﴿وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا﴾

الجواب: بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعـد... فقد وردت لفظة (غَفَّار) بإثبات رسم الألف في موضعين، قال تعالى: {وَإِنِّی لَغَفَّارࣱ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا ثُمَّ ٱهۡتَدَىٰ}[سُورَةُ طه: ٨٢]. {فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارࣰا} [سُورَةُ نُوحٍ: ١٠]. وحُذفت الألف رسماً في ثلاثة مواضع، قال تعالى: {رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَا ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡغَفَّـٰرُ }[سُورَةُ صٓ: ٦٦]. {خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۖ یُكَوِّرُ ٱلَّیۡلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَیُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّیۡلِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلࣱّ یَجۡرِی لِأَجَلࣲ مُّسَمًّىۗ أَلَا هُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡغَفَّـٰرُ}[سُورَةُ الزُّمَرِ: ٥]. {تَدۡعُونَنِی لِأَكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَأُشۡرِكَ بِهِۦ مَا لَیۡسَ لِی بِهِۦ عِلۡمࣱ وَأَنَا۠ أَدۡعُوكُمۡ إِلَى ٱلۡعَزِیزِ ٱلۡغَفَّـٰرِ} [سُورَةُ غَافِرٍ: ٤٢]. نلاحظ في الآيات الثلاث التي ورد فيها الرسم بغير حرف الألف (ٱلۡغَفَّـٰرُ) أن اللفظة جاءت كاسم من أسماء الله الحسنى مجرد وغير مرتبط بمن سَيغفَرُ له. وأما المرتان اللتان ورد فيهما الرسم بإثبات حرف الألف (غَفَّار) فجاءت فيهما اللفظة مرتبطة بمن سيغفِرُ له الغفار. فالأولى في سورة طه، فالله تعالى (غفار) لمن تاب وآمن وعمل صالحاً. وفي الثانية في سورة نوح فهو سبحانه (غفار) لمن يستغفره. فإذاً فالفرق بين الرسمين يدل على أن إثبات حرف الألف يشير الى مسافة ما بين صفة المغفرة لله تعالى وبين من سيقع عليه فعل المغفرة، وكأن حرف الألف يمثل صلة بين الله تعالى وبين عباده المستغفرين. وأما حذف حرف الألف فيشير الى أن الله تعالى هو (ٱلۡغَفَّـٰرُ) وعنده صفة المغفرة سواء كان من سيغفر له موجوداً أم كان غير موجود. وبذلك يكون الرسم القرآني قد أجاب على سؤال السائلين: لمن كان الله تعالى غفاراً قبل أن يخلق الخلق؟ وهل كان غفاراً حين لم يكن أحد موجوداً في هذه الحياة؟ أم أنه أصبح غفاراً بعد أن خلق خلقاً يخطئون ويستغفرون؟ فيرد الرسم القرآني بأنه سبحانه وتعالى عما يقولون علواً كبيراً، فهو(غَفَّارٌ) لمن يستغفر، وهو (ٱلۡغَفَّـٰرُ) في صفاته القديمة. والله تعالى أعلم. زياد السلوادي بتصرف. https://t.me/AlddenAlqim

الفرق بين رسم (ٱلۡغَفَّـٰرُ) ورسم (غَفَّارࣰا) وردت لفظة الغفار في القرآن الكريم 5 مرات، 3 مرات منها برسم (ٱلۡغَفَّـٰرُ )، ومرتين برسم (غفار). فما هو سبب الاختلاف في الرسم مع العلم أن القراءة واحدة؟ https://t.me/AlddenAlqim

اللهم ياذا الجلال والإكرام كن مع أهلنا في غزة.

https://youtu.be/2zEPUbLyy1w?si=-vcpP0L1e56Swb6_ إصدار راااائع.

•• أوجدَ اللهُ الإنسانَ في الأرضِ، وجعَلَ له عقلًا لِيُبْصِرَ به دنياه، وأنزل إليه النقلَ (الوَحْيَ) ليُبصِرَ به دِينَه؛ فمن عطل العقلَ، فسَدَتْ دنياه؛ كما تفسُدُ دنيا المجنون، ومن عطل النقلَ، فسَدَ دِينُهُ؛ كما يفسُدُ دِينُ المحرفينَ وأهلِ الأهواء، ومن أبصرَ فسادَ دنيا فاقدِ العقلِ، عرفَ كيف يكونُ فسادُ دِينِ فاقدِ النقل. الشيخ الطريفي فك الله أسره، المغربية في شرح العقيدة القيروانية (صـ٢٠). https://t.me/AlddenAlqim

محولة من قناة محمد إلهامي: ما يستطيع كلب من حكام العرب أن يدّعي الضعف والعجز عن نصرة غزة، لاسيما من حولها، فهم مُمَكَّنون من الحكم، بلا منافسة ولا انتخابات ولا معارضة، ويتصرفون في موارد البلاد بلا رقيب ولا حسيب، وأقلهم جاوز فيه عشر سنوات، وبعضهم يلتصق به منذ ربع قرن!! إنهم خونة، من أشر وأخس وأحط الخونة.. صهاينة القلب والهوى والنفس والمذهب والمشرب.. ولو كشف الزمان أنهم من نسل يهود لما تفاجأ أحدٌ، بل لاستقام المنسم! بل حتى لو صحَّ أنهم ضعفوا وعجزوا لكان ذلك نفسه دليل على خيانتهم، فما من حاكم مخلص لبلاده وأمته يبقى في الحكم هذه الأزمان، مع كل هذا التمكين فلا يخرج من العجز والضعف إلى القدرة والتأثير. أقسم بالله العلي العظيم إن سقوطهم خير لغزة ولفلسطين من سقوط نتنياهو نفسه! ومن أراد شرف الدنيا وشرف الآخرة، فليعمل في هذا السبيل!! https://t.me/AlddenAlqim