es
Feedback
أدب يا هو

أدب يا هو

Ir al canal en Telegram

فصول من الأدب والشعر والحكمة

Mostrar más
El país no está especificadoLa categoría no está especificada
469
Suscriptores
-124 horas
+97 días
+2830 días

Carga de datos en curso...

Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+42
en 3 canales
junio '26
+49
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+58
en 4 canales
Get PRO
abril '26
+29
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+48
en 3 canales
Get PRO
febrero '26
+78
en 4 canales
Get PRO
enero '26
+51
en 4 canales
Get PRO
diciembre '25
+17
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+16
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+42
en 0 canales
Get PRO
septiembre '250
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+18
en 2 canales
Get PRO
julio '250
en 1 canales
Get PRO
junio '25
+160
en 4 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
30 julio0
29 julio0
28 julio+1
27 julio+2
26 julio+1
25 julio0
24 julio0
23 julio+6
22 julio+1
21 julio+2
20 julio+2
19 julio+1
18 julio+1
17 julio0
16 julio+2
15 julio0
14 julio0
13 julio+2
12 julio+4
11 julio+4
10 julio+1
09 julio+1
08 julio+1
07 julio+1
06 julio0
05 julio+2
04 julio+2
03 julio+4
02 julio0
01 julio+1
Publicaciones del Canal
أدب يا هو
Repost from N/a
لحمقى زماننا

2
"وإذا صفا لك من زمانك واحدٌ فهو المراد وعش بذاك الواحدِ"
"وإذا صفا لك من زمانك واحدٌ فهو المراد وعش بذاك الواحدِ"
62
3
ويقول صاحب الموشح موشحه ضَع عَلى صَدريَ يَمناك فَما أَجدَر الماء بِأَن يَطفي اللَهَب
ويقول صاحب الموشح موشحه ضَع عَلى صَدريَ يَمناك فَما أَجدَر الماء بِأَن يَطفي اللَهَب
83
4
وأيُّ سعادةٍ في الدُّنيا أعظمُ من سعادةِ نفسٍ تجدُ بين يديها نَفسًا طاهرةً مخلصةً تُحبُّها وتمتزجُ بها امتزاجَ الأَرِيجِ بالزهر ..؟! #المنفلوطي ❤️🦋
85
5
لقد لامَني فيها أخٌ ذو قرابةٍ حبيبٌ إليهِ في مَلامتِهِ رُشدي وقال: أفِقْ، حتى متى أنتَ هائمٌ ببَثنةَ، فيها قد تُعِيدُ وقد تُبدي؟ فقلتُ لهُ: فيها قضى اللهُ ما ترى عليَّ، وهل فيما قضى اللهُ من ردِّ؟! وما زادَها الواشونَ إلَّا كرامةً عليَّ، وما زالتْ مودَّتُها عندي جميل
103
6
بَيني وَبَينَكَ ما لَو شِئتَ لَم يَضِعِ سِرٌّ إِذا ذاعَتِ الأَسرارُ لَم يَذِعِ ما أحسن هذا وأجمله
115
7
إنكَ لا تزالُ في وحشةٍ إلىٰ وحشةٍ، وفي غُربةٍ إلىٰ غُربةٍ، وفي تنكُّرِ العيشِ وتسخُّطِ الحَالِ؛ حتَّىٰ تجد من تشكُو إليه بثَّك، وتفضِي إليهِ بذات نَفسِك. ومتىٰ رأيتَ عجبًا لَم تُضحِكك رُؤيتك لهُ بقدر مَا يُضحكك إخْبَارك إيّاه. الجاحظ
121
8
ما كان أعجبَ شأنه! لكأنه –واللهِ– سحابةٌ مطويَّةٌ على صاعقة، ولو قلتُ إنه قد كان بين قلبِه ورأسِه طريقٌ لبعضِ الملائكة. لأشبَه أن يكونَ هذا قولًا.. الرافعي رحمه الله
157
9
رحم الله فضيلة الشيخ المبارك مازن المبارك وأسكنح فسيح جناته وجزاه عن الإسلام والعربية خير الجزاء وأخلف الأمة خيرًا
رحم الله فضيلة الشيخ المبارك مازن المبارك وأسكنح فسيح جناته وجزاه عن الإسلام والعربية خير الجزاء وأخلف الأمة خيرًا
155
10
[(٣٣) بَابُ تَرَجُّلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -] ١٢٧ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ وَتَسْرِيحَ لِحْيَتِهِ، وَيُكْثِرُ القِنَاعَ حَتَّى كَأَنَّ ثَوْبَهُ ثَوْبُ زَيَّاتٍ». أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ. ١٢٨ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وُضِعَ لَهُ طَهُورُهُ وَسِوَاكُهُ وَمُشْطُهُ، فَإِذَا أَهَبَّهُ اللهُ مِنَ اللَّيْلِ اسْتَاكَ وَتَوَضَّأَ وَامْتَشَطَ. قَالَ: وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَمْتَشِطُ بِمُشْطٍ مِنْ عَاجٍ». أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ. ١٢٩ - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: «كُنْتُ أُزَوِّدُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي مَغْزَاةٍ لَهُ، أُزَوِّدُهُ دُهْنًا، وَمُشْطًا، وَمِرْآةً، وَمِقَصَّيْنِ، وَمُكْحُلَةً، وَسِوَاكًا». أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ. #شمائل_الحبيب_المصطفى_ﷺ
141
11
وأعزلَ من معنى الشجاعةِ تلَّهُ ملِيٌّ بها، إن السلاحَ هو القلبُ صرعتَ فأرديتَ المدجّجَ بعدما أدلَّ بشغبٍ فاستبانَ له الشغبُ ف
وأعزلَ من معنى الشجاعةِ تلَّهُ ملِيٌّ بها، إن السلاحَ هو القلبُ صرعتَ فأرديتَ المدجّجَ بعدما أدلَّ بشغبٍ فاستبانَ له الشغبُ فإن لم تُجندِلْ منهمُ غيرَ واحدٍ لقد قتل الباقي هنالكمُ الرعبُ أقيموا على ما تشتهون فإننا على موعدٍ منكم تدولُ به الحربُ فتلقونَ منا ما يمنّيكمُ الردى نجاةً، وبعدَ القتلِ يلقاكمُ الربُّ فأنتم إذن ما بين نارٍ وقتلةٍ وأهونُ هذينِ المُثقّفُ والعضبُ • شُعيب
122
12
وَمَن لَم يُفَقِّههُ الغَرامُ فَجاهِلٌ وَمَن لَم يُؤدِّبهُ فَغيرُ مُؤدَّبِ أَلا إِنَّ تَهذيبَ النُفوسِ بِحُبِّها وَمَن لَم يُهَذِّبهُ الهَوى لَم يُهَذَّبِ عمر تقي الدين بن عبد الغني بن أحمد الرّافعي الطرابلسي (1882 - 1964) م. فقيه وقاضٍ ، متصوف نقشبندي، أديب وشاعر لبناني، وهو من أبناء عمومة الأديب مصطفى صادق الرافعي رحمهم الله
152
13
Sin texto...
172
14
اللهم صل على سيدنا محمد صاحب الوجه الجميل والطرف الكحيل والخد الأسيل والكوثر والسلسبيل وعلى آله وصبه وسلم
174
15
اللهم صل على سيدنا محمد صاحب الوجه الجميل والطرف الكحيل والخد الأسيل والكوثر والسلسبيل وعلى آله وصبه وسلم
1
16
رُعاةَ اللَيلِ ما فَعَلَ الصَباحُ وَما فَعَلَت أَوائِلُهُ المِلاحُ وَما بالُ الَّذينَ سَبوا فُؤادي أَقاموا أَم أَجَدَّ بِهِم رَواحُ وَما بالُ النُجومِ مُعَلَّقاتٌ بِقَلبِ الصَبِّ لَيسَ لَها بَراحُ كَأَنَّ القَلبَ لَيلَةَ قيلَ يُغدى بِلَيلى العامِرِيَّةِ أَو يُراحُ رُعاةَ اللَيلِ كونوا كَيفَ شِئتُم فَقَد أَودى بِيَ الحُبُّ المُتاحُ مجنون ليلى
197
17
‏" تأمَّلنا شأنَ الدنيا، فوجدنا أكبر نعيمِها وأكملَ لذّاتِها ظَفَرَ المُحب بِحَبيبِه " الجاحظ
241
18
١٢٢ - عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا ادَّهَنَ صَبَّ في راحَتِهِ اليُسْرَى فَبَدَأَ بِحَاجِبَيْهِ ثُمَّ عَيْنَيْهِ ثُمَّ رَأْسِهِ» أَخْرَجَهُ الحَافِظُ أَبُو بَكْر #شمائل_الحبيب_المصطفى_ﷺ
199
19
وما في الدنيا حالة تعدل محبين إذا عدما الرقباء وأمنا الوشاة، وسلما من البين ورغبا عن الهجر، وبعدا عن الملل وفقدا العذال، وتوا
وما في الدنيا حالة تعدل محبين إذا عدما الرقباء وأمنا الوشاة، وسلما من البين ورغبا عن الهجر، وبعدا عن الملل وفقدا العذال، وتوافقا في الأخلاق، وتكافيا في المحبة، وأتاح الله لهما رزقاً داراً، وعيشاً قاراً، وزماناً هادياً، وكان اجتماعهما على ما يرضي الرب من الحلال، وطالت صحبتهما واتصلت إلى وقت حلول الحمام الذي مرد له ولا بد منه، هذا عطاء لم يحصل عليه أحدا، وحاجة لم تقض لكل طالب. ابن حزم الأندلسي واصفا نعيم الجنة المعجل وما أبعده إن وجد .
252
20
وانظر رحمك الله ولك أن تعجب وتطرب إلى قوله ( يا ممعنا في الهجر ) والإمعان بلوغ غاية الشيء واستقصائه فكأنه يقول أما بلغت الغاية من الهجر فقد استقصيت فيه حتى بلغتَ وبلغتُ بلغتَ ما لا زيادة فيه من هجرك وبلغتُ ما لا زيادة فيه من الدنف والوجد فقد طال فراقك وما كنت أظنك تبلغ بالجفاء هذا وما أرقه من ندب وحض إذ قال ( هلا سرى منك ) وكأنه يقول : ها أنا أترقب في ما احتبك علي من سماوات الهم والأسى أن يسري إلي بارقة طيف تحيي موات الفؤاد ( فهلا سرى منك طيف ) يتمثل شخصك ورسمك فأتملى باصرة ثم ينير بصيرة ويجلو مرارة فيعقب صبرا ( فلعل الله يحدث بعد ذلك أمرا )
573
Ver todas las publicaciones