Mohammad Abid

রাকসু নির্বাচনে শিবিরের একটি প্রচারণামূলক ভিডিওতে দেখলাম তারা গরুর গাড়িতে করে ক্যাম্পাসে প্রবেশ করছেন, সেই ভিডিওতে মিউজিক এড করেছেন। ইসলামি আদর্শের রাজনীতি করে এইভাবে সুস্পষ্ট হারাম মিক্সড করা দৃষ্টিকটু। আপনারা মিউজিক ব্যবহার না করে প্রচরণা করলে ভালো হয়।

আমরা যখন মাওলানা মওদুদির চিন্তার সমালোচনা করি সেটা হয় আরো উত্তম চিন্তার সন্ধানে একজন মুসলিম হিসেবে সম্মানের সাথে............ আর একজন সেক্যুলার যখন মওদুদিবাদ বলে ওনার চিন্তাকে কটাক্ষ করে সেটা আসে ঐ সেক্যুলারের ধর্মবিদ্বেষের জায়গা থেকে, ইসলামহীন রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন থেকে............ আমাদের সমালোচনা এবং একজন সেক্যুলারের সমালোচনা এক না। আমরা শুভাকাঙ্খী, ভাই আর ওরা অনিষ্টকারী, দুশমণ।

এটা লেখার কারণ যখন কারো সাথে এই ধরনের ঘটনা ঘটে তখন একদল বেকুব এসে বলে, আমি তো ক্যাম্পাসে চার/পাঁচ বছর নামাজ পড়লাম, দাড়ি রাখলাম কেউ কিছু বলেনি! এই বেকুবরা বুঝে না যে, জালিমেরা তখনই জুলুম করতো যখন সে ঐ লোককে বিপদ মনে করতো। আপনার ওপর জুলুম হয়নি মানে এই না মজলুম হয়নি কেউ।

আমি ফার্স্ট ইয়ারে যখন বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হই শুরুতেই তাবলীগের ভাইদের সংস্পর্শে আসি। পরিবারের অনেকেই তাবলীগের সাথী ছিলেন, আমিও SSC-র পর চল্লিশ দিন লাগানো ছেলে। স্বাভাবিকভাবেই তাবলীগের সাথে যুক্ত হয়েছিলাম। পুরো ফার্স্ট ইয়ার ক্যাম্পাসে এটলিস্ট দাড়ি,টুপি,পাঞ্জাবির জন্য সরাসরি হেনস্থা বা অসুবিধার সম্মুখীন আমি হইনি। সবাই জানতো এই ছেলে তাবলীগের সাথে আছে, ওরে তাবলীগের সাথীদের সাথে দেখা যায়। এই আমিই দ্বিতীয় বর্ষে যখন তাবলীগের কাজ ছেড়ে দিলাম তখন আমার এক পরিচিত এসে জিগ্যেস করলো — তুই কি শিবিরে ডুকেছিস? যাই হোক, তাবলীগের সাথে থাকাকালীন কোনও সমস্যা না হলেও তাবলীগের বাইরে এসে একা একা দ্বীন প্র্যাকটিস চালু রাখার পর থেকেই আমার নামে গুজব-গুঞ্জন চলতে থাকে। লীগ আমলেই ক্যাম্পাসে আলাদা একটা প্ল্যাটফর্ম তৈরি হয়, সব মত-পথ-চিন্তা একসাথে দাওয়াতী কার্যক্রম পরিচালনার জন্য, সেখানে কাজ শুরু করি। পুরোদস্তুর কাজ করার সাহস পাইনি ফার্স্ট ইয়ারে তবে সেকেন্ড ইয়ারের পর যখন ক্যাম্পাসে বেশ ইজি হয়ে গিয়েছিলাম তখন থেকে পুরোদস্তুর কাজ করতে থাকি। তখন আমি শিবির কিনা এটা নিয়ে আরও বেশি গুঞ্জন চলে, যেহেতু ঐ প্ল্যাটফর্মে বেশ কয়েকজন শিবিরের প্রতি সফট ভাই ছিলেন। এটা থাকা স্বাভাবিক কারণ ঐ প্ল্যাটফর্ম সব মুসলিমদের জন্য উন্মুক্ত ছিল। আমি আমার চোখে দেখেছি, ছাত্রলীগ তাবলীগের সাথীদের সরাসরি হেনস্থা বা বিরোধীতা না করলেও অন্যদের হেনস্থা করতো। ফার্স্ট ইয়ারে থাকাকালীন দেখেছি এক ভাইকে ধরে মেরে গুরুতর আহত করে দিয়েছিল। সারাদেশে ঐ ঘটনা আলোচিত হয়েছিল। ছাত্রলীগের ধারণা ছিল, তাবলীগের বাইরে যারা দ্বীন মানার চেষ্টা করে তারা শিবির করে। যদিও এই ধারণা শতভাগ সঠিক না তবে ক্যাম্পাসে দ্বীন মানার কারণে হেনস্থার শিকার হওয়া মজলুমদের প্রায় সবাই শিবির ছিল, ৫ আগস্টের পর বুঝতে পেরেছি। মোদ্দাকথা, তাবলীগ যেহেতু রাজনীতির সাথে জড়িত না এবং পুরোদস্তুর শান্তিকামী ও নরম-শরম কার্যক্রম তাই তাদের কেউ বিরক্ত করে না। তবে তাবলীগের বাইরে দ্বীন মানার চেষ্টা করলে অনেক সমস্যার সম্মুখীন হতে হয়। এখন ক্যাম্পাসগুলোর অবস্থা আরও খারাপ, শুনছি তাবলীগের কাউকে কাউকেও নাকি ইশারায় ইঙ্গিতে কড়া কথা বলা হচ্ছে। সবখানেই তা হচ্ছে কিনা জানি না। এটা হয়তো শিবিরের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধির প্রতিক্রিয়া। সংযোজন: আমি আবার তাবলীগের মেহনতে যুক্ত হবার নিয়ত করেছি।

বাংলাদেশের বেশিরভাগ মানুষ এখনও ইসলামের একদম অতিসাধারণ বিষয়গুলো জানে না। এগুলো জানা যে তাদের জন্য ফরজ, সেটাও তারা জানে না। মক্তবে হুজুর যখন শেখান — 'জরুরি দ্বীনি ইলম শেখা ফরজে আইন' তখন আমরা ধরে নেই জরুরি ইলম মানে নামাজ কিভাবে পড়তে হবে, রোজা ভঙ্গের নিয়ম, অজু-গোসল-তায়াম্মুমের নিয়ম। অথচ জরুরি পরিমাণ ইলমের মাঝে এগুলোর বাইরে অনেক কিছু আছে। আপনি যদি রাস্তায় র‍্যান্ডমলি মানুষদের জিগ্যেস করেন — আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা কি? সত্তর থেকে আঁশি শতাংশ মানুষ বলবে এই জিনিস কি তারা সেটা জানেই না। আর দশ শতাংশের কম মানুষ আপনাকে আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা বুঝিয়ে বলতে পারবে। অথচ এটা মুসলিমদের আকিদার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটা অংশ, সেটাই কিনা মাত্র দশ শতাংশ মানুষ ভালো করে জানে কিনা নিশ্চিত না। এই হলো আমাদের জরুরি পরিমাণ ইলম শেখার হার। আমি তো তাও সাধারণ মানুষদের কথা বলছি, একটু উপর তলার মানুষদের অনেকে তো দেখি ইমানের মৌলিক বিষয়গুলোই জানেন না। কেউ কেউ অবাক হয়, ইমান ভঙ্গের কারণ নামে কিছু আছে জেনে। আমাদের এই বিপুল সংখ্যক অজ্ঞ মুসলিমদের পেছনে কাজ করা বাকি।

আমরা যারা টুকটাক দ্বীন মানার চেষ্টা করি, তারাও সময়ে সময়ে জামায়াত ও শিবিরের বিভিন্ন কাজকে পছন্দ করতে পারি না। এটা কি এজন্য যে আমরা তাদের বিরোধী? একদম না। বরং শুভাকাঙ্খী হিসাবে আমরা ঐসব কাজ পছন্দ করি না।

এই দেশের উলামাদের থেকে অনেকেই তালিবানের নেতৃত্বাধীন সরকারের কিছু পদক্ষেপকে পছন্দ করেননি, তাদের এই বিষয়ে বক্তব্য আছে। এর মানে কি তারা তালিবানের ইসলামী শাসনের বিরোধী? উত্তর হলো, না। বরং শুভাকাঙ্খী হিসাবেই তারা পছন্দ করেননি।

হামাসের সাথে এই অঞ্চলের উলামাদের অনেকগুলো বিষয়ে ভিন্নমত আছে কিন্তু হামাসের অবদানকে তারা নাকচ করেন না বরং সাধ্যমত প্রশংসা করেন। এর মানে কিন্তু এই না, হামাসের থেকে যেসব অনুত্তম বিষয় প্রকাশ পেয়েছে সেগুলো সঠিক হয়ে যাবে। যেহেতু তারা যুদ্ধরত এবং দুর্দশাগ্রস্থ তাই দক্ষিণ এশিয়ার উলামাগণ তাদের ভুলগুলো খুব বেশি আলোচনা করছেন না।

ছবিটি দুই বছরেরও বেশি আগে সোশ্যাল মিডিয়ায় এসেছিল।

First Islam then Afghanistan. আফগানিস্তানের একটি রাস্তার পাশে দেয়াল লিখন।

জরুরি আর্জি

গাজ্জার সাধারণ মানুষদের সাহায্য করার জন্য অর্থ সংগ্রহ চলছে https://t.me/brothersforcrescent/1010

গাজায় দুই শিশু পানি সংগ্রহের জন্য পরিশ্রম করছে।

আমি সাওয়াবুল্লাহ হককে নিয়মিত পড়ি https://www.facebook.com/share/1BxbdZ72rY/

Me and my Begum aiming at Israel.

বহিরাগত ইহুদীদের কাছে অবদমিত বর্তমান ফিলিস্তিনের স্থানীয় ইহুদীদের জবান আধুনিক হিব্রু ভাষা হিসাবে এতটাই "ইউরোপীয়" যে বেশিরভাগ আধুনিক হিব্রুভাষী [r] বলতে পারে না। সেমিটিক ভাষাগুলার মধ্যে [r] খুবই কমন ধ্বনি। হিব্রু ভাষার পুনর্জনমের অগ্রদূত ছিলেন আশকেনাজ়ি ইহুদিরা। যাদের বেশিরভাগ ছিলেন ইয়িদ্দিশ, পোলিশ, রুশ, জর্মান, ফরাসি ভাষাভাষী। এগুলার অনেকগুলায় [r]-কে উচ্চারণ কণ্ঠধ্বনির মতো। অনেকটা আরবি গ়ইনের [ɣ]-এর মতো করে। যারা ফরাসি শোনেন তারা জানেন যে ফরাসিতে Story হচ্ছে 'স্তোগ়ি'। মিজ়রাহি ইহুদিরা মধ্যপ্রাচ্যের ইহুদি। তারা আরব, আরামীয়, আক্কাদীয়সহ অন্যান্য সেমিটিক লোকদের মতো [r] বলতে পারে। তবে ইজ়রায়েল কায়েমের পর আশকেনাজ়িদের দ্বারা [ɣ] বিস্তার লাভ করে। তাদেরটাই [r]-এর ডিফল্ট সাউন্ড হয়ে যায়। একারণে বেশিরভাগ ইজ়রায়েলি আসলে নিজেদের দেশকে "Israel" ডাকে না। ডাকে "Isɣael" বা "ইজ়গ়ায়েল"। আহসান মাহিন

বহিরাগত ইহুদীদের কাছে বর্তমান ফিলিস্তিনের স্থানীয় ইহুদীদের জবান আধুনিক হিব্রু ভাষা হিসাবে এতটাই "ইউরোপীয়" যে বেশিরভাগ আধুনিক হিব্রুভাষী [r] বলতে পারে না। সেমিটিক ভাষাগুলার মধ্যে [r] খুবই কমন ধ্বনি। হিব্রু ভাষার পুনর্জনমের অগ্রদূত ছিলেন আশকেনাজ়ি ইহুদিরা। যাদের বেশিরভাগ ছিলেন ইয়িদ্দিশ, পোলিশ, রুশ, জর্মান, ফরাসি ভাষাভাষী। এগুলার অনেকগুলায় [r]-কে উচ্চারণ কণ্ঠধ্বনির মতো। অনেকটা আরবি গ়ইনের [ɣ]-এর মতো করে। যারা ফরাসি শোনেন তারা জানেন যে ফরাসিতে Story হচ্ছে 'স্তোগ়ি'। মিজ়রাহি ইহুদিরা মধ্যপ্রাচ্যের ইহুদি। তারা আরব, আরামীয়, আক্কাদীয়সহ অন্যান্য সেমিটিক লোকদের মতো [r] বলতে পারে। তবে ইজ়রায়েল কায়েমের পর আশকেনাজ়িদের দ্বারা [ɣ] বিস্তার লাভ করে। তাদেরটাই [r]-এর ডিফল্ট সাউন্ড হয়ে যায়। একারণে বেশিরভাগ ইজ়রায়েলি আসলে নিজেদের দেশকে "Israel" ডাকে না। ডাকে "Isɣael" বা "ইজ়গ়ায়েল"। আহসান মাহিন

ইসলামি জীবনব্যবস্থা ‐ বইটির কিছু অংশ প্রাইভেট চ্যানেল যুক্ত হতে লেখার উপর ক্লিক করুন ১ https://t.me/c/2888059917/40 ২ https://t.me/c/2888059917/41 ৩ https://t.me/c/2888059917/42

বহিরাগত ইহুদীদের কাছে বর্তমান ফিলিস্তিনের স্থানীয় ইহুদীদের জবান আধুনিক হিব্রু ভাষা হিসাবে এতটাই "ইউরোপীয়" যে বেশিরভাগ আধুনিক হিব্রুভাষী [r] বলতে পারে না। সেমিটিক ভাষাগুলার মধ্যে [r] খুবই কমন ধ্বনি। হিব্রু ভাষার পুনর্জনমের অগ্রদূত ছিলেন আশকেনাজ়ি ইহুদিরা। যাদের বেশিরভাগ ছিলেন ইয়িদ্দিশ, পোলিশ, রুশ, জর্মান, ফরাসি ভাষাভাষী। এগুলার অনেকগুলায় [r]-কে উচ্চারণ কণ্ঠধ্বনির মতো। অনেকটা আরবি গ়ইনের [ɣ]-এর মতো করে। যারা ফরাসি শোনেন তারা জানেন যে ফরাসিতে Story হচ্ছে 'স্তোগ়ি'। মিজ়রাহি ইহুদিরা মধ্যপ্রাচ্যের ইহুদি। তারা আরব, আরামীয়, আক্কাদীয়সহ অন্যান্য সেমিটিক লোকদের মতো [r] বলতে পারে। তবে ইজ়রায়েল কায়েমের পর আশকেনাজ়িদের দ্বারা [ɣ] বিস্তার লাভ করে। তাদেরটাই [r]-এর ডিফল্ট সাউন্ড হয়ে যায়। একারণে বেশিরভাগ ইজ়রায়েলি আসলে নিজেদের দেশকে "Israel" ডাকে না। ডাকে "Isɣael" বা "ইজ়গ়ায়েল"। আহসান মাহিন

বাঙালি মুসলিম জাতীয়তাবাদ: ইসলামের নব্য প্রটেস্ট্যান্ট ভার্শন তারা সামাজিক সাংস্কৃতিক ভাবে ইসলাম পরিচয় কে গ্রহণ করবে কিন্তু রবের দেওয়া আদেশ নিষেধকে সাইডে রেখে দিবে। রবীন্দ্রনাথ চর্চার বিপরীতে নজরুল চর্চা করে কালচারাল ফাইট দেওয়া হবে যদিও এখানে হারাম বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার থাকুক না কেন ফ্রি মিক্সিং থাকুক না কেন বাঙালি মুসলিম জাতীয়তাবাদ হলো আগামীদিনের ক্যান্সার। ডাক্তার শাহরিয়ার মুশতাক