буквы на синем камне 碧巖錄

❤️🪐❤️🌈❤️

further proof of everyone is twelve now theory

season’s greetings

recently my English tutor asked me “what evidence will make you quit studying memes?” and I was like “there is no evidence that can make me quit this” 👑😔

❤️

давно не говорила, что я провожу ✨индивидуальные занятия по философии и религиоведению✨ исправляюсь и открываю набор для студентов, художников и всех человеческих существ желающих пробудить в себе интерес к познанию. особенно мы сойдемся с теми, кому интересны история философии, философия искусства, московский концептуализм, мемы, феноменологический метод и китайский буддизм. готовлю к экзаменам (пока все отличники) и мотивирую заниматься для себя. в этот раз решила, что имеет смысл подробнее рассказать о сферах своей экспертизы. 🥲 будучи по дефолту занудным академическим философом помогу вам разобраться с основными философскими концепциями, а также почитаю с вами все от Парменида и Канта, Бадью и Симондона до Харауэй, Брайдотти и Джудит Батлер. если говорить про ✨специальные интересы✨ ❤️ с 2013 по 2021 года я активно занималась исследованием московского концептуализма. за это время написала несколько академических работ о Коллективных Действиях и чань-буддизме. трансгрессивный анализ философской практики Андрея Монастырского лег в основу моей магистерской диссертации. с 2016 по 2021 была почти на всех акциях Коллективных действий. готова поделиться опытом прямого участия в демонстрационном знаковом поле этой легендарной группы, и объяснить на примерах, что такое пустое действие. 🎈 философия искусства в целом и философия концептуального и современного искусства тоже меня интересуют, т.е. можем почитать как Лонгина и Бёрка, так и Беньямина, Адорно, Кошута и Гройса. тут есть опыт проведения ридинг-групп ❤️ учитывая, что на религиоведении я писала диплом о производстве религиозного опыта в чань-буддизме буду рада ученикам, которых интересует чань-буддизм и его влияние на современное искусство и мысль. 🤩 в последние годы я больше всего занимаюсь мемами, поэтому могу много часов рассказывать о меметике/мемологии и философии интернет-культуры. это предмет моего непосредственного исследовательского интереса, поэтому можете рассчитывать на мою погруженность в актуальный меметический дискурс, как академический, так и пользовательский. Формат: индивидуально онлайн. мы можем выстроить занятия как систематическое погружение в тему или работать над конкретным проектом (диплом, статья, художественная работа, ваш вариант). Занятия подойдут: - студентам, желающим углубить понимание современной философии и искусства. - студентам, которые готовятся к специальным экзаменам (плановая сдача ИЗФ, поступление в магистратуру и аспирантуру, кандидатский экзамен по философии науки) - художникам, ищущим философский бэкграунд для своих работ. - всем, кто устал от поверхностного взгляда на интернет-культуру и хочет изучать ее серьезным аналитическим инструментарием. подробности в лс!

кстати, последнее для меня сейчас особенно актуально, поэтому пишите в личку, если хотите поспорить с Секстом о существовании ученика (ака позаниматься со мной) 🌟🌟🌟

читаем с Дмитрием Владимировичем Секста "Против наук". приятно наконец почувствовать (после двух лет в бакалавре, дополнительного года в магистратуре и прошедшего полугода чтения), что хоть немного знаешь язык. иронично понять это, когда читаешь аргументы в пользу невозможности обучения. нет процесса обучения, нет объекта обучения, нет преподавателя и нет ученика!

нет сил на контент, но есть желание начать ридинг клуб на английском (free). читать исследования мемов и диджитал среды и по возможности философию юмора. пишите в комментарии или в личку, если хотите участвовать.

🌫 Мы объявляем слабый опен-колл! Осенью «Поле» проведет онлайн-конференцию — «Кризисные поля: как мы говорим о мире, выведенном из равновесия». Кризисное поле — это не только следствие катастрофы (хотя часто это так). Это и ситуации потерянности: когда непонятно, что здесь главное, где граница между наблюдателем и материалом, как говорить о том, что происходит, не упрощая и не драматизируя. Мы верим, что исследование кризисных полей требует от теории и практики поворота к слабости. Поворот к слабости (или слабый поворот) пока не обозначает сложившегося теоретического направления — мы хотим формировать его сами. Мы понимаем слабый поворот как позицию: оставаться с неразрешимостью вместо того, чтобы её устранить. Видеть то, что не помещается в аргумент. Не превращать свой и чужой опыт ни в объект осуждения, ни в образ страдания, вообще избегать обманчиво ясных коротких именований. Нас занимают такие вопросы: ✷ Что значит слабость — как позиция, как метод, как этика? ✷ Аффект, тревога, уязвимость: как говорить о них не в терапевтическом регистре? ✷ Слепые пятна слабой теории: кому и когда она недоступна? ✷ Как снимать / писать чужой опыт? Мы ждём на конференции: ● исследователей — работающих в академии и независимо ● практиков — художников, документалистов, социальных работников, психологов ● тех, кто только нащупывает свой слабый метод и ищет собеседников Принимаем доклады, визуальные исследования, саунд, видео, тексты и трудноопределяемые невозможные объекты. Если вам созвучны наши мысли — заполняйте заявку. 🐚 Дедлайн — 31 июля. Сама конференция — 19–20 сентября, онлайн. Заявки принимаются на русском и английском языке

Мой предстоящий круглый стол в New Centre ставит вопрос: может ли меметика стать универсальным знанием (memesis universalis) — или это лишь интеллектуальный жест, который существует постольку, поскольку мы соглашаемся считать его серьёзным? 🌈 Мы обсудим философию иронии (Кьеркегор и Делез), бодрийяровскую гиперреальность — являются ли мемы картами, территориями или тем и другим одновременно, не-меметику по мотивам Ларюэля, становление мемов по Симондону, а также схематику вернакулярной иронии, рассмотренную сквозь формальную логику иронических мемов как популярного способа критики. 🌟 Две сессии пройдут 3 и 17 июля в 9:00 утра по восточному времени (ET), 16:00 по Москве. Формат онлайн. Все детали и регистрация — по ссылке ❤️ designed by @alexsla

❤️

My upcoming roundtable at the New Centre asks: Can memetics be a memesis universalis, or is that just intellectual imperialism in a funny JPEG wrapper? We're covering: 🌈 — Philosophy of irony (Kierkegaard & Deleuze) — Baudrillard's hyperreality—are memes maps, territories, or both? — Laruellian non-memetics — Simondonian meme becoming — The schematics of vernacular irony examined through the formal logic of ironic memes as a popular mode of critique. Two sessions, 3rd&17th July 9 AM ET (4 PM in Moscow) online ❤️ details here

кривляюсь, чтобы привлечь ваше внимание. вы еще можете записаться на мой круглый стол Understanding memetics, который пройдет в New Centre for Research&Practice 3го и 17го июля ❤️

некий бабака говорит что New Centre это мейнстрим. когда ты такой нишевый что дигитальный оккультизм для тебя клише.