أَثَرْ
Open in Telegram
نَحمِلُ قلمًا نَزْرَعُ فِكرًا .. نغرسُ حلُمًا نتْرُكُ أثَرًا ننْشُرُ عِلمًا نبْغِي أَجْرًا.. نبنِي جِيلًا يَصْنَعُ فجْرًا - مساحة لك: http://ranasvibes.sarhne.com
Show more562
Subscribers
+1024 hours
+477 days
+10730 days
Posts Archive
562
ونحنُ اليوم أشدّ ما نحتاج إلى الكتِف، إلى ثُلّةٍ مؤمنة، إلى قلّةٍ صادقة، تحملُ الراية، وتُكمِل الغاية، وتقرّب المبتعد، وتسير إلى الله سير المحبّ، نحتاج كلّ دقيقة إعداد، فانتبِه لوقتِك، ورتّب جدولَك، وعُدّ قدمَك لطولِ الطريق ... وإن ابتعَد!
-ألَم وأمَل-
562
يُنصح للحفاظ على سلامَة القلب وحيويّة الروح، بأخذ جُرعات يوميّة من شراب "العِزّة" الذي يُباع في صيدليّة "التاريخ الإسلامي"..
دون أن تنسى إضافة جرعة السابع من أكتوبر.
562
مِن خالد بن الوليد لملوك فارس:
أمّا بعد.. فالحمد لله الذي حلّ نظامكم، ووهَن كيدَكم، وفرَّق كلمتكم، وأوهَن بأسكم، وسلبَ أموالكم، وأزال عزّكم، فإذا أتاكُم كتابي فأسلِموا تسلَموا، أو اعتقدوا منّا الذمّة وأجيبُوا إلى الجزية، وإلّا والله الذي لا إله إلّا هو، لأسيرنّ إليكُم بقومٍ يحبّون الموت كما تحبّون الحياة.
[تاريخ الطبري]
562
"عندما نعيش لذواتنا فحَسب، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة؛ تبدأ مِن حيث بدأنا نَعِي، وتنتهي بانتهاء عُمرنا المحدود، أمّا عندما نعيش لغيرنا؛ أي عندما نعيش لفكرة، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة؛ تبدأ من حيث بدأت الإنسانية، وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض".
-سيّد قُطب رحمهُ الله.
562
قال ابن القيم في زاد المعاد:
"وأمّا الضّحُوك القتّال فاسمَان مُزدوجان لا يفرد أحدهما عَن الآخر، فإنّه ضحُوك في وجوه المؤمنين غيرَ عابس ولا مقطّب، قتّال لأعداء الله لا تأخذه فيهم لومة لائم."
بأبِي وأمّي أنتَ يا رسُول الله..
صلّى الله عليكَ وسلّم تسليمًا..
562
عقيدةُ أحمَد مِنهاجُنا .. بحقٍّ وليسَ ادعاءً لهَا
وحُبّ النبيّ اتّباعٌ لهُ .. وبذلُ النفُوسِ وأموَالَها
562
من قال بأنّنا نُضحّي مِن أجل الوطن؟
الوطنُ الذي ترسمونه في مخيّلتكم لا يستحقُّ ظفر شابٍ واحد نقيّ من هؤلاء أبدا..
نحن نضحّي من أجلِ اللّٰه، والدين، والغاية الكبرى فقط.
-الفارس أحمد شقير رحمه الله.
562
أبو عبيدة.. نسخة بيتنا ♡
قلتلو: أنتَ أبو عبيدة، قالي: لأ أنا حرامي .. فشّلني :")
بعد جلسات إقناع وغسيل مخّ، أريته صورة أبو عبيدة..
وقتلو مين هاد؟ قالي: أنا :)
تمّت المهمّة بنجاح ✌🏻
562
أخيّتي الحلوة،
ليس من مواطن نصرة الدين والقضيّة، أن تختلطي بالرجال، وتحتكّي بهم، وتَرفعي صوتك عاليًا، وتُسقطي رداء الحياء عنكِ..
أتفهّم حُرقتك، شعورك بالعجز، سعيكِ الحقيقي الصادِق لأن يكون لكِ صوتًا، دورًا في هذه القضية الإسلاميّة، وفي نُصرة هذا الدين الحنيف.
وإنّ قلبي لأشدّ احتراقًا!!!
لكن ليسَ من واجبنا نحنُ أن نكسِر رؤوس الظلم والطغيان، وأن نتصدّر الحرب على الكفّار..
واجبنا -كنساء- أن نعمل بهدوء، ورويّة، خلف الستار، حيثُ الإعداد والتنشئة (ولعلمِك يُخاف جدًا من ذلك، لهذا أضاعوا دور المرأة!).
واجبنا أن نخزّن هذه المشاعِر في خزّان نسمّيه (التمرّد على الجاهليّة!).. فنملؤه، غيضًا، حقدًا، كرهًا، بغضًا لأعداء الدين.. وعِلمًا، فقهًا، حكمةً، وعيًا بهذا الدين..
وبعد؟
ننجِب القادة، ونحمّلهم مسؤوليّة رفع اللّواء وهُم صغارًا.. نصنع خالدًا، والمثنّى، وصلاح الدين!
ونربّي إناثًا نورّثهنّ زادَنا، ومهمّتنا، ووظيفتنا..
ولنا ميادين كثيرة للإصلاح والتغيير، فيما شرّعهُ لنا ربّنا.. ولتعلمِي يا حبيبة أن النصر يأتِي بتحكيم شرع الله في حياتنا أوّلًا، ثم أرضنا وترابنا.
كلّ ما ينافِي فِطرتك الرقيقة، ويكسر هالة -الحياء-، والرزانة، والثّقَل.. راجعِيه تحت ضوء الكتاب والسنّة.
ثم انظري لتلكَ التي تخرج من تحتِ الأنقاض كيف تُمسك عليها حجابها، وتشدّ عليه بعزّة وإباء، وأخرى تُبعد يد رجل يريد مساعدتها، وهي التي لها الرخصة في هذه الحالة.. ثمّ انظري لحالة الفوضويّة التي تحدث هنا وهناك، رجلٌ وامرأة كتفًا لكتف، مجموعة فتيات شابات خلفهنّ بربع شبر مجموعة شباب، دون أي ضوابط وحدود.. إبحثي عن شريعة الحجاب، أين كانت من كلّ هذا!؟
ثمّ قارني بين هذا وذاك..
هي كلمة محبّة، تتفهّمكِ جيّدًا ♡
-ريحانة.
562
يا ويحَ قلبي، كيف ينتصر الإسلام بالمنكر، وبغير ما شرّعهُ الله، كيف سقطت كلّ الحدود والضوابط مع كلمة "الله أكبر" ؟!
"ما هكذا توردُ الإبلُ"
562
لـن أنثنِي لـن أشتكِي لـن أرتضي ذُلّ القعُود..
ولا سوف أمضِي شامخاً رغمَ المشقّة والقُيود..
562
يا أمّة الإسلام بُشرى، لن يطولَ بكِ الهَوان..
قد لاحَ فجركِ باسمًا، فلترقُبي ذاكَ الزمان..
أبطالُنا بجِهادِهم ومَضائِهم قصَمُوا الجَبان..
وبنَوا لمجدكِ سلّماً بدِمـائـهم بلغَ العَنـان..
562
"غياب المنهج وفُقدان الضوابط الشرعية يؤدّيان إلى الفوضى الفكريّة في الحياة العلميّة والثقافيّة، يتمثّل ذلك في ضياع المقاييس، وكثرة التكرار والاجترار، والتبعثر وضياع الرؤية الشاملة، وعدم إبصار الأولوليّات، وتوالي النكسات الفكريّة، والسياسيّة، والإجتراء على دخول الساحة الفكريّة ومحاولة المساهمة فيها وممّن يحسن ذلك ومن لا يُحسنه، والإجتراء على القول في الدين وتفسير مقولاته ونصوصه بلا فقه ولا عِلم"
[الفقه المنهجي عند المحدّثين ص٩]
562
برغم كلّ الجِراح، وإن أقمتُم المجازر، وإن حاولتُم إبادتنا، كنّا ولازلنا وسنبقى بعقيدة راسخة لا تتزعزع، نورّثها أبناءَنا بكلمات عُمر المختار "نحنُ لن نستسلم، ننتصِر، أو نمُوت!"
562
سبّابة التوحِيد تشهَد إنّنا .. نعلو ويقصُر حَولنا الأقزَام
ودماؤُنا لعنَت بقايَا صمتِكم .. وجُروحنَا مِن تحتكُم ألغامُ
562
وميزان العقل السويّ السليم، والقلب الأبيّ الغيور على محارم الله، في اختيار من يتابع ومن يسمع وممّن يأخذُ دينه وما يزكّي نفسه:
أين كان صوتكَ يوم الطوفان؟
وما دون ذلك لا يُلتفت له، مهما كان مقامه العلميّ، ومهما جلسَ حوله مئات الناس!
فبئس العلم الذي يُخرِس عن قول كلمة الحقّ..
