315
Subscribers
No data24 hours
+37 days
+7030 days
Posts Archive
315
🖋 В центре суеты базара БМД в Нуакшоте нашел себе укромное местечко шейх, муснид Мухаммад Фаль 🇧🇼
К скромному старцу, обладателю иджаз на «кутуб ситта», стекаются желающие получить их. Ну и я не остался в сторонке: сегодня прочитал ему «‘Умдат аль-Ахкам» на иджазу.
🤲
315
﴿إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡبَغۡيِۚ يَعِظُكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ﴾
﴾Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, — быть может, вы помяните назидание﴿ [16:90].
315
🖋 Также, третий джахмит — Сануси пишет:
«Что же касается простолюдинов, то большинство из них — те, кто не заботятся о посещении собраний учёных и общении с благочестивыми, — мы обнаруживаем у них антропоморфизм и утверждение стороны Аллаху» [Шарх Кубра, стр. 181].
И сказал имам саляфов Язид ибн Харун ☝: «Тот, кто утверждает, что ﴾Милостивый вознёсся на трон﴿ понимается не так, как это в сердцах простолюдин, — тот джахмит» Привел и подтвердил имам Бухари ☝ в «Хальк афг’аль», стр. 37.
315
🖋 Также, еще один джахмит, Ибрахим аль-Баджури пишет:
«Пусть остерегаются изо всех сил от того, в чем убеждены простолюдины, будто мир находится под Аллахом» [Хашия Баджури, стр. 218].
И сказал имам саляфов Язид ибн Харун ☝: «Тот, кто утверждает, что ﴾Милостивый вознёсся на трон﴿ понимается не так, как это в сердцах простолюдин, — тот джахмит» Привел и подтвердил имам Бухари ☝ в «Хальк афг’аль», стр. 37.
315
🖋 Тут джахмит Г’азали говорит:
«Что же касается простолюдин, то они полагают, что их Бог находится на небе, и это становится одной из причин их обращения к небу. Превыше Господь владык того, что приписывают Ему заблудшие!» [Ик’тисад, стр. 161].
И сказал имам саляфов Язид ибн Харун ☝: «Тот, кто утверждает, что ﴾Милостивый вознёсся на трон﴿ понимается не так, как это в сердцах простолюдин, — тот джахмит»
Привел и подтвердил имам Бухари ☝ в «Хальк афг’аль», стр. 37.
315
🖋 Признаком глубокой веры человека в Аллаха является любовь к уединению с Ним и тайная беседа с Ним, словно он видит Его. Ведь «ихсан» — наивысшая степень веры, а это значит: поклоняться Аллаху так, как будто ты видишь Его.
Шейх Ат-Тарифи 🇧🇼
315
Repost from Ggff
Шейх Мутляк аль Джасир привел семь условий исламского хиджаба:
1. Чтобы материал покрывал все тело женщины, включая лицо и кисти рук (второе мнение: кроме лица и кистей рук).
2. Чтобы материал не был просвечивающим.
3. Чтобы одеяние было широким и не облегало формы тела.
4. Чтобы одеяние было чистым от благовоний, если женщина будет проходить рядом с мужчинами.
5. Чтобы одеяние не было похожим на одеяние неверующих.
6. Чтобы одеяние не было похожим на одеяние мужчин.
7. И одно из самых важных условий в наше время, которое не учитывают многие женщины: чтобы хиджаб не был украшением.
Хиджаб должен прикрывать красоту, а не приукрашивать женщину.
Разные модные хиджабы, из самых разных привлекающих тканей, форм, слоев и т.д. - не хиджабы в шариатском понимании.
315
🖋 ашарит Сануси, приписывая имаму Ахмаду ☝ ашаритские убеждения в отрицании возвышенности Аллаха, говорит:
«И если предположить, что он придерживался этого (утверждение стороны Аллаху) лишь как гипотетического и спорного мнения, подобного предположению невозможного, — то у них (хашавитов) не будет ни оправдания, ни доказательства следовать ему в этом. Ведь слепое следование в основах вероубеждения, по мнению большинства исследователей, не приносит пользы. Так как же можно полагаться на слепое следование в том, где установлен категоричный довод и существует единогласие относительно его (утверждение стороны Аллаху) ложности?!» 📖 «Шарх Вуст’а», стр. 246.Комментарий: 1. Приписывать имаму Ахмаду ☝ отрицание возвышенности Аллаха — явная ложь. 2. Эти слова Сануси указывают на то, что в вопросе утверждения или отрицания стороны Аллаху нет места «так’лиду» (слепому следованию). 3. Следовательно, нет никакой пользы в том, что ашариты приводят список ученых в качестве аргумента истинности своих убеждений.
315
🖋 ﴾Неверующие из людей Писания и многобожники не хотят (из-за своей зависти и ненависти), чтобы вам ниспосылалось (хоть какое-нибудь) благо от вашего Господа﴿ [2:105].
315
🖋 Серьезно, ничего иного. Джахмиты, я плохо думал о вас, а теперь думаю еще хуже.
Столько «воздуха» я никогда не читал. Вы не только не ответили, а по факту утвердили мои тезисы.
Я разберу ваше горе «опровержение» по кирпичу, ин шаа Аллах.
