سجاد المدرسي

﴿قالوا نَعبُدُ أَصنامًا فَنَظَلُّ لَها عاكِفينَ۝قالَ هَل يَسمَعونَكُم إِذ تَدعونَ۝أَو يَنفَعونَكُم أَو يَضُرّونَ۝قالوا بَل وَجَدنا آباءَنا كَذلِكَ يَفعَلونَ۝﴾

[الشعراء: ٧١-٧٥] صنمٌ جرفته السيول في النيبال ..

تخليد الذكريات لا تخلوا المعالم الأثرية والسياحية في العالم، من آثارٍ خلّدها السيّاح _بدورهم_ عليها، عبر حفر اسمائهم وتاريخ زيارتهم للمعلَم مثلاً في الجدران والصخور و.. ولأنّ هذه الحركة غير حضارية وممنوعة ، فإنّ باقي السيّاح يستبدلون ذلك، بصور "سيلفي" ونشرها مع "تاغ" للمعلَم ليراهم من أراد رؤية صوَر المعلَم! فحفرُ الجدار أو نشر الصورة أو حتى كتابة ذكرى في سجّلات الزوّار أو.. كلها تهدف تخليد الإنسان ذكراه للآخرين.. انطلاقاً من ذلك الشعور العميق في أن يبقى للإنسان ذكرٌ وإسم.. ويسعى أن يظهر بأجمل مظهر لهم.. حفراً أو صورةً أو كتابةً .. أليس كذلك؟ مثَلُ أيام عمر كل واحدٍ منا، كمثل كل موقعٍ يرغب الإنسان في تخليد اسمه، بل هو الموقع المناسب والصحيح لتخليد الذكريات.. لأن مجرد حفر الإسم أمرٌ لا قيمة له.. بل القيمة الحقيقة تكمن في أن يخلّد الإنسان ذكراه بأعمالٍ صالحة، وكلماتٍ طيّبة، ومشاريع نافعة! وكما يقول أمير المؤمنين عليه السلام:

"الأيام صحائف آجالِكم فخلّدوها أحسن أعمالكم".

عُد إلى الحديث وتأمله قليلاً.. أنت تخلّد ذكراك في سجلّك الخاص.. شئت أم أبيت! فكل عملٍ مسجّلٌ عليك في سجّل عمرك ( قل سجل زيارتك للدنيا)! خيراً كان أم شرّا.. ولكن لك الخيار في نوع العمل الذي تخلّده.. خيراً أم شرّا.. صالحاً أم طالحاً! ومن هنا تأتي الدعوة لكي يسعى الواحد إلى تخليد " أحسن الأعمال" في ذلك السجل.. كما يحب أن يظهر للآخرين بأجمل مظهر وأحسن صورة!

النبي الأكرم صلى الله عليه وآله في آخر أيام حياته - 2 فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ اَلْجُمُعَةِ‌ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ فَخَطَبَ ثُمَّ قَالَ:

مَعَاشِرَ أَصْحَابِي أَيُّ نَبِيٍّ كُنْتُ لَكُمْ أَ لَمْ أُجَاهِدْ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ أَ لَمْ تُكْسَرْ رَبَاعِيَتِي أَ لَمْ يُعَفَّرْ جَبِينِي أَ لَمْ تَسِلِ اَلدِّمَاءُ عَلَى حُرِّ وَجْهِي أَ لَمْ أُكَابِدِ اَلشِّدَّةَ وَ اَلْجَهْدَ مَعَ جُهَّالِ قَوْمِي أَ لَمْ أَرْبِطْ حَجَرَ اَلْمَجَاعَةِ عَلَى بَطْنِي

فَقَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ‌، قَالَ:

إِنَّ رَبِّي حَكَمَ وَ أَقْسَمَ أَلاَّ يَجُوزَهُ ظُلْمُ ظَالِمٍ فَأَنْشُدُكُمُ اَللَّهَ أَيُّ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ قِبَلَ مُحَمَّدٍ مَظْلِمَةٌ إِلاَّ قَامَ فَالْقِصَاصُ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ اَلْقِصَاصِ فِي دَارِ اَلْآخِرَةِ عَلَى رُءُوسِ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ اَلْأَنْبِيَاءِ

فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ سَوَادَةُ بْنُ قَيْسٍ‌ فَقَالَ إِنَّكَ لَمَّا أَقْبَلْتَ مِنَ اَلطَّائِفِ‌ اِسْتَقْبَلْتُكَ وَ أَنْتَ عَلَى نَاقَتِكَ اَلْعَضْبَاءِ‌ وَ بِيَدِكَ اَلْقَضِيبُ اَلْمَمْشُوقُ فَرَفَعْتَ اَلْقَضِيبَ وَ أَنْتَ تُرِيدُ اَلرَّاحِلَةَ، فَأَصَابَ بَطْنِي! فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِبِلاَلٍ‌:

قُمْ إِلَى مَنْزِلِ فَاطِمَةَ‌ فَائْتِنِي بِالْقَضِيبِ اَلْمَمْشُوقِ

فَلَمَّا مَضَى إِلَيْهَا سَأَلَتْ فَاطِمَةُ‌ وَ مَا يُرِيدُ بِهِ قَالَ أَ مَا عَلِمْتِ أَنَّهُ يُوَدِّعُ أَهْلَ اَلدِّينِ وَ اَلدُّنْيَا فَصَاحَتْ وَ هِيَ تَقُولُ:

وَا غَمَّاهْ لِغَمِّكَ يَا أَبَتَاهْ

فَلَمَّا وَرَدَ إِلَيْهِ قَالَ أَيْنَ اَلشَّيْخُ؟ قَالَ هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اَللَّهِ‌ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَقَالَ:

فَاقْتَصَّ حَتَّى تَرْضَى

فَقَالَ اَلشَّيْخُ فَاكْشِفْ لِي عَنْ بَطْنِكَ ثُمَّ قَالَ أَ تَأْذَنُ لِي أَنْ أَضَعَ فَمِي عَلَى بَطْنِكَ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ أَعُوذُ بِمَوْضِعِ اَلْقِصَاصِ مِنْ بَطْنِ رَسُولِ اَللَّهِ‌ ! فَقَالَ صلى الله عليه وآله

اَللَّهُمَّ اُعْفُ عَنْ سَوَادَةَ بْنِ قَيْسٍ‌ كَمَا عَفَا عَنْ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ قَطُّ إِلاَّ خَلَّفَ تَرِكَةً وَ قَدْ خَلَّفْتُ فِيكُمُ اَلثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اَللَّهِ‌ وَ عِتْرَتِي

ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَ أُمِّ سَلَمَةَ‌ قَائِلاً:

رَبِّ سَلِّمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مِنَ اَلنَّارِ وَ يَسِّرْ عَلَيْهِمُ اَلْحِسَابَ‌

. المصدر: المناقب ( لابن شهر آشوب) : ج1، ص 234

النبي الأكرم صلى الله عليه وآله في آخر أيام حياته لَمَّا مَرِضَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‌ مَرَضَهُ اَلَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ وَ ذَلِكَ يَوْمَ اَلسَّبْتِ‌ أَوْ يَوْمَ اَلْأَحَدِ مِنْ صَفَرٍ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ وَ تَبِعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَ تَوَجَّهَ إِلَى اَلْبَقِيعِ‌ ثُمَّ قَالَ:

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ اَلْقُبُورِ وَ لِيَهُنْكُمْ مَا أَصْبَحْتُمْ فِيهِ مِمَّا فِيهِ اَلنَّاسُ أَقْبَلَتِ اَلْفِتَنُ كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ يَتْبَعُ آخِرُهَا أَوَّلَهَا إِنَّ جَبْرَئِيلَ‌ كَانَ يَعْرِضُ عَلَيَّ اَلْقُرْآنَ‌ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً وَ قَدْ عَرَضَهُ عَلَيَّ اَلْعَامَ مَرَّتَيْنِ وَ لاَ أَرَاهُ إِلاَّ لِحُضُورِ أَجَلِي

ثُمَّ خَرَجَ يَوْمَ اَلْأَرْبِعَاءِ‌ مَعْصُوبَ اَلرَّأْسِ مُتَّكِئاً عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ‌ بِيُمْنَى يَدَيْهِ وَ عَلَى اَلْفَضْلِ‌ بِالْيَدِ اَلْأُخْرَى فَصَعِدَ اَلْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:

أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا اَلنَّاسُ فَإِنَّهُ قَدْ حَانَ مِنِّي خُفُوقٌ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ فَمَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدِي عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي أُعْطِهِ إِيَّاهَا وَ مَنْ كَانَ لَهُ عَلَيَّ دَيْنٌ فَلْيُخْبِرْنِي

بِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ‌ إِنَّ لِي عِنْدَكَ عِدَةً إِنِّي تَزَوَّجْتُ فَوَعَدْتَنِي أَنْ تُعْطِيَنِي ثَلاَثَةَ أَوَاقِيَّ فَقَالَ

اِنْحَلْهَا يَا فَضْلُ‌

ثُمَّ نَزَلَ.. يُتّبع...

رجلٌ تربويّ، متخصص في الارشاد النفسي، تعارفنا يوماً، فطلبتُ منه حادثة معبِّرة من عمله في هذا التخصص. قال لي: في جلسة تربوية، جاءتني أمّ تستنصحني في أمر ابنها المراهق.. قالت لي: إنَّ ابني يمرّ بحالة من الاكتئاب الشديدة، وذلك بعد أن قتل الارهاب أباه بوابل من الرصاص ترك جثمانه ممزَّقا.. والقاتل: جارٌ لنا بيننا وبينه عِشرة عَشرة سنين. يظل ابني يردد كلّ يوم: ما ذنبٌ أبي حتى يقتله جارُنا ورفقاؤه بهذه الطريقة؟ ثم يفتح النافذة وينظر إلى الأفق ساعات طويلة دون حراك. قلت لها: اذهبي اليه وقولي له.. الذنب ذنبُ أبيك كلِّه! قالت متعجبة: ولمَ؟ قلت: لأنَّه اختار طريقا، طريق الكرامة والعزّ.. اختارَ أن يقتدي بإمامٍ قتل وفي جسده ألف طعنةٍ وضربة.. الحسين السبط الشهيد بكربلاء. يقول: ذهبت عنّي.. وبعد فترة أخبرتني أنَّ ابنها حين سمع الكلام تأمَّل به.. ثم تغيَّرت ملامحه من حال إلى حال، وبدت عليه علامات التفهّم والنضج .. ولم تمضِ الأيامُ حتى خرج من حاله. سألتُه مستفسراً: ما الذي فعلته بهذا الابن؟ قال لي: حوَّلت صورة أبيهِ من (ضحيّة) مات ظلماً، وكأنَّه ضحية سطوٍ مسلَّح أو حادث سير، إلا (بطل) اختار طريقاً ثبت فيه على مبادئه.. ثم رحل بكرامة، ليكمل غيرُه الطريق من بعده.. وكان كما قال.. إذ أكمل غيرُهُ الطريق وتحرَّرت البلاد من نِيَر الإرهاب، ولاقى جارُهُ جزاءَه العادل. أقول: في كل مرّة ننظر الى الشهداء، لابد أن نرفض سرديّةً يبثّها الأعداء، سردية (ابن الخايبة) التي تصوّر هؤلاء الشهداء ضحايا في حروبٍ عبثية ليس لهم فيها ناقة ولا جمل.. سردية تصوّر أنهم يجلسون في السواتر وفي المقرات مجبرين بحثاً عن لقمة العيش فحسب دون أن تكون لهم نيّة في الدفاع عن هذا الشعب، ولا عن كرامة هذه الأمة.. وردّ الأعداء وكيدهم. سرديّة تجعلهم مجرد (ضحايا).. الصحيح أنَّهم (أبطال).. اختاروا هذا الطريق عارفين بأنه ذات الشوكة، وأنّه طريق المخاطر.. ولا ينقص ذلك من كونهم (مظلومين)، اذ هما عنوانان يجتمعان كثيراً في شهداء هذه الأمة. الرحمة لهؤلاء الشهداء (الأبطال)، والشفاء للجرحى منهم، والحفظ لكل بطلٍ من أبطالِ هذه الأمة، المرابط على ساتِرٍ من سواتره، العسكرية منها، والسياسية، والتربوية، والفكرية. #تأملات

تأمل الأكفان.. صغيرة.. .. حتى أصغر من أن تكون لطفل .. أليس كذلك؟ لكن لماذا؟ لأنها ليست لأجسادٍ كاملة.. بل لبقايا اشلاءٍ أطال خبراء الطب العدلي بجمعها وفرزها.. هذا لهذه البنت.. وهذا لذلك الولد.. وهذا لمجهول الهوية .. سجلّوه بالأرقام فقط.. بلى.. انها اشلاء اطفالٍ قصف الغرب المتحضّر مدرستهم الابتدائية قبل أشهر.. واكتمل جمعها من بين الانقاض هذه الأيام.. أعد التأمل.. وإن كان مؤلماً.. لتدرك ما يريده الغربيُ لأطفالنا وبلادنا..

بسم الله الرحمن الرحيم انا لله وانا اليه راجعون تلقينا بحزن وأسف، سقوط عددٍ من زائري سيد الشهداء عليه السلام، السائرين إلى مرقده الشريف ضحايا وجرحى، في حادثٍ مروري في محافظة البصرة. وإذ نعزّي أسر الضحايا ونسأل الله سبحانه أن يتغمّد المرحومين بوافر رحمته ويشافي الجرحى، ندعو الجهات المسؤولة الى اتخاذ تدابير واجراءات صارمة، منعاً من تكرر هكذا حوادث وحماية ارواح الزائرين الكرام. مكتب المرجعية الدينية كربلاء المقدسة ١ صفر الخير ١٤٤٨ للهجرة #سماحة_المرجع_المدرسي Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |المكتبة المرجعية

﴿وَإِن نَكَثوا أَيمانَهُم مِن بَعدِ عَهدِهِم وَطَعَنوا في دينِكُم فَقاتِلوا أَئِمَّةَ الكُفرِ إِنَّهُم لا أَيمانَ لَهُم لَعَلَّهُم يَنتَهونَ﴾ [التوبة: ١٢] ائمة الكفر لا إيمان لهم ولا أًيمان.. فمن الطبيعي نكثهم للمواثيق والعهود والاتفاقيات.. سياسيةً كانت.. ام تجارية عسكريةً أم "استراتيجية"❗️ فما الحل!؟ أن يواجَهوا بالقوة ( لردع) مكرهم واعتداءاتهم..

لمن أحبّ أن يكون زين العابدين عليه السلام قائده إلى الجنة: روي عن الإمام الحسين عليه السلام:...  

قَالَ لَهُ أُبَيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا هَذِهِ النُّطْفَةُ الَّتِي فِي صُلْبِ حَبِيبِي الْحُسَيْنِ؟ قَالَ مَثَلُ هَذِهِ النُّطْفَةِ كَمَثَلِ الْقَمَرِ وَ هِيَ نُطْفَةُ تَبْيِينٍ وَ بَيَانٍ يَكُونُ مَنِ اتَّبَعَهُ رَشِيداً وَ مَنْ ضَلَّ عَنْهُ هَوِيّاً ! قَالَ فَمَا اسْمُهُ وَ مَا دُعَاؤُهُ؟ قَالَ اسْمُهُ عَلِيٌّ، وَ دُعَاؤُهُ: "يَا دَائِمُ يَا دَيْمُومُ  يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا كَاشِفَ الْغَمِّ وَ يَا فَارِجَ الْهَمِّ وَ يَا بَاعِثَ الرُّسُلِ وَ يَا صَادِقَ الْوَعْدِ" مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ كَانَ قَائِدَهُ إِلَى الْجَنَّةِ.

بيان: - النبي صلى الله عليه وآله يتحدث عن حفيده، قبل ولادته بعقودٍ من الزمن، ويبيّن أنّ نطفته نطفة تبيينٍ وبيان، ويكشف عن رشد أتباعه وهلاك الضالّين عنه. - القارئ لدعاء الإمام يستأهل الحشر مع الإمام، ودخول الجنة بقيادته.

لمن أحبّ أن يكون زين العابدين عليه السلام قائده إلى الجنة: روي عن الإمام الحسين عليه السلام:...  

قَالَ لَهُ أُبَيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا هَذِهِ النُّطْفَةُ الَّتِي فِي صُلْبِ حَبِيبِي الْحُسَيْنِ؟ قَالَ مَثَلُ هَذِهِ النُّطْفَةِ كَمَثَلِ الْقَمَرِ وَ هِيَ نُطْفَةُ تَبْيِينٍ وَ بَيَانٍ يَكُونُ مَنِ اتَّبَعَهُ رَشِيداً وَ مَنْ ضَلَّ عَنْهُ هَوِيّاً ! قَالَ فَمَا اسْمُهُ وَ مَا دُعَاؤُهُ؟ قَالَ اسْمُهُ عَلِيٌّ، وَ دُعَاؤُهُ: "يَا دَائِمُ يَا دَيْمُومُ  يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا كَاشِفَ الْغَمِّ وَ يَا فَارِجَ الْهَمِّ وَ يَا بَاعِثَ الرُّسُلِ وَ يَا صَادِقَ الْوَعْدِ" مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ كَانَ قَائِدَهُ إِلَى الْجَنَّةِ.

بيان: الحد

لمن أحبّ أن يكون زين العابدين عليه السلام قائده إلى الجنة: روي عن الإمام الحسين عليه السلام:...  

قَالَ لَهُ أُبَيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا هَذِهِ النُّطْفَةُ الَّتِي فِي صُلْبِ حَبِيبِي الْحُسَيْنِ؟ قَالَ مَثَلُ هَذِهِ النُّطْفَةِ كَمَثَلِ الْقَمَرِ وَ هِيَ نُطْفَةُ تَبْيِينٍ وَ بَيَانٍ يَكُونُ مَنِ اتَّبَعَهُ رَشِيداً وَ مَنْ ضَلَّ عَنْهُ هَوِيّاً ! قَالَ فَمَا اسْمُهُ وَ مَا دُعَاؤُهُ؟ قَالَ اسْمُهُ عَلِيٌّ، وَ دُعَاؤُهُ: "يَا دَائِمُ يَا دَيْمُومُ  يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا كَاشِفَ الْغَمِّ وَ يَا فَارِجَ الْهَمِّ وَ يَا بَاعِثَ الرُّسُلِ وَ يَا صَادِقَ الْوَعْدِ" مَنْ دَعَا بِهَذَا الدُّعَاءِ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ كَانَ قَائِدَهُ إِلَى الْجَنَّةِ.

الإستعاذة من داءٍ عم الابتلاء به في عالمنا اليوم❗️

"وأعذني من أن أظنّ بذي عَدَمٍ خساسة، أو أظنّ بصاحب ثروة فضلاً، فإن الشريف من شرّفته طاعتك، والعزيز من أعزّته عبادتك"

من دعاء الإمام زين العابدين عليه السلام