Сидя под инжирным деревом

Фрагмент из интервью шейха Мухаммада аль-Хасана ад-Даддау (حفظه الله) в программе «Вулида аль-Худа» (وُلِدَ الهُدى), посвящённой Посланнику Аллаха ﷺ и приуроченной к месяцу Раби‘ аль-авваль. Ведущий: — В эти дни, когда мы вспоминаем благословенное рождение Посланника Аллаха ﷺ, хочется спросить: что было бы, если бы Посланник Аллаха ﷺ сегодня был среди нас? Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Даддау: — Разумеется, он не закрылся бы у себя дома, взяв в руки чётки и уединившись в поклонении. Он не удалился бы куда-нибудь подальше от людей, оставив общество со всеми его проблемами. Не подал бы заявление на государственную службу в поисках должности. И не вступил бы в политическую борьбу ради того, чтобы соперничать с другими за посты и должности. Он призывал бы к Аллаху. Он выбирал бы надёжных людей, формировал и воспитывал их иначе, чем воспитывает окружающая среда, и создавал бы из них силу, способную противостоять распространению порока и заблуждения. И тогда он поступил бы так же, как поступил в самом начале своего призыва. Своё дело Посланник Аллаха ﷺ построил на пяти основах. Первая — раббанийя: связь с Аллахом. Устремление к Его Лику во всех делах, опора на Него и полное упование только на Него, а не на кого-либо другого. Вторая — воспитание. Он воспитал своих сподвижников совершенно особым воспитанием, отличавшим их от общества, в котором они жили. Третья — братство. Он установил между ними такое братство, что в первое время мухаджир наследовал ансару, а ансар — мухаджиру на основании братства в Исламе. Так продолжалось до ниспослания слов Всевышнего: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا﴾ «Родственники ближе друг к другу согласно Писанию Аллаха, чем другие верующие и мухаджиры, если только вы не сделаете добро своим близким». Сура «аль-Ахзаб», 33:6. После этого они уже могли завещать что-либо своим братьям по вере. Четвёртая основа — использование всех доступных средств. Пророк ﷺ не сидел сложа руки, ссылаясь на предопределение. Потому что наша обязанность определяется Шариатом, а не знанием предопределения. Предопределение Аллаха непременно исполнится, и мы обязаны верить в него, однако нам велено действовать в соответствии с Шариатом. Поэтому Посланник Аллаха ﷺ использовал все доступные ему средства своего времени. Он пользовался тем, что было известно арабам: мечом, копьём, луком и другими средствами того времени. Отправлял послания правителям, призывая их к Исламу. Но он также использовал полезные средства, пришедшие из других цивилизаций. Идею рва — из персидской традиции. Минбар — из эфиопской. Печать — из римской. Когда ему сказали, что некоторые правители не читают письма, если они не скреплены печатью, он ﷺ заказал себе серебряный перстень-печать, на котором было выгравировано: محمد رسول الله «Мухаммад — Посланник Аллаха». И передатчики описывали даже блеск этого перстня на руке Посланника Аллаха ﷺ.