en
Feedback
أدب يا هو

أدب يا هو

Open in Telegram

فصول من الأدب والشعر والحكمة

Show more
The country is not specifiedThe category is not specified
502
Subscribers
+124 hours
-27 days
+3030 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+10
in 1 channels
August '26
+49
in 2 channels
Get PRO
July '26
+42
in 4 channels
Get PRO
June '26
+49
in 3 channels
Get PRO
May '26
+58
in 4 channels
Get PRO
April '26
+29
in 0 channels
Get PRO
March '26
+48
in 3 channels
Get PRO
February '26
+78
in 4 channels
Get PRO
January '26
+51
in 4 channels
Get PRO
December '25
+17
in 0 channels
Get PRO
November '25
+16
in 0 channels
Get PRO
October '25
+42
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 2 channels
Get PRO
August '25
+18
in 2 channels
Get PRO
July '250
in 1 channels
Get PRO
June '25
+160
in 4 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 September+3
08 September+1
07 September0
06 September0
05 September0
04 September+3
03 September+1
02 September+2
01 September0
Channel Posts
أدب يا هو
واجعل بلادنا بلاد الدين وراحة المحتاج والمسكين دمشق ❤️ https://t.me/boost/aboudsy123456789

2
ذوق رفيع من المتصدق قال الله تعالى: ﴿الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾. قال زيد بن أسلم: «إن أُذِن لك أن تعطي من هذا شيئا.. في سبيل الله؛ فظننتَ أنه يَثقل عليه سلامُك= فكُفَّ سلامَك عنه». «تفسير الطبري»
65
3
محمد زينة الدنيا وبهجتها صلى الله عليه وسلم
93
4
وأنا أبغي أن أُُصلِحَ نفسي وغيري، ولستُ أدري أأصلُ إلى مُرادي، أم أُخترم دون غَرضي؟ ولكني أؤمن إيمانَ يقين ومُشاهدة؛ أنّه لا
وأنا أبغي أن أُُصلِحَ نفسي وغيري، ولستُ أدري أأصلُ إلى مُرادي، أم أُخترم دون غَرضي؟ ولكني أؤمن إيمانَ يقين ومُشاهدة؛ أنّه لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم؛ وأنّي لم أتحرَّك، ولكنّه حرّكني، وأنّي لم أعمل، ولكنّه استعملني، فأسألهُ أن يُصلِحني أولًا، ثُم يُصلِح بي، ويَهديَني ثم يَهدي بي، وأنْ يُريني الحق حقًّا ويرزقني اتباعه، ويريني الباطل باطلاً ويرزقني اجتنابه. -الإمام أبو حامد الغزالي.
95
5
وعندي الهوى موصوفه لا صفاتهُ، إذا سألوني: ما الهوى؟ قُلتُ: ما بِيا! -أحمد شوقي.
وعندي الهوى موصوفه لا صفاتهُ، إذا سألوني: ما الهوى؟ قُلتُ: ما بِيا! -أحمد شوقي.
194
6
وما معنى العُلماءِ بالشرعِ إلا أنهم امتدادٌ لعملِ النبوَّةِ في الناسِ دهرًا بعد دهر، ينطقون بكلمتِها، ويقومون بحُجَّتِها، ويأخذون من أخلاقِها كما تأخذُ المِرآةُ النور، تَحويه في نفسِها وتُلقيه على غيرِها، فهي أداةٌ لإظهارِه وإظهارِ جمالِه معًا. الرافعي رحمه الله
114
7
الدعاء الناصري يبصوت الشيخ حسان السروجي يقدمه في #مقامات. #سطور_سوريا https://youtube.com/watch?v=UHOlXLBFnSY&si=sk2OwN-R3rA87VHZ
105
8
حبيبي مؤانس بقلبي نزل
126
9
يا حي يا الله
يا حي يا الله
156
10
عقل الرجل على قدر تجربته وقال العلماء : درهم علم يحتاج إلى قنطار عقل مستفاد من الشيخ أدهم العاسمي حفظه الله
154
11
اللهم صل على سيدنا محمد الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
210
12
المسجد العباسي _ أصفهان
المسجد العباسي _ أصفهان
326
13
لا أَكُذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ ما بيت شعر أصدق بالأسى عندي من هذا فقد رثى ابن زريق لنفسه لما عدم من يرثي وأعظم الوجد واستكان بالشكوى لربه فقال : ( لا أكذب الله ) وبث حزنه و ما ألم به وأبان حاله بنفي ( الصبر ) وجهة ألمه وعظم شوقه ( بفراق محبوبه ) ومثل للصبر بأنه ثوب قد خرق فلم يسطع رتقه ولما قال ( أرقعه ) علم أنه مازال ينخرق فيحاول ترقيعه أبدا ، حتى فتت كبده وأسرع بتلفه فأجهز عليه فسطا بقلبه الحزن ولو مثل لمأتمٍ ببيت شعر لما كان إلا بيت ابن زريق هذا
191
14
"قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ لَم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ وَالحِرصُ في الرِزقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت بَغِيُ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ" ابن زريق البغدادي رحمه الله
183
15
قال الله تعالى على لسان سليمان: «لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا»، قيل هو أن يفرق بينه وبين من يحب ويوافق و يُجمع بينه وبين مَن لا يجانسه أو يخالفه في الطبع .
211
16
وَما الحُسنُ في وَجهِ الفَتى شَرَفاً لَهُ إِذا لَم يَكُن في فِعلِهِ وَالخَلائِقِ وَما بَلَدُ الإِنسانِ غَيرُ المُوافِقِ وَلا أَهلُهُ الأَدنَونَ غَيرُ الأَصادِقِ المتنبي
206
17
رأسُ العلمِ العلمُ بالله. ومن هذا الفهم تُعلن دار الحكمة دورتها الخريفيَّة الأولى في مفاتيح المعقول: الكلام، والحكمة، والمنطق
رأسُ العلمِ العلمُ بالله. ومن هذا الفهم تُعلن دار الحكمة دورتها الخريفيَّة الأولى في مفاتيح المعقول: الكلام، والحكمة، والمنطق، والمقولات. أربعةُ نصوصٍ تُدرَّس بالعربيَّة الفصحى، مباشرةً عبر زوم، مع التسجيلات: يانع الأزهار مختصر طوالع الأنوار مبادئ الفلسفة تهذيب مغني الطلاب المقالات في المقولات تبدأ ١٩ أيلول، وتستمر ٢-٣ أشهر بتدريس نجدت حاج علي وعطاء الله ساربالين. للتسجيل: https://daralhikma.institute/ar/courses/autumn-2026 فيسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=61593140052303 الموقع: https://daralhikma.institute انستغرام: https://www.instagram.com/daral.hikma.institute/ تليغرام: https://t.me/daralhikma2026
181
18
١٦٣ - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: «أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَبِسَ بُرْدَةً سَوْدَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا أَحْسَنَهَا عَلَيْكَ يَشُوبُ بَيَاضُكَ سَوَادَهَا وَسَوَادُهَا بَيَاضَكَ فَبَانَ مِنْهَا رِيحٌ فَأَلْقَاهَا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطَّيِّبَةُ». أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ #شمائل_الحبيب_المصطفى_ﷺ
167
19
وملثمٍ هدأ الحِمامُ إذا هدا، وإذا تجلى كالسنانِ الشارعِ يمضي فينتجعُ القلوب بمُصلتٍ يروي أوامَ قواضبٍ وأشاجعِ كم أسفرت لك وقع
وملثمٍ هدأ الحِمامُ إذا هدا، وإذا تجلى كالسنانِ الشارعِ يمضي فينتجعُ القلوب بمُصلتٍ يروي أوامَ قواضبٍ وأشاجعِ كم أسفرت لك وقعةٌ مشهورةٌ أغنتكَ عن وضع اللثامِ اللافعِ! لله ما تبلي وأنت ملثمٌ والبيضُ في الأجفانِ غير قواطعِ! ما كنت أعلم قبل مخضك أننا في الحق بين حواسرٍ وظوالعِ كم فرجت يدك الخطوب.. أضمّها من قبل موسى؟ أم إغارةُ صادعِ؟ فرَقَت عصاباتُ النفاقِ بأصبعٍ تومي فكيفَ لها بخمسِ أصابعِ تقبلك الله يا أبا عبيدة.
184
20
نعم سرى طيف من أهوى
نعم سرى طيف من أهوى
221
View all posts