طَـيـ𓂆ـف سَمَـاوِي'
Open in Telegram
"إِنّما الأقصَىٰ عَقيدَة."🇵🇸 القناة صدقة جارية عنّي وأهلي؛ نسأل الله أن يتقبل هذا العمل خالصًا لوجهه. خُذوا ما شِئتم دون إذن.:"))
Show more1 827
Subscribers
-524 hours
-137 days
-4830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 0 channels
August '26
+24
in 3 channels
Get PRO
July '26
+30
in 2 channels
Get PRO
June '26
+35
in 2 channels
Get PRO
May '26
+43
in 3 channels
Get PRO
April '26
+30
in 2 channels
Get PRO
March '26
+20
in 5 channels
Get PRO
February '26
+17
in 2 channels
Get PRO
January '26
+31
in 2 channels
Get PRO
December '25
+18
in 1 channels
Get PRO
November '25
+19
in 2 channels
Get PRO
October '25
+25
in 6 channels
Get PRO
September '25
+51
in 11 channels
Get PRO
August '25
+31
in 15 channels
Get PRO
July '25
+76
in 29 channels
Get PRO
June '25
+57
in 23 channels
Get PRO
May '25
+74
in 31 channels
Get PRO
April '25
+38
in 28 channels
Get PRO
March '25
+43
in 16 channels
Get PRO
February '25
+60
in 17 channels
Get PRO
January '25
+72
in 13 channels
Get PRO
December '24
+77
in 14 channels
Get PRO
November '24
+82
in 10 channels
Get PRO
October '24
+94
in 15 channels
Get PRO
September '24
+107
in 8 channels
Get PRO
August '24
+112
in 11 channels
Get PRO
July '24
+164
in 13 channels
Get PRO
June '24
+228
in 18 channels
Get PRO
May '24
+197
in 13 channels
Get PRO
April '24
+155
in 7 channels
Get PRO
March '24
+207
in 24 channels
Get PRO
February '24
+185
in 34 channels
Get PRO
January '24
+199
in 46 channels
Get PRO
December '23
+168
in 41 channels
Get PRO
November '23
+59
in 27 channels
Get PRO
October '23
+90
in 20 channels
Get PRO
September '23
+171
in 0 channels
Get PRO
August '23
+269
in 0 channels
Get PRO
July '23
+254
in 0 channels
Get PRO
June '23
+230
in 0 channels
Get PRO
May '23
+77
in 0 channels
Get PRO
April '23
+47
in 0 channels
Get PRO
March '23
+39
in 0 channels
Get PRO
February '23
+366
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
إذا سُدَّت الطُرق أمامكم، وضاقت عليكم الأرضُ؛ فإنّ طَرِيق السَّمَاء لا يُسَدّ أبدًا، وإنَّ كرَم اللّٰه لا يَضِيقُ بِسَائِلٍ.
- الطنطاوي رحمه اللّٰه.
| 2 | بين متاع الدُّنيا وحطامها، لا رجاء لي إلا أن يتغمدني الله بعفوه عند ذنبي، وبرحمته حين ألقاه، وإن كنتُ لا أستحق، وأنا لا أستحق.
- عبد الرحمن القلاوي. | 31 |
| 3 | “فإيّاك أن تسألَ اللهَ شيئًا، إلا وتُقرنهُ بسُؤالِ الخِيرة،
فرُبّ مطلوبٍ من الدنيا، كان حصولُه سببًا للهلاك.”
— ابن الجوزي | 50 |
| 4 | يَا بُؤسَ مَنْ يَموتُ وتبقَى ذُنُوبُهُ مِنْ بَعدِهِ .. !
سلمة بن دينار | 61 |
| 5 | الإنسان حين يمر بأزمة كبيرة و يخلو بربه ليلًا ويبكي ويتضرع ويُكثر البكاء، تجِده في الصباح إنسانًا سويًا، ف هوَ أخرجها في المكان الصحيح -بين يدي اللّٰه- وفي الوقت الصحيح -في قيام الليل- فإذا خرج للناس خرج قويًا صلدا!
- د. أحمد عبد المنعم. | 71 |
| 6 | السلام عليّكم :))
إحترام خصوصية الغير وعدم سؤاله أو لومه علىٰ شيء أخفاه عنك مهما كنت قريب منه ده فرض عليك مش تكرمًا منك.
المحبَّة والصداقة إلّي بينك وبين أي شخص لا تعني إن الشخص ده يكون كتاب مفتوح لك إن لم تقرأ منه صفحة تزعل!
إحترام خصوصية الناس ورغباتهم في إخفاء أمورهم سواء فرح أو حزن فرض علينا..
فرض علينا، مش فَضل مِنا. | 88 |
| 7 | مَا كان مَع زكرِيَّا مِن الأسبَابِ إلَّا شَيبَةُ رأسِهِ، وامرَأةٌ عَاقِر،
ورُغمَ ذلِكَ كانَتِ النَّتِيجَةُ: إنَّا نُبشِّرُك!
المَسألةُ كلُّها: قلبٌ مُوقِنٌ! | 94 |
| 8 | مَا كان مَع زكرِيَّا مِن الأسبَابِ إلَّا شَيبَةُ رأسِهِ، وامرَأةٌ عَاقِر،
ورُغمَ ذلِكَ كانَتِ النَّتِيجَةُ: إنَّا نُبشِّرُك!
المَسألةُ كلُّها: قلبٌ مُوقِنٌ! | 1 |
| 9 | مَا كان مَع زكرِيَّا مِن الأسبَابِ إلَّا شَيبَةُ رأسِهِ، وامرَأةٌ عَاقِر،
ورُغمَ ذلِكَ كانَتِ النَّتِيجَةُ: إنَّا نُبشِّرُك!
المَسألةُ كلُّها: قلبٌ مُوقِنٌ! | 1 |
| 10 | لن أملّ من تكرار هذه الجملة لتحفظوها عنّي!
التسليمُ لله= خَيارٌ عقلانيٌ شجاعٌ، وليسَ اعتباطيًا أو انسحابيًا. | 96 |
| 11 | {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}
الطبري:
«تسكن قلوبهم وتستأنس».
السعدي:
«يزول قلقها واضطرابها، وتحضرها أفراحها ولذّاتها».
ابن كثير:
«تطيب وتركن إلى جانب الله، وتسكن عند ذكره، وترضى به مولًى ونصيرًا».
البقاعي:
«تسكن عن طلب غيره». | 106 |
| 12 | "المرأة التي قالت لزوجها "حينما تركها في صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء "
“الله أمرك بهذا؟!”
فأشار برأسه (نعم) فقالت: “إذن لا يضيّعنا”.
هي من أنجبت الذي قال: ﴿يا أَبَتِ افعل ما تؤمر﴾
هكذا هو توريث اليقين في الله جلّ ثناؤه. | 113 |
| 13 | «يا بنيّ،
إن النعيم لا يُدرَكُ بالنعيم!
من أرادَ الجنة شمَّر عن ساقيه ومشى،
ولا مُستراح إلّا هناك».
- عمر بن الخطاب | رضيّ اللّٰه عنه. | 117 |
| 14 | مالَك؟! تؤخر الفروض، تضيع الأوقات، تنامُ عن صلاة الفجر، جَف لسانك عن الذِكر، تناسيت ركعتيّ الليل، وغطى الغُبار مُصحفك!
مالَك؟! أكثرت من المُباح فوقعت في الحرام، رأيت الحرام فلم تُنكر ولو بقلبك فبدأت تألفه، نسيت ربك في خلواتك، ونسيت نفسك فظلمتها!
عُد لله، رتب الأمور من جديد، جدد العهد مع الله، إنسف صنم الوهَن عنك واستعذ بالله من العجز والكسل، وعَجِّل في الرجوع إلى الله.
ــ د|| أحمد عبدالمنعم. | 123 |
| 15 | قال ابن حزم الأندلسي :
«إنِّي لا أثِق في المرأة إن لم يشغَلُها عِلمٌ أو عمل»
وقال الرّافعي:
«إنَّ المرأَة لَا تبلُغ كَمالَ إنسانِيّتها إلَّا حينَ تَقترن أنوثَتها بذهنٍ حصِيف وخُلُقٍ شَرِيف» | 129 |
| 16 | «في الصَّلاةِ علىٰ النبيِّ ﷺ سَبَبُ هداية العبد وحَيَاة قلبه».
- ابنُ باز -رَحمهُ الله-. | 134 |
| 17 | تبقى المرأة لها هيبة ووقَار حتى تخُوض في مجامع الرّجال، وتكثر من الأَخذ والرَّد معهم وتعطِيهم المجَال لأقتحَام حدُودهَا فتذهب هيبتهَا وتسقُط من أعين من كان يُقدرها، وكذلك الرَّجل إن أكثر من الرد علىٰ كُل شَاردة ووَاردة من النساء ذهبت هيبته وسقط وقَاره. | 140 |
| 18 | ﴿وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ﴾.
أقف طويلًا عند الاصطفاء، كيف يضع اللهُ كلَّ شخصٍ في مكانه، حتَّى يكون أمير ثغره، يَعيشُ لَهُ ويُقبَضُ عَلَيه، في الظِّلِ والخَفاء، من الجُنديِّ إلى القائدِ، مرورًا بأصحاب الدَّور الصَّغير، والبَذل البسيط، والجُهد المُميت، والثَّغر الَّذي لا يُرى!
العَجيب أنَّ لِكُلِّ واحدٍ أثره، فالعُمرانُ لا يَتِمُّ إلَّا بالكُلِّ، والجَبَلُ يُبنى بمَجمُوع الحَصىٰ، والقَليلُ إلى القَليلِ كَثيرٌ، لا يُعفىٰ منكم أحَد، ﴿وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ليكونوا بالصَّفِّ، أهلًا للمَيدان، فيَختَبرَ الصِّدق، ويَنظُر النُّفوس، ويَرى الإخلاص، ثمَّ يختار القِلَّة، ﴿وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ﴾، لِتَحمِلَ ثقلًا تَنوء به الجِبال وتَكون للهِ وَحدَه، خالِصة لا تُريدُ سِواه.
إيَّاك أن تَظُنَّ أنَّك بَلَغتَ مقامًا يُقعِدُكَ عن العَمَل أو يَعفيكَ من دَورك، أو يُخرِجُكَ من دائرة الأُمَّة، أنتَ للهِ، ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾. | 152 |
| 19 | قال ﷺ:
المؤمن الذي يُخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يُخالط الناس ولا يصبر على أذاهم!
لا بأس.. لا يضيع! | 142 |
| 20 | "وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا"..
أي: ليأنسَ بها ويأوي إليها!
- تفسير البغوي. | 140 |
