الأستاذ حسين محمد علي
Open in Telegram
الأستاذ حسين محمد علي قناة مختصة في نشر دروس تقوية في اللغة العربية وآدابها- المرحلة الإعدادية.
Show more359
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
April '25
April '25
+2
in 0 channels
March '25
+15
in 0 channels
Get PRO
February '25
+7
in 0 channels
Get PRO
January '25
+26
in 0 channels
Get PRO
December '24
+14
in 0 channels
Get PRO
November '24
+42
in 0 channels
Get PRO
October '24
+16
in 0 channels
Get PRO
September '24
+13
in 1 channels
Get PRO
August '24
+38
in 0 channels
Get PRO
July '24
+11
in 0 channels
Get PRO
June '24
+261
in 2 channels
Get PRO
May '24
+21
in 0 channels
Get PRO
April '24
+14
in 0 channels
Get PRO
March '24
+19
in 0 channels
Get PRO
February '24
+20
in 0 channels
Get PRO
January '24
+214
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 22 April | 0 | |||
| 21 April | 0 | |||
| 20 April | 0 | |||
| 19 April | 0 | |||
| 18 April | 0 | |||
| 17 April | 0 | |||
| 16 April | +1 | |||
| 15 April | 0 | |||
| 14 April | 0 | |||
| 13 April | 0 | |||
| 12 April | 0 | |||
| 11 April | +1 | |||
| 10 April | 0 | |||
| 09 April | 0 | |||
| 08 April | 0 | |||
| 07 April | 0 | |||
| 06 April | 0 | |||
| 05 April | 0 | |||
| 04 April | 0 | |||
| 03 April | 0 | |||
| 02 April | 0 | |||
| 01 April | 0 |
Channel Posts
#معنى (آضَ)
تعني صار وتعمل أحياناً عمل كان وأخواتها ولا مصدر لها
نقول: آضَ البعيدُ قريباً.
| 2 | No text... | 171 |
| 3 | توضيح لطلاب مدرستي
طلاب السادس العلمي شعبة أ وب
سيكون يوم الأحد غدا المصادف 6 من هذا الشهر
امتحان القواعد والأدب
وللجميع لمن يرغب في تحسين درجته تجنّبا للإحراج في معالجة درجته للدخول والاشتراك في الامتحانات الوزارية
المادة: القواعد
التقديم والتأخير والتوكيد
المادة: الأدب والنصوص
من بداية الجزء الثاني إلى الرواية غير داخله. | 214 |
| 4 | أَقْبِحْ بِهِمْ قَوْماً بَلَوْتُ إِخاءَهُمْ
فَبَلَوْتُ أَقْبَحَ ذِمَّةٍ وَإِخَاءِ
س/ ما إعراب قوما ؟ | 187 |
| 5 | #الاستفهام
#النفي
قَالَ الشَّاعِرُ:
فقلت عبيرٌ أنتِ أم مسك ناشقٍ
فقد عاد قلبي من أريجك نشوانا
♦قدِّر موضع حذف الهمزة، ثُمَّ بتغيير مناسب اجعلها للتصديق.
♦ ما نفي الفعل ( قَد عَادَ ) ؟ | 177 |
| 6 | هِيَ كالأَشِعَّةِ غَيْرَ أَنَّ ضِيَاءَها
مِنْ ذاتِها لا مِنْ ثُقُوبِ ضِياءِ
س/ ما تسمي ( لا ) الواردة أعلاه ؟ | 147 |
| 7 | لَوْ كَانَ فِي الدُّنْيَا وِدَادٌ صَادِقٌ
مَا حَالَ بَيْنَ الخُلَّتَيْنِ جَفاءُ
س/ ما نوع ( ما ) ؟ | 127 |
| 8 | لصف السادس العلمي - اعدادية المحمودية العلمية
تقرر اجراء امتحان ثالث (أدب ونصوص) وذلك لإتاحة الفرصة للطلاب الذين يرغبون في تحسين درجاتهم الحرجة
اليوم: الأحد بعد العيد مباشرة.
المادة: من بداية الجزء الثاني ولموضوع الرواية غير داخل.
علماً ان الامتحان يشمل الجميع إن رغبوا ذلك. | 216 |
| 9 | نبدأ في التسجيل على بركة الله تعالى | 184 |
| 10 | وَقَد يَتَقارَبُ الوَصفانِ جِدّاً
وَمَوصوفاهُما مُتَباعِدانِ
س/ ما نفي الفعل ( قد يتقارب ) ؟ | 150 |
| 11 | #النداء
#النفي
قَالَ الشَّاعِرُ:
أَقِلَّ اِشتِياقاً أَيُّها القَلبُ رُبَّما
رَأَيتُكَ تُصفي الوُدَّ مَن لَيسَ جازِيا
♦ما تعرب ( القلبُ ) ؟
♦ دُلّ على معمولي فعل النفي، ثُمَّ إستبدلها بحرف للنفي مشابه له. | 143 |
| 12 | هل تجدون فرقاً اعرابياً في التالي:
1- مَن صاحبَنا؟
2- مَن صاحبْنا؟
3- مَن صاحبُنا؟ | 158 |
| 13 | أقول للطلاب دوماً لا تتركوا سؤالاً فارغا فأجيبوا عن الجميع. | 143 |
| 14 | #التعجب
قَالَ الشَّاعِرُ:
ما أَزيَنَ الحِلمَ لِأَربابِهِ
وَغايَةُ الحِلمِ تَمامُ التُقى
♦استخرج التعجُّب وبيِّن نوعه وصيغته. | 145 |
| 15 | #الاستفهام
#التوكيد
قَالَ الشَّاعِرُ:
مَتى تَنقَضي حاجاتُ مَن لَيسَ واصِلاً
إِلى حاجَةٍ حَتّى تَكونَ لَهُ أُخرى
♦اجعل ( متى ) في محل رفع خبر.
♦ أكِّد جملة ( ليس ). | 139 |
| 16 | #الاستفهام
#التوكيد
قَالَ الشَّاعِرُ:
لِلَّهِ أَنتَ عَلى جَفائِكَ
ماذا أُؤَمِّلُ مِن وَفائِك
إِنّي عَلى ما كانَ مِنـ
ـكَ لَواثِقٌ بِجَميلِ رائِك
♦ما إعراب اسم الإستفهام ؟
♦ استخرج التوكيد وبيِّن نوعه وصيغته التي تحقق بها. | 108 |
| 17 | فَأَيّهُمُ المَرجُوُّ فينا لِدينِهِ
وَأَيّهُمُ المَوثوقُ فينا بِرائِهِ
س/ ما حركة ( أيّ ) الإعرابيَّة ؟ | 86 |
| 18 | #التقديم_والتأخير
#النداء
قَالَ الشَّاعِرُ:
أَمامَكَ يا نَدمانُ دارُ سَعادَةٍ
يَدومُ النَما فيها وَدارُ شَقاءِ
♦ما حكم تقديم الخبر ولماذا ؟
♦ ما حكم إعراب المنادى أعلاه ؟ | 84 |
| 19 | أَيا عَجَباً لِلدَهرِ لا بَل لِرَيبِهِ
تَخَرَّمَ رَيبُ الدَهرِ كُلَّ إِخاءِ
ما نوع ( لا ) ؟ | 100 |
| 20 | #التقديم_والتأخير
قَالَ الشَّاعِرُ:
لِلحِلمِ شاهِدُ صِدقٍ حينَ ما غَضَبٌ
وَلِلحَليمِ عَنِ العَوراتِ إِغضاءُ
♦استخرج التقديم الوارد وبيِّن نوعه وحكمه والمسوغ. | 105 |
