ODAL
Админ: @Bodvar ⭐️ Поддержи нас: https://boosty.to/odal 🎙YouTube: https://www.youtube.com/c/ODAL23 📖 Мои книги: @drevogorr 🕯 Наш магазин: @odal_store ⚡️ Northerner: @thetruenortherner 💙 Язык наших лиц: @gesichtsprache Биржа: https://telega.in/c/odal
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel ODAL
Channel ODAL (@odal24) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 070 subscribers, ranking 3 807 in the Books category and 63 288 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 070 subscribers.
According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 17 over the last 30 days and by 7 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 13.14%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 7.08% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 323 views. Within the first day, a publication typically gains 713 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 42.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as odal, викинг, тюр, тюра, норвегия.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Админ: @Bodvar
⭐️ Поддержи нас: https://boosty.to/odal
🎙YouTube:
https://www.youtube.com/c/ODAL23
📖 Мои книги: @drevogorr
🕯 Наш магазин: @odal_store
⚡️ Northerner: @thetruenortherner
💙 Язык наших лиц: @gesichtsprache
Биржа: https://telega.in/c...”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +12 | |||
| 06 September | +11 | |||
| 05 September | +4 | |||
| 04 September | +7 | |||
| 03 September | +6 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +5 |
| 2 | Вышло моё большое интервью: https://vk.ru/wall-175249152_1308 | 429 |
| 3 | Женщин любить,
в обманах искусных, —
что по льду скакать
на коне без подков,
норовистом, двухлетнем
коне непокорном,
иль в бурю корабль
без кормила вести,
иль хромцу за оленем
в распутицу гнаться.
— Старшая Эдда, Речи Высокого (Hávamál), 90. Перевод А.И Корсуна.
Коварной довериться женщине — то же
Что по льду поехать с конем неподкованным,
Двухлетним, норовистым, плохо объезженным,
Или по морю бурному плыть без руля,
Иль, на мерзлых скалах, лань руками ловить.
— Старшая Эдда, Изречения Высокого (Hávamál), 89. Перевод С. Свиридовой (Свириденко).
Svá er friðr kvenna,
þeira er flátt hyggja,
sem aki jó óbryddum
á ísi hálum,
teitum, tvévetrum
ok sé tamr illa,
eða í byr óðum
beiti stjórnlausu,
eða skyli haltr henda
hrein í þáfjalli.
— The Poetic Edda, Hávamál, 90.
⨁ ODAL #ODAL_традиция #ODAL_поэзия | 747 |
| 4 | Волка узнаешь по волчьим ушам.
— Старшая Эдда, Речи Фафнира, 35.
⨁ ODAL #ODAL_цитаты | 889 |
| 5 | Интересный античный факт: В истории состязаний по панкратиону — смеси бокса и борьбы — был случай, когда победителем стал умерший боец.
Древнегреческий атлет Аррихион из Фигалии несколько раз становился олимпийским чемпионом по данной дисциплине и считался сильнейшим в ней. Последний же его поединок упоминали в своих трудах Павсаний и Филострат, из пересказа которых этот драматичный эпизод мы знаем достаточно подробно.
Дело было в 564 году до н.э., во время 54-й Олимпиады, и тогда Аррихион боролся финальной схватке с противником, который сильно сжал его ногами, параллельно принявшись давить руками за горло. Но Аррихион сумел вывернуть противнику большой палец на ноге — травма была настолько болезненной, что тот сдался.
Только вот был небольшой нюанс: К моменту сдачи противника Аррахион уже задохнулся. Но по правилам всё равно стал победителем, а его тело увенчали венком под рукоплескания зрителей.
➡️➡️➡️WEHISTORY | 856 |
| 6 | «Громовая присяга». Художник: Сергей Покотилов.
⨁ ODAL #ODAL_искусство | 936 |
| 7 | «Знак Велеса» | «Печать Велеса» — подвес с символом современной Славянской Традиции
🐂 Знак Велеса посвящен славянскому богу Велесу, покровительствующему колдовству, торговле и творчеству, богу тёмного аспекта высшей власти. Одним из описаний Велеса являлось «скотий бог». Этнографические данные также указывают на бычий образ данного бога. На основе этого Велеслав Черкасов (волхв Велеслав) разработал современный символ этого бога, отсылающий к голове быка с рогами.
✅ Материал: латунь.
↔️ Размеры: высота 3.4 см, ширина 2.7 см.
🌍 Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
📌 К подвесу прилагается кожаный черный шнур. Стандартная длина шнура 60 сантиметров, можно сделать любой длины.
🪙 Цена: 1600₽.
📌 Подвес можно заказать на черном кожаном шнуре с головами волков/медведей/кабанов/воронов/драконов, головы вы можете выбрать. Срок изготовления 5 дней.
🪙 Цена со шнуром с головами: 2300₽.
🛫 Для заказа пишите: @Bodvar.
#Подвески@odal_store #Славяне@odal_store | 867 |
| 8 | #koryos_mythopoetica
Вяч. Вс. Иванов и В.Н. Топоров о мордовских богах (Велень-паз и Пурьгине-паз). Из статьи "A Comparative Study of the Group of Baltic Mythological Terms from the Root *vel-"
(см. в комментариях) | 735 |
| 9 | RV 7.82.4: «Только вас двоих (призывают) возницы в битвах, в сражениях, | Вас – при побуждении к миру, (они,) твердо стоящие на коленях» (yuvām id yutsu pṛtanāsu vahnayo | yuvāṃ kṣemasya prasave mitajñavaḥ)
Параллель, как нетрудно увидеть, прямая. Почему же именно Индру и Варуну призывают при заключении мира? На это отвечают другие гимны:
RV 7.83.9: «Один [Индра] убивает врагов в сражениях, | Другой [Варуна] всегда охраняет заветы.» (vṛtrāṇy anyaḥ samitheṣu jighnate | vratāny anyo abhi rakṣate sadā)
RV 7.85.3: Один [Варуна] держит в порядке разделенные народы. | Другой [Индра] убивает врагов, которым нет равных. (kṛṣṭīr anyo dhārayati praviktā | vṛtrāṇy anyo apratīni hanti)
То есть, бог грома призван обеспечить победу над врагом, а Варуна – соблюдение договора и порядок между «разделёнными народами» после этой победы. Ригведа весьма красноречиво указывают на сущность двух богов, противопоставляя их:
RV 6.68.3: «Один (из них) с силой убивает ваджрой Вритру, | Другой, вдохновенный, сопровождает его в общинах» (vajreṇānyaḥ śavasā hanti vṛtraṃ | siṣakty anyo vṛjaneṣu vipraḥ)
Индра – бог-воин, Варуна – бог-мудрец; Они выступают как с одной стороны противостоящие друг другу, а с другой стороны дополняющие друг друга силы. Р.Н. Дандекар даже усматривал борьбу между воинственной и грозной «религией Индры», появившейся у ариев в эпоху завоевательных походов, и более древней мистической и поэтической «религией Варуны», которые смог примирить риши Васиштха. Примерно то же предполагал и одиозный Б.А. Рыбаков:
«В эпоху вооруженного расселения северных индоевропейцев-скотоводов к архаичному Велесу прибавился Перун, но это не создавало конфликтной ситуации: Велес оберегал и умножал стада, принадлежащие племени, а Перун вдохновлял на захват чужих стад и новых пастбищ».
Такая вульгарная историзация мифологии, проповедуемая обоими авторами, вряд ли правомерна как таковая: образы обеих богов однозначно восходят к глубокой индоевропейской древности, однако она вполне верно подчёркивает взаимоотношение двух богов как более старого и более молодого.
Стоит считать, что в древности и у балтославян наиболее важными богами были две фигуры: *Perkūnas и *Wеlinas. На это, помимо древнерусских письменных источников указывает и такое обстоятельство как мордовские балто-славянские заимствования. Это Велень-паз (V́eĺeń-pas) – бог-покровитель общины и Пурьгине-паз (Puŕǵińe-pas) – бог Грома, связанный с дубами. Важно, что это единственные два божества балто-славянского происхождения, заимствованные мордвой.
________________________________________________________________________
Литература:
West M.L. – «Indo-European Poetry and Myth»
Топоров В.Н., Иванов Вяч. Вс. – «Исследования в области славянских древностей»
Рыбаков Б.А. – «Язычество древних славян»
Дандекар Р.Н. – «Ведийский бог и ведийский мудрец» | 647 |
| 10 | #koryos_mythopoetica
Велес в индоевропейской перспективе. Ч. 6. «Клѧшасѧ ѡружьємь своимъ и Перуномъ бм҃ъ своимъ и Волосомъ скотьимъ бг҃омъ и оутвердиша миръ»
________________
Ссылки на предыдущие части:
Ч.1: Обзор когнатов: https://t.me/koryostg/413
Ч.2: Корень *wel- и его значения: https://t.me/koryostg/416
Ч.3: Балтийский бог Велинас: https://t.me/koryostg/420
Ч.4: Скотии богъ: https://t.me/koryostg/513
Ч.5: Зрение, прозрение и поэзия: https://t.me/koryostg/534
________________
Исследователями давно подмечено, что если в древнерусских источниках упоминаются только два языческих бога, то это с наибольшей частотой Перун и Велес. Договоры Руси и Византии 907 (Олега) и 971 (Святослава) годов скрепляются именами именно этих богов. Интересную параллель тому можно найти в Ригведе, ряд гимнов которой посвящён Индре – богу грома – и Варуне как двандве: | 624 |
| 11 | Велес в исполнении Veneden.
⨁ ODAL #ODAL_искусство | 753 |
| 12 | Кузница. Художник: Дмитрий Траенович.
В центре картины — знаменитая статуэтка скандинавского бога-громовержца Тора с крестообразным молотом Мьёльнир, найденная на ферме Эйрарланд в районе Акюрейри, Исландия и датируемая примерно 1000 г. н.э. В настоящее время оригинальная фигурка экспонируется в Национальном музее Исландии.
⨁ ODAL #ODAL_искусство | 843 |
| 13 | 🇮🇸 Образ Тора, основанный на фигурке из исландского Эйрарланда
⚡️ Тор — в скандинавской мифологии один из асов, бог грома и молний, защищающий богов и людей от великанов и чудовищ. «Триждырождённый» старший сын Одина и богини земли Ёрд (либо Хлодюн, либо Фьёргюн). Данные образы основаны на знаменитой статуэтке Тора, найденной на ферме Эйрарланд в районе Акюрейри, Исландия и датируемой примерно 1000 г. н.э. В настоящее время оригинальная фигурка экспонируется в Национальном музее Исландии.
🪵 Материал: липа.
🎨 Покрытие: морилка на водной основе.
❤️ Ручная работа.
🪙 Цена: 4500₽.
↔️ Высота: 15 см.
🌍 Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
🛫 Для заказа пишите: @Bodvar.
#ДеревянныеИзделия@odal_store #Идолы@odal_store #Германцы@odal_store | 779 |
| 14 | Святилища и места культа германцев
«Они находят, что вследствие величия небожителей-богов невозможно… заключить внутри стен… И они посвящают им дубравы и рощи…»
Таким образом, Тацит и другие древние авторы фактически говорят одно и то же. Как таковые, храмы римского периода действительно не были обнаружены, однако некоторые места, например те, где воздвигались деревянные фигуры, явно имели религиозное значение. Некоторые из крупных захоронений вооружений в болотах могли подразумевать участие воинов со значительной территории. В двух болотных «складах» – Торсбьерге и Вимосе – небольшое пространство было отделено плетнем и основная масса предметов была положена в болото внутри этой ограды. Несколько более раннее вотивное приношение оказалось в источнике Брендерслев (Ютландия) – практика, которая часто встречалась у кельтских народов. У источника тысячи черепков керамики были рассеяны между множеством грубо сработанных каменных алтарей. Ритуальные ямы под алтарями содержали керамические сосуды и другие предметы. У воды также находился один из очень редких образцов раннегерманской каменной скульптуры – грубо вырубленная каменная голова.
Поразительное и необычное сооружение, возможно святилище, недавно было открыто в Дампе (Шлезвиг-Гольштейн). Оно состояло из нескольких прямоугольных оград, отмеченных рядами камней, и круга из довольно больших камней, похожего на каменные круги, характерные для Европы эпохи неолита и бронзового века. Ни один из прямоугольных каменных контуров не мог быть фундаментом дома или какого бы то ни было строения, и интерпретация этого сооружения как места культа кажется вполне разумной. Датируется оно, возможно, концом римского периода или эпохой Великого переселения народов.
Начиная с этого времени в земле не было обнаружено ни одного достоверного образца храмовой постройки, однако по литературным источникам очевидно, что они существовали.
Дубовые рощи продолжали использоваться в качестве святилищ еще долгое время после завершения периода Великого переселения народов. Они сохранялись необыкновенно долгое время у пруссов, среди которых еще в XVI в. оставались язычники. В это время бог грома и другие божества продолжали почитаться в дубовых рощах. Их изображения держали в дуплах деревьев, а перед деревом бога грома горел негасимый огонь.
— Малькольм Тодд. «Варвары. Древние германцы. Быт, религия, культура».
🖼 В качестве иллюстрации — фотография святилища Роте Маас (Rote Maaß) в Дампе, Шлезвиг-Гольштейн, Германия 🇩🇪
⨁ ODAL #ODAL_традиция #ODAL_история | 870 |
| 15 | Фрейа | 897 |
| 16 | Вооружение победителей Грюнвальдской битвы (1410). Реконструкция оружия и брони воинов Великого Княжества Литовского и Королевства Польского, первая четверть XV века. Такие господа и одолели воинство Тевтонского Ордена.
Музей «Фридландские ворота», Калининград, Россия.
⨁ ODAL #ODAL_археология | 1 020 |
| 17 | Всего 20 книг в наличии. «Горный дух» на исходе
Сейчас самое время запастись бумажной литературой, пока есть возможность. Моя книга «Горный дух» сослужит вам добрую службу не только в обычное время, но осообенно в отсутствие связи и в дороге. Эти месяцы обещают быть весьма турбулентными, так что не исключено, что другой возможности приобрести книгу попросту не будет. К тому же, когда книг останется 10, цена поднимется до 1500₽.
📖 Читайте ознакомительный фрагмент книги «Горный дух»: Литнет | Литмаркет | Проза | VK: Зачин, Глава I.
⭐️ Отзывы от читателей.
✈️ Для заказа книги «Горный дух» пишите: @Bodvar.
⨁ Мир Древогорья #ГорныйДух@drevogorr | 1 029 |
| 18 | Победа Великого Княжества Литовского над Тевтонским Орденом в битве при Дурбе вдохновила пруссов поднять восстание, ставшее известным как Великое Прусское восстание (1260–1274). Вот как сообщает об этих событиях хронист Тевтонского Ордена Пётр из Дусбурга:
В тот же год… пруссы, видя, что братья понесли потери в этой битве… снова отступились от веры и христиан и скатились к прежним заблуждениям, и самбы одного человека по имени Гланде, наттанги — Генриха Монте, вармийцы — Глаппа, погезаны — Ауттума, барты — Дивана выбрали предводителями и вождями своего войска... Эти предводители и вожди войск назначили точный день для того, чтобы… всех до единого проповедников веры христианской убить и полностью уничтожить. Что они и исполнили, ибо всех христиан, которых они встретили за пределами укреплений в земле Прусской, одних… умертвили, других… увели в вечное рабство; церкви, часовни и молельни Божии они сжигали… священников и прочих служителей церкви беспощадно убивали.
— Пётр из Дусбурга. «Хроника земли Прусской». Ч. 3, гл. 89-90.
Такая ненависть пруссов к проводившим насильственную христианизацию немцам-тевтонцам, очевидно, была связана с предшествующими событиями: завоеванием священной для пруссов Бальги, опустошающими рейдами Ордена во время Первого Прусского восстания и уничтожением священного дуба в Свентеместе.
⨁ ODAL #ODAL_история | 1 010 |
| 19 | 1260 год. Битва при Дурбе
Художник: Ян Судрабс
В 1220-х рыцари закрепились на южном побережье Балтийского моря. Прочные опорные пункты ордена образовались в Пруссии и Ливонии, тогда как Литва сумела отстоять свою независимость. В 1236 году крестоносцы потерпели сокрушительное поражение при Сауле - погиб великий магистр, 48 рыцарей и множество союзников. В 1259 году жемайтский князь Тройнат разгромил ливонских рыцарей под Скуодасом. Жемайтов поддержала армия Великого княжества Литовского: литвины вторглись в Пруссию и осадили замок Карсховен. По словам хрониста Петра Дусбурга, около четырёх тысяч литовцев опустошали прусские земли «огнём и мечом».
Противники готовились к решающей схватке. В войско крестоносцев насильственно включили куршей и эстонцев, однако это решение обернулось против ордена: в начале битвы они перешли на сторону литовцев и ударили по рыцарям с тыла. Причиной стал спор о пленниках: курши просили освободить женщин и детей, но прусские и ливонские воины отказывались лишаться добычи. Предательский удар куршей и эстов вызвал замешательство, а отсутствие единого командования усилило панику. Численное превосходство литовцев также сыграло роль. Крестоносцы выставили около 3 тысяч воинов, среди которых было 200 рыцарей, тогда как у Литвы было около 4 тысяч бойцов. В сражении у озера Дурбе погибли 150 рыцарей; точное число погибших простых воинов неизвестно - хронист лишь упоминал о «множестве» павших.
Поражение вынудило орден временно покинуть Жемайтию, которая вошла в состав Великого княжества Литовского. Прибалтийские народы подняли восстание против захватчиков. В 1409 году Литва заключила союз с Польшей и вместе выступила против ордена. Итогом стала Грюнвальдская битва, где рыцари потеряли около 8 тысяч убитыми и 14 тысяч пленными. Польша и Литва навязали ордену мирный договор: тевтонцы возвращали захваченные территории и обязались выплатить крупную контрибуцию. После этого орден окончательно утратил ведущие позиции в Прибалтике.
⚔️ Исторические сражения ⚔️ | 1 016 |
| 20 | Джон Рональд Руэл Толкин (ᛉ 3 января 1892 — 2 сентября 1973 ᛦ)
Сегодня 2 сентября — день, когда умер Дж. Р. Р. Толкин, писатель, широко известный благодаря своей книге «Властелин Колец» в жанре фэнтези.
На момент смерти ему был 81 год. Писатель был похоронен в одной могиле со своей женой. Следуя завещанию самого Дж. Р. Р. Толкина, на памятнике, что стоит на его могиле, выгравировали также имена Берена и Лутиэн — одних из ключевых персонажей его Легендариума.
Учитывая памятную дату, мы даём ссылку на сборник произведений этого гениального писателя, благодаря чему, вы сможете сразу скачать его книги и насладиться творчеством автора.
Чтобы скачать произведения, переходите по ссылкам:
https://t.me/odal24/12389
https://t.me/odal24/4065
⨁ ODAL #ODAL_дата #ODAL_литература | 1 063 |
