دَارُ عُلُومِ السُنَّة《الفقه وأصوله》
Open in Telegram
الاستبصار في تجلية الفقه بين الرأي والآثار
Show more![دَارُ عُلُومِ السُنَّة [عَامَّة]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1u5BLZ%2F5819154699075128990%3Fty%3Dx&w=32&q=75){kind=small}
Network:1 622
Subscribers
No data24 hours
+77 days
+230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
![دَارُ عُلُومِ السُنَّة [عَامَّة]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1u5BLZ%2F5819154699075128990%3Fty%3Dx&w=96&q=75){kind=small}
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '26
May '26
+21
in 0 channels
April '26
+60
in 0 channels
Get PRO
March '26
+34
in 0 channels
Get PRO
February '26
+44
in 0 channels
Get PRO
January '26
+55
in 0 channels
Get PRO
December '25
+64
in 0 channels
Get PRO
November '25
+74
in 1 channels
Get PRO
October '25
+60
in 9 channels
Get PRO
September '25
+66
in 7 channels
Get PRO
August '25
+68
in 0 channels
Get PRO
July '25
+56
in 4 channels
Get PRO
June '25
+34
in 0 channels
Get PRO
May '25
+77
in 2 channels
Get PRO
April '25
+87
in 1 channels
Get PRO
March '25
+89
in 0 channels
Get PRO
February '25
+98
in 3 channels
Get PRO
January '25
+97
in 2 channels
Get PRO
December '24
+111
in 0 channels
Get PRO
November '24
+106
in 0 channels
Get PRO
October '24
+109
in 0 channels
Get PRO
September '24
+61
in 1 channels
Get PRO
August '24
+64
in 0 channels
Get PRO
July '24
+62
in 3 channels
Get PRO
June '24
+49
in 1 channels
Get PRO
May '24
+46
in 0 channels
Get PRO
April '24
+41
in 1 channels
Get PRO
March '24
+90
in 3 channels
Get PRO
February '24
+65
in 0 channels
Get PRO
January '24
+126
in 2 channels
Get PRO
December '23
+128
in 12 channels
Get PRO
November '23
+35
in 0 channels
Get PRO
October '23
+33
in 1 channels
Get PRO
September '23
+30
in 0 channels
Get PRO
August '23
+30
in 0 channels
Get PRO
July '23
+51
in 0 channels
Get PRO
June '23
+86
in 0 channels
Get PRO
May '23
+128
in 0 channels
Get PRO
April '23
+52
in 0 channels
Get PRO
March '23
+39
in 0 channels
Get PRO
February '23
+44
in 0 channels
Get PRO
January '23
+34
in 0 channels
Get PRO
December '22
+45
in 0 channels
Get PRO
November '22
+54
in 0 channels
Get PRO
October '22
+58
in 0 channels
Get PRO
September '22
+74
in 0 channels
Get PRO
August '22
+75
in 0 channels
Get PRO
July '22
+86
in 0 channels
Get PRO
June '22
+34
in 0 channels
Get PRO
May '22
+49
in 0 channels
Get PRO
April '22
+107
in 0 channels
Get PRO
March '22
+104
in 0 channels
Get PRO
February '22
+38
in 0 channels
Get PRO
January '22
+52
in 0 channels
Get PRO
December '21
+270
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 May | +3 | |||
| 09 May | +2 | |||
| 08 May | +3 | |||
| 07 May | +3 | |||
| 06 May | 0 | |||
| 05 May | +2 | |||
| 04 May | +3 | |||
| 03 May | +1 | |||
| 02 May | +2 | |||
| 01 May | +2 |
Channel Posts
| 2 | وصل الحالُ في زماننا ببعض المولعين بعلوم المتأخرين أن يُقَرِّروا مذهب الإمام أحمد رحمه الله من كتب خارجة عن المنهج والمذهب، مع أن الروايات المنصوصة عنه موجودةٌ محفوظةٌ في ذات المسألة.
فتجد أحدهم يترك مسائل أحمد، وكتب الروايات، وكتب المذهب المعتمدة، ثم يذهب ليُعيِّن "المعتمد" من مصادر كلامية شافعية متأخرة جداً، أو كتب أهل الرأي أو كتب أصولية كلامية متأخرة. | 429 |
| 3 | sticker.webp | 423 |
| 4 | #الأموال
قال الكرجي في النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام (4/542)
قوله تعالى: ﴿ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴾ (الهمزة: 2)
فيه زاجرٌ للمؤمن من الاشتغال بجمع المال عن الأخذ بطاعة الله واجتناب معاصيه،
لا سيما لمن لم يرضَ باليسير والبلغة، وأراد التفاخر والتكاثر،
ونسي أنَّه تاركه وراحلٌ عنه بثقل الأوزار التي حملها باكتسابه،
وفات من عمره ما لا سبيل له إلى رده.
فإن كان يطلب المال من حلٍّ، ويعنى مع ذلك بأمر آخرته، ولم ينهمك انهماكَ الحريص الذي يريد الكثرة ولا يفكر في العاقبة،
كان خارجًا من هذه الآية،
وداخلًا فيما قاله الله في سورة النور:
﴿ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ﴾ إلى آخر الآية.
وقال رسول الله ﷺ:
"من طلب الدنيا حلالًا استعفافًا عن المسألة، وسعيًا على عياله، وتعطفًا على جاره؛ لقي الله ووجهه كالقمر ليلة البدر.
ومن طلب الدنيا مرائيًا، مفاخرًا، مكاثرًا؛ لقي الله وهو عليه غضبان."
وقال ﷺ:
"التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة." | 605 |
| 5 | sticker.webp | 328 |
| 6 | قال الكرجي في النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام (3/550):
باب الغنائم
قوله تعالى:ر﴿ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴾ (النمل: 38)
فيه دليلٌ على أنَّ من أخذ من الكفار قهرًا قبل إسلامهم فجميعُ أمتعتهم له؛
إذ كان الأخذُ قبل الاقتدار عليهم.
قلت: يستثنى من كان بينك وبينه عهد أو أمان ولو عرفي سواءً كانوا جماعة أو كان فرداً. | 353 |
| 7 | sticker.webp | 323 |
| 8 | قاعدة: الأصل في المعاملات المالية وسائر أنواع التجارات والمكاسب، الحل والإباحة
(قال الشافعي): فأصل البيوع كلها مباح إذا كانت برضا المتبايعين الجائزي الأمر فيما تبايعا إلا ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها وما كان في معنى ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم محرم بإذنه داخل في المعنى المنهي عنه، وما فارق ذلك أبحناه بما وصفنا من إباحة البيع في كتاب الله تعالى.
«الأم» (3/ 3 ط الفكر).
فالمعاملات لا تخرج عن الإباحة والحل إلى المنع والتحريم إلا إذا اكتنفها محذور، والمحاذير بابها البيوع المحرمة . | 324 |
| 9 | sticker.webp | 433 |
| 10 | منهج الإمام الشافعي في حجية قول الصحابة | 371 |
| 11 |  No text... | 396 |
| 12 | قال الإمام أحمد لصاحبه الميموني : عليك بكتب الشافعي فما أعلم أحداً وضع كتاباً حتى ظهر (أتبع للأثر منه).
«تاريخ دمشق» (51/ 367). | 603 |
| 13 | قال أبو طالب: سمعت «أحمد بن حنبل» يقول: (ما رأيت أتبع للأثر من الشافعي) .
الحلية 9/ 202. | 104 |
| 14 | sticker.webp | 534 |
| 15 | +1 سلسلة التوضيح لبعض ما تركه الإمام مالك رحمه الله من العمل المدني الصريح (02) | 430 |
| 16 | حكى الساجي كما في «مناقب الشافعي» (1/ 508): فيما حدثه المصريون:
أن الشافعي إنما وضع الكتاب على «مالك» أنه بلغه أن بأندلس كُمَّةً لمالك - يعني قلنسوة - يُستسقى بها.
وكان يقال لهم: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم فيقولون: قال مالك: فقال الشافعي: إن مالكا آدمي قد يخطئ ويغلط. فالذي دعاه إلى أن وضع عليه هذا الكتاب: ذلك.
وكان يقول: كرهت أن أفعل ذلك، ولكني استخرت الله في ذلك سنة كذا.
حكاه الساجي. | 670 |
| 17 |  No text... | 542 |
| 18 | قال عياض في الترتيب (2/ 446):
إنّ ابن القاسم وأشهب اختلفا في قولِ مالكٍ في مسألة، وحَلَف كلُّ واحدٍ منها على نفي قولِ الآخَر، فسألا ابنَ وهْب فأخبَرَهما أنّ مالكا قال القولَين جميعا، فكَفَّرَا عن اليمين التي حَنثا فيها. | 558 |
| 19 | قال أحمد في رواية المروذي: إذا سئلت عن مسألة لا أعرف فيها خبرًا قلت فيها بقول الشافعي؛ لأنه إمام عالم من قريش، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "عالم قريش يملأ الأرض علما" .
"الفروع" 5/ 445، "المبدع" 10/ 38 | 634 |
| 20 | سلسلة التوضيح لبعض ما تركه الإمام مالك رحمه الله من العمل المدني الصريح (01) | 426 |
