Abu Sumaya

🎗О взгляде при сватовстве.

🖋 «Кто не знает, что Аллах находится над Троном, над небесами, тот по сути поклоняется не Аллаху».

Имам ад-Дарими ☝

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. По милости Аллаха рады сообщить, что «ACADEMY MURTAQAA»  снова открывает свои двери. Просим Всевышнего сделать этот этап благословенным для каждого, кто стремится приблизиться к Корану и укрепить свою веру. В ближайшее время вас ждут: ⏺️ обновлённые и структурированные уроки, ⏺️вдохновляющие напоминания, ⏺️ материалы для красивого и правильного чтения, ⏺️поддержка в заучивании аятов, полезные знания из Сунны и истории. Рамадан уже близок. Это лучшее время, чтобы начать или продолжить обучение вместе с нашими внимательными и опытными преподавателями. Мы просим Аллаха даровать баррака и тауфикъ в этом деле, сделать нас из тех, кто читает Коран с сердцем, размышляет над ним и следует его свету. 🤲

1. Помню, в универе на уроке по «И‘тик’аду» Байхаки спросил Хабиба Джаруллу о «довольстве и гневе»: применяется ли к ним тот же подход, что и к «муташабихат»? На что он ответил утвердительно. 2. Следовательно, либо «таъвиль», либо «тавфид», и в обоих методах атрибут не утверждается. Подробности – тут. 3. «Таъвиль» исключает утверждение атрибута. 4. Абу аль-Хасан аль-Аш‘ари называет «таъвиль» му‘тазилитов – отрицанием. 5. «Таъвиль» = отрицание, и тут. 6. Позиция джахмитов к текстам Откровения.

🖋 Имам ад-Дарими ☝ упоминает среди тех атрибутов, которые джахмиты отрицают: гнев, довольство, любовь и ненависть. Отрицание джахмитов этих атрибутов заключается в их аллегорическом толковании. И имам ад-Дарими ☝, и саляфы называли такое толкование — отрицанием. Тот, кто читает книги саляфов, знает это. А кто не знает – готов того научить.

🎗 ﴾Аллах знает, а вы не знаете﴿ [2:216]. Божественные законы, как это ясно изложено в Коране и достоверной Сунне, были ниспосланы с тем, чтобы закрыть все пути, которые человеку могут казаться хорошими сейчас, но в будущем обернуться злом для следующих поколений. Человек не осознаёт всех последствий своих слов и поступков, особенно когда эти последствия проявляются медленно и незаметно — настолько, что он просто не способен их уловить. Однако религия пресекает такие пути посредством запрета, даже если сам человек пребывает в недоумении перед ними. Но если он уверует, что Законодатель — это Сам Творец, Создатель времени и самого человека, и что у Него все просчитано до мельчайших деталей, тогда многое из того, что он чувствует, исчезнет. Особенно опасно, когда одно поколение считает, что извлекло пользу из какой-либо идеи, а следующее поколение развивает ее до такой степени, что она приводит к неверию. Первое поколение считает себя непричастным к поступкам второго. И именно в таких случаях проявляется мудрость Творца, установившего законы, регулирующие жизнь людей и порядок в мире.

🖋 шейх ат-Тарифи 🇧🇼

🖋 قناتي باللغة العربية: https://t.me/idris_shinqiti

🖋 И как же Бишр [аль-Мариси] может быть на пути единобожия, если он не знает, где находится его Создатель?

Имам ад-Дарими ☝

﴾Тому, кто явится к своему Господу, будучи грешником, уготована Геенна, в которой он не умрет и не будет жить﴿ [20:74] ﴾А тем, кто явится к Нему, будучи верующим, совершив праведные деяния, уготованы высшие ступени —﴿ [20:75] ﴾сады Эдема, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Таково воздаяние тем, кто очистился﴿ [20:76]

🎗Ответ на басню, что ашариты не ограничиваются утверждением семи атрибутов. Ниже также приведены слова Мариг’ни, Дусук’и и Фуды да сей счет. И да, тот факт, что ранние ашариты утверждают атрибуты «хабария» в виде «ашаритского исбата», никак не влияет на наше обвинение.

✨ «О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом» اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

🖋 Из мольб Пророка 🩷 [Абу Давуд].

🎗 Займи себя благим, пока тебя не заняли иным. «Кто не использует себя и своё имущество в поклонении Аллаху, тот, помимо своей воли, будет использовать их в повиновении шайтану, ибо человеку неизбежно нужно чем-то заниматься, а имуществу — находить расход».

🖋 Шейхуль Ислям ☝

🎗Взаимосвязь откровения и разума. Объединением откровения и разума постигается истина. Откровение не принесёт пользы тому, кто лишён разума, и разум не принесёт пользы тому, кто лишён откровения. Недостаток одного из них ведёт к недостатку познания истины. Если внешне покажется, что между ними есть противоречие, предпочтение отдаётся откровению, ибо оно — знание Совершенного Творца, тогда как разум — знание ограниченного творения. Разум подобен зрению, а откровение — свету: нет пользы от зрения в кромешной тьме, как нет пользы и от разума без откровения. В меру света видит глаз, и в меру откровения познаёт истину разум. Совершенством разума и откровения достигается полнота руководства и прозрения, подобно тому, как зрение достигает своей ясности в яркий полдень.

🖋 Шейх ат-Тарифи 🇧🇼

﴾… Мы уже даровали тебе Напоминание﴿

20:99

﴾Кто отвернется от него (Корана), тот понесет в День воскресения тяжелую ношу﴿

20:100

﴾Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно﴿

Коран 23:99

﴾Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». Но нет! Это — всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены﴿

Коран 23:100

﴾А в тот день, когда затрубят в Рог, между ними не останется родственных связей, и они не будут расспрашивать друг друга﴿

Коран 23:101

﴾Те, чья чаша Весов окажется тяжелой, обретут успех﴿

Коран 23:102

﴾А те, чья чаша Весов окажется легкой, потеряют самих себя и вечно пребудут в Геенне﴿

Коран 23:103

﴾Огонь будет сжигать их лица, и там они будут корчиться﴿

Коран 23:104

﴾Они скажут: «Господи! Наше злосчастие одолело нас, и мы оказались заблудшими людьми﴿

Коран 23:106

🖋 Да помилует тебя Аллах! Воспользуйся своей драгоценной жизнью и береги своё бесценное время. Помни, что твоя жизнь ограничена, а вздохи сочтены. Каждый выдох отнимает часть тебя, и вся жизнь коротка, а оставшееся время — ещё короче. Каждый её миг — это бесценная жемчужина, которой нет равной, и она невосполнима. Именно через эту короткую жизнь ты обретаешь либо вечное наслаждение, либо вечные мучения.

🔗 Из завещания Ибн Кудамы ☝

Глаз, который смотрит на запретное, может лишиться возможности взора на Всевышнего. Поверь мне: то, что у Всевышнего, лучше и долговечнее. Никакое наслаждение в этом мире, каким бы оно ни было, не стоит того, чтобы лишиться райских благ. Всё, что ты видишь сегодня, завтра может уже не существовать, и останется лишь след — след послушания или след ослушания. Выбери тот след, который будет сопровождать тебя.