en
Feedback
الأستاذ حسين محمد علي

الأستاذ حسين محمد علي

Open in Telegram

الأستاذ حسين محمد علي قناة مختصة في نشر دروس تقوية في اللغة العربية وآدابها- المرحلة الإعدادية.

Show more
359
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-530 days
Posts Archive
#معنى (آضَ) تعني صار وتعمل أحياناً عمل كان وأخواتها ولا مصدر لها نقول: آضَ البعيدُ قريباً.

توضيح لطلاب مدرستي طلاب السادس العلمي شعبة أ وب سيكون يوم الأحد غدا المصادف 6 من هذا الشهر امتحان القواعد والأدب وللجميع لمن يرغب في تحسين درجته تجنّبا للإحراج في معالجة درجته للدخول والاشتراك في الامتحانات الوزارية المادة: القواعد ‏التقديم والتأخير والتوكيد المادة: الأدب والنصوص ‏من بداية الجزء الثاني إلى الرواية غير داخله.

أَقْبِحْ بِهِمْ قَوْماً بَلَوْتُ إِخاءَهُمْ فَبَلَوْتُ أَقْبَحَ ذِمَّةٍ وَإِخَاءِ س/ ما إعراب قوما ؟
Anonymous voting

#الاستفهام #النفي قَالَ الشَّاعِرُ: فقلت عبيرٌ أنتِ أم مسك ناشقٍ فقد عاد قلبي من أريجك نشوانا ♦قدِّر موضع حذف الهمزة، ثُمَّ بتغيير مناسب اجعلها للتصديق. ♦ ما نفي الفعل ( قَد عَادَ ) ؟

هِيَ كالأَشِعَّةِ غَيْرَ أَنَّ ضِيَاءَها مِنْ ذاتِها لا مِنْ ثُقُوبِ ضِياءِ س/ ما تسمي ( لا ) الواردة أعلاه ؟
Anonymous voting

لَوْ كَانَ فِي الدُّنْيَا وِدَادٌ صَادِقٌ مَا حَالَ بَيْنَ الخُلَّتَيْنِ جَفاءُ س/ ما نوع ( ما ) ؟
Anonymous voting

لصف السادس العلمي - اعدادية المحمودية العلمية تقرر اجراء امتحان ثالث (أدب ونصوص) وذلك لإتاحة الفرصة للطلاب الذين يرغبون في تحسين درجاتهم الحرجة اليوم: الأحد بعد العيد مباشرة. المادة: من بداية الجزء الثاني ولموضوع الرواية غير داخل. علماً ان الامتحان يشمل الجميع إن رغبوا ذلك.

نبدأ في التسجيل على بركة الله تعالى
نبدأ في التسجيل على بركة الله تعالى

وَقَد يَتَقارَبُ الوَصفانِ جِدّاً وَمَوصوفاهُما مُتَباعِدانِ س/ ما نفي الفعل ( قد يتقارب ) ؟
Anonymous voting

#النداء #النفي قَالَ الشَّاعِرُ: أَقِلَّ اِشتِياقاً أَيُّها القَلبُ رُبَّما رَأَيتُكَ تُصفي الوُدَّ مَن لَيسَ جازِيا ♦ما تعرب ( القلبُ ) ؟ ♦ دُلّ على معمولي فعل النفي، ثُمَّ إستبدلها بحرف للنفي مشابه له.

هل تجدون فرقاً اعرابياً في التالي: 1- مَن صاحبَنا؟ 2- مَن صاحبْنا؟ 3- مَن صاحبُنا؟

أقول للطلاب دوماً لا تتركوا سؤالاً فارغا فأجيبوا عن الجميع.
أقول للطلاب دوماً لا تتركوا سؤالاً فارغا فأجيبوا عن الجميع.

#التعجب قَالَ الشَّاعِرُ: ما أَزيَنَ الحِلمَ لِأَربابِهِ وَغايَةُ الحِلمِ تَمامُ التُقى
♦استخرج التعجُّب وبيِّن نوعه وصيغته.

#الاستفهام #التوكيد قَالَ الشَّاعِرُ: مَتى تَنقَضي حاجاتُ مَن لَيسَ واصِلاً إِلى حاجَةٍ حَتّى تَكونَ لَهُ أُخرى
♦اجعل ( متى ) في محل رفع خبر.
♦ أكِّد جملة ( ليس ).

#الاستفهام #التوكيد قَالَ الشَّاعِرُ: لِلَّهِ أَنتَ عَلى جَفائِكَ ماذا أُؤَمِّلُ مِن وَفائِك إِنّي عَلى ما كانَ مِنـ ـكَ لَواثِقٌ بِجَميلِ رائِك
♦ما إعراب اسم الإستفهام ؟
♦ استخرج التوكيد وبيِّن نوعه وصيغته التي تحقق بها.

فَأَيّهُمُ المَرجُوُّ فينا لِدينِهِ وَأَيّهُمُ المَوثوقُ فينا بِرائِهِ س/ ما حركة ( أيّ ) الإعرابيَّة ؟
Anonymous voting

#التقديم_والتأخير #النداء قَالَ الشَّاعِرُ: أَمامَكَ يا نَدمانُ دارُ سَعادَةٍ يَدومُ النَما فيها وَدارُ شَقاءِ
♦ما حكم تقديم الخبر ولماذا ؟ ♦ ما حكم إعراب المنادى أعلاه ؟

أَيا عَجَباً لِلدَهرِ لا بَل لِرَيبِهِ تَخَرَّمَ رَيبُ الدَهرِ كُلَّ إِخاءِ ما نوع ( لا ) ؟
Anonymous voting

#التقديم_والتأخير قَالَ الشَّاعِرُ: لِلحِلمِ شاهِدُ صِدقٍ حينَ ما غَضَبٌ وَلِلحَليمِ عَنِ العَوراتِ إِغضاءُ
♦استخرج التقديم الوارد وبيِّن نوعه وحكمه والمسوغ.