آکادمی علوم اجتماعی سپنتا
Open in Telegram
این کانال جهت توسعه علوم اجتماعی در ایران در قالب کلاس،کارگاه،حلقههای کتابخوانی و تورهای علمی فعالیت میکند. اینستاگرام سپنتا https://www.instagram.com/sepantaacademy?igsh=dzN4ZGV5YTc0N2I1
Show more2 822
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-1030 days
Posts Archive
📄خبر
آکادمی علوم اجتماعی سپنتا
https://t.me/sepantasocialscience
➕کمکهزینه سفر علمی دانشجویان علوم انسانی به خارج
🔻 ثبتنام کمکهزینه هزار دلاری موسسه حامی آغاز شد
▫️موسسه حامی به منظور گسترش علوم انسانی در کشور اقدام به حمایت مالی دانشجویان، اساتید و محققین رشتههای علوم انسانی جهت شرکت در سمینارها، همایشها و مدارس تابستانی و زمستانی خارج از کشور میکند. برای ثبتنام و بهرهمندی از این امکان به روی این دکمه کلیک کنید
▫️ تا سقف ۱۰۰۰ دلار
▫️تا ۲۰ خرداد
▫️ از طریق این ویدیو نیز میتوانید نحوه اخذ کمکهزینه ۱۰۰۰ دلاری حامی برای شرکت در رویدادهای علمی بینالمللی را مشاهده کنید.با به اشتراک گذاشتن این پست امکان استفاده از این فرصت را برای دانشجویان بیشتری فراهم میکنید.
🎲@politicalmag
❌ ۷ دلیل اصلی ریجکت مقالات علمی❗️
✅ @sepantasocialscience
#آکادمی_سپنتا
#مقاله_نویسی
#علوم_اجتماعی
Source:Researchassist
❤️ مستندِ کوتاه «همچون یک دختر تمرین کن»
📹 قسمت دوم: لاغر نه ولی قدرتمند
🌸 این مستند کوتاه به بررسی وضعیت ورزش زنان میپردازد.
🎬 کاری از شبکهی Arte فرانسه
🎥همراه با زیرنویس فارسی
➡️قسمت اول را اینجا تماشا کنید 👉👉
@Zane_Ruz_Channel
📜زندگی نامه دانشمندان جهان
ژان ژاک #روسو
✅@sepantasocialscience
منبع: کانال علوم انسانی
Repost from فردین علیخواه
دستگاه تولید شرمندگی
قصد ندارم این نوشته را با مثال یا جملهای عاطفی آغاز کنم ولی فکر میکنم که بیان آن در حال حاضر بخشی از واقعیت زندگی در ایران امروز است. معمولا فراوان میشنویم که «خدا هیچ پدری رو شرمنده زن و بچهش نکنه». هر چند رگههای نظام اجتماعی مردسالاری در این جمله دیده میشود ولی فعلا با این بخش از جمله کاری ندارم. گویی مادران شرمنده فرزندان خود نمیشوند! آنچه در این نوشته قصد دارم به آن بپردازم آن است که« خدا هیچ فرزندی رو شرمنده پدر و مادرش نکنه». این روزها فرزندان هم شرمنده والدین خود هستند.
در چند سال گذشته اقتصاد ایران دچار بحران یا بحرانهای جدی و متعددی شده است که هر روز در زندگی روزمرهمان پیامدهای تلخ آنرا تجربه میکنیم. البته در دهۀ پنجم زندگیام به یاد ندارم که در این کشور اقتصاد، بحرانی یا بیثبات نبوده باشد چرا که ارتباط با جهان همواره دچار تنش و کشمکش بوده است و گویا امیدی هم به بهبود آن نیست. به همین دلیل میتوان گفت که در چند سال اخیر بحرانهای اقتصادی؛ شدیدتر و پیامدهای اجتماعی آنها عیانتر گشته است.
از جمله یکی از آن پیامدهای اجتماعی ناشی از وضعیت وخیم اقتصادی، زندگی جوانان با والدین است. بخشی از این گروه به سنی رسیدهاند که دیگر از نظر جمعیتشناختی نمیتوان آنان را جزو گروه جوانان حساب کرد چرا که در حال تجربه دوره میانسالی خود هستند. در چند سال گذشته با بسیاری از این جوانان ارتباط داشتهام و با آنان به گفتگو نشستهام. هیچ کدام از آنان، فارغ از جنسیت، رغبت ندارند که در این سن و سال کنار والدینشان زندگی کنند و هنوز زندگی مستقل را تجربه نکرده باشند. آنان به معنای واقعی از وضعیت خود ناراضیاند. این گروه از جوانان را میتوان به دو گروه فرعی تقسیم کرد: گروهی که شاغلاند ولی به دلیل اوضاع و احوال اقتصادی و سیاسی و یا این احساس که «هیچ چیز در این کشور مشخص نیست» گامی برای تشکیل زندگی مشترک یا منفرد برنمیدارند. البته باید اشاره کرد که بحرانهای اقتصادی و تورم افسارگسیخته باعث شده است که آنان در عمل نیز توان آنرا نداشته باشند تا برای خود امکانات سکونتی فراهم کنند. گروه دوم بیکاران هستند. آنان کسانی هستند که علاوه بر سکونت، از نظر اقتصادی نیز به خانواده وابستهاند و نارضایتی از وضع موجود در بین اینان بیشتر است. اینان به معنای واقعی کلمه شرمنده پدر و مادر خود هستند. این وضعیت در بین فارغ التحصیلان دانشگاهیِ بیکار بسیار شدیدتر و جدیتر است. کسانی که با هزاران امید و آرزو به دانشگاه رفتهاند و حتی تحصیلات تکمیلی را نیز پشت سر نهادهاند ولی همچنان در کنار پدر و مادر روزگار میگذرانند.
پیامدهای اجتماعی بحران اقتصادی به اینجا ختم نمی شود. علاوه بر آنچه توصیف شد در چند سال گذشته شاهد پدیدۀ « بازگشت اجباری به خانه» نیز هستیم. به این معنا که با افزایش افسارگسیخته اجارهبها، آن گروه از فرزندان خانواده که زندگی مشترک یا منفرد تشکیل داده بودند نیز دوباره به والدین خود ملحق شدهاند. بدون تردید احساس شکست و ناکامی در کنار حسِ ناامیدی و رنج در بین این گروه سوم بیش از دو گروه پیشگفته است.
پیامدهای اجتماعی همچون زنجیرند. از دل هر پیامد، پیامد دیگری سر باز میکند. یکجانشینی، وقتی که از سر استیصال باشد مدام زمینه را برای تنش در روابط فراهم میکند. کوچکترین تشر یا طعنهای میتواند به نزاعی تلخ بدل شود.
دولت در ایران تبدیل به «دستگاه تولید شرمندگی» شده است. آنچه وضعیت را تلختر می کند آن است که این دستگاه در عین تولید شرمندگی، اصرار دارد که بهترین وضعیت ممکن را برای مردم فراهم کرده است و باید قدردانش بود. این روزها فرزندان میانسالِ بیکار شرمنده والدین خود هستند، مدیر عامل شرکت شرمنده کارکنان خود است، ناشر شرمنده مؤلف یا مترجم است، مشتری شرمنده خواروبارفروش و یا قصاب محل است، معلم شرمنده دانشآموزان است. هر کس به شکل و طریقی شرمنده آن دیگری است. در این بین، همچنان به انتظار نشستهایم تا شاید اندکی شرم در کسانی ببینیم که این وضعیت را برای ما رقم زدهاند. دستگاه تولید شرمندگی چه زمانی اندکی شرم خواهد کرد؟
▪️فردین علیخواه|گروه جامعه شناسی دانشگاه گیلان
✅کانال نویسنده: @fardinalikhah
✅ارسال نظر: @alikhahfardin
Repost from رسانه، فرهنگ - نشانه
🎥 #اینجا_ببینیم
📺 کتاب «اخلاق پروتستانی و روح سرمایهداری» اثر ماکس وبر را بیشتر بشناسید
تهیهشده در واحد ترجمه و دوبلاژ #اعتمادآنلاین
#زیرنویس_فارسی
#فرهنگی
مشاهده در سایت👇
https://etemadonline.com/content/404334
🆔 @EtemadTV
🆔 @irCDS
https://t.me/joinchat/AAAAAEMynNV_mJJFvmAsnQ 👈عضویت
https://parsa.nan.ac
شرکت در فراخوان 👆
▪️فراخوان پذیرش دانشجوی استعداد درخشان به صورت استاد محور که بدون کنکور صورت میگیرید
🔹برای اطلاعات بیشتر به روی لینک کلیک کنید و در رشتهای که هستید متناسب با موضوع و دانشگاه در فراخوان شرکت کنید. تنها شرط لازم برای شرکت در فراخوان این است که در مقطع ارشد (برای شرکت در دوره دکتری) و مقطع کارشناسی(برای شرکت در دوره ارشد) جزو استعداد درخشان باشید.
آکادمی علوماجتماعی سپنتا
https://t.me/sepantasocialscience
🎯یک استاد دانشگاه از امریکا در یک فایل نحوه درست مقاله خوندن رو به صورت مرحله به مرحله توضیح داده.
👍استفاده کنید و با دوستان خودتون هم به اشتراک بگذارید.
Instagram.com/Daddy_Scientist
Repost from جامعهشناسی زن روز
🎞 مستند کوتاه «همچون یک دختر تمرین کن»
💢 کورسِ با مانع
📽 این مستند کوتاه، نگاهی اجمالی به بررسی وضعیت ورزش زنان دارد.
🎬 کاری از شبکهی Arte فرانسه.
▫️زیرنویس فارسی چسبیده
#بدن_زن
#ورزش_زنان
#کلیشه_جنسیتی
#مستند_فمینیستی
#کلیشه_زور_بازو_کمتر_زنان
⚛ @Zane_Ruz_Channel
☑️لیست ابزارهای هوش مصنوعی رایگان برای پژوهش
✅ سایت typeset.io
🟡 پاسخ به سوال بر اساس مقالات
🟡 ساخت جدول اطلاعات از فایل مقاله
🟡 دستیار مطالعه مقاله
🟡 بازنویسی متن
✅ سایت researchrabbit.ai
🟡 دسته بندی مقالات
🟡 پیدا کردن و اتصال مقالات مشابه
✅ سایت glasp.co
🟡 یادداشت برداری از مقالات
✅ ابزار bing.com
🟡 جستجو با هوش مصنوعی
🟡 سوال و جواب از فایل و سایت
🟡 دستیار مطالعه مقاله
🟡 درک و توضیح تصویر
✅ سایت bard.google.com
🟡 جستجو با هوش مصنوعی
🟡 درک و توضیح تصویر
✅ سایت semanticscholar.org
🟡 جستجوی مقاله
🟡 پیدا کردن مقالات مشابه
✅ سایت consensus.app
🟡 پاسخ به سوال براساس مقاله
✅ سایت elicit.com
🟡 پاسخ به سوال بر اساس فایل مقاله
🟡 استخراج لیست مفاهیم برای مقاله
🟡 استخراج اطلاعات از مقالات
✅ سایت scite.ai
🟡 استناد جملات به مقالات
✅ سایت connectedpapers.com
🟡 پیدا کردن مقالات مشابه
✅ سایت scholarcy.com
🟡 خلاصه سازی مقاله
✅ سایت paperpal.com
🟡 کمک به نوشتار مقاله
@sepantaacademy
Repost from تلاطم/Talaatom
📚 تلخیص از: سمانه کوهستانی
🔵 کتاب «چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت؟» نوشتهی کاظم علمداری، اثری ماندگار در تاریخ اندیشهی ایرانی است.
🔷 این کتاب که نخستینبار در سال 1379 توسط نشر توسعه در تهران منتشر شد، به بررسی علل عقبماندگی ایران در مقایسه با پیشرفت غرب میپردازد و در این مسیر، سفری جذاب و ژرف در تاریخ، اندیشه، سیاست، اقتصاد و فرهنگ دو تمدن ایران و غرب ارائه میدهد.
🔷 کاظم علمداری، مترجم و پژوهشگر برجستهی ایرانی است. او در زمینهی تاریخ، جامعهشناسی و علوم سیاسی آثار متعددی تألیف و ترجمه کرده است.
🔷 «چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت؟» یکی از مشهورترین آثار اوست که به واسطهی نثر روان، دیدگاههای جسورانه و کاوش عمیق در موضوعی بغرنج، به شهرت و اقبال فراوانی در میان خوانندگان فارسیزبان دست یافته است.
🕞 زمان مطالعۀ مقاله: ۴ دقیقه
🔹 برای مطالعۀ متن کامل به لینک زیر مراجعه کنید:👇
«چرا ایران عقب ماند و غرب پیش رفت؟»؛ سفری در تاریخ و اندیشه برای یافتن ریشههای عقبماندگی
Repost from 📶درسگفتارهای جامعه شناسی
🎥باورهایی که میتواند زنان را ساکت میکند- و چطور از قید آنها رها شویم
در هندوستان ( و خیلی از کشورهای دیگر)، به گفته دیپا ناریان، عالم جامعه شناس، دختران و زنان هنوز به واسطه آداب و رسوم و قید و بندهای سنتی صدای خود را خفه شده می یابند. در این گفتار صریح، او به شناسایی هفت هنجار عمیقا ریشهداری میپردازد که به نابرابری را تقویت میکنند-- و مردان را برای کمک به ایجاد تغییر فرا میخواند.
ارجاع به صفحه سخنرانی در TED.com
@kavosh_garan
Repost from شرق
🔺 کتاب تازهای از انتشارات کتاب شرق
📌 ضربه سخت
🔹روایت توسعه: انقلاب مشروطه
📍نویسنده: امیر ناظمی
قیمت: ۲۳۰ هزار تومان
این پرسش که «چرا ایران به اندازه انتظار ما ایرانیان توسعه یافته نیست؟» از آغاز انقلاب صنعتی یکی از دغدغههای ایرانیان بوده است. دغدغهای که پاسخ آن نه در بهکارگیری فناوری و ماشینآلات و توسعهی زیرساختها (مدرنیزاسیون) بوده است و نه در نهادسازیهای سیاسی مانند تاسیس مجلس شورای ملی و تدوین قانون اساسی. جامعهی همچون گنگی خوابدیده بیش از هر چیزی در بهت و حیرت این عقبماندگی همچنان مانده است، حیرتی که گاه دل خوش میکند به پیشینهی تاریخیاش و گاه سادهانگارانه توسعه را در دسترس خویش میبیند و فکر میکند با تغییر حاکمان به سادگی به آن دست مییابد.
کتاب «ضربه سخت» تصویری است از پیچیدگیهای این مسیر. پیچیدگیهایی که تحولات ۱۵۰ سال اخیر نشاندهندهی دشواری راه توسعه است و گویی مسیر بسیار دشوارتر از آن چیزی است که به نظر میرسد. این کتاب روایت مشروطه است، اما با عینک توسعه و توسعهگرایی
برای سفارش کتاب اینجا را کلیک کنید
https://podro.shop/sharghbook/SjfC1w5P?b=pr
🔖 مفهوم هَبیتوس از نظر پیر بوردیو
🔹یک معرفی کوتاه از عادتواره
#پیر_بوردیو #عادتواره #جامعه_شناسی #سپنتا
معرفی پادکست در حوزه جامعهشناسانه
☑️سمانه کوهستانی
دکتری جامعه شناسی
▶️آکادمی سپنتا
https://t.me/sepantasocialscience
▪️مجموعه پادکستهای «با تشکر از تایپ کردن: قدردانی از کمکهای همسران جامعهشناسان» بخشی از سفر پژوهشی راس ادواردز و وال گیلیز بهمنظور کشف تأثیرات پنهان همسران پژوهشگران علوم اجتماعی است. درحالیکه تصور رایج، نقش همسران پژوهشگران را به امور جزئی و پیشپاافتاده مانند تایپ دستنوشتهها یا چای ریختن تقلیل میدهد، این پادکست تصویری کاملاً متفاوت از این زنان، فراتر از کلیشههای معمول ارائه میکند.
▪️در این مجموعه پادکست که توسط Research Podcasts و با حمایت بنیاد Sociological Review Foundation تهیه و تولید شده است، راس و وال بررسی میکنند که چگونه همسران پژوهشگران و اساتید دانشگاهی در شکلگیری آثار کلاسیکی که مبانی اندیشه و کاربست جامعهشناسی مدرن را بنا نهادهاند، مشارکت کردهاند. این آثار دربرگیرنده پژوهشهایی درباره جوامع، طبقات اجتماعی و زندگی خانوادگی میشود. آنها با استفاده از مطالب موجود در بایگانیها و همچنین خاطرات پژوهشگران، در خصوص بازتاب جهانی هشتگ ThanksForTyping# سخن میگویند، برخی از مهمترین مشارکتهای همسران جامعهشناسان را آشکار میسازند و اهمیت زندگی خانگی جنسیتزده و تبعیض جنسیتی را در تولید دانش علمی در زمان گذشته و حال بررسی میکنند.
▪️این پادکست در قسمت نخست خود با عنوان «با تشکر از همسرم: جنسیت و سیاست در آکادمی» به کاوش در لایههای پنهان نقش همسران محققان در تحقیقات جامعهشناسی میپردازد و نشان میدهد که چگونه ساختارهای سنتی و مردسالارانه، مانع از به رسمیت شناختن مشارکتهای فکری زنان در دنیای دانشگاهی میشوند. مهمانان این برنامه با به اشتراک گذاشتن تجربیات و مطالعات خود، نقاب از چهره این زنان توانمند برمیدارند و نشان میدهند که همسران پژوهشگران فراتر از این کلیشهها عمل میکردند و بهعنوان همکاران فعال فکری، در تمام مراحل تحقیق، از ایده پردازی تا انتشار، مشارکت داشتند. باوجوداین مشارکتهای ارزشمند، سهم زنان در بسیاری از تحقیقات جامعهشناسی بهطور کامل به رسمیت شناخته نشده است. این موضوع به دلیل ساختارهای جنسیتی عمیقاً ریشهدار در دانشگاه است که بهطور سنتی، اعتبار علمی را به نام مردان ثبت میکند و سهم زنان را در سایه قرار میدهد. این امر منجر به پدیدهای شده است که بروس هوسیلنگر از آن با عنوان «همکاری بدون نسبت» یاد میکند، بدین معنا که زنان در تحقیقات مشارکت میکنند، اما نام آنها در لیست نویسندگان یا در توضیحات مربوط به پروژه ذکر نمیشود.
▪️مهمانان این برنامه از تجربیات شخصی خود و همچنین مطالعات موردی زنان دیگری که نقش محوری در تحقیقات همسران خود داشتهاند، صحبت میکنند. این روایتها به شنوندگان کمک میکند تا ژرفای مشارکت زنان را در این زمینه درک کنند و به ناعدالتیهایی که با آن مواجه بودهاند، پی ببرند. در آخر، میزبانان و مهمانان این برنامه از جامعهشناسان و دانشگاهیان در سراسر جهان میخواهند که این مسئله را بهطور انتقادی بررسی کنند و برای خلق فضایی عادلانهتر و فراگیرتر در دانشگاه تلاش کنند. آنها تأکید میکنند که به رسمیت شناختن سهم زنان در پژوهشهای علمی، نهتنها یک ضرورت اخلاقی است، بلکه برای پیشرفت واقعی در زمینه جامعهشناسی نیز لازم است.
▪️تاریخچه اجرا: 19 مارس 2024
گویندگان: وال گیلیز، استاد سیاستگذاری اجتماعی دانشگاه وست مینستر و راس ادواردز، استاد جامعهشناسی و پژوهشگر مدعو مرکز ملی روشهای تحقیق دانشگاه ساوتهمپتون. میریام دیوید، استاد بازنشسته جامعهشناسی آموزش در موسسه آموزش (IOE)، دانشگاه لندن و بروس هولسینگر، استاد زبان انگلیسی مرکز لیندن کنت در دانشگاه ویرجینیا
▪️معرفی برخی دیگر از اپیزودها؛
قسمت ۲ فصل اول- همسرانگی: چگونه همسران در آثار شوهرانشان مشارکت میکنند؟
در قسمت دوم، به بررسی جایگاه اجتماعی «همسر» و چگونگی تحت تأثیر قرار گرفتن این جایگاه از نهادهای اجتماعی و در نتیجه، مشارکت همسران در کار شوهرانشان پرداخته میشود.
قسمت ۳ فصل اول- همسران در بایگانیها: مشارکتهای پژوهشی همسران در آثار شوهرانشان
در قسمت سوم پادکست، به موضوع «همسران در بایگانیها» به این موضوع میپردازد و به بررسی این مسئله میپردازد که چگونه میتوان اطلاعات بیشتری در مورد مشارکت همسران در کارهای علمی شوهرانشان یافت.
▪️برای شنیدن پادکست 👇
https://thesociologicalreview.org/podcasts/thanks-for-typing/
https://telegra.ph/%D9%86%D8%AA%DB%8C%D8%AC%D9%87-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-04-23
👆👆👆👆👆👆👆👆👆
🔴نتیجه دشمنی با علوم اجتماعی
🔺اعتماد ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
✍️عباس عبدی
🔘چرا عدهای با علوم اجتماعی و انسانی به شدت دشمن هستند؟ گروهی که در مرحله بعد نیز به شیوههای گوناگون با دانش پزشکی مخالفت میکنند. ریشه این مخالفت را باید در الزامات عقلانیت جدید و ترس سنتگرایان و به طور مشخص مستبدین و یا بنیادگرایان با این عقلانیت جستجو کرد. ریاضیات و فیزیک کمتر دچار این وضعیت بودهاند. بشر از روزی که به مفهوم عدد پی برده دو به علاوه دو را چهار میداند، و مخالفت با این گزاره ممکن نیست، یا آن اندازه به دور از عقل سلیم است که محلی برای مخالفت باقی نمیگذارد.
🔘ولی ماجرای جامعهشناسی و علوم اجتماعی و انسانی و تا حدی پزشکی متفاوت است. جامعهشناسی یکی از جدیدترین علوم است و اگر بخواهیم خیلی ساده و فشرده تعریف کنیم، براین فرض استوار است که ریشه پدیدههای اجتماعی در دنیای انسانی ما قرار دارد و به جای آن که پدیدهای اجتماعی را به چیزهایی مثل خشم خدایان اسطورهای یا طبیعت نسبت دهد، ریشه ها و علل را در مناسبات میان انسان ها جست و جو میکند.
🔘بر این اساس، جامعه شناسان معتقدند که جامعه در طول زمان و به تدریج و بر اثر کنش های متقابل انسانی شکل می گیرد، و یا به عبارت سادهتر، مجموعه انسانها با هم جامعه را می سازند. این فرض و یا ایده معنایش این است که جامعه چنان نرم و شکلپذیر نیست که کسی یا کسانی بتوانند مثل موم هر جور که می خواهند آن را شکل دهند.
https://telegra.ph/نتیجه-دشمنی-با-علوم-اجتماعی-04-23
آکادمی علوم اجتماعی سپنتا
https://t.me/sepantasocialscience
