ABDULVORIS OLIMJON

إن صديق الحق من كان معك و من يضر نفسه لينفعك ومن إذا ريب الزمان صدعك شتت فيك شمله ليجمعك

Bizni davrimizda yana ilm sekin yoyilishi boshlangani uchun ko'plab turli xil uzundan uzun sharxlar ko'paymoqda. Kim qisqaroq yozishga baxslashiladigan davrni ko'rish ham nasib qilsin Ilohim.

Bizni davrimizda yana ilm sekin yoyilishi boshlangani uchun ko'plab turli xil uzundan uzun sharxlar ko'paymoqda. Kim qisqaroq yozishga baxslashiladigan davrni ko'rishni ham nasib qilsin Ilohim.

Bizni davrimizda yana ilm sekin yoyilishi boshlangani uchun ko'plab turli xil uzundan uzun sharxlar ko'pqymoqda, kim qisqaroq yozishga baxslashiladigan davrni ko'rishni ham nasib qilsin Ilohim.

Suhbatdan parcha: - Oldinlari ulamolar kim qiyin kitob yozishga baxslashishgan ekan masalan imom Taftazoniy kitoblari juda ham qisqa muxtasar qilib yozilgan odam tushunishi ancha qiyin. - O'zi umumiy olib qaraydigan bo'lsak ikki xil davr bo'larkan, birida ilm uncha yoyilmagan u davrda hamma olimlar iloji boricha chuqurroq sharxlashga batafsil yoritib berishga harakat qilisharkan, ilm juda keng miqiyosda yoyilgach esa barcha olimlar kitoblarni qisqartirishga kichik jumlalar ichida katta ma'nolarni jamlashga harakat qilisharkan. Imom Taftazoniylar ilm juda ham keng yoyilgan davrda yashashgani uchun iloji boricha qisqa yozishgan ekan. - Maa shaa Alloh, ajoyib ma'lumot bo'ldi ))

Sodda tilda aytadigan bo'lsak bu yerda qadimdan o'qib o'qitib kelingan qiyin kitoblarni o'qitish uslubi bilan hozir zamonda ko'p qo'llanilayotgan yengillashtrish, soddalashtrish uslubi haqida gap boradi, buni quyidagi vidiodagi g'ildirakka taqqoslayaptilar avvallari insonlar g'ildirakni ma'lum joyga olib borishardi lekin ularning maqsadi g'ildirakni ma'lum joyga olib borish emas, balki olib borish mobaynida mushaklarni chiniqtrish edi. Hozirgi zamonda hamma narsani yengillashtirmoqchi bo'lganlarning maqsadi esa g'ildirakni ma'lum joyga olib borish xolos. Mana shu narsa u ikksining qisqacha farqi.

kim tarjima qildi ?

مثال الفرق بين الطريقة القديمة في الدروس (متون وشروح صلبة) وبين الطريقة المعاصرة (محاضرات سهلة) تكلمت في هذا الموضع في أكثر من منشور في اختلاف فلسفة التعليم قديما وحديثا فالعجلة هذه مثال المسألة فقديما كان الطالب يتعامل مع المسألة كأداة للارتياض ارتياض الذهن والعقل فهو يوصل العجلة إلى المكان الفلاني ولكن كان مقصوده من درسه على شيخ وتخصيص سنوات محددة للدراسة هو تربية العقل (تنشئة العضلات هنا) ويظن المعاصر أن المقصود هو حفظ هذه المسألة (إيصال العجلة إلى المكان الفلاني) هذا الفرق بينهما باختصار.

طرقت الباب حتى كل متني فلما كل متني كلمتني فقالت لي يا إسماعيل صبرا فقلت لها يا أسما عيل صبري Eshikni taqirlatib qo'lim charchadi Qo'lim charchagach u menga so'z soldi Aytdiki ey Ismoil sabr qil ! Shunda aytdimki: Ey asmo sabrim tugadi Arab tili ajoibotlaridan @Abdulvoris_Olimjon

🌙MAVLIDI SHARIF MUBORAK! Hofiz Ibn Nosiriddin aytadilar: Sahih rivoyatda aytilishicha, har dushanba kuni Abu Lahabning doʻzaxdagi azobi yebgillatiladi, chunki u shu kuni Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning tugʻilishlaridan xursand boʻlib, choʻrisi Suvaybani ozod qilgan edi. (Bu voqeani boshqa rivoyatlar ham qoʻllaydi.) إذا كان هذا كافرا جاء ذمّه‌، و تبّت يداه فى الجحيم مخلّدا أتى أنه فى يوم الإثنين دائما، يخفّف عنه للسّرور بأحمدا فما الظنّ بالعبد الذي عاش عمره‌، بأحمد مسرورا و مات موحّدا Ikki qoʻli qurisin deb qargʻish olgan bir kofir, Jahannamda abadul abad qoladigan boʻlsa ham. Ahmad tugʻilganidan shod boʻlgandi baribir, Shunga har dushanbada azobi boʻlarkan kam. Endi oʻzing bilaver, Mustafo deb bir umr, Shod boʻlgan moʻminga ne ajru sharaf bular jam?! ﴿قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ﴾ «Sen: “Allohning fazli va rahmati ila. Bas, ana shu bilan xursand boʻlsinlar. U ular jamlaydigan narsadan yaxshidir”, – deb ayt» ✍️ @fuqoyriy

https://t.me/QuestionUZ_Robot?start=fcd79d8f579d49 Savollar bo'lsa.

Madinada qolishim men uchun suyukli. Shomda qolib talabalarga dars berishim esa Rosululloh Sollallohu alayhi vasallamga suyukli. Rosulullohni muhabbatlarini o'zimning muhabbatimdan ustun ko'raman. Shayx Abdulkarim Rifoiy.

جلوسي في المدينة أحب إلي وجلوسي في الشام وأعلم الشباب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقدم حب رسول الله على حبي الشيخ عبد الكريم الرفاعي الناقل الشيخ أيمن رشدي سويد

Allohni taniymizmi ? Allohni tanishlik, bu nima degani aslida ? Buni soddaroq misol bilan ko'radigan bo'lsak, tasavvur qilaylik safarga ketyapmiz atrofizda har xil odamlar bor siz uni ko'p eshitgan juda xurmat qiladan lekin o'zini ko'rmagan insoningiz haqida suhbatlashib ketyapsiz, keyin bir kishi yon tarafingizda o'tirgan kishi siz u haqida gaplashib ketayotgan odam ekani aytib qolishdi. Shu holatda nima yuz beradi albatta insonnig xolati, o'zini tutishi, yuz ifodasi o'zgaradi, endi avvalgidak xotirjam bo'la olmaydi. U insonni bunday o'zgarishlarga olib kelgan narsa nima edi. Albatta yonidagi kimsani tanganligi edi. Agar tanimaganida bunday bo'lmas edi. Allohni tanishlik ham mana shunga o'xshaydi. Haqiqatda Allohni tanigan inson bilan tanimagan insonni Alloh bilan muomalasi bir xil bo'lishi mumkin emas.

https://t.me/Ad_Diroya Nahv ixlosmandlari uchun bugun shu kanalda kichik test bo'lib o'tar ekan o'zingizni sinab ko'rib sovg'a yutib olish imkoniyati ham bor ).

O'limidan bir muddat oldin so'rashdi: Qabrning zulmatidan qo'rqayapsanmi ? Xotirjam qalb bilan aytdiki: Yerni ustida ekanimizda bizga yordam bergan zot ostida ekanimizda unutarmidi !

يا من يرى ما في الضمير ويسمع***** أنت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجى للشدائد كلها***** يا من إليه المشتكى ومفزع ما لي سوى قرعي لبابك حيلة***** فلئن رددت فأي باب أقرع