en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

НИЦ Практической Персонологии

НИЦ Практической Персонологии

Open in Telegram

Раскрой свои таланты в профессии психолога с выдачей диплома и стань востребованным экспертом в любимом деле Задать вопрос: @sibsocionics

Show more
1 214
Subscribers
No data24 hours
+67 days
+2030 days
Attracting Subscribers
Oct '26
October '26
+66
in 1 channels
September '26
+79
in 0 channels
Get PRO
August '26
+62
in 0 channels
Get PRO
July '26
+57
in 0 channels
Get PRO
June '26
+25
in 0 channels
Get PRO
May '26
+34
in 0 channels
Get PRO
April '26
+25
in 0 channels
Get PRO
March '26
+44
in 1 channels
Get PRO
February '26
+33
in 2 channels
Get PRO
January '26
+40
in 0 channels
Get PRO
December '25
+37
in 0 channels
Get PRO
November '25
+30
in 0 channels
Get PRO
October '25
+39
in 0 channels
Get PRO
September '25
+48
in 0 channels
Get PRO
August '25
+50
in 0 channels
Get PRO
July '25
+55
in 0 channels
Get PRO
June '25
+67
in 0 channels
Get PRO
May '25
+58
in 0 channels
Get PRO
April '25
+65
in 0 channels
Get PRO
March '25
+76
in 0 channels
Get PRO
February '25
+67
in 0 channels
Get PRO
January '25
+95
in 0 channels
Get PRO
December '24
+69
in 0 channels
Get PRO
November '24
+77
in 0 channels
Get PRO
October '24
+68
in 0 channels
Get PRO
September '24
+93
in 0 channels
Get PRO
August '24
+136
in 1 channels
Get PRO
July '24
+143
in 0 channels
Get PRO
June '24
+59
in 0 channels
Get PRO
May '24
+43
in 0 channels
Get PRO
April '24
+86
in 0 channels
Get PRO
March '24
+244
in 1 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
28 October+1
27 October0
26 October+2
25 October+2
24 October+2
23 October+1
22 October+3
21 October+4
20 October0
19 October+5
18 October+2
17 October+2
16 October+1
15 October+2
14 October+1
13 October+1
12 October0
11 October+2
10 October+3
09 October+1
08 October+2
07 October+5
06 October+2
05 October+7
04 October+3
03 October+7
02 October+4
01 October+1
Channel Posts
Разбираем вчерашние психологические опросы! 👇 Сразу важная оговорка: по одному поступку нельзя надёжно определить личностную черту. В реальной диагностике мы ищем повторяющиеся закономерности и учитываем контекст. Поэтому наша задача была немного другой: выбрать характеристику, которая лучше всего объясняет описанное поведение среди предложенных вариантов. Итак, правильные ответы! 1. «Все чем-то заняты, а я просто лежу. Надо хотя бы уборку сделать» — Принципиальность Настоящего. ✅ Правильно ответили 25%, а большинство (57%) выбрали тревожность. И это интересное расхождение! В темпористике Принципиальность Настоящего связана с потребностью постоянно заполнять время деятельностью. Человек испытывает внутреннее давление: нельзя просто лежать, нужно быть чем-то занятым. Тревожность тоже может заставлять человека постоянно что-то делать. Но тревога обычно связана с ощущением угрозы или неопределённости, а здесь акцент на самом факте бездействия как чего-то неправильного. Конечно, оба механизма могут сочетаться. 2. «Сначала закончу курсы, накоплю денег, а потом начну новую жизнь» — синдром отложенной жизни. ✅ Здесь 73% выбрали правильный ответ! Главный признак — убеждение, что полноценная жизнь начнётся только после выполнения определённых условий. Само по себе долгосрочное планирование не является проблемой. Вопрос в том, откладывает ли человек ощущение полноценной жизни на неопределённое потом. Это, кстати, пересекается с Принципиальностью Будущего в темпористике, когда определённый сценарий приобретает особую психологическую значимость. 3. «Ты всё преувеличиваешь. У нас была хорошая семья!» — защита автобиографической идентичности. ✅ 62% выбрали этот вариант, ещё 22% — эмоциональную привязанность. Человек не просто вспоминает счастливое детство. Он защищает целостную картину собственной истории, в которую альтернативные воспоминания сестры плохо вписываются. В темпористике это близко к Принципиальности Прошлого: потребности сохранять связную и непротиворечивую версию своей биографии. При этом совершенно не обязательно, что мужчина сознательно искажает воспоминания. Два человека действительно могут по-разному помнить одну семью. 4. «Он мог бы хотя бы спросить, чего я хочу» — потребность в эмоциональной отзывчивости. ✅ 55% ответили правильно, а 26% выбрали Принципиальность Физики. Здесь важно, что девушку расстроило не столько содержание подарка, сколько недостаточное внимание к её желаниям. Принципиальность Физики связана с субъективной ценой отклонения от собственных материальных и телесных предпочтений. Но в нашей ситуации главный акцент другой: «Мне важно чувствовать, что партнёр меня знает, слышит и учитывает». То есть речь скорее об эмоциональном контакте, чем о материальных притязаниях. 5. «Попробую ещё раз, только по-другому» — субъектность Будущего. ✅ А вот здесь настоящий разброс! 34% выбрали стрессоустойчивость, 28% — внутренний локус контроля, 26% — оптимизм и только 12% — субъектность Будущего. По задумке вопроса ключевой признак — способность воспринимать будущее как пространство собственных возможностей. Человек не считает неудачу окончательным приговором и готов самостоятельно строить новую траекторию. Но здесь признаю: ситуация получилась особенно неоднозначной. Внутренний локус контроля тоже подходит, поскольку мужчина признаёт собственные ошибки. Стрессоустойчивость также может проявляться в готовности восстановиться после неудачи. Для более чистого проявления субъектности Будущего стоило добавить долгосрочные цели и уверенность в возможности их реализации. Поэтому ваши ответы здесь вполне обоснованны! 6. «Да без проблем», хотя на самом деле неудобно — трудности с личными границами. ✅ Здесь почти единодушие: 86%! Человек регулярно соглашается вопреки собственным желаниям, а затем переживает злость и недовольство собой. Почему это не Непринципиальная Воля? Потому что непринципиальность предполагает относительно низкую субъективную цену уступки. Человек может спокойно передать право выбора другому, не испытывая существенного внутреннего конфликта. А здесь уступка явно даётся дорого, но человеку трудно отказать и защитить собственные интересы. Это скорее трудности с ассертивностью и отстаиванием личных границ. Получилась интересная серия! Самыми понятными оказались вопросы о личных границах (86%) и синдроме отложенной жизни (73%). А самыми неоднозначными — различение субъектности Будущего, внутреннего локуса контроля и стрессоустойчивости, а также Принципиальности Настоящего и тревожности. И это хорошо показывает одну из главных трудностей психологической диагностики: одно и то же поведение может возникать по совершенно разным причинам. Поэтому важно не просто узнавать знакомую характеристику в поведении, а понимать психологический механизм, который за ним стоит. Продолжим рубрику! В следующей серии попробуем сделать ситуации ещё интереснее, а различия между вариантами — тоньше. Пройти исследование по темпористике и узнать свой тип: https://app.sibsocionic.ru/

2
Психософия и темпористика: зачем мы исследуем типологии и к чему хотим прийти? Нам довольно часто задают вопрос: зачем вообще исследовать психософию и темпористику? А иногда предъявляют претензию: «То, чем вы занимаетесь, уже не психософия. Афанасьев писал совершенно о другом». Поэтому я хочу рассказать о нашей глобальной исследовательской стратегии, отношении к первоисточникам и о том, какой результат мы хотим получить. Начнём с первоисточника. «Синтаксис любви» Александра Афанасьева является историческим и концептуальным первоисточником психософии. Именно в этой работе была предложена оригинальная типологическая система, которая легла в основу дальнейшего развития направления. Но важно понимать её научный статус. Это авторская типологическая концепция, а не психометрически валидированная модель личности. В ней представлены наблюдения, интерпретации и теоретические предположения, но отсутствует необходимая по современным стандартам эмпирическая проверка. И здесь возникает принципиальный вопрос: должны ли мы буквально воспроизводить представления Афанасьева или попытаться выяснить, какие реальные психологические закономерности могли стоять за его наблюдениями? Мы выбрали второй путь. Поэтому замечание «Афанасьев писал не об этом» вполне может быть справедливым. Мы действительно не ставим своей задачей дословно воспроизвести оригинал. Мы рассматриваем первоисточник как отправную точку, содержащую гипотезы, которые можно уточнять, проверять и при необходимости пересматривать. При этом сохраняем интеллектуальную преемственность и не выдаём наши реконструкции за буквальные утверждения автора. Аналогичного исследовательского принципа мы придерживаемся и в отношении темпористики. Первый этап. Эксплораторные исследования На протяжении примерно десяти лет мы занимались поиском психологического содержания типологических признаков. Как это происходило? Мы определяли психософские типы участников на основе исходной модели Афанасьева, а затем исследовали их с помощью разнообразных психологических методик. Задача состояла в поиске аналогов: какие уже известные современной психологии характеристики соответствуют каждому из признаков? При этом нас интересовала не просто высокая корреляция. Чем сильнее связь определённого психологического конструкта с конкретным признаком и чем меньше он пересекается с другими признаками, тем более специфичным кандидатом на объяснение этого признака он становится. Именно так, постепенно, через сопоставление множества показателей мы реконструировали психологическое содержание функций. Каждый год появлялись новые выборки, новые методики, новые результаты. Некоторые предположения подтверждались повторно, другие приходилось пересматривать. В итоге мы сформировали рабочие психологические определения и семантические поля для всех 12 признаков каждой типологии. Разумеется, степень эмпирической поддержки у них различается. На накопление такой базы ушло около десяти лет. И лишь теперь объём наблюдений позволил нам перейти от преимущественно поисковых исследований к целенаправленной проверке гипотез. Второй этап. Валидационные исследования Это то, чем мы занимаемся сейчас. Здесь логика принципиально другая. Мы уже не просто ищем любые интересные корреляции, а заранее формулируем конкретные проверяемые предсказания. Для каждого признака предусмотрены две конкурирующие содержательные гипотезы, которые проверяются через конвергентную и дискриминантную валидность. Проще говоря, мы проверяем, с какими психологическими характеристиками признак должен быть связан и от каких похожих характеристик он должен отличаться.Дополнительно контролируем влияние темперамента и Большой пятёрки, чтобы понять, не объясняются ли найденные закономерности уже известными личностными особенностями. ➡️Ссылка на исследование: https://app.sibsocionic.ru Наша цель не в том, чтобы получить как можно больше значимых корреляций, а в том, чтобы определить самостоятельное психологическое содержание каждого признака. Третий этап. Проверка самой типологической модели И здесь начинается самое интересное. Даже если мы успешно валидируем все 12 шкал, это ещё не будет означать, что исходная типология полностью подтверждена. Ведь психософия и темпористика предполагают не просто существование отдельных психологических признаков, но и определённую структуру их взаимосвязей. Поэтому мы планируем проверить: Приоритетность. Действительно ли существует закономерная иерархия четырёх сфер и можно ли обоснованно выделять первую, вторую, третью и четвёртую функции? Взаимосвязи признаков. Как соотносятся между собой характеристики внутри одной сферы и между разными сферами? Тетрахотомичность. Действительно ли внутри каждой сферы три характеристики образуют именно четыре предусмотренные теорией функциональные комбинации? Математическую структуру типов. Насколько исходная модель 24 типов соответствует реальному распределению психологических характеристик? Таким образом, мы отдельно проверяем существование самих признаков и правильность их объединения в типологическую систему. Это принципиально разные исследовательские задачи. И наконец, ради чего всё это? Мы считаем, что в психософии и темпористике есть интересный потенциал. За привычными описаниями функций могут стоять закономерности, которые пока недостаточно представлены в современной дифференциальной психологии. Но уверенность в этом не заменяет доказательств. Нам хочется перейти от субъективного «я узнаю себя в этом описании» к пониманию того, что именно мы измеряем, насколько точно это делаем и какие выводы действительно имеем право делать. В перспективе это позволит создавать более качественные диагностические инструменты, исследовать формирование личностных особенностей, их влияние на поведение, отношения и индивидуальные жизненные стратегии. И самое главное, мы не ставим перед собой задачу любой ценой доказать существование 24 типов. Возможно, исходная математическая структура подтвердится. Возможно, её придётся существенно уточнить. А возможно, окажется, что отдельные непрерывные шкалы описывают личность точнее, чем жёсткая типологическая классификация. Для нас любой из этих результатов представляет научную ценность. Мы не пытаемся защитить теорию от науки. Напротив, мы хотим дать ей возможность пройти научную проверку. ☝Ссылка на исследование: https://app.sibsocionic.ru Потому что главная цель наших исследований не доказать, что Афанасьев был прав, а выяснить, в чём именно он мог оказаться прав, где ошибался и что нового мы можем узнать о человеческой личности благодаря предложенным им идеям.
137
3
Последний на сегодня. Мужчина постоянно соглашается с друзьями, даже когда ему неудобно. Позже он злится на себя, но в следующий раз снова отвечает: «Да без проблем».
161
4
После закрытия бизнеса мужчина говорит: «Жаль, конечно, но теперь я знаю, какие ошибки допустил. Попробую ещё раз, только по-другому».
168
5
Девушка получила дорогой подарок от партнёра, но расстроилась: «Он мог бы хотя бы спросить, чего я хочу. Такое чувство, что он меня совсем не знает».
165
6
Мужчина вспоминает своё детство как счастливое. Когда сестра рассказывает о семейных конфликтах, он раздражается: «Ты всё преувеличиваешь. У нас была хорошая семья!»
168
7
Девушка давно хочет сменить работу, но каждый раз откладывает: «Сначала закончу курсы, потом накоплю денег, а там уже можно будет начинать новую жизнь».
175
8
Человек наконец взял выходной, но уже через час чувствует себя неуютно: «Все чем-то заняты, а я просто лежу. Надо хотя бы уборку сделать».
178
9
Продолжаем нашу рубрику коротких психологических опросов! Впереди новая серия небольших ситуаций, в которых попробуем разобраться, что стоит за поведением человека. Но не всё так просто! Каждый вопрос — с подвохом. Варианты могут быть очень похожи, а сама ситуация — допускать несколько объяснений. После серии мы разберём каждый вопрос и объясним, почему один ответ подходит лучше других. А пока голосуйте, пишите свои версии и рассуждения в комментариях. Особенно интересно, если вы не согласны с предложенными вариантами или видите другое объяснение. Здесь главное не угадать правильный ответ, а научиться замечать психологические нюансы.👇
179
10
Буквально пару минут назад вышло видео разбор нового психософского типа, который победил на этой неделе. Жду ваших комментариев и лайков, приятного просмотра! 📺 https://www.youtube.com/watch?v=kso0oYreKQU 💙 https://vk.ru/sibsocionic?z=video-102842717_456240230
245
11
No text...
251
12
Самые страшные истории — не всегда про призраков 👻 Хэллоуин принято связывать с привидениями, монстрами и мистическими истор
Самые страшные истории — не всегда про призраков 👻 Хэллоуин принято связывать с привидениями, монстрами и мистическими историями. Но настоящие страхи современного человека обычно выглядят иначе. Остаться без работы и денег. Потерять жильё. Столкнуться с тяжёлой болезнью или потерей самостоятельности. Остаться одному. Не справиться с переменами. Обнаружить, что привычная жизнь разрушилась и непонятно, как строить новую. Поэтому к Хэллоуину я хочу провести камерный психологический вебинар «Чего мы боимся на самом деле». На встрече мы: — Попробуем назвать свои реальные страхи, а не оставлять их бесформенной тревогой. — Разберём, как страх увеличивается за счёт неопределённости и катастрофических сценариев. — Отделим то, на что мы можем повлиять, от того, что невозможно полностью контролировать. — Выполним несколько упражнений, которые помогут сделать страх более конкретным и начать с ним справляться. Разумеется, один вебинар не заменяет терапию и не решает глубокую проблему за одну встречу. Но он может стать первым шагом: помочь увидеть свой страх, перестать воспринимать его как огромное бесформенное чудовище и найти хотя бы небольшую точку опоры. Условия участия: 📅 Дата: 31 октября 🕙 Время: 10:00 по Москве ⏳ Продолжительность: 2 часа 👥 Камерная группа: от 4 до 12 человек 💳 Стоимость активного участия: 2000 рублей 🎥 Также будет доступна запись теоретической части. Ведь, возможно, самое страшное чудовище этого Хэллоуина — то, с которым мы давно живём в собственной голове. 🎃 Пока хочу понять, соберётся ли группа. Поэтому предлагаю проголосовать, исходя не только из интереса к теме, но и из готовности участвовать на этих условиях. Опрос ниже⬇️
244
13
Напоминаю про исследование темпористики Вижу, что многие уже зарегистрировались, но пока так и не начали прохождение. Поэтому
Напоминаю про исследование темпористики Вижу, что многие уже зарегистрировались, но пока так и не начали прохождение. Поэтому уточню несколько важных моментов. Во-первых, исследование по темпористике заметно короче, чем исследование ПЙ. Во-вторых, если вы уже проходили часть методик на нашей платформе, некоторые блоки будут перезачтены автоматически. То есть заполнять придётся ещё меньше. ➡️https://app.sibsocionic.ru И наконец, это возможность уже не просто рассуждать и гадать, а наконец разобраться: что же у меня по темпористике? Так что не откладывайте прохождение на неопределённое «потом». Тем более для исследования темпористики это особенно символично 🙂
291
14
Посмотрел интервью Евы Морозовой у Дудя и словил одну интересную мысль. Мне кажется, значительная часть обаяния её творчества
Посмотрел интервью Евы Морозовой у Дудя и словил одну интересную мысль. Мне кажется, значительная часть обаяния её творчества строится не столько на шутке как таковой. Не обязательно найти логический парадокс, придумать остроумный панч или показать что-то абсурдное. Можно сделать иначе: создать атмосферу, в которую человек провалится целиком. И тогда смешно становится от узнавания. От ностальгии. От воспоминаний. От ощущения: «Господи, да, именно так всё и было». Причём иногда даже сложно объяснить, что конкретно здесь смешного. Очень похожий эффект у Антона Лапенко. В «Внутри Лапенко» сюжет, логика происходящего и отдельные шутки важны, но огромную часть эффекта создаёт именно невероятно точно собранная атмосфера некоторого времени и мира. И я задумался: а какие личностные особенности вообще позволяют человеку настолько хорошо чувствовать и воспроизводить атмосферу? Мне кажется, здесь сходятся сразу три признака. Первый — динамика. Чтобы передать атмосферу, сначала нужно её очень тонко почувствовать. Не просто заметить отдельные объекты, а уловить, как меняется общее состояние среды: звук, свет, интонации, эмоциональный фон, темп, напряжение, мельчайшие изменения. Именно динамика в нашей модели отвечает за высокую чувствительность к изменениям интенсивности внешних и внутренних раздражителей. Такой человек скорее замечает не «что находится в комнате», а как эта комната сейчас ощущается. Второй признак — иррациональность, то есть низкая потребность немедленно превращать впечатления в чёткую структуру. Атмосфера вообще плохо раскладывается на пункты. Она существует одновременно во множестве мелочей: нелепой фразе, выражении лица, музыке, цвете стены, паузе, старом свитере, шуме телевизора где-то на фоне. Рациональный подход скорее спросит: «А в чём здесь смысл? Что автор хочет сказать?» Иррациональный способен оставить всё это немного недоговорённым. Смысл не обязательно формулируется. Он просто постепенно возникает из целого. И третий признак — интуиция / сенсорика. Она, как мне кажется, определяет уже то, из чего именно человек будет собирать атмосферу. Интуитивная атмосфера строится прежде всего из ассоциаций, символов, культурных отсылок, узнаваемых архетипов, воспоминаний. Именно это я вижу у Морозовой и Лапенко. Не обязательно идеально реконструировать физическую реальность прошлого. Важнее подобрать несколько деталей, которые запускают целый каскад ассоциаций: и человек сам достраивает остальное. Сенсорная атмосфера работала бы немного иначе. Там человек настолько точно передаст фактуру мира, что вы почти почувствуете запах подъезда, вкус дешёвой газировки, липкость клеёнчатого стола, холод металлических перил или шероховатость старой стены. То есть динамика отвечает примерно за способность почувствовать атмосферу. Иррациональность — за способность удержать её целиком, не разрушая чрезмерным структурированием. А интуиция или сенсорика — за материал, из которого эта атмосфера будет собрана. И получается интересная гипотеза: способность создавать произведения, которые не столько что-то «сообщают», сколько буквально переносят человека в определённое состояние, может быть довольно хорошо описана через сочетание этих трёх характеристик. Мне кажется, это вообще отдельный вид творческого таланта: не придумать идею и не рассказать историю, а сконструировать переживание.
270
15
Недавно встретил мысль, что Рик из «Рика и Морти» показывает, как глупые люди представляют себе умных. Грубовато, но в этом что-то есть. В таком представлении очень умный человек обязательно циничен. Он давно понял, что любовь объясняется химией, мораль придумали люди, а за красивыми словами обычно скрывается личная выгода. Поэтому всерьёз относиться к чужим чувствам ему уже как-то не положено. Это для тех, кто ещё не разобрался, как всё устроено. Меня здесь интересует даже не сам Рик, которого можно обсуждать отдельно, а привычка принимать обесценивание за глубину понимания. Почему человек, который говорит, что все вокруг примитивны и корыстны, должен казаться умнее того, кто способен видеть в людях что-то ещё? Оказалось, этот стереотип уже исследовали. Ольга Ставрова и Даниэль Элебрахт назвали его «иллюзией циничного гения». Участники их исследований действительно приписывали циникам более высокие интеллектуальные способности. При этом в международных данных более циничные люди в среднем хуже справлялись с когнитивными заданиями. Связь зависела от социальной среды и ослабевала там, где недоверие к окружающим было более оправданным (Stavrova, Ehlebracht, 2019). То есть фраза «он плохо думает о людях, потому что слишком хорошо их понимает» выглядит убедительно, но вполне может быть ошибочной. Ум сам по себе не гарантирует нравственности. Однако и презрение к людям ничего не говорит о том, насколько глубоко человек в них разобрался. Вообще, мне непонятно, почему знание о механизмах какого-то переживания должно его обесценивать. Если я знаю физиологию боли, чужая боль от этого не становится менее настоящей. Если понимаю, как формируется привязанность, это не мешает мне быть привязанным к кому-то самому. С любовью, сочувствием и моралью ровно та же история. И на днях я столкнулся с похожим рассуждением в споре о соционике. Мне сказали, что научное познание, в том числе в гуманитарной сфере, подходит соционическим логикам. А этики понимают мир через людей, отношения и собственный опыт. Им не обязательно разбираться во всех этих научных процедурах, потому что и так понятно, что работает. Прямо в бессердечии меня никто не обвинял. Но в таком разделении мне отводится довольно понятная роль: человек со схемами и таблицами, который пытается что-то измерять там, где другой просто чувствует и понимает. Почти тот самый Рик, только без портальной пушки. Хотя я занимаюсь психологией, работаю с людьми и на их реальных ответах проверяю свои гипотезы. Надёжность и валидность методик меня интересуют как раз потому, что я хочу понимать, что они измеряют и насколько их результатам можно доверять. Было бы странно делать выводы о человеке с помощью инструмента, про который я этого не знаю. Личный опыт здесь очень нужен. В общении можно заметить интересную закономерность, придумать гипотезу, увидеть то, что раньше не учитывал. Но потом всё-таки возникает вопрос: я действительно что-то обнаружил или мне показалось? Допустим, я решил, что человек боится близости. А он вполне способен на близость, просто не хочет её со мной. Или мне кажется, что собеседник сопротивляется моей интерпретации из-за психологической защиты. А он на самом деле заметил в ней ошибку и пытается мне об этом сказать. Можно быть очень внимательным к людям и всё равно ошибаться в их мотивах. Более того, собственная интерпретация может ощущаться настолько убедительной, что желания что-либо уточнять уже не возникает. Я же чувствую. Мне же понятно. Только самому человеку от этого не обязательно легче. Его уже объяснили, и теперь даже несогласие можно использовать как дополнительное подтверждение того, что объяснили правильно. Поэтому я не понимаю, почему проверка своих представлений считается чем-то противоположным пониманию людей. Для меня она как раз нужна, чтобы не слишком увлекаться собственными объяснениями. И отдельно странно, что соционическим этикам в этой картине вообще отказывают в способности заниматься наукой. Что мешает этику быть исследователем в психологии, социологии или антропологии? Почему интерес к человеку должен означать, что методология ему не нужна или недоступна? Если же любого, кто умеет проверять гипотезы, сразу записывать в логики, то мы просто замкнули рассуждение на самом себе. Наукой занимаются логики, потому что всех занимающихся наукой мы заранее назвали логиками. Не знать чего-то нормально. Я сам постоянно сталкиваюсь с тем, в чём приходится разбираться. Но объяснять своё нежелание учиться тем, что «я этик, у меня другой способ познания», довольно удобно. Тогда любой пробел в знаниях можно объявить особенностью типа и больше к нему не возвращаться. Мне кажется, здесь типология начинает выполнять совсем не ту задачу. Вместо того чтобы помогать человеку лучше понимать себя, она позволяет ему не задавать себе неприятных вопросов. Я тоже строю схемы и могу к ним привязываться. Поэтому мне нужны данные, на которых моя любимая гипотеза может не подтвердиться. Нужно оставлять возможность обнаружить, что я ошибся, даже если до проверки всё выглядело совершенно очевидным. Это не означает, что я забыл о людях. Просто люди для меня важнее моих схем.
272
16
Итак, возвращаемся к разборам типов в психософии. Кто будет следующим, решит голосование. Я выбрала несколько кандидатов, а дальше всё просто: какой тип наберёт больше голосов, тот и пойдёт следующим на разбор. Так что голосуйте за того, кого вам интереснее всего увидеть 👇
323
17
Для всех участников исследования психософии у нас есть подарок. Мы обработали результаты первых 89 человек, полностью прошедш
Для всех участников исследования психософии у нас есть подарок. Мы обработали результаты первых 89 человек, полностью прошедших новый экспериментальный опросник, и впервые рассчитали профиль по всем 12 шкалам психософии. Это важный этап: по первым данным новый опросник уже выглядит существенно сильнее предыдущей версии по надёжности и качеству измерения шкал. Анализ продолжается, нормы ещё будут уточняться по мере роста выборки, но предварительный результат уже позволяет показать участникам новый профиль. Поэтому мы обновили отчёты всех, кто уже завершил исследование. В конце отчёта теперь появился отдельный раздел с результатами нового опросника: 12 шкал и предварительный психософский профиль. Если вы ещё проходите исследование — ничего дополнительно делать не нужно. Новый блок автоматически появится в вашем отчёте после завершения. И примерно такую же схему мы готовим для Темпористики. Исследование Темпористики уже можно пройти на нашей платформе и сразу получить персональный отчёт по текущей версии методики и большой батарее дополнительных тестов. А когда мы соберём достаточную выборку, обработаем новый экспериментальный опросник и уточним модель, результаты участников тоже смогут быть дополнены более точными данными. То есть сейчас участие — это не только отчёт «здесь и сейчас», но и возможность позже получить обновлённый результат на основе итогов исследования. Психософия уже показывает, как это будет работать: сначала мы собираем данные, затем проверяем модель — и возвращаем результаты исследования тем людям, благодаря которым оно стало возможным. 👉 Пройти исследование: app.sibsocionic.ru
365
18
У нас наконец вышло первое видео из долгожданной рубрики — разборы психософских типов 🎬 Начинаем снимать большой сериал и постепенно разберём разные типы подробно. А какой тип будет следующим — можете решить вы. В понедельник проведём голосование: предложим несколько типов, и победит тот, который наберёт больше всего голосов. Всё честно 🙂 Поэтому можете звать друзей, агитировать за свой тип и собирать свою маленькую коалицию. За особую активность, возможно, даже придумаем какие-нибудь бонусы. 📺 https://www.youtube.com/watch?v=wiQi-cp-e14&lc=UgytSFRcfwIjpBl_5SB4AaABAg 💙 https://vk.ru/video-102842717_456240190
376
19
Финальное исследование Темпористики! Мы запускаем большой исследовательский этап по Темпористике. За последние годы модель за
Финальное исследование Темпористики! Мы запускаем большой исследовательский этап по Темпористике. За последние годы модель заметно изменилась. Мы уже не просто смотрим на четыре привычные сферы: Настоящее, Будущее, Прошлое и Вечность. 🔥 https://app.sibsocionic.ru Сейчас мы проверяем более подробную модель из 12 характеристик: как человек включается в каждую сферу, насколько она для него принципиальна и каким образом он выстраивает отношения с её содержанием. Именно эти 12 шкал сейчас требуют проверки на новой независимой выборке. По сути, исследование будет отвечать на довольно жизненные вопросы. Насколько легко вы включаетесь в происходящее здесь и сейчас? Как строите отношения со своим будущим и насколько сильно привязываетесь к его образу? Как используете собственное прошлое и насколько оно продолжает определять вас сегодня? Насколько вам вообще важно искать смысл происходящего, видеть связи между событиями и опираться на вещи, которые для вас находятся вне конкретного момента времени? Помимо нового экспериментального опросника Темпористики, исследование включает старую версию методики, большую батарею внешних психологических тестов и два отдельных блока жизненных приоритетов. Это позволит проверить не отдельные красивые идеи, а то, как вся новая модель работает относительно других психологических характеристик. ❗️Исследование длинное, но проходить его за один раз не нужно. Платформа сохраняет прогресс, поэтому можно остановиться и вернуться позже. 📚После полного прохождения участник получает персональный отчёт по Темпористике: основной тип, ближайшие альтернативы, результаты исторических шкал и отдельные профили жизненных приоритетов. 🆕Новый экспериментальный 12-шкальный опросник пока используется именно как исследовательский инструмент и в диагностический отчёт до завершения валидации не включается. 📍Если вы давно хотели разобраться со своим темпористическим типом и одновременно помочь нам проверить новую модель, сейчас для этого хороший момент. Нам особенно нужны люди, готовые пройти исследование полностью.
404
20
Мы обновили раздел «Научная работа» на нашем сайте. Теперь это полноценная презентация нашей исследовательской деятельности: чем мы занимаемся, что уже сделали, над чем работаем сейчас и что планируем дальше. На странице собраны направления исследований, текущие программы, публикации и возможности участия. Рассказали, что именно исследуем в соционике, психософии и темпористике, как изучаем психологическую совместимость и проверяем методы диагностики. Нам было важно показать общую картину нашей работы. За отдельными постами, видео и приглашениями пройти опросники не всегда видно, как всё связано между собой и к чему мы движемся. Теперь для знакомства с нашей научной деятельностью есть одна страница. ➡️Посмотреть обновлённый раздел Загляните и расскажите: стало ли понятнее, чем мы занимаемся?
358