﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا﴾

محولة من قناة محمد إلهامي: ما يستطيع كلب من حكام العرب أن يدّعي الضعف والعجز عن نصرة غزة، لاسيما من حولها، فهم مُمَكَّنون من الحكم، بلا منافسة ولا انتخابات ولا معارضة، ويتصرفون في موارد البلاد بلا رقيب ولا حسيب، وأقلهم جاوز فيه عشر سنوات، وبعضهم يلتصق به منذ ربع قرن!! إنهم خونة، من أشر وأخس وأحط الخونة.. صهاينة القلب والهوى والنفس والمذهب والمشرب.. ولو كشف الزمان أنهم من نسل يهود لما تفاجأ أحدٌ، بل لاستقام المنسم! بل حتى لو صحَّ أنهم ضعفوا وعجزوا لكان ذلك نفسه دليل على خيانتهم، فما من حاكم مخلص لبلاده وأمته يبقى في الحكم هذه الأزمان، مع كل هذا التمكين فلا يخرج من العجز والضعف إلى القدرة والتأثير. أقسم بالله العلي العظيم إن سقوطهم خير لغزة ولفلسطين من سقوط نتنياهو نفسه! ومن أراد شرف الدنيا وشرف الآخرة، فليعمل في هذا السبيل!! https://t.me/AlddenAlqim

🔎تستحق التأمل🔎 كلمتان في كتاب الله تعالى يجب علينا أن نتدبرهما.... لا تحزن، عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار..... لا تخف، عندما كان موسى عليه السلام أمام فرعون وسحرته في ذلك الموقف العصيب. لماذا في الأولى لا تحزن وفي الثانية لا تخف؟ أقول وبالله التوفيق: في الأولى: العدو الذي يلاحق النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه هم أبناء العم والعشيرة والأهل، وهذا حقاً يستدعي الحزن والألم والهم. أما الثانية: فالعدو هو فرعون وجنوده، وهؤلاء كانوا أعداءً لبني إسرائيل وكانوا يقتلونهم ويذبحونهم ويسومونهم سوء العذاب، فلا يناسب مع هذا السياق الحزن، إذ إن المرء لا يعتب على على العدو، وإنما عتبه على القريب. https://t.me/AlddenAlqim

•• قد تواتَرَتِ الأحاديثُ والآثار في فضل الصلاة على النبي ﷺ عامة، وصحت في مواضع خاصة: فتُشرع كسائرِ الذكرِ لغيرِ سبَبٍ؛ لما في (صحيح مسلم) من حديث أبي هريرة؛ قال ﷺ: «مَنْ صَلى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا». وهي من أعظَمِ أسبابِ مكفراتِ الذنوبِ وجِلَاءِ الهمومِ؛ ففي (المسند) من حديث أبي طلحة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ واحدةً، صَلى اللهُ عَلَيْه عَشْرَ صَلَوَاتْ، وحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتْ، ورَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتْ». وتُشرَعُ عند أسبابٍ، وآكدها: في الصلاةِ عند التشهد، وعند ذكر النبي ﷺ، وبعدَ الأذانِ، وفي صلاةِ الجنازةِ، وعند الهَمِّ والحاجات، وفي مجالِسِ الذِّكْرِ عامةً، وعند الدعاءِ، وكان بعضُ الصحابةِ يَختِمُ قُنُوتَهُ بالصلاةِ على النبي ﷺ، ورُوِيَ فيه مرفوعاتٌ يومَ الجمعةِ ولَيْلَتَها. - المغربية في شرح العقيدة القيروانية (صـ٨٢.٨١). ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr

• أخبر الله تعالى بزوال اليهود من فلسطين وزوالهم بزوال من يحميهم، ولكن من ضَعُف يقينه بالله لا يقوى تصديقه بوعده، ووعد الله لا مرد له. • فرح المسلمين بمصيبة عدوهم المحارِب دليل إيمان، فلنفس المؤمن ألم ولقلبه غيظ جعل الله ذهابه بمصاب عدوه (ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم). • ما يحدث في الشام اليوم بوابة لتصحيح مسار الأمة! الشيخ الطريفي فك الله أسره. https://t.me/AlddenAlqim

كلمات رائعة استقيتها من عالم الأمة الشيخ الطريفي فك الله أسره.... معيَّةٌ الله تعالى لأهل الإيمان: وهي معية خاصة لأهل الطاعة، وكلَّما زادت الطاعة زادت هذه المعيَّة؛ وفي ذلك يقول تعالى: (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا وَالَّذينَ هُم مُحسِنونَ)، ويقول: (قالَ لا تَخافا إِنَّني مَعَكُما أَسمَعُ وَأَرى)، وكلَّما زاد الإيمانُ، فمعيَّةُ الله أقوى، وهي الإعانةُ والتسديدُ والوقايةُ والكفايةُ؛ فمعيَّةُ الله للنبيِّ ﷺ والوليِّ تختلفُ عن غيره؛ كما في معيَّةِ الله للنبيِّ ﷺ ولأبي بكرٍ -رضي الله عنه- في الغار: (لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا). https://t.me/AlddenAlqim

كونوا مع الصادقين...... قال تعالى: ﴿وَٱذۡكُرۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ إِسۡمَـٰعِیلَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَكَانَ رَسُولࣰا نَّبِیࣰّا﴾[سُورَةُ مَرۡيَمَ: ٥٤]. ﴿كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ﴾ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: لَمْ يَعدْ رَبَّهُ عِدَةً إِلَّا أَنْجَزَهَا، يَعْنِي: مَا الْتَزَمَ قَطُّ عِبَادَةً بِنَذْرٍ إِلَّا قَامَ بِهَا، وَوَفَّاهَا حَقَّهَا. وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ عَقِيلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ النَّبِيَّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَعَدَ رَجُلًا مَكَانًا أَنْ يَأْتِيَهُ، فَجَاءَ وَنَسِيَ الرَّجُلُ، فَظَلَّ بِهِ إِسْمَاعِيلُ وَبَاتَ حَتَّى جَاءَ الرَّجُلُ مِنَ الْغَدِ، فَقَالَ: مَا بَرِحْتَ مِنْ هَاهُنَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: إِنِّي نَسِيتُ. قَالَ: لَمْ أَكُنْ لِأَبْرَحَ حَتَّى تَأْتِيَنِي. فلذلك ﴿كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ﴾. وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: بَلَغَنِي أَنَّهُ أَقَامَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ يَنْتَظِرُهُ حَوْلًا حَتَّى جَاءَهُ. وَقَالَ ابْنُ شَوْذَب: بَلَغَنِي أَنَّهُ اتَّخَذَ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ سَكَنًا. https://t.me/AlddenAlqim