مـيّ.

إذا تلبس العبد بمنزلة المراقبة مع المحبة لم يقم في قلبه مشهد العصيان. -أبو إسحاق الحويني

سجّل مواقف عند الله عزوجل،فإذا ضاقت الدنيا عليك ،قل: " يارب اسألك بالذي بيني وبينك " فهذه وصية النبي صل الله عليه وسلم لابن عباس.

قد يبتليك الله بانكسار يكون فيه عزّك؛ فكلما هممت بسوء جاء واعظك منكَ لكَ، ليذكرك بتلك اللحظات الصعبة، فتتعظ وتسمو دون أن يسلّط عليك مخلوقًا ينهاك، وهذا هو عزّ الطاعة.

«لا يزال القرآن يأخذ بمجامع قلب العبد، حتى تنصرف شُعَب القلب كلها لله»

🍃💗

لا يُطفِئ بريق الدنيا غير القرآن..

الحمد لله .. وبعد، من شهور قريبة عاهد أحدنا ربه في ليلة من ليالي القيام والتهجد بقلب صادق ألا يعود لحياته قبل رمضان، ثم انقضت تلك الليالي وذهب نورها، فتخطفتنا الدنيا والهوى وسطوة المعاصي وتغشتنا النومة تلو النومة حتى باتت قلوبنا خاوية على عروشها الأولى. هنا تأتي عبادات بلا قلوب وظاهر يخالف الباطن؛ ومن ثم آلام وأحزان لا يعلمها إلا الله. فمن عجز عن الاستقامة فلا يعجز عن صدق الندم والضراعة إلى الله؛ فيستصرخ ربه؛ أن يا رب ليس لي سواك وقد أُغلق دوني كل باب فلم أعد أجد قلبي؛ فأحيه من بعد الموات وتداركني برحمة من عندك قبل فوات الأوان

🌷

((:

كنت أظن الرجوع للإيمان سهلاً متى ما أردت. ألم نُولد في المحراب؟ و ذُقنا قبلُ لذة الايمان في صحبة الأخيار؟ فقلتُ أقضي أوطار الشباب ثم أعود فأتّقي، والفتى بعد السفاهةِ يَحلُم، ولا بأس أن تذهل عن بعض الإيمان حيناً كي تُعاين من اللذات ما يعين على فهم الحياة ثم تعود، و هل في ذلك جهد؟ و هل تغيب لذة الايمان بالبعد قليلاً؟ فذهلتُ وعدتْ، فلم أرَ سراديب الايمان تتَفتّح بسهولة، ولا وجدان الفاقد المُهتدي يشِعُّ نورَه الأول، ولا لذّة الوصل تَتَأتّى كما كانت، و وجدت حلاوة الإيمان ليست علكَة تَلُوكها متى شئت و تَلفِظها متى ما أردت.... فيا حسرة العارف المحروم. فمن أنعم الله عليه بالإيمان و ذاق حلاوته فلا يغتَرّ، ويرعاه كما يرعى غرسه وولده، بل أشَدّ و أوفى، فالغرس يُعوَّض والولد يُعوَّض لكن الإيمان لا يُعوَّض. و الإيمان أصل كل شيء؛ فإذا ذهب يذهب معه كل شيء. ولا يكفي إيمان العقل واعتقاده بعقيدة الحق وحسن الظن فحسب، وإنما تحتاج معه تربية النفس، وإخضاعها بالعبادة، وتعهدها بمراجعة الإيمان، ورعاية الروح، والتزكي لها. " فضلا من الله و نعمة" -أحمد جمال تهامي.

أتحسّر على تأخري في سماع تلاوات الشيخ عبد الله القرافي.. ما أندى صوته وأخشعه

‏يتوارد في أذكار الصباح الدعاء بالمغفرة وسؤال الله تكفير الخطايا، وكأنها إشارة إلى أن البداية الصحيحة ليومك تبدأ من التطهر الكامل من ذنبك، وهكذا في كل يوم جديد، حتى تعتاد النفس على التوبة والرجوع، وييأس الشيطان من إيقاعنا في الغفلة والقنوط. عبيد الظاهري.

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا حين تنغلق أمامك أبواب الأسباب، لا تقف باكياً مستهلكا روحك في الندب والعتاب؛ فإن الله لم يعدك بفتح الباب الذي تطرقه، بل وعدك أن يجعل لك "مخرجاً"! فقد يُسد باب لأن وراءه العطب، ويؤخر فرج ليثمر الأدب، ويأتي الغوث من حيث لا يحتسب أحد، فاثبت على التقوى، ودع الأقدار تجري بأحكامها، فمن أراح قلبه من كد التدبير ذاق حلاوة التفويض، ومن تحرر من حصار توقعاته، أتاه المدد من خزائن لطفه.. فإن الأسباب وإن ضاقت على العبد، فإن مسببها لا تضيق عليه السبل. -جمال عبد الستار.

‏«كل قول مُكرر مملول إلا القرآن، فإنه كلما كُرّر حَلا، فهو خير جليس، لأنه أحسن الحديث» - الإمام السخاوي.

‏من دعاء بعض الفقراء الطامعين: ‏اللهم صُن عبدًا لم يخلقه أحد غيرك، عن الذلة لأحد غيرك! ‏أنت الملك، وأنا عبدك الفقير المسكين المملوك! ‏ليس لي إلا أنت!

عاتبت السيدة فاطمة رضي الله عنها أنسٍ بن مالك عندما عادوا من دفن النبي ﷺ فقالت له: "يا أنس أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله ﷺ التُراب؟!"

🍃