قرآن | نگاهی عمیق تر
Open in Telegram
«وَلَوۡ عَلِمَ ٱللَّهُ فِيهِمۡ خَيۡراً لَّأَسۡمَعَهُمۡ» انفال/۲۳ یوتیوب youtube.com/@nak_farsi اینستاگرام instagram.com/@nak_farsi
Show more3 987
Subscribers
+324 hours
+117 days
+12130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+29
in 2 channels
August '26
+181
in 3 channels
Get PRO
July '26
+129
in 4 channels
Get PRO
June '26
+201
in 2 channels
Get PRO
May '26
+93
in 2 channels
Get PRO
April '26
+13
in 1 channels
Get PRO
March '26
+35
in 1 channels
Get PRO
February '26
+217
in 8 channels
Get PRO
January '26
+102
in 3 channels
Get PRO
December '25
+144
in 5 channels
Get PRO
November '25
+156
in 7 channels
Get PRO
October '25
+121
in 8 channels
Get PRO
September '25
+180
in 4 channels
Get PRO
August '25
+200
in 6 channels
Get PRO
July '25
+86
in 5 channels
Get PRO
June '25
+84
in 3 channels
Get PRO
May '25
+268
in 10 channels
Get PRO
April '25
+304
in 6 channels
Get PRO
March '25
+852
in 8 channels
Get PRO
February '25
+330
in 9 channels
Get PRO
January '25
+291
in 3 channels
Get PRO
December '24
+40
in 0 channels
Get PRO
November '24
+63
in 2 channels
Get PRO
October '24
+65
in 2 channels
Get PRO
September '24
+100
in 3 channels
Get PRO
August '24
+191
in 8 channels
Get PRO
July '24
+119
in 3 channels
Get PRO
June '24
+119
in 2 channels
Get PRO
May '24
+9
in 1 channels
Get PRO
April '24
+19
in 1 channels
Get PRO
March '24
+25
in 2 channels
Get PRO
February '240
in 1 channels
Get PRO
January '24
+1
in 2 channels
Get PRO
December '230
in 1 channels
Get PRO
November '23
+8
in 0 channels
Get PRO
October '23
+13
in 2 channels
Get PRO
September '23
+14
in 0 channels
Get PRO
August '23
+24
in 0 channels
Get PRO
July '23
+18
in 0 channels
Get PRO
June '23
+22
in 0 channels
Get PRO
May '23
+15
in 0 channels
Get PRO
April '23
+540
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | +3 | |||
| 07 September | +4 | |||
| 06 September | +6 | |||
| 05 September | +3 | |||
| 04 September | +3 | |||
| 03 September | +5 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +4 |
Channel Posts
👑🎥 تفسیر | نگاهی عمیق تر به سوره فاتحه
قسمت هفتم (پایان)
نگاهی عمیق تر به آیهٔ «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ» در سوره فاتحه
⚠️این درس فقط ویژهٔ مخاطبان تلگرامی میباشد. لطفا از هرگونه بازنشر آن در سایر پلتفرمهای مجازی خودداری نمایید. فرستادن آن برای دیگران در تلگرام و بازنشر آن در کانالهای تلگرامی _با ذکر منبع_ مجاز است.
🔗قسمت قبل / قسمت اول
🌱ورود به کانال: قرآن | نگاهی عمیق تر
| 2 | سوم: مدیریت دریچههای ورودی
همهٔ آنچه تاکنون دربارهٔ ساختن بنیانهای فکری گفته شد، در صورتی که دروازههای حواس خود را بیمحابا به روی این سیل بیوقفۀ اطلاعات باز بگذاریم، از هم فرو خواهد پاشید.
دل انسان، ظرفی محدود است. همانگونه که شیخ اسلام ابنتیمیه رحمه الله میگوید: «کسی که دلش را تباه ساخته و خود را به امور باطل سرگرم کرده، با لبریز کردن قلب از باطل به خویشتن ستم روا داشته است؛ تا جایی که دیگر هیچ فراخی و گنجایشی برای پذیرش حق در آن باقی نمیماند.»
بنابراین مدیریت این دریچهها، یعنی با اراده و قاطعیت، میزان قرار گرفتن خود در معرض این پمپاژ اطلاعاتی را کنترل کنیم؛ تا از این طریق، از فضاهای خلوت - که برای ساختن دل و دریافت آرامش از وحی حیاتی است - پاسداری شود. این خلوتگزینی، یک ضرورت کارکردی (عملیاتی) برای روان مؤمن در عصر معاصر است.
چهارم: رهایی از توهم همهچیزدانی:
باید بدانیم که خداوند متعال ما را مأمور نکرده است از هر خبر و حادثهای که در گوشهوکنار جهان رخ میدهد، آگاه باشیم. این میل سیریناپذیر به دنبال کردن همهٔ رویدادها و اظهارنظر دربارهٔ هر اتفاق، در حقیقت از برداشت نادرست ما از مفهوم تکلیف سرچشمه میگیرد.
شریعت، انسان را تنها به اندازهٔ توانش مسئول دانسته و از او خواسته است در همان محدودهای که قدرت اثرگذاری دارد، وظیفهٔ خود را انجام دهد. خداوند فردا دربارهٔ آنچه مسئولیتش را به تو سپرده از تو خواهد پرسید. فروپاشی توهم احاطه بر همهچیز، آرامشی عمیق به ذهن مسلمان میبخشد و توان عاطفی و روانی او را برای اموری که در روز حساب واقعاً دربارهشان بازخواست میشود، حفظ میکند. | 620 |
| 3 |  تا نبینم ایمان نمی آورم!
⦿ پاسخ این شبهه چیست؟!
🍔ورود به کانال: قرآن | نگاهی عمیق تر | 1 561 |
| 4 |  به اطلاع اعضای محترم کانال میرسانم:
هرازگاهی اگر تبلیغات کانالهای ناشرعی و شیطانی همانند تصویر فوق را در کانالِ بنده و یا سایر کانالهای اسلامی مشاهده نمودید، توسط خود تلگرام نشر داده میشود و متأسفانه نه بنده و نه سایر مدیران کانالهای اسلامی نمیتوانیم آنها را حذف نماییم و یا مانع تبلیغ آنها شویم.
لذا به هیچوجه وارد چنین کانالهایی نشوید و اینکه منتسب به کانالهای اسلامی نیستند. بارک الله فیکم | 817 |
| 5 | دوم: گرایش به ساختن بنیان عقیدتی عمیق
اگر از مانع مرجعیت عبور کنیم، با مانع ابزار و شیوه عمل روبهرو میشویم. «زندان زودگذر»، ذهن ما را به الگوی مصرف سریع اطلاعات عادت داده است؛ دانستههایی پراکنده، بریدهبریده، ویدئوهایی که تنها چند ثانیه دوام دارند، و نوشتههایی که در چند لحظه خوانده و فراموش میشوند.
این شیوه، ذهنی آشفته و معرفتی سست پدید میآورد. جوان ممکن است گمان کند چون درباره هر موضوعی اطلاعاتی پراکنده دارد، فردی آگاه و فرهیخته است؛ در حالی که در حقیقت از تحلیل عمیق حتی یک ایده نیز ناتوان مانده است.
بنابراین، گرایش به ساختارسازی بنیادین یعنی خود را برای تحمل سختی مطالعه روشمند و جدی آماده کنیم و از وضعیت مصرفگرایی بیهدف و پراکنده به سوی بنای نظاممند (سیستماتیک) گام برداریم. ذهن مسلمانان آگاه، ذهنی نیست که تنها در برابر هر رخدادی واکنش نشان دهد؛ بلکه ذهنی است که توان تحلیل، ارزیابی و داوری درست درباره واقعیت را داشته باشد.
چنین ذهنی در هیاهوی شبکههای اجتماعی ساخته نمیشود، بلکه در خلوت مطالعه، اندیشه و تلاش پیگیر علمی شکل میگیرد.
باید دوباره عضله مطالعه را که بر اثر کمخوانی ضعیف شده است، تقویت کنیم و هنگام آغاز خواندن کتابهای جدی، سختی روزهای نخست را با شکیبایی تحمل کنیم؛ زیرا ذهن ما به لذت فوری و دُزهای سریع دوپامین ناشی از تلفن همراه خو گرفته است.
همین صبر و پایداری، و همین رنج، بهای واقعی شکلگیری ذهنی عمیق و ریشهدار است؛ ذهنی که نه شبهات آن را از جا میکَنند و نه طوفان خواهشهای نفسانی آن را به لرزه درمیآورد.
بیگمان، یک کار علمی زیربنایی که ماهها برای آن وقت و خلوت صرف شده است، اثری بسیار ماندگارتر و سودمندتر از هزاران دیدگاه و نظری خواهد داشت که فردای همان روز، به دست باد فراموشی سپرده میشوند. | 997 |
| 6 |  تو باکلاس نیستی! | گسترش ادبیات فحش و زیبانماییِ گفتار زشت
به اندازهٔ بددهنی انسان از ایمان او کم میشود. در حدیث آمده که رسول الله ﷺ فرمودند: «مومن عیبجو و اهل نفرین و بدزبان و زشتکردار نیست»¹
از عبدالله بن عمروبن عاص رضی الله تعالی عنه روایت شده است که گفت: پیامبر ﷺ بداخلاق و دشنام دهنده و بددهن نبود و میفرمود: بهترین شما، کسی است که اخلاقش زیباتر و بهتر باشد.²
با وجود اینکه در اسلام حتی فحش و ناسزا گفتن به گذشتگان و مردگان حرام است و گناه؛ «لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا/مردهها را دشنام ندهید؛ زیرا آنان به آنچه پیش انجام دادند رسیدند»³ امروزه حتی به زنده ها هم رحم نمی کنند!
ادبیات فحش و دشنام بطور گسترده ای میان جوانان بعضی از شهرها رایج شده و حتی گفتار خالی از فحش، برایشان جذابیت ندارد. به موسیقی حاوی فحش های رکیک گوش می سپارند و در اینستاگرام برای گداییِ مقداری لایک و کامنت، اندام جنسی زنان را ورد زبان می کنند و با افتخار آن را نماد روشنفکری و متمدن بودن میدانند. اما در حقیقت، این گفتارِ زشت است و نه تنها نمادی از ذهن باز (اُپِنْ مایْنْد) نیست بلکه گواهی بر تعطیل شدن عقل و رواج جهل است. اگر کمی در معنای چیزی که می گویند دقیق شوند و به آن بیندیشند به کراهت و زشتی آن پی خواهند برد.
بیشتر بدانید: گواهی و شهادتِ کسی که حیوانی را دشنام دهد و به او ناسزا گوید، پذیرفته نیست!
「¹」شیخ عبدالعزیز الطریفی، الترمذی_۱۹۷۷
「²」متفق علیه
「¹」صحیح البخاری_۱۳۹۳ | 2 309 |
| 7 | پس...راه رهایی چیست؟
نخست: بازگرداندن مرجعیت؛
این امر به سادگی یعنی: جهانبینی اسلامی را در درون خود بازسازی کنیم تا «وحی»، همان ترازویی شود که رویدادها را با آن میسنجیم. قرآن کریم و سنت تنها احکام فقهی را در اختیار ما نمیگذارد، بلکه دریچهای برای شناخت و فهم هستی را به روی ما میگشایند. هنگامی که وحی، آخرت را محور اصلی زندگی معرفی میکند، معنایش این است که هر رخداد دنیوی باید از همین منظر ارزیابی شود.
بنابراین، آنچه وحی برایش اهمیت قائل است - مانند نماز، نیکی به پدر و مادر، یاری ستمدیدگان و استوار ساختن یقین - باید به مهمترین دغدغه و محور زنده دلهای ما تبدیل شود. و در مقابل، آنچه وحی آن را کماهمیت میشمرد - مانند کنجکاویهای بیهوده در اخبار، نزاعهای پوچ و هر آنچه که عملی بر آن بنا نمیشود* - باید آگاهانه و قاطعانه به حاشیه رانده شود؛ بیآنکه احساس گناه یا پشیمانی داشته باشیم.
*«هر آنچه که عملی بر آن بنا نمی شود» را باید ترک کرد. چه قاعده و معیار زیبایی! مثلا شما پیگیری خبر ها را با همین معیار بسنجید، خواهید دید که اکثر خبرهایی که شبانه روز بر ما عرضه می شوند، نه تنها ما را به «عمل، رساندن خیر به دیگران یا تغییری سازنده و مفید» رهنمون نمی شوند بلکه ما را به تماشاگر یا شنونده ای منفعل، بی تفاوت، غیر مثمر و بی اراده تبدیل می کنند. | 1 190 |
| 8 |  🟢فراگیر شدن گناه فحشا | گناهی که نزد الله بزرگ و سنگین است چرا نزد ما عادی و سبک است؟!
«َٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ»
عدم پافشاری و اصرار بر گناه، شرط پذیرش توبه است. در این درس، استاد به ذکر نکاتی تأمل برانگیز
از آیهٔ ۱۳۵ سورهٔ آل عمران می پردازد. | 2 672 |
| 9 | اگر «نسخهٔ فرعون برای نابودی فکر» را تماشا کرده اید، مطالعه ی این مقالهٔ ارزشمند را از دست ندهید.
بحران سطحیشدن آگاهی و شکنندگی معرفتی
انبوه اطلاعات لحظهای و فشردهای که پیوسته از طریق صفحات دیجیتالی به ما میرسد، به طور خاموش و ساکت، بنیان اندیشۀ عمیق و جدی را فرسوده میکند. امروز انسان هر روز با هزاران متن کوتاه، دیدگاه، نظر و ویدیوی کوتاه روبهرو میشود. همین حجم بیوقفه از اطلاعات، در او احساس «اشباع معرفتی» ایجاد میکند؛ بهگونهای که شخص گمان میبرد از آنچه در جهان میگذرد، آگاهی کاملی دارد.
اما اگر این انباشت اطلاعات را با دقت بررسی کنیم، درمییابیم که چیزی جز پارههایی پراکنده و گسسته نیست دانستههایی که نه در قالب یک نظام فکری منسجم سامان یافتهاند و نه تصویری یکپارچه از واقعیت ارائه میدهند.
این شیوهٔ دریافت اطلاعات، بهتدریج قدرت تفکر نقادانه را از میان میبرد و ذهن را در برابر رخدادهای روزمره، منفعل و واکنشی میسازد؛ بهگونهای که دیگر توان درک پیامدها، یا شناخت سنتهای الهی و اجتماعی حاکم بر تاریخ را از دست میدهد.
دانشی که بر بستر این جریان مداوم و سطحی اطلاعات شکل میگیرد، دانشی افقی و کمعمق است که فاقد ژرفای ریشهای و اصیل است و این عمق جز با رنج مطالعهٔ پیگیر و همنشینیِ طولانی با کتابهای جدی به دست نمیآید. | 1 583 |
| 10 |  حجاب در کجای قرآن آمده؟!
پاسخ جالب استاد نعمان علی خان به این سؤال
برای فهم و هضم مسئله ی پوشش شرعی زنان طبق آیات قرآن، احادیث صحیح و نحوه ی عملکرد زنان صحابه، توصیه میشود کتاب «حجاب در پرتو شریعت و فطرت» اثر شیخ عبدالعزیز الطریفی را در کانال مترجم محترم مطالعه بفرمایید.
از مقدمهٔ کتاب:
در واقع دلایل مربوط به حجاب و پوشش،متناسب با مکان و زمان نزولش درک میشد و بر اساس عملکرد صحابه و اتباع آنان به اجرا در میآمد. تا اینکه قرن چهاردهم و پانزدهم هجری فرا رسید و اکثر بلاد اسلامی برای دههها به اشغال درآمدند..اذهان و اندیشهها در اثر مشاهده و اختلاط تحت تأثیر قرار گرفتند و سبب شد برخی از دلایل در غیر محل خود و برخی از اقوال فقها در غیر سیاقشان قرار داده شود که در نتیجه آن دیگر فرقی بین بانوان آزاد و کنیز، جوان و پیر و نیز قبل و بعد از فرضیت حجاب و احکام محکم و متشابه نماند!
از متن کتاب:
این اصطلاح (یعنی کاربرد حجاب به معنای لباس) را فقهای متأخر به کار بردند تا آنکه رایج شد، تا جایی که برخی از آنان قرآن را با توجه به اصطلاحات فقها تفسیر کردند و حجاب را (به جای پرده و مانع) لباسی چون جلباب و خمار معنا کردند که گویی تنها برای امهات المؤمنین نازل شده است! این افراد چیزی را بدعت گذاشتند که هیچیک از سلف آن را بیان نکرده بودند، چراکه سلف میان پوشاندن چهره اشخاص (در پس پرده) و پوشاندن بدنها با لباس تفاوت قائل میشدند. | 3 280 |
| 11 | اگر در مسیر علم آموزی هستی یا دوست داری چیزی را بیاموزی، دانستن و عمل به این توصیهها تا حد زیادی راهت را روشن میکند تا گم نشوی. توصیه میکنم استفاده کنی:
📹 من چه استعدادی دارم؟!
🎙 بزرگراه علم آموزی (درس یک، دو و سه)
📝 علمِ گریزان (چیزهایی که میخوانم کجا میرود؟!) | 1 892 |
| 12 |  👑🎥 کی جای پدر را گرفت؟! | تأملی در آیات ۵۱_۵۴ سورهٔ انبیأ
00:00 | دوامِ تفکر قبیله ای در عصر فناوری
01:43 | سه اندرزِ پدران مُشرک در قدیم
05:20 | جایگزین های توهمیِ ارزشهای واقعی
10:18 | مرد بیست ساله با تستوسترون پدربزرگ
11:03 | کی جای پدر را گرفت؟!
12:37 | چرا خداوند نفرمود «شما به بتها سجده میکنید یا آنها را میپرستید»؟ بلکه فرمود «عاکِفُونَ»
🍔ورود به کانال: قرآن | نگاهی عمیق تر
🎬تماشا با کیفیّتِ بالا: YouTube | 3 812 |
| 13 |  👑🎥 تفسیر | نگاهی عمیق تر به سوره فاتحه
قسمت ششم
نگاهی عمیق تر به آیهٔ «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» در سوره فاتحه
⚠️این درس فقط ویژهٔ مخاطبان تلگرامی میباشد. لطفا از هرگونه بازنشر آن در سایر پلتفرمهای مجازی خودداری نمایید. فرستادن آن برای دیگران در تلگرام و بازنشر آن در کانالهای تلگرامی _با ذکر منبع_ مجاز است.
🔗قسمت قبل
🌱ورود به کانال: قرآن | نگاهی عمیق تر | 4 268 |
| 14 |  قرآن در این باره چه می گوید؟! | عده ای با مهاجرت به کشورهای غربی یا با تحصیل در دانشگاه های آنان، دین شان را رها می کنند!
آیا «کنار گذاشتن دین» دلیل تقدم و پیشرفت غرب است؟
آیا نابغه ها و دانشمندان با آن همه دانش و نبوغ و ذکاوت، هنوز نتوانسته اند خدا را کشف کنند؟ آیا آنها الگویی برای «کنار گذاشتن دین» و «بی خدایی» هستند؟!
«و در این عصر هم معلوم است که شگفت زدگی مسلمانان به غرب و فکر و فلسفه و تمدن غرب به اوج رسیده است، و احساس حقارت و روحیه ی شکست نزد آنان پیدا شده، تا اینکه شروع به گنجاندن مبانی اسلام با ارزشهای غربی و تغییر اصول و مبانی ثابت، تحت عنوان تازه گری، رفرم، عقل گرایی و قرآنی بودن، کردند. بیشتر بخوانید...» | 4 727 |
| 15 | حجاب در کجای قرآن آمده؟!
بسیاری از افرادی که به احکام حجاب و پوشش زنان در قرآن و حدیث نظر میافکنند، به بخشی از آیات و احادیث که مشتبه و دارای ابهام است مینگرند و آن را بر اساس فهم خود تفسیر میکنند، در حالی که اگر آن را با بخشی دیگر از وحی (قرآن و حدیث) همراه میساخت، بیگمان سخن و حکم الله و پیامبرش ﷺ را درمییافت و معنای درست و استواری از هر دوی آنها برای او حاصل میشد که نه ابهامی در آن بود و نقصی. این مشکل به ویژه با شیوع ضعف تسلط بر زبان عربی و دوری از زبان قرآن حتی در میان عربها چه برسد به غیر عربهای مستعربه (اصالتا عرب نیستند) بیشتر شده است. همچنین به دلیل فاصله گرفتن از اصطلاحات زمان صحابه و پیدایش اصطلاحات جدید، بسیاری از مردم معنای به کارگیری واژههای قرآنی همچون «حجاب»، «جلباب» و «خمار» را نمیفهمند، در حالی که مفهوم این واژههای قرآنی را حتی زنان و مردان ساده عرب هم میدانستند. امروزه اصطلاحات جدیدی جایگزین آنها شده و کاربردهای جدیدی برای پوشش زنان رواج یافته است و همین موضوع باعث برداشت نادرست و خلط مفاهیم در این زمینه در میان عموم مردم و حتی بسیاری از خواص شده است. | 1 |
| 16 |  قطره ای از اقیانوس حکمت های وحی الهی | عادت های قدیمیِ انسان مدرن
تقریبا هر چیزی که قرآن ما را از آن منع کرده اعتیاد آور است، قرآن از ۱۴۰۰ سال قبل با بیان «الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ» ما را از مصرف محتوای بیهوده منع کرده بود. اکنون ما به خوبی میدانیم که محتوای بیهوده، یک اعتیاد است و میلیاردها دلار از اعتیاد بشریت به «لغو» به دست میآید.
در همین رابطه نگاه کنید:
📌 چرا قرآن کهنه نمی شود؟
📌 آیا ما نیاز به قرآنی جدید داریم؟! | 4 499 |
| 17 |  تو واقعا چه کسی را می پرستی؟ | وقتی قبل از هر کاری، تنها فکرت این باشد که مردم چه فکری میکنند....
📌در همین رابطه می توانید این درس و این تذکر را نیز ببینید. | 4 332 |
| 18 |  No text... | 4 781 |
| 19 | حجاب در کجای قرآن آمده؟! | 1 |
| 20 |  بدگمانی و سوءظن | این گناه را جدی بگیر!
در بیان بزرگی این گناه، همین بس که بیندیشی؛ منشأ افترا و تهمتی که توسط منافقین مدینه به همسر پيامبرﷺ نسبت داده شد همین گناه بود!
📌برشی کوتاه از درس «نگاهی عمیق تر به سوره حجرات» | 4 981 |
