حُسنُ المَثُوبَةِ

.

عظم الله أجوركم وأجورنا بإحياء هذه الأيام العظيمة، وجعل خطواتكم في طريق الأربعين مقبولة ومشكورة. من رحاب الأربعين إلى كرم الإمام المجتبى (عليه السلام) في طريق العشق إلى كربلاء، وأقدام المشاية تطوى شوقًا للحسين (عليه السلام)، نعيش ذكريات الحزن الحسيني متصلةً بفاجعة شهادة كريم أهل البيت، الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام). إنّ كل قدمٍ تُمشَى في هذا الطريق، وكل موكبٍ يُنصب لخدمة الزوار، إنما يغترف من نبع الكرم والإيثار الذي أرسى قواعده الإمام الحسن (عليه السلام)... فهو الذي عُرف بين الملاين بجوده، وسعة حلمه، وحسن أسلوبه مع خلق الله. 📖 من نفحات سيرته العطرة: روى العلاّمة المجلسي (رحمه الله) في كتاب *بحار الأنوار* موقفًا يجسد أروع معاني الخُلق والأدب والإنسانية في سيرة الإمام الحسن (عليه السلام): مرَّ الإمام الحسن (عليه السلام) بفقراء وضعوا كِسَرًا من الخبز على الأرض وهم يأكلون منها، فقالوا له: «هلمَّ يا ابن رسول الله إلى الغداء!» فنزل (عليه السلام) فورًا وجلس معهم، وأكل من طعامهم وقال: «إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ» ثم دعاهم جميعًا إلى بيته، فأطعمهم وكساهم وأكرمهم أشد الإكرام. 🕊️ درس الزيارة والطريق: يا زوار أبا عبد الله، ويا أصحاب المواكب الشريفة: إنّ تعاملنا مع بعضنا البعض في طريق المشاية، وتواضع الكبير للصغير، وإكرم الفقير والغريب، هو التطبيق الفعلي والملموس لسيرة الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام). اللهم ارزقنا في الدنيا زيارة الحسين، والتخلق بأخلاق الحسن، وفي الآخرة شفاعتهم. تقبل الله أعمالكم وزيارتكم، وعظم الله أجوركم بهذا المصاب الجلل.

​📌 إلى زوار أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) | رسالة من هدي العترة والعلماء ​الزيارة ليست مجرد قطع للمسافات، بل هي هجرة بالقلب والسلوك نحو قيم الحسين (عليه السلام). ولكي تكون زيارتنا مقبولة ومثمرة، لنستحضر هذه التوجيهات المباركة: ​الإخلاص والوعي: أن تكون الخطوات خالصة لله تعالى، وعن معرفة بحق الإمام وأهدافه التي ترفض الظلم والجهل. ​رعاية الصلاة في وقتها: هي عمود الدين والغاية التي استشهد من أجلها الحسين؛ فالله الله في مواقيت الصلاة جماعةً. ​تمثيل أهل البيت (ع) بأخلاقنا: كما في الحديث: «كونوا لنا زيناً ولا تكونوا علينا شيناً». الزيارة تتجسد في كظم الغيظ، ومساعدة الضعيف، والتسامح، وغض البصر. ​العفة والحجاب الزينبي: إن الحفاظ على الحشمة والوقار غاية القاصدين، لتبقى أجواء الطهر هي السائدة في طريق الفداء. ​التعاون وتقدير الجهود: احترام أصحاب المواكب، ومساعدة الكوادر التنظيمية، والحفاظ على النظافة كجزء من المظهر الحضاري للزيارة.

​«إن التوفيق الحقيقي في الزيارة هو أن يرجع الزائر بقلبٍ أطهر، ونفسٍ أزكى، وعزيمة أقوى على طاعة الله ومقاطعة الذنوب.» — من وصايا العلماء.

​تقبل الله طاعاتكم، ورزقكم شفاعة الحسين في الآخرة ويقظة السير على نهجه في الدنيا.

خطوات إلى فهم الدين (1) : سرّ الاختيار وصراع العقل والشهوة ​(المحاضرة الأولى: قصة آدم وإبليس ونشأة التكليف) ​تمهيد: لماذا نبدأ فهم الدين من قصة آدم وإبليس؟ ​إن فهم الدين لا يبدأ من الأحكام الفقهية (افعل ولا تفعل)، بل يبدأ من فهم-العلة- التي من أجلها خُلقنا، وفهم طبيعة التركيبة الإنسانية. قصة آدم وإبليس ليست مجرد سرد تاريخي، بل هي (الماكيت) أو النموذج الأول الذي يشرح للبشرية جمعاء كيف يعمل التكليف الإلهي، وما هي الثغرات التي يدخل منها الشيطان، وكيف يضل الإنسان عندما يتبع هواه ومزاجه في العبادة بدلاً من التسليم المطلق لله. ​المحور الأول: ثنائية التكوين (العقل والشهوة) ​إن الله سبحانه وتعالى خلق العوالم على أصناف، جعل الجن والإنسان في منطقة الوسط التي تتطلب جهداً واختياراً : ​الملائكة: خُلقوا من عقل بلا شهوة، فهم مجبولون على الطاعة لا يعصون الله ما أمرهم. ​البهائم: خُلقت من شهوة بلا عقل، فهي غير مكلفة ولا تُحاسب. ​الإنسان والجن: خُلقوا من مزيج بين العقل والشهوة، وهنا تكمن الغاية من وجودهما، حيث وُضع فيهما ميزان «الاختيار» ليميزا بين نداء العقل (الذي يدعو للطاعة والكمال) ونداء الشهوة (التي تدعو للأنانية واللذة العاجلة). ​📖 الدليل من روايات أهل البيت (عليهم السلام): ​عَنِ الْإِمَامِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ (عليه السلام) قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَكَّبَ فِي الْمَلَائِكَةِ عَقْلًا بِلَا شَهْوَةٍ، وَرَكَّبَ فِي الْبَهَائِمِ شَهْوَةً بِلَا عَقْلٍ، وَرَكَّبَ فِي بَنِي آدَمَ كِلَيْهِمَا؛ فَمَنْ غَلَبَ عَقْلُهُ شَهْوَتَهُ فَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَمَنْ غَلَبَتْ شَهْوَتُهُ عَقْلَهُ فَهُوَ شَرٌّ مِنَ الْبَهَائِمِ». ​المحور الثاني: محنة إبليس وسقوط الاختيار في «فخ المزاج» ​وهنا نأتي إلى صلب المحاضرة: لماذا عصى إبليس؟ إبليس لم يكن جاحداً بوجود الله، ولم يكن قليل العبادة (فقد عبد الله آلاف السنين)، لكن مشكلته الكبرى كانت في «أنانية الاختيار» ؛ لقد أراد أن يعبد الله بمزاجه وطريقته ورؤيته الشخصية، لا بطريقة الله وأمره. عندما أمره الله بالسجود لآدم، تحركت فيه شهوة الكبر والحسد والغرور، فعطّل عقله واختار التمرد. ​📖 الدليل من القرآن الكريم: ​يقول تعالى موضحاً مبدأ (المقايسة بالمزاج) الذي اعتمده إبليس: ​{قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ} (الأعراف: 12) ​إبليس لم يقل أنا لا أعترف بك يا رب، بل قال «أنا خير منه»، وهذا هو تقديم الشهوة (الكبر) على العقل (الذي يوجب طاعة الخالق مطلقاً). ​📖 الدليل من روايات أهل البيت (عليهم السلام ): ​يروي الإمام الصادق (عليه السلام) تفصيلاً خطيراً يعكس رغبة إبليس في "العبادة المزاجية": ​«فَقَالَ إِبْلِيسُ: يَا رَبِّ أَعْفِنِي مِنَ السُّجُودِ لِآدَمَ، وَأَنَا أَعْبُدُكَ عِبَادَةً لَمْ يَعْبُدْكَهَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ! فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ: لَا حَاجَةَ لِي فِي عِبَادَتِكَ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَيْثُ أُرِيدُ لَا مِنْ حَيْثُ تُرِيدُ». ​هذا المقطع هو جوهر المحاضرة: الدين هو ما يريده الله، لا ما تشتهيه أنفسنا ونراه مناسباً بمزاجنا. ​المحور الثالث: كواليس المعصية (الكبر والقياس الفاسد) ​لم يكن امتناع إبليس مجرد لحظة غضب، بل كان نابعاً من مدرسة فكرية فاسدة تسمى (القياس) القائم على الهوى. لقد نظر إلى المادة (النار والطين) وأغفل أمر رب المادة. ​📖 الدليل من نهج البلاغة (أمير المؤمنين علي عليه السلام): ​يصف أمير المؤمنين (عليه السلام) في (الخطبة القاصعة) بدقة بالغة كيف سقط إبليس في هذا الفخ: ​«اعْتَرَضَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَافْتَخَرَ عَلَى آدَمَ بِخَلْقِهِ، وَتَعَصَّبَ عَلَيْهِ لِأَصْلِهِ. فَعَدُوُّ اللَّهِ إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِينَ، وَسَلَفُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، الَّذِي وَضَعَ أَسَاسَ الْعَصَبِيَّةِ، وَنَازَعَ اللَّهَ رِدَاءَ الْجَبَرية، وَادَّرَعَ لِبَاسَ التَّعَزُّزِ، وَخَلَعَ قِنَاعَ التَّذَلُّلِ. أَلَا تَرَوْنَ كَيْفَ صَغَّرَهُ اللَّهُ بِتَكَبُّرِهِ، وَوَضَعَهُ بِتَرَفُّعِهِ، فَجَعَلَهُ فِي الدُّنْيَا مَدْحُوراً، وَأَعَدَّ لَهُ فِي الْآخِرَةِ سَعِيراً!» (نهج البلاغة، الخطبة 192) ​المحور الرابع: كيف تنعكس هذه القصة على واقعنا اليوم؟ ​ ١_​العبادة المشروطة بالمزاج: عندما نختار من الدين ما يعجبنا ونترك ما لا يعجبنا (نصلي لكن لا نلتزم بالأمانة في العمل، أو نلتزم بالعبادات الظاهرية ونترك الأخلاق وحقوق الناس). ٢_​تقديم الرأي الشخصي على النص الشرعي: عندما يخرج شخص ليقول "أنا أرى أن هذا الحكم الفقهي لا يناسب العصر"، فهو هنا يمارس نفس قياس إبليس (أنا خير منه / أنا أعلم بمصلحتي). ٣_​تغليب الشهوة على العقل: الاستسلام للشهوات (سواء شهوة المال، الجاه، الكبر، أو اللذات المحرمة) وتجاهل نداء العقل والضمير الذي وهبه الله لنا. ♡ لب اللباب : ​إن الخطوة الأولى لفهم الدين هي أن ندرك أننا مخلوقات مُخيّرة، مُنحت العقل لتلجم به الشهوة، وأن حقيقة الدين تكمن في "التسليم المطلق لأمر الله". فمن عَبَدَ الله كما يريد الله فهو على خطى آدم والأنبياء، ومن أراد أن يعبد الله كما يريد هو بمزاجه وهواه، فقد سقط في أول خطوات الفهم وتبع إبليس.

تم تغير رابط البوت اعلاه 👆🏻

السلام عليكم اللي شاركو بدورة بصيرة الانتظار دزو اسماءكم الثلاثة هنا @UNS313_Bot

#عجبـا_لزمنٍ.. يَبكي فيه المرءُ بالأمس في جنازة المقتول، ويُرى اليوم ضاحكاً في مجلس القاتل! يُنكر فضلَ من نصروا الدينَ، وقاتلوا لأجلِ الوطنِ والعِرض، ويعدُّ تضحياتهم شيئاً من الماضي #الدلائل_الظاهرة_𝟑𝟏𝟑

ما استنتجته في هذا اللقاء ١_ترامب لا يؤمن بالحروب التقليدية ولا يريد إبقاء جنود أمريكيين يكلفون الخزينة الأمريكية مليارات. عقليته واضحة وصريحة وصرح بها لسنوات: "إذا خرجنا من العراق، يجب أن نأخذ النفط". كلامه عن دخول الشركات النفطية الأمريكية بمستويات غير مسبوقة يعني الاستحواذ على عقود الطاقة والمشاريع الكبرى وتأمين مصالح أمريكا بالفلوس والنفط وليس بالسلاح. ٢_الزيدي يريد إرضاء الأطراف الداخلية (خصوصاً الفصائل) عبر إعلان "جدولة انسحاب القوات الأمريكية". ولكي يحصل على الضوء الأخضر والدعم من ترامب لتثبيت حكمه، قدم له "قربان الاستثمار"؛ بمعنى: "سنخرج قواتكم من الباب، ونُدخل شركاتكم النفطية من الشباك لتدير ثروات البلد".

​📢 | تنويه وتشويق: قريباً نبدأ معكم رحلة وعي جديدة! ​السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. والأمل يملأ قلوبنا بلقائكم. ​نظراً لأهمية بناء وعي ديني وفكري متين، يسعدنا أن نعلن لكم عن قرب انطلاق سلسلة محاضراتنا الجديدة والمميزة بعنوان: ​📖 [ خطوات إلى فهم الدين ] ​سلسلة نغوص فيها سوياً لنفهم أصل وجودنا، وكيف نعيش هذا الدين بوعي وبصيرة، بعيداً عن مجرد العادات والتقليد. ​🔥 المحاضرة الأولى ستكون بعنوان: 💡 (سرّ الاختيار وصراع العقل والشهوة: لماذا عصى إبليس؟) ​لن نحكي مجرد قصة تاريخية، بل سنكشف كواليس أول معركة في التاريخ بين "أمر الله" و"مزاج إبليس"، وكيف تتكرر هذه المعركة في حياتنا اليومية! ​📝 موعدنا: [يوميا] ​كونوا على الموعد، جهزوا دفاتر ملاحظاتكم، وشاركونا حضوركم لتبادل الفائدة والمعرفة. ​#خطوات_إلى_فهم_الدين #محاضرات_ثقافية #وعي

منشور فريد من نوعه ​📌 وهم الخوارزميات.. عندما تفرض هيبة القائد شروطها على أمريكا وإسرائيل! ​من يظن أن منصات التواصل الاجتماعي تتحرك بقوانين "حيادية" فهو واهم. والدليل أمريكا وإسرائيل (عليهما لعائن الله) سخرتا كل هذه الفضاءات الرقمية لمحاربة الفكر الشيعي المقاوم، فتحظران الصور، وتحذفان الحسابات، وتصفان أطهر الدماء بالإرهاب؛ كما فعلوا مع سيد شهداء المقاومـ،،، ة السيد حسـ، ـن نصـ،، ر الله، وقادة النصـ،، ـر الحاج قاسـ،، م سليمـ،، اني وأبو م،، ـهدي المهن، دس، وأبطال المقـ،، اومة في العراق وكل مكان. ​لكن العجب والآية الكبرى تكمن في عجزهم الفاضح أمام اسم وصور السيد الصائم الشهـ،،، يد القائد علي الخامنئي! ​🛑 سقوط الأقنعة وكسر الغطرسة ​البعض قد يحاول تبرير هذا الأمر بأن السيد الخامنئي (قدس الله سره) قائد دولة وله حصانة دبلوماسية.. لكن هذا التعليل يسقط تماماً أمام حقيقة هذا العدو المجرم! فأمريكا وإسرائيل اللتان لا تحترمان ديناً، ولا قانوناً دولياً، ولا سيادة دول، وتغتالان القادة والعلماء دون رادع، ما الذي يمنعهما من حظر اسم السيد الخامنئي (قدس الله سره) رقمياً؟ ​الجواب الحقيقي والواضح هو: ١_​قوة المؤمنين ورعب الأعداء: إنها القوة والهيبة التي تفرض نفسها فرضاً. هم يعلمون جيداً أن المساس برمزية وقائد الثورة الإسلامية هو تجاوز لخطوط حمراء قد تقلب عروشهم فوق رؤوسهم. ​ا٢_لاعتراف بالعجز: هذا الاستثناء ليس كَرَماً منهم ولا احتراماً لمنصبه، بل هو اعتراف ضمني بالضعف والهزيمة أمام جبل راسخ لا يقوى إعلامهم الخبيث على هدمه أو تغييبه. ​💡 لب اللباب ​حظروا صور الشهـ،، داء فصاروا أيقونات في قلوبنا، وعجزوا عن حظر القائد فثبتت هيبته في عيون العالم. خابت سياساتهم الماكرة، وظلت راية الحق شامخة رغماً عن أنوفهم. السيد منتظر الاعرجي @إشارة ​#هيبة_القيادة #قوة_المؤمنين #سقوط_الغطرسة #محور_المقاومـ،، #ـة

ليست خدمةُ الإمام الحسين (عليه السلام) منصبًا يُطلب، ولا وجاهةً تُكتسب، بل هي توفيقٌ يمنحه الله لمن أخلص النيّة وثبت على طريق الوفاء. فكلُّ خطوةٍ في خدمة أبي عبد الله، وكلُّ دمعةٍ تُذرف، وكلُّ جهدٍ يُبذل لإحياء أمره، هو وسامُ عزٍّ لا يُقاس بالدنيا وما فيها. اللهم لا تحرمنا شرف خدمة الإمام الحسين (عليه السلام)، واجعلها خالصةً لوجهك الكريم، وثبّتنا عليها حتى نلقاك.

اسمعوها بهدوء وعيشو المصيبة 💔😔

📹 جانب من مجالس العشرة الأولى من محرم الحرام 1448 التي أحياها مبلّغو التوجيه العقائدي في تشكيلات الحشد الشعبي

هنيئا ابا مهدي ما بين دموع النعي وشوق اللقاء، خفقت النبضة الأخيرة. لم يكن موتاً عادياً، بل كان تلبيةً صامتة لنداء الحسين (عليه السلام) عَبَرَت بها الروح من ضيق الدنيا إلى رحاب كربلاء. أن تُقبض روح الإنسان وهو ينعى غريب كربلاء، يعني أن آخر ما جرى على لسانه هو اسم "الحسين"، وآخر ما انطبع في عينيه هي دموع المأتم، وآخر ما نبض به قلبه هو الولاء. يقولون في الأثر: "يُحشر المرء على ما مات عليه". وهنيئاً لمن يُحشر ونداء "يا حسين" ما زال دافئاً في حنجرته، ودموعه لم تجف بعد على وجنتيه … وداعا أبا مهدي وهنيئآ لك رحلت وفي عينك دموع تواسي الزهراء