Сила Архетипа. Психология с Владимиром Шибаевым

Согласно К. Г. Юнгу, человеческая композиция состоит из трех основных частей: селф*, "я", персона (Selbst, Ich, Persona). Селф, неведомый центр индивидуальности, более или менее аналогичный скрытой субстанциальной форме; "я" - динамичный психо-интеллектуальный компонент, связующий селф и персону; персона - личность во внешнем мире, периферия индивидуальности, главное, что этим миром учитывается. Все возрастающая материализация мира ставит "я" перед жестким выбором: либо признать доминацию селф, либо идентифицироваться с персоной. Селф есть источник независимой жизненной силы, огненно-эфирной пневмы, но путь "против потока", центростремительный прорыв, крайне труден. Некоторые достигают, многие отступают, большинство же идентифицируются со своей ролью "человека среди людей", функционируя за счет энергии, спровоцированной тем или иным стереотипом. В отличие от небесных эйдетических форм стереотипы, моды, школы, религиозные, социальные, эротические парадигмы приобретают напряженную актуальность в режиме постоянной борьбы. Это обесценивает достоверность спровоцированной жизни, придавая ей транзитно-гипнотический характер. — Евгений Головин. «Асоциалы». * – Устоявшимся переводом Selbst на русский является Самость. #ODAL_философия

Архетип Ареса Интересный факт: Зевс, верховный Олимпиец, ненавидит своего воинствующего сына Ареса, потому что он, Арес, всегда является напоминанием о том, что его правление может когда-нибудь пасть и что ни один порядок не вечен. Но если Арес представляет собой своего рода бессмысленный конфликт и недовольство, чем он отличается от архетипа Диониса? Дело в том, что там, где Дионис представляет собой прилив инстинктивной энергии без формы, Арес отражает прилив энергии к определенной цели, даже если это находится за пределами архетипа даже для того, чтобы познать ее. Таким образом, это архетип Гермеса, который обеспечивает масштаб и цель агрессии и дикой энергии архетипа Ареса. Давайте обратимся к описанию Ричардом Тарнасом Ареса в его аспекте Марса: «Принцип энергетической силы; импульс и способность утверждать, действовать и двигаться энергично и решительно, оказывать влияние, напирать вперед и против, защищать и оскорблять, действовать резко и пылко; склонность испытывать агрессивность, гнев, конфликт, причинение вреда, насилие, сильную физическую энергию; быть боевым, конкурентоспособным, смелым, энергичным; Арес, бог войны. (Ричард Тарнас, Космос и Психея, стр. 90) Таким образом, конфликт, порождаемый архетипом Ареса, необходим для увеличения сознания человека или людей, и, увеличивая это сознание, оно формуется или куется, как меч, помещенный в печь, чтобы ему можно было придать новую форму и цель. Однако, как сказано выше, этот архетип по своей сути является промежуточным. Архетип Ареса сочетает в себе два архетипа по Парсонс: архетип воина и архетип бунтаря. Таким образом, цель архетипа Ареса состоит в том, чтобы стремиться и бороться в течение определенного периода времени, а в конце этого времени, когда борьба окончена, появляется архетип Зевса, принцип порядка по закону, который по своей природе враждебен к своему раздорному сыну. #Архетипы #Мифология

Если кого-то заинтересовали "Мифы" - то вот, пожалуйста, в pdf формате😊

Не может быть - в книжном обнаружил книгу по мифам Древней Греции НЕ под редакцией Куна! Да ещё и запечатанную, что говорит о том, что мифы там, вероятно, изложены без нелепой цензуры.

Танатос - бог разрушения? Ни для кого не секрет, что Зигмунд Фрейд, создатель классического, как его потом назовут, психоанализа, в годы Первой мировой войны дополнил свою систему "инстинктов" (точнее, "драйвов") неким "инстинктом разрушения". Так либидо дополнилось антагонистичным мортидо, Эрос - Танатосом... и это крайне неудачное наименование для разрушительной силы бессознательного. Фрейд, конечно ,очень хорошо разбирался в классической греческой мифологии - черт побери, да весь фрейдизм это, так или иначе, ницшеанство, скрещенное с мифами Древней Эллады! Но вот в вопросе выбора названия для иррациональной, порой даже садистской силы разрушения внутри человека он явно дал маху. Дело в том, что Танатос - это бог мирной смерти. Пускай Гесиод и пишет о нём, как о существе с "железным сердцем", его прикосновение мягко, можно даже сказать, нежно; его братом является Гипнос - бог сна. В римских криптах изображения Танатоса похожи на изображения Купидона - хрупкий юноша с ангельскими крыльями. Совсем не похоже на персонификацию разрушения нашего внутреннего "Я", не так ли? На мой крайне скромный взгляд персонификацией бессознательного "инстинкта смерти" в греческой мифологии выступает Арес со своей свитой. Посудите сами: Арес - это бог не просто войны, но безрассудный бойни, которому нравятся убийства (согласно одной из трактовок мифов о Сизифе, последний пленил Танатоса, что вызвало гнев Ареса, ведь на поле боя больше никто не погибал). В свите Ареса - богиня раздора Эрида (приведшая к Троянской войне), злобная Энио (богиня ярости), сыновья Ареса - Деймос (страх, а также дрожь воинов вначале боя) и Фобос (ужас; также паника войск в середине сражения). Вместе с ним и в бой вступали Алала (богиня боевого клича) и Алгея (богиня боли), равно как и другие даймоны - гисмины (битвы), махи (войны), фоны (убийства) и андроктасы (мужеубийцы). Можно добавить и кер с эриниями - злобных существ, паривших над полем сражений в поисках крови убитых. Именно Арес, вместе со своей свитой,может считаться несомненно лучшей персонификацией разрушительной направленности Ид, в его стремлении к разрушению ради самого разрушения - но уж точно никак не Танатос - хрупкий, пускай и беспощадный юноша, который своей функцией бога смерти никак и никогда не упивается. #Психология #Мифология

В одной комедии Мела Брукса главный герой заметил, что у римлян есть боги на все случаи жизни. Ну а римляне, как известно, "позаимствовали" богов у эллинов. Так вот, встречайте одну из малоизвестных, но очень актуальных богинь - Ойзис (или Ойзюс). Хотя, это обычно она вас встречает, поскольку Ойзис - это богиня депрессии и страданий. У римлян она называлась Мизерия - отсюда и слово "misery" (страдание) на английском. Впрочем, грекам одной богини страданий было мало - поэтому у неё была сестра Ахлис - богиня смертельного тумана, а также... ну да, страданий и печали. Обе они были дочерями Нюкты - богини черной ночи. Ночь, страдание, депрессия -а также мрак и...судьба неразрывно связаны в эллинском семантическом круге. #Мифология

https://daily.afisha.ru/news/87068-rossiyskie-kompanii-stali-chasche-ispolzovat-karty-taro-i-testy-na-poligrafe-dlya-proverki-soiskateley/ Как я и предсказывал, Темная эпоха разума все ближе и ближе к своему закату - эта новость очередное тому подтверждение. На смену власти рациональной персоны приходит власть иррациональной Тени. Что же лучше? Я бы сказал: смена одного эона другим - закономерна. Темная эпоха разума породила религиозные войны (крестовые походы, по сравнению с 30-летней войной в сторонке покуривают), олигархический капитализм, тоталитаризм и ядерное оружие - по правде говоря, сомневаюсь, что можно изобрести что-то хуже. Правда, как сейчас модно говорить, и со дна постучать могут. А с точки зрения эволюционной психологии мир унаследуют... нет, не кроткие, а наиболее приспособленные. Как мне видится, сейчас таковые - люди среднего интеллекта, с верой в чудеса, магию, склонные скорее обратиться к "колдуну", чем к психотерапевту. Можно сколько угодно над такими людьми потешаться, но сейчас именно такой человек имеет больше шансов завести потомство и воспитать его (а значит - передать свои гены и внутреннюю семейную среду с такими же установками), чем все из себя рациональные, критически мыслящие, "воспарившие" над "быдлом" прогрессивные индивиды.

Дореволюционные открытки руки знаменитой русской художницы Елизаветы Меркурьевны Бëм

Может вдруг, среди подписчиц канала есть Брунхильды, и информация по личной совместимости будет им полезна... Нет, ну правда - как они личную совместимость просчитали? Почему это Илия или Артемий, а не Гейзерих или Гунтер?! #не_юмор

Ко вчерашнему моему посту❄️