Минбар в Дагестане

Шейх Абдулхалима

Ашарит: ШИИТЫ - БРАТЬЯ, ВАХХАБИТЫ - КАФИРЫ. Шейх Мухаммад Шамсуддин о Абдуль Кадире Хусейне https://youtu.be/9qS8qaf-5TU

📌 АБУ АЛИ АЛЬ-АШАРИ УМАЛИШЕННЫЙ СУФИСТ Ашаритские издательства «Даруль-фикр» и «Махмудийя» настолько фанатеют от Абу Али аль-Ашари, что решили взять его личные заметки и, собрав их вместе, выпустить их как религиозную книгу, представляющую собой ашаритскую религию на весь мир. Если на публике он рассказывает про философию калям, аллегорические толкования, и что ваххабиты такие-сякие, то в своих личных заметках его ничто не удерживает от скрытия своих реальных убеждений. Абу Али аль-Ашари оказывается конченный суфист, который дозволяет суфиям выходить из шариата, верит в пантеизм, восхваляет Ибн Араби и т.д. Человек настолько обольстился материальным наследием своих учёных, что искренне верит во все эти умопомрачительные вещи, о которых писали они. Такой трусливый прием, когда проповедник на публике обучает ашаритскому вероубеждению, а в близком окружении учит пантеистической религии суфистов, практикуется ещё давно имами ашаритов. Например, его использовали аль-Газали, Ибн Абдуссалям и аш-Шарани #суфизм

✅ ОБ УМОЛКАНИИ ГОЛОСА АЛЛАХА [ОПРОВЕРЖЕНИЕ МУТАКАЛЛИМАМ] _________________________________ • Имам аль-Бухари привёл от славного сподвижника Абдуллаха ибн Мас'уда (ум. 32 г.х.), что он сказал: عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ: «إذا تَكَلَّمَ اللَّهُ بِالوَحْيِ سَمِعَ أهْلُ السَّمَواتِ شَيْئًا، فَإذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ وسَكَنَ الصَّوْتُ، عَرَفُوا أنَّهُ الحَقُّ ونادَوْا»: ﴿ماذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الحَقَّ﴾ [سبأ ٢٣] «Когда Аллах произносит откровение, обитатели небес слышат нечто. И когда страх покидает их сердца, и УМОЛКАЕТ ГОЛОС, они узнают, что это истина, и взывают: «Что сказал Господь ваш?» Те скажут: «Истину» [Саба': 32 аят]. 📚 [«Сахих» аль-Бухари: стр. 1427, 32 раздел из Главы "Таухид"] • аль-Кашмири (ум. 1353 г.х.) сказал, комментаруя слова «и умолкает Голос»: قوله: (وسَكَنَ الصَّوْتُ) ذَهَبَ البخاريُّ إلى إثبات الصوت تعالى، وأنْكَرَهُ الآخرون. «аль-Бухари придерживался мнения о утверждении Голоса Всевышнему, а другие отрицали Его». 📚 [«Файду-ль-Бари» 6/586] _________________________________ • Имам аль-Бухари привёл от Масрукъа ибн Аль-Аджда' (ум. 62 г.х.), что он сказал: مَن كانَ يُحدِّثُنا بِهِذِهِ الآيَةِ لَوْلا ابْنُ مَسْعُودٍ سألْناهُ: ﴿حَتّى إذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ [سبأ ٢٣] «سَمِعَ أهْلُ السَّمَواتِ صَلْصَلَةً مِثْلَ صَلْصَلَةِ السِّلْسِلَةِ عَلى الصَّفْوانِ فَيُخْرَجُونَ»، ﴿حَتّى إذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ [سبأ ٢٣] «سَكَنَ الصَّوْتُ، عَرَفُوا أنَّهُ الوَحْيُ ونادَوْا»، ﴿ماذا قالَ رَبُّكُمْ قالُوا الحَقَّ﴾ [سبأ ٢٣] «Кто бы нам рассказал о данном аяте, если бы мы не спросили Ибн Мас'уда – {И когда страх покинет их сердца} [Саба': 32]. Он сказал: «Обитатели небес слышат звон, подобный звону железной цепи, которую волочат по гладкому камню, и затем падают ниц. А когда испуг покидает их сердца и УМОЛКАЕТ ГОЛОС, они узнают, что это было откровение, и взывают: «Что сказал Господь ваш?» Те скажут: «Истину» [Саба': 32 аят]. 📚 [«Халкъу аф'али-ль-'ибад» 482] #акыда #ересь 🌐 @abumalik1990

А вот это уже интересно

✅ Немного из "сложного языка" и "терминов понятных лишь избранным" Ибн Араби «Бог — вся Вселенная, и Единственный, от сущности которого я возник. Поэтому я сказал: Аллах насыщается…” (Фусус аль хикам, 111) "Очищаемый Аллах - это подобные создания" (Фусус, 78) «Аллах восхваляет меня, и я восхваляю Его, Аллах поклоняется мне, и я поклоняюсь Ему" (Фусус, 83) "Когда неверующие войдут в Огонь, он станет для них миром и прохладой.." (Фусус, 52) "Раб — Господь, а Господь — раб. И кто же тогда мукалляф?" (футухат маккия, стр. 2) "«Мое сердце стало принимать все облики То место сбора женщин, то келья монаха То дом идолов, то Кааба в Таифе То свитки Торы, то мусхаф Корана Я верую лишь в религию любви, и пойду с ней всюду- любовь моя религия, и мой Иман» (Захаир аль Илян, Ибн Араби, стр 39) "Все люди в мире на прямом пути" (Аль Фусус, 1/158) "Убеждены люди по поводу Аллаха различные убеждения.. а я убежден во всем, в чем они убеждены" (Аль Футухат, 3/132) "Кто является единобожником - не проявил справедливость" (Аль Масаиль ли Идах аль Масаиль, Ибн Араби, стр. 33) "Совершеннейший человек - тот, кто убежден об Аллахе все убеждения, и знает его и в вере, и в доводах, а в атеизме, ведь атеизм это тоже склонение к какому то убеждению" (Аль Футухат, 14/256) "Совершенный познавший Аллаха - тот, кто видит любой обьект поклонения проявлением Аллаха, и что Аллаху поклоняются в нём. И поэтому все их называют божествами, даже если и дают частное имя - типа камня, дерева, животного, человека созвездия, или ангела" (Аль-Фусус, стр. 195) "И тебе разъяснилось, что Аллах везде, а все остальное - лишь верования. И каждый из последователей верований прав, и каждый правый - вознаграждается, и каждый вознаграждаемый - будет счастлив, а каждый кто счастлив - Аллах им доволен - даже если у него будет некий вид несчастья в будущей жизни, так ведь и в этой жизни праведники и люди истины могут испытывать боль и заболеть. Также постигнут некоторые эти боли некоторых рабов Аллаха в будущей жизни в Джаханнаме, однако никто из ученых, познавших настоящие истины, не отрицает, что у них там будут свои особые виды наслаждения" (Аль Фусус, 114) "Настоящий познавший Аллаха ни на что не гневается, ведь все действия совершает лишь Аллах" (Аль Футухат, 5/270)

✅ СИХР И РИДДА ФАХРА АР РАЗИ 📚Сказал Фахр ар Рази, ашаритский колдун, говоря о колдовстве и приближении к звёздам: "Единогласны выверенные ученые исследователи, что следует заботится о ряде вещей: Первое условие: кто совершает что то из этих дел, затем сомневается в нём - это не принесет пользы, и это по двум причинам. Первая: что влияние духов звёзд больше, чем влияние их тел. И когда стало сильным убеждение о правильности дел - то души людей получают поддержку космических душ, подобно тому как нижние материи поддерживают космические тела - и это несомненно усиливает влияние Когда же нет сильного убеждения - уходят влияющие души, и остаются телесные, пустые от духов, и несомненно ослабляется влияние. И по этой причине сказал Птомелей: "Знание о звёздах - зависит от них, и от тебя" Вторая причина: КОСМИЧЕСКИЕ ДУХИ ЗНАЮТ, ЧТО В НАШИХ СЕРДЦАХ. Подобно тому как в этом мире, кто просил у царя что-то, и царю становилось видно, что это просящий не верит его словам, и не оборачивается к его делам - то и царь не стремился исполнить его нужду. Также и тут.. Второе условие: Когда он приносит духам разные виды жертв, и затем не увидел что это как то повлияло - обязательно не останавливаться совершать это, и не оставлять. Ведь известно, что кто знает, как можно приблизиться к великому царю из царей земли - (тем более) знает, что перенести множество стараний в этой науке - легко. Сказал Аристотель: "Я занимался этим знанием и утром и в вечернее время, и если замечал след - восхвалял его, а если не замечал след - то не думал про это знание плохо, даже если это затягивалось" Источник: "Аль Маталиб аль Алия", том 8, стр. 160-162

✅ Если ты сказал: "Я - Аллах", то не кафир, а если сказал: "Аллах на троне" - то кафир 📚Сказал ашарит Изз Ибн Абдус-Салям в "Аль-Амали": الولي إذا قال: أنا الله .. عزر التعزير الشرعي، ولا ينافي ذلك الولاية؛ لأنهم غير معصومين. "Если валий сказал: "Я - Аллах", то его наказывают шариатским поучительным наказанием, однако это не мешает ему быть валием, ведь авлия не являются безошибочными" Источник: "Асна аль-Маталиб шарх раудат ат талиб", 19/400 Многие из них одобрили эти слова в книгах по позднему мазхабному фикху, хотя были те кто их порицал Многие из тех кто эти слова одобрил, делают такфир людям Сунны за веру в качества Творца пришедшие в откровении