حُسنُ المَثُوبَةِ

#أماه_يا_زهراء

ولدك العاصي المملوئ من الذنوب يشعر بالحرقة والحزن عليك

وهنا أنا أقف ببابك بقلب يعصره الشجن ولوعة ولد يناديك عبر الأجيال فداك روحي ويا ليتها كانت الفداء! ​يا أماه.. ليت أضلاعي هي التي تهشمت ودون ضلعك الطاهر وليت عيني هي التي أُصيبت ليت المنيّة أخذتني قبل أن أسمع بمصابك وعصرة الباب! ​السَّلامُ عليكِ يا سَيِّدَتي، يا مَكسورَةَ الضِّلع، يا مَغصوبَةَ الحَقّ.. لَعَنَ اللهُ مَن ظَلَمَكِ، وَمَن رَضِيَ بِظُلمِكِ، وأخَذَ اللهُ بحَقِّكِ يا أُمَّ الأئِمَّةِ الأطهار

📜 #أحسن_القصص 📖 #كشكول_دستغيب 🕊بسم الله الرحمن الرحيم🕊 📝 1. البهلول وأبو حنيفة 🕌 يومًا كان البهلول مارًّا بالقرب من مسجد فرأى أبا حنيفة جالسًا يحيطه ثُلّة من طلّابه وهو يُلقي عليهم درسه المعتاد، فوقف البهلول وأخذ ينصت لكلام أبي حنيفة، فسمعه يقول: 👂سمعت الصادق يقول أمورًا أدهشني سماعها، فإنّه يقول: "إن الله لا يمكن أن يُرى لا في الدنيا ولا في الآخرة" فتعجبت لقوله، فهل يمكن لشيء أن يكون موجودًا لكنه لا يُرى؟ 🔥 وسمعته يقول: "إنّ الشيطان سيُحرق في نار جهنم" فتعجبت لقوله أيضًا لأنّ الشيطان هو نفسه مخلوق من النار، وما خُلِق من النار لا يُعَذَّب بها. ⚖ وسمعته يقول: "إنّ الناس مسؤولون عن أعمالهم" ولكنني أعتقد أنّ كلُّ أعمالنا مرتبطة بإرادة الله ومردّها إلى مشيئته، وأنّنا لسنا مسؤولين عن أعمالنا. 🪨 وأراد البهلول أن يجيب على ادّعاءات أبي حنيفة فاستخدم في ذلك أسلوب "من فمك أُدينك" إذ رفع حجرًا ورمى به أبا حنيفة فسقط على أُمّ رأسه، فشكاهُ إلى القاضي، فما كان من الأخير إلّا أن استدعى البهلول إلى المحكمة وسأله عن سبب إقدامه على هذا العمل الذي أدّى إلى إصابة رأس أبي حنيفة بوجع شديد فأجاب البهلول: ⚖️ أيُّها القاضي! 👁️ يقول أبو حنيفة: "كل شيء موجود فهو مرئي ومشهود حتمًا" وهو يدّعي أنّ رأسه مصاب بوجع وألم، فإذا كان ادّعاؤه صادقًا فليُرني "الألم والوجع"! 🔥 وهو يقول: "بما أنّ الشيطان مخلوق من النار فإنّه لا يحترق بها" وأبو حنيفة مخلوق من التراب والحجر من التراب أيضًا، إذن فينبغي أن لا يؤلم الحجر أبا حنيفة أو يجرحه، فإذا كان يدّعي أنّني أوجعت رأسه وجرحتهُ بالحجر فإنّه كاذب في ادّعائه! 🧭 وهو يقول: "ان الإنسان ليس مخيّرًا في ما يقوم به وهو مسخَّر لإرادة الله ومجبور على أعماله بمشيئة الله" فإن كنت ضربتُ رأسَ أبي حنيفة بالحجر فإنّي لستُ المقصّر في ذلك وعليه أن يشكو اللهَ لا أن يشكُوني! 😶 فبُهت أبو حنيفة ودُهش لسماع أجوبة البهلول وخرج من المحكمة بعد أن أُسقط ما في يده وخاب سعيه. 🤲 فالتفت القاضي إلى البهلول وعفا عنه وأطلق سراحه. ــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍ الشهيد السيد عبدالحسين دستغيب (قدّس) 📚 كشكول دستغيب: ص٩-١٠ #أبو_حنيفة #السيد_عبدالحسين_دستغيب #قصص_إسلامية

📝 كشكول دستغيب            بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ...﴾ [يوسف: ١١١] ✨ ماذا لو كانت حكايةٌ قصيرة تحمل لك عبرةً تغيّر شيئًا في قلبك؟ وماذا لو كان بين سطور قصةٍ واحدة، موقفٌ يوقظ غفلتك، أو كلمةٌ تهدي فكرك، أو عبرةٌ تقرّبك من الله؟ 🌿 من هنا نبدأ معكم رحلةً في صفحات «كشكول دستغيب» للشهيد السيد عبد الحسين دستغيب (رضوان الله تعالى عليه)، لننقل إليكم قصصًا ومواقفَ تحمل العِبرة، وتوقظ القلب، وتذكّر بالله والآخرة. 📖 قصصٌ تُروى… وعِبرٌ تبقى. 🔔 ترقّبوا انطلاق السلسلة قريبًا، وكونوا على الموعد مع أولى الحكايات. فربما كانت القصة القادمة هي الرسالة التي يحتاجها قلبك. 🌿 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد 🌹 ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~

أنتِ بحمدِ اللهِ عَالمَةٌ غيرُ مُعلَّمَة

‏محاضرة عامة (ملامح حركة الامام الحسين «عليه السلام») https://whatsapp.com/channel/0029VaDbdlN5K3zM2fdfu03f

الصفحة عبر فيسبوك https://www.facebook.com/share/p/14ujGC5e8Y7/

خطوات إلى فهم الدين (7): البصيرة والوعي.. الثبات في زمن الشبهات ​(المحاضرة السابعة: كيف يحمي المؤمن عقله وقلبه من الفتن؟) ​ ​المحور الأول: حقيقة "البصيرة" والفرق بينها وبين مجرد العلم ​العلم هو إدراك الشيء او هو معرفة الأحكام والمعلومات، أما البصيرة فهي النور الإلهي الذي يُبصر به العقلُ الحقائقَ عند التباس الأمور. التكليف لا يكتفي بالعمل الظاهري، بل يحتاج إلى وعي يمنع السالك من الوقوع في فخاخ إبليس والتضليل. ​📖 الدليل من القرآن الكريم: ​{قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} (يوسف: 108) ​المحور الثاني: فتنة الشبهات في منهج أهل البيت (عليهم السلام) ​تُشدد مدرسة أهل البيت (ع) على أن الخطر الأكبر على دين المرء ليس فقط الشهوة الجسدية، بل شبهة الفكر التي تتزين بزي الحق فتخدع من لا يملك بصيرة. ​📖 الدليل من نهج البلاغة (أمير المؤمنين علي عليه السلام): ​يشرح أمير المؤمنين (ع) كيف تتكون الشبهة وسبب تسميتها بهذا الاسم: ​«وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْحَقَّ؛ فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللَّهِ فَضِيَاؤُهُمْ فِيهَا الْيَقِينُ، وَدَلِيلُهُمْ سَمْتُ الْهُدَى؛ وَأَمَّا أَعْدَاءُ اللَّهِ فَدَاعِيهِمْ فِيهَا الضَّلَالُ، وَدَلِيلُهُمُ الْعَمَى». (نهج البلاغة، الخطبة 38) ​📖 الدليل من روايات أهل البيت (ع): ​عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) في بيان أهمية الوعي والتثبت: ​«الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِسُ». (الكافي) ​المحور الثالث: قواعد التحصين الفكري (أدوات البصيرة) ١_لابد من ​الرجوع إلى المحكمات (القرآن والعترة) فنعرض كل فكرة طارئة على الأصول الثابتة. ٢_ ​لابد من التثبت وعدم الاتباع الأعمى وعلينا رفض التبعية للموجات والشائعات دون دليل قطعي. ٣_ علينا ​التوقف عند الشبهة ويجب الوقوف والتحري بدلاً من الاندفاع والمجازفة بالدين. ​📖 الدليل من القرآن وروايات أهل البيت (ع): ​{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} (الإسراء: 36) ​عن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله): ​«الْوُقُوفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ خَيْرٌ مِنَ الاِقْتِحَامِ فِي الْهَلَكَةِ». ​خلاصة المحاضرة: ​فهم الدين يقتضي ألا نكون ألعاباً تحركها الشبهات والموضات الفكرية، بل أصحاب بصيرة وثبات؛ نعرف الحق أولاً لنعرف أهله، ولا نغتر بالكثرة ولا بالزخرف اللفظي.

اسمعها وادعيلي

التكملة عبر يوتيوب ورشات مركز فاطمة الزهراء عليها السلام الورشة الثامنة (بصيرة الإنتظار) بسم الله الرحمن الرحيم. {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلَّمُوا تَسْلِيمًا} يقدم مركز فاطمة الزهراء ع الديني العالمي : ورشات تعليمية الاستاذ السيد منتظر الأعرجي @Markz_al_zahraa توقيت المحاضرة : المقدمة 00:00:00 الدرس الاول 00:21:05 الدرس الثاني 00:35:36 الدرس الثالث 00:51:12 الدرس الرابع 01:06:36 الدرس الخامس 01:20:14 #العتبه العلويه #اكسبلور #ويبقى_الحسين

رحت لمحمد وطالت وكفتي اخوية وضل يناشد منهو انتي صحت زينب انه سالت دمعتي صفگ بيده ويگلي أنتي أختي أي يمحمد اخت من يسري گصدتك يوم الطف ذكرتك من سلبوني ردتك يل ما جيت وأتمنيت ،،، أخلص من حياتي

خبر اولادي ابدا ما حجيته شدهني مصرع اخواني ونسيته شفتهم عالثره وشوفي عميته عفتهم نومه وابن امي اعتنيته يا ابن الاذكره وابن امي انظره يمه الخيل كثرة واتدوس اعلى صدره اركض جيت واتمنيت،، أخلص من حياتي

يتامه زغار عندي وما يحملون يلوذون بعباتي من يخافون يعمه ليش يازينب يسألون تتأذين من نجيس المتون سوط الماله ذمه طر متني يعمه واعليكم اضمه من يسيل دمه واتذيت واتمنيت أخلص من حياتي

يتامه ازغار عندي اومايحملون...يلوذون ابعباتي من يخافون يعمه ليش يازينب يسئلون...تتأذين من انجيس المتون سوط الماله ذمه .. طرمتني ياعمه وعليكم اضمه .. من ايسيل دمه وتأذيت ..واتمنيت.. أخلص من حياتي

الف نومة بلحد بيها رضينه ولا لحضة بيسر مرت علينه يسيل الدم يشيعة من ايدينه ننام اشلون وينظرون لينه عيني شلون تغفه يم الما اعرفه يا هل ناس وسفة عالمگطوع چفه من ناديت واتمنيت ،،، أخلص من حياتي

من شال الشمر أيده عليه ردت موتي لچن ما صح بديه ضربني وطاحت اعليه رقية رفسنه اثنينه وسب الزچية ليل الوحشة شفته مرعوبة وسهرته والمدمع سألته وين العايف اخته شگد ناديت واتمنيت،،، أخلص من حياتي

...

منيتي أتاخرت يا ناس مرتين أنه المفروض اموتن وي الحسين لو يم النهر من شفت چفين وبن جوشن يناديني أخوتچ وين دورت المنية بأرض الغاضرية بت حامي الحمية گادوني سبية بحرگ البيت وتمنيت ،،، أخلص من حياتي