صَبيـبُ العِلـم| 📚.
Open in Telegram
1 603
Subscribers
-124 hours
-87 days
-2730 days
Posts Archive
1 603
٢- كان النبي ﷺ إذا رفع من الركوع قال:
«رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَواتِ وَالأَرْضِ،
وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ.
أَهْلُ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ.
أَحَقُّ مَا قَالَ العَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدُ.
اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتُ.
وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنَّكَ الجَدُّ».
اهل الثَّناء:صاحب الوصف الجميل المجد:بلوغ النهاية في كل أمرٍ محمود أحق ما قال العبد:أي: أن الحمدلله، والثناء، عليه أحق ما قاله العبد. ولا ينفع ذا الجد منك الجد:لا ينفع ذا الغنى منك غناه؛ وإنما ينفعه الإيمان والطاعة.
📖رواه مسلم.
1 603
|الرُّفع من الرُّكوع|
١- رفع النبي ﷺ رأسه من الركعة وقال:
«سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ.
فَقَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ،
حَمْداً كَثِيراَ، طَيِّباً، مُبَارَكاً فِيهِ.
فَلَمَّا أَنْصَرَفَ قَالَ: مَنِ المُتَكَلِّمُ؟
قَالَ: أَنَا
قَالَ: رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكاً يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ».
يبتدرونها: يسبق بعضهم بعضا.
📖رواه البخاري.
1 603
Repost from فوائد علمية للشيخ د. عبد المحسن القاسم
📢 مسابقة حفظ المتون العلمية في المسجد النبوي لعام ١٤٤٨هـ
🌐 عن بُعد - للطلاب والطالبات
تُعلن حلقات المتون العلمية في المسجد النبوي عن إطلاق مسابقتها السنوية لترسيخ العلم الشرعي وتشجيع الطلاب والطالبات على الحفظ والإتقان.
✨ مميزات المسابقة:
📜 شهادات حفظ معتمدة
🎙 إجازة بالأسانيد المتصلة
📅 موعد الاختبار: تبدأ الاختبارات من ١٠ شعبان ١٤٤٨هـ، الموافق 18/01/2027م
وتنتهي في ٢٤ شعبان ١٤٤٨هـ، الموافق 01/02/2027م
🏆 فروع المسابقة (للطالب المشاركة في فرع واحد فقط)
1️⃣ الفرع الأول: حفظ متون طالب العلم (يشمل: ٦ مستويات - ١٩ متناً)
المستوى الأول ويشمل:
١- الأذكار والآداب
المستوى الثاني ويشمل:
٢- ثلاثة الأصول
٣- القواعد الأربع
٤- نواقض الإسلام
٥- الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب
المستوى الثالث ويشمل:
٦- تحفة الأطفال في تجويد القرآن
٧- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
٨- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
المستوى الرابع ويشمل:
٩- منظومة البيقوني في مصطلح الحديث
١٠- قصيدة أبي إسحاق الإلبيري في الزهد والحث على طلب العلم
١١- المقدمة الآجرومية في علم العربية
١٢- العقيدة الواسطية
المستوى الخامس ويشمل:
١٣- الورقات في أصول الفقه
١٤- قصيدة أبي الفتح البستي - عنوان الحكم
١٥- الرحبية في الفرائض
١٦- عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي - العقيدة الطحاوية
المستوى السادس ويشمل:
١٧- بلوغ المرام
١٨- ألفية ابن مالك
١٩- أحد متون الفقه للمذاهب الأربعة (تحفة الملوك أو مختصر خليل أو متن أبي شجاع أو زاد المستقنع)
2️⃣ الفرع الثاني: حفظ الجامع لما في الصحيحين (جمع د. عبد المحسن القاسم) ويشمل:
١- ما اتفق عليه الإمامان البخاري ومسلم
٢- ما انفراد به الإمام البخاري
٣- ما انفرد به الإمام مسلم
📝 التسجيل والتواصل
https://qm.edu.sa/programs/mutoon-comp1448h
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللهُ
http://t.me/FawaidAlQasim
https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim
https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F
1 603
٥- كان النبي ﷺ يقول في ركوعه وسجوده:
«سُبْحَانَ ذِي الجَبَرُوتِ، وَالمَلَكُوتِ وَالكِبْرِيَاءِ وَالعَظَمَةِ».
الجَبروت: القَهر والقُدرة. المَلكوت: صيغة مبالغةٍ من المُلك.
📖رواه أبو داود.
1 603
٤- كان النبيﷺ يقول في ركوعه وسجوده:
«سَبُّوحٌ، قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ».
سبّوح: أي: أنت مسبَّحٌ -منزهٌ عن كل عيبٍ أو نقص. قدّوس: مطهرٌ عمَّا لا يليق بِك. الرّوح:جبربل عليه السلام.
📖رواه مسلم.
1 603
٣- كان النبي ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده:
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي».
📖متفق عليه.
1 603
٤- كان النبيﷺ يقول في ركوعه وسجوده:
«سَبُّوحٌ، قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ».
سبّوح: أي: أنت مسبَّحٌ -منزهٌ عن كل عيبٍ أو نقص. قدّوس: مطهرٌ عمَّا لا يليق بِك. الرّوح:جبربل عليه السلام.
📖رواه مسلم.
1 603
٢-كان النبي ﷺ إذا ركع قال:
«اللَّهُمَّ لَكَ، رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ.
خَشَعَ لَكَ سَمْعِي، وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي، وَعَصَبِي».
📖رواه مسلم.
1 603
|أحاديث الرّكوع|
١- كان النبي ﷺ يقول في ركوعه:
«سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ».
📖رواه مسلم.
1 603
|الوسوسة في الصلاة والقراءة|
أتى عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه إلى النبي ﷺ، فقال:«يَارَسُولَ اللهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلَاتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ.
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ: خِنْزَبٌ.
فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ؛ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهَ، وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ - ثَلَاثاً-.
قَالَ: فَفَعَلْتَ ذَلِكَ؛ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّي».
يلبسها عليّ: جعل بيني وبين كمالها حاجزا من الوسوسة المانعة من الخشوع فيها. التفل:نفخ مع شيء من الريق.
📖رواه مسلم.
1 603
الحديث الرابع:
كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل أفتتح صلاته:«اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ، وَمِكَائِيلَ، إِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمِ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.
اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذْنِكَ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مَسْتَقِيمٍ».
📖رواه مسلم.
1 603
الحديث الثالث:
كان النبي ﷺ إذا قام إلى الصلاة قال:
«وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ حَنِيفاً، وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ.
إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِله رَبِّ العَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ المَسْلِمِينَ.
اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ.
أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ.
ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي.
فَاغْفِرْلِي ذُنُوبِي جَمِيعاً؛ إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنَوبَ إِلَّا أَنْتَ.
وَاهْدِنِي لِأحْسَنِ الأَخْلَاقِ؛ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ.
وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا؛ لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ.
لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرٌُ لَيْسَ إِلَيْكَ.
أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ.
أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ».
وجهت وجهي: أخلصت عبادتي. فطر السماوات والأرض:خلقهما وأبدعهما على غير مثال سبق. حنيفاً: مائلاً عن الشرك إلى التوحيد. نسكي: ذبحي لبيك وسعديك:أجبتك يارب إلى ما دعوتني أليه، وانا سعيد بذلك. أنا بك وإليك:أنا أستعين بك وأتوجه إليك. تباركت: بلغت في البركة الغاية. تعاليت: بلغت من العلو الغاية.
📖رواه مسلم.
1 603
الحديث الثاني:
قال أبو هريرة رضي الله عنه:« كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ، سَكَتَ هُنَيِّةً قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ.
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالقِرَاءَةِ، مَا تَقُولُ؟
قَالَ: أَقُولُ:
اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ.
اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ.
اللَّهُمَّ أَغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بَالثَّلْجِ وَالمَاءِ وَالبَرَدِ»
نقني: طهرني الدنس: الوسخ البرد:ماء متجمد ينزل من السحاب قطعا صغاراً
📖متفق عليه.
