباس، تحقيق الدكتور فرُّخ أوزبيلاوج، الصادر عن دار فارس.
1 328
20
No text...
1 450