НИЦ Практической Персонологии
رفتن به کانال در Telegram
Раскрой свои таланты в профессии психолога с выдачей диплома и стань востребованным экспертом в любимом деле Задать вопрос: @sibsocionics
نمایش بیشتر1 206
مشترکین
+424 ساعت
+117 روز
+830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+29
در 1 کانالها
سپتامبر '26
+79
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '26
+62
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+25
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+34
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+25
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '26
+44
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+33
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+40
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+37
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+30
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+39
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+48
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+50
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+55
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+67
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+58
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+65
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+76
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+67
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+95
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+69
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+77
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+68
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+93
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+136
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+143
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+59
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+43
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+86
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+244
در 1 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 07 اکتبر | +5 | |||
| 06 اکتبر | +2 | |||
| 05 اکتبر | +7 | |||
| 04 اکتبر | +3 | |||
| 03 اکتبر | +7 | |||
| 02 اکتبر | +4 | |||
| 01 اکتبر | +1 |
پستهای کانال
Есть в психософии одна характеристика, которую очень легко понять неправильно: принципиальность ↔️ непринципиальность функции.
По названию кажется, что речь о человеке «принципиальном»: твёрдом, последовательном, моральном, не отступающем от своих убеждений. Но в нашей текущей реконструкции смысл несколько другой.
Проще всего сформулировать так:
принципиальность — это цена уступки.
Насколько мне психологически дорого согласиться на вариант, который отличается от моего собственного значимого предпочтения в этой сфере?
У принципиальной функции компромисс вполне возможен. Но если вопрос действительно важен, просто сказать «ладно, пусть будет по-твоему» бывает недостаточно. Нужны основания, встречный шаг, компенсация, дополнительные условия — что-то, что делает уступку приемлемой. У непринципиальной функции собственные предпочтения тоже есть. Просто отклонение от них обходится дешевле: если другой вариант в целом нормальный, человеку значительно проще перестроиться.И это интересно по-разному проявляется во всех четырёх сферах психософии. Эмоция — отношения и близость. Принципиальность здесь отвечает примерно на вопрос: «Насколько дорого для меня, если значимые отношения устроены не так, как мне нужно?»
Например, человеку важно определённое качество эмоциональной взаимности: чтобы с ним разговаривали о чувствах, проявляли участие, определённым образом показывали близость. Принципиальная Эмоция может принять партнёра, который выражает любовь иначе. Но отклонение от желаемого формата не нейтрально: «Хорошо, ты не говоришь о чувствах — но тогда мне важно видеть твою вовлечённость каким-то другим способом». Непринципиальная Эмоция легче скажет: «Ну, у каждого свой способ быть близким. Если отношения в целом хорошие, я могу подстроиться».И это не вопрос того, насколько человеку вообще нужны отношения. Это уже другая характеристика. Воля — право решать. Здесь главный вопрос: «Сколько для меня стоит уступить собственное право выбора или влияние на решение?»
Принципиальная Воля не обязательно хочет командовать всеми вокруг. Но если решение касается значимой для неё территории, просто поставить человека перед фактом может быть очень неприятно. Он вполне способен сказать: «Окей, давай сделаем по-твоему». Но ему важно понимать почему, на каких основаниях и где при этом остаётся его собственная зона решения. Непринципиальная Воля гораздо легче делегирует: «Если ты лучше понимаешь эту ситуацию — решай». Сам факт того, что последнее слово оказалось не за мной, не создаёт большой внутренней потери.То есть принципиальность Воли ≠ стремление доминировать. Логика — собственная интеллектуальная позиция. Здесь вопрос звучит так: «Что необходимо, чтобы я отказался от собственного понимания?»
Для принципиальной Логики аргумент «потому что эксперт так сказал» может быть недостаточным. Если человек уже разобрался в теме и сформировал позицию, для её изменения нужны весомые данные или аргументы. При этом принципиальность вовсе не означает неспособность признавать ошибку. Можно быть очень принципиальным и сказать: «Да, эти данные меня убедили. Я меняю мнение». Суть в другом: позиция не сдаётся просто под давлением, авторитетом или ради удобства согласия. Непринципиальная Логика легче принимает чужую рабочую модель, если она выглядит достаточно убедительной. Смена версии не воспринимается как существенная интеллектуальная уступка.Физика — тело, вещи, ресурсы и физические условия жизни.
Здесь принципиальность проявляется как цена отклонения от собственных телесных и материальных предпочтений. Например: человеку подходит определённая еда, температура в комнате, качество вещей, организация пространства или способ обращения с его собственностью. Для принципиальной Физики замена может быть возможна: другой отель, другая еда, другая вещь, другие условия. Но если отклонение существенное, возникает желание что-то компенсировать или восстановить: найти лучший вариант, изменить условия, получить что-то взамен. Непринципиальная Физика гораздо чаще реагирует: «Ну, этот вариант тоже нормальный» — и идёт дальше.Это тоже не означает, что человеку «всё равно». Просто приемлемая замена не требует восстановления какого-то внутреннего баланса. И здесь появляется важный нюанс. Принципиальность — это только одна из трёх характеристик функции. Она не говорит, сколько человек вообще вкладывается в эту сферу, и не описывает полностью его способ взаимодействия с ней. Поэтому, например, две принципиальные функции — первая и третья — могут выглядеть очень по-разному. И две непринципиальные — вторая и четвёртая — тоже. Сейчас мы как раз пытаемся проверить эту конструкцию эмпирически: действительно ли одна и та же общая логика «субъективной цены уступки» проявляется в Эмоции, Воле, Логике и Физике и при этом отделяется от двух других характеристик функции. Поэтому, если вы ещё не участвовали в нашем новом исследовании психософии, сейчас как раз очень подходящий момент. Нам нужны не только ярко выраженные представители каких-то типов, а самые разные люди — именно за счёт этого можно понять, что в модели действительно работает, а что придётся пересматривать. ❤️❤️❤️ Принять участие можно здесь: https://app.sibsocionic.ru И заодно интересно: в какой из четырёх сфер вам проще всего сказать «ладно, пусть будет не по-моему», а в какой эта фраза даётся особенно дорого?
| 2 | Я вам должна кое-что сказать о себе. О чём я довольно долго не говорила.
Я хорошо понимаю, что интересно мне. Понимаю, о чём мне хочется говорить, что исследовать, чем заниматься. И, кажется, умею заражать других интересом к тому, что захватывает меня саму.
Но есть одна проблема.
Я вообще не понимаю, что интересно вам. То есть совсем. Ни как.
Потому что всё, что я делаю, в первую очередь должно быть интересно мне самой. Иначе я просто не смогу долго об этом говорить, писать, снимать и исследовать.
А вот что интересно людям, которые читают этот канал, почему вы сюда пришли, почему остались и чего ждёте дальше, я во многом додумываю сама.
И у меня даже есть подозрение, что многие из вас тоже не всегда точно понимают, что именно им интересно и чего они хотят узнать. Иногда мы узнаём это только тогда, когда случайно натыкаемся на тему и думаем: «О, а вот это мне надо». Поэтому поступлю как исследователь.
Спрошу вас напрямую.
Что вам здесь интересно сейчас?
Что было особенно интересно раньше?
Зачем вы вообще когда-то подписались на этот канал?
Почему остались?
Что вам хотелось бы узнать, понять или обсудить?
Вам интересно само наше дело: психология, типологии, исследования личности, диагностика?
Или вы просто фанат Романа?
Или меня? 😄
Или вообще пришли когда-то ради одного конкретного поста, а потом почему-то так и не ушли?
Пишите всё, что приходит в голову. Можно даже не формулировать красиво. Темы, рубрики, конкретные вопросы, старые посты, которые запомнились, то, чего вам здесь не хватает.
Хочу немного разрушить собственные когнитивные искажения и перестать угадывать за вас. Порушьте мои когнитивные искажения 😈 | 205 |
| 3 | Первую восьмёрку выбрала так, чтобы здесь были максимально разные типы. Победитель станет первым полноценным разбором. Остальные никуда не денутся, до всех 24 доберёмся 🙂 | 246 |
| 4 | В субботу вышло видео про типы в психософии, и в конце я обещала, что здесь, в Telegram, мы решим, в каком порядке разбирать все 24 типа.
И вот тут у меня возникла небольшая проблема 😄
В соционике с 16 типами всё довольно удобно. Можно идти по квадрам, по каким-то признакам, собирать типы в понятные группы.
В психософии типов уже 24. Формальные варианты разбивки тоже есть, но, если честно, мне они не очень нравятся. Снимать просто по порядку тоже как-то скучно. А рандомно выбирать каждый следующий тип можно, но тогда вообще непонятно, зачем мне здесь вы 🙂
Поэтому решила отдать часть выбора вам. Все 24 типа мы со временем разберём в любом случае. Вопрос только в том, в каком порядке.
Скорее всего, будем делать так: я буду периодически выкладывать несколько типов на выбор, а вы голосованием будете определять, какой разбирать следующим. Так мы одновременно увидим, на какие типы сейчас больше всего спроса, и не будем пытаться впихнуть все 24 варианта в один гигантский опрос.
При этом я оставлю себе право иногда вмешиваться в порядок. Например, если после одного типа логично сразу показать очень похожий или, наоборот, контрастный. Чтобы серия оставалась не только зрительской, но и содержательно связной.
То есть получится такой совместный сериал: вы помогаете определять очередность, а я отвечаю за логику и содержание.
Ну что, начинаем?
Первое голосование за тип, с которого стартует серия, сделаю следующим постом. | 234 |
| 5 | У нас вышло видео о типах в психософии! 🎬
Этим роликом открываем новую рубрику — «Описание типов в психософии».
Впереди — знакомство со всеми 24 типами и разбор того, как они проявляются в жизни. Смотрите видео и делитесь впечатлениями в комментариях 👇
📺 https://www.youtube.com/watch?v=5nZcu48m7Jg&t=3s
💙 https://vk.ru/video-102842717_456240143 | 296 |
| 6 | بدون متن... | 630 |
| 7 | Все специалисты определили одинаковый тип. Значит, методика работает?
В комментариях обсуждали согласованность экспертов. Насколько важно, чтобы разные специалисты определяли человеку один и тот же тип? В психодиагностике этот вопрос связан с двумя понятиями: надёжностью и валидностью.
Надёжность показывает, насколько устойчивы результаты измерения.
Например, человек повторно проходит методику и получает близкие показатели, если сама измеряемая характеристика за это время не изменилась. Или несколько специалистов независимо оценивают один материал по общей системе критериев и приходят к сходным выводам. Во втором случае речь о межэкспертной согласованности. Это одна из сторон надёжности.
Но представим, что мы договорились определять тип по дате рождения и составили общую таблицу. Все специалисты будут выдавать одинаковый результат. При повторном обращении он тоже не изменится. Только оснований считать, что мы таким способом измерили особенности личности, у нас не прибавится.
Валидность касается того, что именно мы измеряем и насколько обоснованно объясняем результат. Можно устойчиво получать показатель, которому дали неправильное название. Например, считать его особенностью мышления, хотя он преимущественно отражает знания человека.
Как это проверяют?
Сначала нужно определить сам конструкт, то есть психологическую характеристику, которую мы собираемся исследовать. Допустим, это самостоятельность в принятии решений. Что мы под ней понимаем? Какие проявления ожидаем увидеть? По каким признакам будем её оценивать?
Затем проверяем, согласуются ли данные с этим пониманием. Это работа над конструктной валидностью. Одного логичного описания здесь недостаточно. Важно, чтобы наши предположения выдерживали проверку. Конвергентная и дискриминантная валидность помогают её провести.
Конвергентная валидность: получаем ли мы ожидаемые связи с другими методиками, измеряющими ту же или близкую характеристику? Например, сопоставляем нашу условную шкалу самостоятельности с уже изученными показателями автономии. Заранее объясняем, какую связь ожидаем и почему. Простого сходства названий недостаточно.
Дискриминантная валидность: удаётся ли отличить исследуемую характеристику от других? Например, не получилось ли так, что под самостоятельностью мы измеряем преимущественно стремление командовать окружающими? Эти качества могут быть связаны, но связь ещё не делает их одним и тем же. Здесь задача не в том, чтобы добиться отсутствия любых корреляций, а в том, чтобы проверить содержательные различия между показателями.
Наши исследования сейчас прежде всего направлены на валидность.
Мы хотим разобраться, что именно измеряют шкалы психософии, темпористики и соционики. Соответствуют ли показатели заявленным признакам? С чем они связаны? Насколько различаются между собой? По части соционических признаков ещё предстоит уточнить само содержание и способы измерения.
Поэтому участникам предлагаются дополнительные психологические методики. Они нужны для сопоставления результатов и проверки наших предположений.
Когда получим достаточно свидетельств в пользу этих интерпретаций, сможем предметнее сосредоточиться на дальнейшей отработке вопросов, инструкций и критериев оценки, повышении повторяемости и согласованности специалистов. Надёжность при этом нужно учитывать уже сейчас: слишком большая случайная ошибка мешает понять, что вообще показывает методика.
Мне важно, чтобы за одинаковым результатом у разных специалистов стояло понимание того, что они действительно измерили. Именно этим мы сейчас и занимаемся. | 369 |
| 8 | Что именно мы собираемся проверять в психософии?
Если совсем упростить, главный вопрос нашего нового исследования звучит так:
а что именно в психософии существует как измеряемая психологическая реальность?
Не «похож ли человек на описание 1Л» и не «правильно ли его когда-то типировали». Нас интересует сама конструкция модели.
За несколько предыдущих этапов исследований стало понятно, что наиболее устойчиво в данных выглядят четыре знакомые сферы: Эмоция, Воля, Логика и Физика. А вот с тем, что происходит внутри каждой сферы, всё значительно интереснее. Некоторые различия воспроизводятся хорошо, другие пришлось переосмыслить, а для нескольких частей модели у нас пока остаются конкурирующие гипотезы.
И вот здесь начинается самое интересное.
Классическая психософия предполагает, что четыре позиции функции строятся из определённой внутренней геометрии. В нашей нынешней рабочей модели мы пытаемся разложить её на три более простых психологических вопроса.
Первый: сколько собственного ресурса человек вкладывает в эту сферу?
Не насколько она ему нравится и не насколько он объективно в ней талантлив. Например, высокая Логика в наших данных всё меньше похожа на «человек умнее других». В предыдущих исследованиях объективные когнитивные тесты не дали устойчивой связи с психософской Логикой. Зато гораздо интереснее выглядит способность самостоятельно разбираться, строить понимание, искать информацию и управлять собственным процессом познания.
С Волей похожая история. Вопрос оказывается не просто в «силе характера» или желании командовать. Гораздо ближе к данным способность брать на себя право решения, действовать в рамках этого решения и принимать ответственность за последствия.
Второй вопрос ещё интереснее: сколько для человека стоит уступка в этой сфере?
Можно ли поменять решение? Конечно. Можно ли согласиться с другим человеком? Тоже.
Но одно дело: «мне в целом всё равно, этот вариант тоже подходит».
И совсем другое: «я могу согласиться, но мне нужны серьёзные основания».
И вот эта субъективная цена уступки постепенно стала для нас гораздо более интересным кандидатом на то, что исторически называлось принципиальностью. Причём проявляться она должна совершенно по-разному.
В Эмоции это может быть цена несоответствия отношений тому, что человек считает важным в близости.
В Воле это цена передачи другому права решать.
В Логике это цена отказа от собственной интеллектуальной позиции.
В Физике это цена отклонения от значимых телесных и материальных условий.
И третий вопрос, пожалуй, самый загадочный: когда для человека взаимодействие со сферой вообще считается завершённым?
Когда вывод уже достаточно хорош и можно на него опереться? Или его хочется продолжать проверять и пересобирать?
Когда решение принято, вопрос закрывается? Или полномочия и курс можно снова согласовывать по ходу дела?
Когда физически всё уже достаточно хорошо, человек останавливается? Или продолжает сравнивать, улучшать, искать другой вариант?
А в отношениях: близость становится чем-то глубоко включённым в собственное Я или человек сохраняет большую автономию и дистанцию?
Именно здесь у модели сейчас больше всего исследовательского пространства. Рабочая гипотеза описывает Result/Process не как бытовую «ориентацию на результат», а как разные способы завершать или продолжать регуляцию одной и той же сферы.
В итоге получается довольно амбициозная проверка.
Мы хотим посмотреть, действительно ли внутри каждой из четырёх сфер можно обнаружить три различимых психологических измерения. То есть не двенадцать названий, придуманных постфактум, а двенадцать шкал, каждая из которых имеет собственное содержание и не оказывается просто дублем соседней.
И только после этого появляется следующий вопрос: образуют ли эти различия знакомые нам 1-ю, 2-ю, 3-ю и 4-ю функции?
В текущей рабочей модели это пока именно проверяемая конструкция, а не то, что мы собираемся получить любой ценой. Новое исследование как раз должно впервые проверить все 12 шкал одновременно и посмотреть, действительно ли внутри каждой сферы возникает ожидаемая структура.
Причём есть ещё одна важная задача.
Мы должны понять, что психософия измеряет сама, а что может случайно забирать у других психологических характеристик.
Например, не является ли «высокая функция» просто темпераментной энергичностью? Не превращается ли Эмоция в общительность? Не становится ли Логика интеллектом? Не совпадает ли часть психософских различий с соционическими?
В прошлых данных такие пересечения действительно были, поэтому сейчас для нас важна не просто корреляция, а способность шкалы сохранять своё собственное психологическое содержание после учёта близких характеристик.
А конкретные гипотезы, ожидаемые связи и то, какие именно внешние показатели должны подтвердить каждую шкалу, мы пока раскрывать не будем.
Здесь как раз важно не подсказать участникам, что именно мы ищем.
Зато после завершения исследования можно будет сделать отдельный большой разбор: что мы ожидали увидеть, что получилось на самом деле и какие части привычной психософии после этого пришлось оставить, уточнить или пересобрать.
И вот это для меня сейчас самое интересное.
Потому что итогом может стать не очередное подтверждение знакомых описаний, а гораздо более точный ответ на вопрос:
что психологически стоит за тем, что мы много лет называли 1-й, 2-й, 3-й и 4-й функцией. | 313 |
| 9 | В комментариях обсуждали, что значит «типология работает». Захотелось немного рассказать, как мы сами пришли к этим вопросам.
Начинали как многие соционики. Читали Аушру, разбирались в модели, обсуждали типы, типировали себя и знакомых. Вокруг этого интереса собрался наш клуб.
Постепенно накапливались вопросы. Почему специалисты определяют одного человека в разные типы? Где автор описывает особенности мышления, где темперамент, где просто делится своими наблюдениями? Как вообще проверить, насколько всё это соответствует действительности?
Я сам начинал дилетантом и многого не понимал. Мне хотелось разобраться, пришлось учиться: читать книги по психологии и психодиагностике, получать образование, стажироваться у специалистов, осваивать исследовательские методы. По мере погружения становилось понятнее, какие вопросы мы раньше даже не задавали.
Так менялся и наш центр. Соционический клуб стал НИЦ соционического анализа, затем НИЦ практической персонологии. Расширился круг задач, появились другие инструменты. Соционика всё это время остаётся важной частью нашей работы.
Сейчас мы развиваем соционику, психософию и темпористику. Уточняем, что именно описывает каждая модель, какие признаки в ней можно выделить и как их измерять. Для части уже разработаны методики, которые предстоит валидировать. По другим пока идёт поисковая работа. Какие-то привычные представления приходится пересматривать, вопросов ещё достаточно.
И чем дальше я погружаюсь в исследования, тем больше меня увлекают соционика и другие типологии. Замечаю связи и различия, которых раньше вообще не видел. Сама соционика становится для меня интереснее и многограннее. После стольких лет занятий ею мне по-прежнему хочется разбираться дальше. | 268 |
| 10 | Что для вас значит: «типология работает»?
Узнать себя в описании, получить одинаковый тип у разных специалистов или увидеть пользу в жизни — не одно и то же. По каким критериям вы решаете, что модели можно доверять? | 293 |
| 11 | Добрый день! Сегодня мы вновь возвращаемся к психософии, чтобы еще раз поговорить о нюансах результативной и процессионной эмоции. Приятного просмотра!
🎞 https://www.youtube.com/watch?v=6LflakNRVac
😄 https://vkvideo.ru/video-102842717_456240142 | 331 |
| 12 | Готовим большое исследование по психософии 🔬
Мы уже не первый год исследуем психософию. Но сейчас готовим этап, который существенно отличается от предыдущих: наше первое валидационное исследование.
Что это значит и почему для нас это важный шаг?
Предыдущие исследования были эксплораторными, то есть поисковыми. Мы изучали, какие различия между людьми обнаруживаются в данных, как они соотносятся с теорией, какие вопросы работают, а какие требуют пересмотра. Это этап, на котором мы не столько проверяем готовую модель, сколько собираем и уточняем её.
Теперь задача меняется. Мы будем проверять заранее сформулированные гипотезы на новых данных. Действительно ли наши шкалы измеряют те особенности, которые мы закладываем в их содержание? Улавливают ли они разные стороны отношения к Эмоции, Воле, Логике и Физике? Как эти результаты связаны с характеристиками, которые измеряют другие психологические методики?
Поэтому в исследовании будет не только опросник по психософии, но и целая батарея методик для сопоставления результатов. Нам важно понять, что именно стоит за привычными типологическими понятиями и насколько точно мы можем это измерить.
Для нас ценны не только подтверждения. Если какие-то предположения не выдержат проверки, это тоже поможет сделать модель точнее. В этом и смысл перехода от исследовательского поиска к валидации.
А для участников будет ещё одно большое изменение: всё станет в разы удобнее, а персональные отчёты по пройденным методикам будут выдаваться сразу после завершения. Не нужно будет ждать окончания всего исследования, чтобы получить обратную связь о себе. Итоговые научные выводы мы, конечно, будем делать отдельно, после анализа собранных данных.
Получается возможность одновременно узнать больше о себе и помочь исследованию темы, которая объединяет многих из нас здесь.
Пока мы готовим запуск, будем постепенно рассказывать, что именно собираемся проверять, зачем нужны дополнительные методики и что будет в отчётах.
Кто хотел бы поучаствовать? Поставьте 🔬 — будет приятно увидеть будущих участников уже сейчас. | 364 |
| 13 | 📚 Начало учебного года — хороший повод поговорить не только об учёбе.
Сентябрь вообще часто воспринимается как точка нового старта: чему учиться дальше? Куда двигаться в работе? Что развивать? Стоит ли менять профессию? Почему я вроде бы много делаю, но всё равно оказываюсь не там, где хотелось бы? Но прежде чем отвечать на вопрос «куда двигаться?», полезно разобраться с двумя предыдущими: Кто я? И чего я на самом деле хочу? Именно с этим мы уже много лет работаем в рамках наших диагностик и консультаций. Что у нас есть:
✅ Бесконтактная диагностика
Если хочется прежде всего лучше понять свой тип личности и получить отправную точку для самостоятельного изучения себя. Вы проходите тестирование, а мы анализируем результаты и даём итоговое заключение.
✅ Базовая консультация
Это уже полноценное исследование личности. Мы разбираем ваши сильные и слабые стороны, особенности мышления, мотивации и поведения, а затем связываем это с вашим реальным запросом: профессией, самореализацией, отношениями или текущим жизненным кризисом.
То есть задача не просто сказать вам: «Вот ваш тип». Гораздо важнее понять: а что из этого следует конкретно для вашей жизни?
✅ Углублённая консультация
Для тех случаев, когда хочется не только понять себя, но и подробно разобрать текущую ситуацию и составить более детальную траекторию развития. Здесь больше времени на анализ, рекомендации и последующее сопровождение.
✅ Психологические консультации и терапия
А если вы уже примерно понимаете, что происходит и куда хотите прийти, но сталкиваетесь с повторяющимися реакциями, страхами, конфликтами, сложностями в отношениях или другими внутренними препятствиями — можно работать уже непосредственно с этим.
Для нас здесь есть довольно простая последовательность: Кто я → чего я хочу → куда мне двигаться → что мешает мне туда прийти.
Не всегда человеку нужны все четыре этапа. Иногда достаточно хорошей диагностики, чтобы многое встало на свои места. Иногда, наоборот, понимание себя становится только началом дальнейшей работы.
Поэтому если вы давно хотели разобраться в себе, пересобрать профессиональную траекторию, понять свои сильные стороны или просто оказались в точке «что дальше?» — будем рады с вами поработать. Подробнее о форматах и стоимости: sibsocionic.ru/research
♥️Для записи и вопросов пишите в Telegram: @sibsocionics | 348 |
| 14 | Разбираем вчерашние опросы 👇
Сразу важная оговорка: по одному поступку нельзя надёжно определить личностную черту. В реальной диагностике мы ищем повторяющийся паттерн и смотрим на контекст. Поэтому здесь задача была немного другой: выбрать характеристику, которая лучше всего объясняет описанное проявление среди предложенных вариантов.
Итак, правильные ответы.
1. Разбить незнакомую задачу на маленькие части — аналитичность. ✅
Так ответили 68%.
Ключевой момент здесь — именно декомпозиция: человек не пытается охватить проблему целиком, а выделяет элементы и выстраивает структуру.
Фраза «с чего можно начать прямо сейчас» действительно немного напоминает ориентацию на действие. Но главным признаком в этой ситуации было именно разложение сложной задачи на составляющие.
2. «Что именно я сделал не так и что могу изменить?» — внутренний локус контроля. ✅
А здесь получилось интереснее: 52% выбрали рефлексию, а 39% — внутренний локус контроля.
Оба ответа близкие, но есть различие.
Рефлексия — это способность анализировать собственные мысли, переживания и действия.
А внутренний локус контроля проявляется в том, что человек ищет собственную зону влияния на результат: не только «почему это произошло?», а «что зависело от меня и что я могу изменить?».
То есть рефлексия здесь является инструментом, а локус контроля — установкой, которую мы видим за вопросом.
3. «Возможно, я чего-то не учитываю» — когнитивная гибкость. ✅
77% выбрали этот вариант.
Человек допускает, что его текущая картина мира может быть неполной, и способен рассмотреть альтернативную интерпретацию.
Это не обязательно неуверенность: можно быть вполне уверенным в своей позиции и одновременно оставлять место для её пересмотра.
4. «А что будет потом? А если обстоятельства изменятся? Какие ещё есть варианты?» — стратегическое мышление. ✅
Вот здесь вы нас порадовали расхождением :)
52% выбрали тревожность и только 39% — стратегическое мышление.
Действительно, внешне они могут быть похожи: и тревожный человек, и стратег думают о возможном будущем.
Разница — в функции этого размышления.
При тревоге человек чаще застревает на потенциальных угрозах: «А вдруг всё пойдёт плохо?»
При стратегическом мышлении он строит сценарии и альтернативы: «Если произойдёт А — что делаем? Если Б — какие есть варианты?»
То есть думать о рисках ≠ обязательно тревожиться.
5. «А откуда мы это знаем? На каких данных это основано?» — критическое мышление. ✅
Здесь практически единодушие: 84%.
Критическое мышление — это не склонность всё критиковать и не тотальное недоверие. Скорее это привычка проверять основания утверждений: источник, доказательства, качество данных и логику вывода.
6. Быстро перестроиться после разрушения плана — гибкость. ✅
45% выбрали гибкость, ещё 27% — стрессоустойчивость и 24% — ориентацию на решение.
И снова варианты действительно пересекаются.
Но главный признак здесь — способность изменить исходную стратегию при изменении ситуации.
Стрессоустойчивость больше говорит о том, насколько хорошо человек переносит нагрузку, а ориентация на решение — куда он направляет внимание. Гибкость же отвечает на вопрос: способен ли он перестроить своё поведение, когда прежний план больше не работает.
7. «Что конкретно мы делаем первым шагом?» — ориентация на действие. ✅
65% выбрали этот вариант.
Человек переводит обсуждение из пространства идей в пространство конкретного поведения: что делаем, когда и с чего начинаем.
Практичность здесь тоже рядом, но она гораздо шире. А вопрос о первом конкретном шаге — довольно чистое проявление именно ориентации на действие.
Получился, кстати, хороший эксперимент.
Самыми простыми для вас оказались критическое мышление и когнитивная гибкость, а самым неоднозначным — различение стратегического мышления и тревожности.
И это как раз одна из главных проблем психологической диагностики: совершенно разные внутренние механизмы иногда дают очень похожее внешнее поведение.
Если формат вам зашёл, можем сделать такие задачки нашей постоянной понедельничной рубрикой — только в следующий раз сделаем различия ещё менее очевидными 😈 | 303 |
| 15 | Современный мир бурно меняется и развивается. Люди часто не поспевают за трендами массовых изменений, и у них растут тревога и недоверие к новому.
Сейчас мир находится в глобальном кризисе. С точки зрения социума практически полностью рухнул контакт между мужчинами и женщинами — кто-то вообще называет это «войной полов». Активно идёт политическая борьба между консерваторами и новаторами, ультралевыми и ультраправыми. Экономику тоже трясёт: войны, пошлины, эмбарго, санкции. Рынок труда переживает шок от внедрения ИИ.
В такой ситуации мне вспоминается цитата главного героя фильма «Человек, который изменил всё» Билли Бина: «Меняйся или умри!»
И вот тут как никогда нужны навыки адаптивного интеллекта.
Мне всю свою жизнь казалось, что я отстаю от тенденций не просто на пару шагов, а на пару лет. И вот сейчас мне кажется, что ситуация изменилась. Я ощущаю себя на гребне волны.
Только за последние полгода мне пришлось освоить промт-инжиниринг, вайбкодинг и подтянуть навыки проектирования систем. И я всё больше замечаю, что возможности, которые возникают, когда ты находишься внутри волны прогресса, существенно больше, чем когда ты стоишь на берегу и наблюдаешь за ней со стороны.
Поэтому, с одной стороны, я испытываю воодушевление и энтузиазм. А с другой — тревога никуда не исчезла. Потому что ставки растут, и любая ошибка может дорого обойтись.
Утешаю себя тем, что не ошибается только тот, кто ничего не делает. А чаще всего и ничего не делать — тоже ошибка. Потому что ты постепенно отстаёшь в развитии, и недалёк тот момент, когда мир уйдёт далеко вперёд, а ты останешься где-то позади. | 312 |
| 16 | Человек может долго обсуждать идею, но в какой-то момент говорит: «Хорошо. Что конкретно мы делаем первым шагом?» | 320 |
| 17 | Когда план рушится, один человек долго переживает, что всё пошло не так. Другой довольно быстро перестраивается и спрашивает: «Хорошо, какие варианты у нас остались?» | 323 |
| 18 | Человек слышит новое утверждение и вместо того, чтобы сразу согласиться или поспорить, спрашивает: «А откуда мы это знаем? На каких данных это основано?» | 317 |
| 19 | Перед принятием решения человек почти автоматически начинает думать: «А что будет потом? А если обстоятельства изменятся? А какие ещё есть варианты?» | 308 |
| 20 | В споре человек говорит: «Возможно, я чего-то не учитываю. Давайте посмотрим на это с другой стороны». | 318 |
