en
Feedback
صَبيـبُ العِلـم| 📚.

صَبيـبُ العِلـم| 📚.

Open in Telegram

- «ومَا العِلم الا آية وحَديث».

Show more
1 603
Subscribers
-124 hours
-87 days
-2730 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+2
in 0 channels
Get PRO
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '26
+3
in 0 channels
Get PRO
May '26
+5
in 0 channels
Get PRO
April '26
+1
in 0 channels
Get PRO
March '26
+1
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '25
+1
in 0 channels
Get PRO
November '25
+1
in 0 channels
Get PRO
October '25
+13
in 1 channels
Get PRO
September '25
+2
in 0 channels
Get PRO
August '25
+4
in 0 channels
Get PRO
July '25
+2
in 0 channels
Get PRO
June '25
+1
in 0 channels
Get PRO
May '25
+2
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '25
+7
in 0 channels
Get PRO
February '25
+62
in 0 channels
Get PRO
January '25
+241
in 0 channels
Get PRO
December '24
+207
in 1 channels
Get PRO
November '24
+215
in 0 channels
Get PRO
October '24
+178
in 0 channels
Get PRO
September '24
+323
in 0 channels
Get PRO
August '24
+353
in 0 channels
Get PRO
July '24
+475
in 0 channels
Get PRO
June '24
+208
in 65 channels
Get PRO
May '24
+69
in 2 channels
Get PRO
April '24
+252
in 1 channels
Get PRO
March '24
+565
in 2 channels
Get PRO
February '24
+404
in 156 channels
Get PRO
January '24
+966
in 1 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 September+1
08 September0
07 September0
06 September0
05 September0
04 September0
03 September0
02 September0
01 September0
Channel Posts
sticker.webp0.04 KB

2
٢- كان النبي ﷺ إذا رفع من الركوع قال: «رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ. أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ. أَحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدُ. اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتُ. وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنَّكَ الجَدُّ». اهل الثَّناء:صاحب الوصف الجميل المجد:بلوغ النهاية في كل أمرٍ محمود أحق ما قال العبد:أي: أن الحمدلله، والثناء، عليه أحق ما قاله العبد. ولا ينفع ذا الجد منك الجد:لا ينفع ذا الغنى منك غناه؛ وإنما ينفعه الإيمان والطاعة. 📖رواه مسلم.
4
3
|الرُّفع من الرُّكوع| ١- رفع النبي ﷺ رأسه من الركعة وقال: «سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ، حَمْداً كَثِيراَ، طَيِّباً، مُبَارَكاً فِيهِ. فَلَمَّا أَنْصَرَفَ قَالَ: مَنِ المُتَكَلِّمُ؟ قَالَ: أَنَا قَالَ: رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكاً يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ». يبتدرونها: يسبق بعضهم بعضا. 📖رواه البخاري.
4
4
sticker.webp
3
5
📢 مسابقة حفظ المتون العلمية في المسجد النبوي لعام ١٤٤٨هـ 🌐 عن بُعد - للطلاب والطالبات تُعلن حلقات المتون العلمية في المسجد
📢 مسابقة حفظ المتون العلمية في المسجد النبوي لعام ١٤٤٨هـ 🌐 عن بُعد - للطلاب والطالبات تُعلن حلقات المتون العلمية في المسجد النبوي عن إطلاق مسابقتها السنوية لترسيخ العلم الشرعي وتشجيع الطلاب والطالبات على الحفظ والإتقان. ✨ مميزات المسابقة: 📜 شهادات حفظ معتمدة 🎙 إجازة بالأسانيد المتصلة 📅 موعد الاختبار: تبدأ الاختبارات من ١٠ شعبان ١٤٤٨هـ، الموافق 18/01/2027م وتنتهي في ٢٤ شعبان ١٤٤٨هـ، الموافق 01/02/2027م 🏆 فروع المسابقة (للطالب المشاركة في فرع واحد فقط) 1️⃣ الفرع الأول: حفظ متون طالب العلم (يشمل: ٦ مستويات - ١٩ متناً) المستوى الأول ويشمل: ١- الأذكار والآداب المستوى الثاني ويشمل: ٢- ثلاثة الأصول ٣- القواعد الأربع ٤- نواقض الإسلام ٥- الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب المستوى الثالث ويشمل: ٦- تحفة الأطفال في تجويد القرآن ٧- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ٨- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد المستوى الرابع ويشمل: ٩- منظومة البيقوني في مصطلح الحديث ١٠- قصيدة أبي إسحاق الإلبيري في الزهد والحث على طلب العلم ١١- المقدمة الآجرومية في علم العربية ١٢- العقيدة الواسطية المستوى الخامس ويشمل: ١٣- الورقات في أصول الفقه ١٤- قصيدة أبي الفتح البستي - عنوان الحكم ١٥- الرحبية في الفرائض ١٦- عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي - العقيدة الطحاوية المستوى السادس ويشمل: ١٧- بلوغ المرام ١٨- ألفية ابن مالك ١٩- أحد متون الفقه للمذاهب الأربعة (تحفة الملوك أو مختصر خليل أو متن أبي شجاع أو زاد المستقنع) 2️⃣ الفرع الثاني: حفظ الجامع لما في الصحيحين (جمع د. عبد المحسن القاسم) ويشمل: ١- ما اتفق عليه الإمامان البخاري ومسلم ٢- ما انفراد به الإمام البخاري ٣- ما انفرد به الإمام مسلم 📝 التسجيل والتواصل https://qm.edu.sa/programs/mutoon-comp1448h •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈• فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللهُ http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
10
6
sticker.webp
12
7
٥- كان النبي ﷺ يقول في ركوعه وسجوده: «سُبْحَانَ ذِي الجَبَرُوتِ، وَالمَلَكُوتِ وَالكِبْرِيَاءِ وَالعَظَمَةِ». الجَبروت: القَهر والقُدرة. المَلكوت: صيغة مبالغةٍ من المُلك. 📖رواه أبو داود.
11
8
٤- كان النبيﷺ يقول في ركوعه وسجوده: «سَبُّوحٌ، قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ». سبّوح: أي: أنت مسبَّحٌ -منزهٌ عن كل عيبٍ أو نقص. قدّوس: مطهرٌ عمَّا لا يليق بِك. الرّوح:جبربل عليه السلام. 📖رواه مسلم.
12
9
٣- كان النبي ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي». 📖متفق عليه.
12
10
٤- كان النبيﷺ يقول في ركوعه وسجوده: «سَبُّوحٌ، قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ». سبّوح: أي: أنت مسبَّحٌ -منزهٌ عن كل عيبٍ أو نقص. قدّوس: مطهرٌ عمَّا لا يليق بِك. الرّوح:جبربل عليه السلام. 📖رواه مسلم.
1
11
٢-كان النبي ﷺ إذا ركع قال: «اللَّهُمَّ لَكَ، رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ. خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي». 📖رواه مسلم.
12
12
|أحاديث الرّكوع| ١- كان النبي ﷺ يقول في ركوعه: «سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ». 📖رواه مسلم.
10
13
sticker.webp
11
14
sticker.webp
15
15
|الوسوسة في الصلاة والقراءة| أتى عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه إلى النبي ﷺ، فقال:«يَارَسُولَ اللهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ: خِنْزَبٌ. فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ؛ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهَ، وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ - ثَلَاثاً-. قَالَ: فَفَعَلْتَ ذَلِكَ؛ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّي». يلبسها عليّ: جعل بيني وبين كمالها حاجزا من الوسوسة المانعة من الخشوع فيها. التفل:نفخ مع شيء من الريق. 📖رواه مسلم.
16
16
sticker.webp
15
17
sticker.webp
14
18
الحديث الرابع: كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل أفتتح صلاته:«اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ، وَمِكَائِيلَ، إِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمِ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ. اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذْنِكَ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مَسْتَقِيمٍ». 📖رواه مسلم.
14
19
الحديث الثالث: كان النبي ﷺ إذا قام إلى الصلاة قال: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَنِيفاً، وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ. إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِله رَبِّ العَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ المَسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ. أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ. ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي. فَاغْفِرْلِي ذُنُوبِي جَمِيعاً؛ إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنَوبَ إِلَّا أَنْتَ. وَاهْدِنِي لِأحْسَنِ الأَخْلَاقِ؛ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ. وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا؛ لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ. لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرٌُ لَيْسَ إِلَيْكَ. أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ. أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ». وجهت وجهي: أخلصت عبادتي. فطر السماوات والأرض:خلقهما وأبدعهما على غير مثال سبق. حنيفاً: مائلاً عن الشرك إلى التوحيد. نسكي: ذبحي لبيك وسعديك:أجبتك يارب إلى ما دعوتني أليه، وانا سعيد بذلك. أنا بك وإليك:أنا أستعين بك وأتوجه إليك. تباركت: بلغت في البركة الغاية. تعاليت: بلغت من العلو الغاية. 📖رواه مسلم.
11
20
الحديث الثاني: قال أبو هريرة رضي الله عنه:« كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ، سَكَتَ هُنَيِّةً قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالقِرَاءَةِ، مَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ. اللَّهُمَّ أَغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بَالثَّلْجِ وَالمَاءِ وَالبَرَدِ» نقني: طهرني الدنس: الوسخ البرد:ماء متجمد ينزل من السحاب قطعا صغاراً 📖متفق عليه.
12