Минбар в Дагестане

✅ Абдулхалим: героическое преображение - или цирк одного актёра? 📚 Вижу, что орк Абдулхалим начинает некоторыми ощущаться чуть ли не как герой который говорит истину. 📕 Как человек лично знающий этого персонажа, и следивший за ним с 2016 года, скажу следующее 📘 Абдулхалим очень конфликтный, неуживчивый человек. Он в любом джамаате как закипающий чайник, который вот вот взорвется и крышку вышибет паром. Другим словом, фитнач. Да, он может порицать какие то вещи по делу, но может высасывать конфликты из пустого места - как это было с Саситлинским, Костекским, и тд, когда он еще был салафитом. 📙 Затем, когда это случается - он начинает свои личные разборки облекать в религиозную оболочку, и вспоминает оппоненту всё, а если нечего вспомнить - додумывает, лжёт, и так далее. ❓У меня вопрос Орку: а что, ты не знал, что муфтиятовские дагсуфисты по крайней мере их лидеры - занадыкъа и батыниты? ❓Не знал что они говорят что их шейхи распоряжаются во Вселенной? ❓Не знал что они говорят что шейх может выходить из Шариата по скрытой от простых смертных мудрости и их нужно абсолютно слушаться? ❓Не знал их мувалят к кафирам? ❓Не знал что они отрицают вообще джихад вплоть до прихода Махди включая Палестинский? ❓Не знал что Айна баллотировалась в президенты РФ с одобрения куколда воробья? ❓Не знал что воробьиный куколд призывал женщин мюридок заключать браки с православными мужчинами? ❓Не знал про художества в книгах Саида Афанди, которые мы с тобой лично обсуждали кстати? ❓Не знал про их так называемый межрелигиозный диалог, где они говорили слова явного куфра? Про который тоже сам писал в те годы? 📚Все он прекрасно знал, потому что сам писал об этом в 2016-2018 годах - для примера даю скрины. 📗Затем когда стало выгодно - предпочёл закрывать на это глаза, и кормиться с их рук, и нападать на тех кто призывает их одуматься. 📘 Я не свожу все к материальным вещам. Понятно что находясь с этой группой - любой человек у которого есть минимальное уважение к Шариату - чувствует себя некомфортно. 📚 Однако, эти "порывы совести" Абдулхалим в себе успешно подавлял и подыскивал им нелепые оправдания, уходил от прямых вопросов, и тд. 📒 Теперь же, когда ухудшились личные отношения, а Абдулхалим подыскал себе новую кормушку - он вспомнил про "зандака" воробьиных лам, про которое он знал до, во время, и после. ⏹ Кнопка для вступления в канал

Ашаритский папа Азхара хвастается немцам: у нас в Египте отступили от Ислама молодые люди, у нас свободно транслируются каналы атеизма которые ведут молодые люди внутри страны, и никто их не трогает, и так и должно быть, ведь так говорит Коран

✅ Саляфитские шейхи кто мне попался кто выразил слова поддержки Газзе, призвали к помощи им, сказали что там джихад, и тд. Саудия (при огромной опасности таких слов там): - Абдуррахман аль Баррак - Абдуллах ас-Са'д - Халид аль Фулейдж - Бадр аль Утейби Кувейт: - Абдуллах аль Хулейфи - Фейсал аль Джасим - Хамд аль Усман - Са'дун аль Мату - Усман аль Хамис - Абдуллах ибн Сулейман ат Тамими - Навваф аш Шаммири Палестина: - Ансари ибн Ибрахим аль Газзи Иордания: - Машхур ибн Хасан аль Салман Египет: - Мустафа аль Адави Катар: Абу Исхак аль Хувейни Европа: Мухаммад Шамсуддин Абдуль Хакк ат Туркмани Это чисто что мне попадалось в ленте, если имеено поискать то выйдет в 10 раз больше Задокументировал, чтобы если будут лгать противоречащие, что мол ваххабитам без разницы Палестина, агенты иудееу, и прочее.

Из истории аль Азхара: шейх Уль Азхар Мухаммад аль Фаххам целует крест и руку папы коптской церкви Кирилла 6 Александрийского

Я обещал выступить, если она еще начнет болтать. Ждите!

❓Теперь понятно, гражданин Зурпуканов?

Это было в 2021. Уверен, что переобулась, они могут нос на ветру держать.

Смирнов, Зурпукан, вы услышали?

✅ Ду’а за Палестину • Шейх Салих аль-‘Усайми (حَفِظَهُ الله) сказал: «Ду’а (мольба) — одно из прав братства: “О Аллах, даруй облегчение Аль-Аксе и ее народу, и защити мусульман от зла злодеев и козней нечестивцев!”» 💻 Канал шейха на русском: t.me/salihalusaimi © vk.com/usaymi © t.me/ulama

Не знаю что теперь думать... а мы еще над ваххабитами издевались

❗️Я сейчас рассмотрел у аль Байджури продолжение, которое не дочитал, ЭТО НЕЧТО. 📚 Говорит аль Байджури: "Точно также тот, кто родится от двух баранов, в то время как он в виде человека - если он произносит и у него есть разум. И разрешено его зарезать и съесть, даже если он станет имамом и хатыбом. И поэтому было сказано: "У нас есть хатыб, которого можно зарезать и сьесть", как в известном послании аль Бармави о рожденном от смеси видов" ⏹ Кнопка для вступления в канал

Как это понять.. вот сканы из книг

✅ Мазхабистские Шариковы 📘 На полном серьёзе поздние ашаритско-суфийские имамы, относящие себя к шафиитам, рассматривают фикх оборотней и Шариковых. 📚 Говорит аш Ширбини: "Если укусила собака мужчину или женщину, и вышло у них из полового органа животное в виде собаки, как это случатся часто в землях Шама - то не нужно делать гусль по этой причине" 📗 Тут кто то мог бы сказать: он лишь теоретически представляет, но нет, он говорит, что это случается часто в землях Шама. При том что теоретически представлять невозможные вопросы запрещено Шариатом. 📚 И все их поздние имамы как Хейтами, Рамли, Байджури, и прочие, передают этот бред, и не найдется среди них ни одного благоразумного, кто прокритиковал бы и сказал: "О люди, между человеком и собакой не рождается детей, и дети не появляются от укуса". Ведь поздний османский мазхабизм построен на глухом невежестве и слепом следовании поздним. 💠 Но на этом все не останавливается, и Ибрахим аль Байджури рассматривает вопрос, может ли родившееся существо становиться имамом и судьей, и говорит в "Хашии": "Слова автора несут в себе и детеныша связи человека и собаки. И если он выглядит как собака, то он наджас, а если как человек - то чистый у ар Рамли, и прощаемый наджас у Хейтами. И он выполняет намаз, и даже имамом, и входит в мечети, и общается с людьми.. и назначается на посты, как например судейство" ❓ Возникает вопрос: уж не от такой связи ли родились их судьи, мучавшие людей Сунны и сгноившие в тюрьме Ибн Теймию? И их имамы, писавшие книги о такфире за веру в Качества Аллаха, пришедшие в Коране и Сунне? ⏹ Кнопка для вступления в канал

🖍 Сторонник мазхабизма: ты говоришь нам следование доводам! Однако это лишь твое понимание доводов, и я следую пониманию имама аш Шафии, так чье же понимание первее: понимание твое и твоего шейха современника, или понимание имама аш Шафии? 📚 Саляфит: 1️⃣ То, чему ты следуешь - часто это не понимание имама аш Шафии, однако это понимание Ибн Хаджара аль Хейтами, ар Рамли, аль Байджури, и других крайне поздних, чье состояние в акыде - гибельное, и которые впали во многие виды выводящих из Ислама дел и убеждений. И наряду с этим, они невежды о слабых и достоверных хадисах и асарах, и словах саляфов, более того, и о словах имама мазхаба, к которому они себя относят. И ведь признали некоторые шафиитские поздние имамы, что ан Навави и ар Рафии не читали книги имама аш Шафии, а те поздние куда слабее в знаниях чем ан Навави И нет сомнений что любой саляфитский современный шейх, у кого есть знание о хадисах и асарах - его понимание доводов первее, чем понимание разных джахмитов, пантеистов, танцоров, верящих в выдумки, погибших. Он лучше их как в акыде, так и имеет больше знаний о шариатских текстах и словах саляфов. 2️⃣ Мы не принимаем, чтобы такой современный шейх имел какое то сугубо свое понимание, которое отличается от понимания имамов саляфов, и противоречит их единогласию - и требуем от него, чтобы он так не делал, и следовал в своем понимании кому то из имамов муджтахидов из числа праведных предшественников

"О тот, чьи сокровищницы великодушия переполнены щедростью И чья дверь дарения открыта Мы делаем дуа к тебе из нашей бедности перед тобой, и нужды в тебе А простор твоей благодати для посетителей широк Прости же поступившего плохо раба, из щедрости! Воистину, Щедрый много прощает совершивших плохое Прими же, о Посланник Аллаха, оправдание совершившего упущения!" Аль Бусайри (ум. 698 г.х, автор касыды "Аль Бурда") #не_ширк )

🏳️‍🌈 Автор касыды "аль Бурда" - гомосексуалист Ашарит аль Бусайри, автор знаменитой касыды "Аль Бурда", в котором Пророку صلى الله عليه وسلم приписываются божественные качества, и про которую ашариты заявляют, что она встречена всеми с принятием кроме Ибн Теймии и ваххабитов, писал и другие касыды В одной из своих касыд, аль Бусайри порицает свою жену, обвиняет ее в прелюбодеянии, сомневается, что его дети от него, и заявляет: "О если бы я до женитьбы на ней Заменил бы ее халяль на харам О если бы я был бы одним из тех кого я знаю Из тех, кто защищает свою религию мальчиком" ⏹ Кнопка для вступления в канал

Но джахмитский портал «даруль-фикр» будет кормить свою ашаритскую аудиторию тем, что акыда имама ибн Абдиль-Барра была ашаритской/куллябитской. Еще и имама ибн аби Зейда аль-Кайравани, который сказал: «Аллах над Своим славным троном Своей сущностью», припишут к себе. Их ученые не скрывающие своих убеждений будут говорить одно, а они свою аудиторию кормить ложью скрывая свои настоящие убеждения. И тут вспоминаются слова ибн Кудамы аль-Макдиси, что ашариты, это одна из самых трусливых сект, которые боятся открыто выявить свои убеждения.

Ашариты, которые «уважают» ученых. Современный столп ашаризма Саид Фуда в своей книге «шаху ттахавия» про имама Ибн Абдиль-Барра, да помилует его Аллах, говорит: «метод ибн абдиль-Барра тут не полностью совпадает с методом саляфов. Пусть же никто из читателей не обманывается его большим именем, его знанием в области хадиса и фикха и его известностью. Мы в этом не сомневаемся и не принижаем его, но такими методами акыда не берется. Она берется путем исследования и правильного размышления». А когда это ашаритов беспокоило то, на чем были саляфы? 📌 Говоря, что он не принижает ибн Абдиль-Барра он обвинил его в том, что имам берет акыду с неправильным размышлением и не берет ее методом саляфов. 🖌️ Затем Фуда приводит примеры и говорит, что ибн Абдиль-Барр привел слова имама ибн аль-Мубарака про границу Аллаху и оставил их на внешнем смысле не попытавшись исказить их, как это сделали ашариты. По мнению Фуды ибн Абдиль-Барр должен был либо исказить слова ибн аль-Мубарака дав им «правильное» толкование, либо обвинить имама ибн аль-Мубарака в том, что он придает Аллаху границы, ибо это то, что понимается из слов ибн аль-Мубарака если оставить их без искажений.